曾經有個段子，某人在小區後面的河里放魚，有人問她你為什麼放魚啊？她說我吃了不少活魚，所以放一些魚求個平安。此人追問那你不吃活魚不就可以了嗎?得到的回答是我就好這一口，放不下！
於是有人就形象的比喻此人“吃魚是口福，放魚是積福，積福為口福”，來個一善抵一惡。這也就是一般人們認為的將功補過，以為做了壞事再做好事，就可以“一頂一”頂平了。
一位復旦大學的美女教授在教授哲學時，也提出的一個思考即“善惡是否相互相抵嗎”？她提出如若不能抵過，何來“浪子回頭金不換”？
同時，她在反問“如果行了好事，那些曾經造成的傷害就撫平抵消嗎？”她感到了非常的困惑，無法回答到底善與惡能否相抵？
其實她的困惑，置於佛法的真諦里，這根本不是一個問題，那就是因果不昧，善惡不能相抵，抵消不了的，世間法有將功補過，但在宇宙因果律里卻是“善定得善報，惡必得惡報。”二者不會抵消！
南無第三世多杰羌佛在《什麼叫修行》的講法：……因果是滅除不了的，說滅除是斷見……這清楚地告訴了我們善惡是無法互相抵消的，一定是善有善報，惡有惡報，了了分明，果報自受。
那麼我們在因果面前是不是就無能為力了，佛陀告訴我們，定業難消，但通過實在的修行可以轉換因果讓善果先成熟，成為菩薩了再來償還惡果，就無痛苦了，輕輕就還了。而絕不是做新善抵舊惡。
幸福聞思修果
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