久執之爭，是為雙錯，原何也，互見其過兮，互識自優兮，久之誤重，則弗見其對惱耳，由是無爭于執也。
雙方長時間互相執著的一種爭鬥，相互說長道短的一種爭執，實際上是大家都有錯，而不是某一方面的錯誤。這裡的主要原因，是大家互相之間，都只看到自身的優點，總覺得自己有理，而沒有注意各自的缺點、各自的不足、各自的錯誤，你說我的過錯，我說你的過錯，雙方爭執不下。其實相互不讓爭強鬥勝的行為本身就是一種私心雜念的表現。而時間越久錯誤就越重。這時候如果我們反過來想一想，你在指責對方時，他痛不痛苦、煩不煩惱？我們在說他的時候，對方一定會很煩惱、很痛苦的。所以，如果我們把私心雜念去掉了，就不會去一昧的責怪對方的不是了，而多作自我批抨，這樣，自然就沒有爭論可存了。
浪奔浪流
万里滔滔江水永不休
淘尽了世间事
混作滔滔一片潮流
是喜是愁
浪里分不清欢笑悲忧
成功失败
浪里看不出有没有……
上海风姿卓越，无数驰骋中国的历史伟人在这里留下了浓重的一笔。三年之前，我到过上海，在去往上海的列车上，写过一句话：我要在这里重新改写历史的余香，写尽繁荣与奢华! 写这样一句话，若不是开玩笑，就是大脑有问题。这句话，在今天的我读来，仍然忍不住捧腹：我当时是怎么想的呢? 真敢写呀! 三年之后，我到上海是为了参观一次画展。这是一次看似普通又不普通的画展，说它普通，是因为它在上海展览中心展出，算不上盛况空前。说它不普通，因为它是“玉花寿之王博士艺术作品展”。王博士的艺术家地位在西方特别高，尤其是在美国。她用轻型材料手工雕塑彩绘的珊瑚与鹅卵石被美国国会记录为“世界的财富”，她画的荷花图，其成就在国会记录中被评为“中国艺术史上无人能比”。纽约艺术学院更评定玉花寿之王博士为国际级第一级艺术家。我虽不会画画，但还是有些美术常识，三十年前参加中央美术学院史论系考试，专业课过关。但毕竟是三十年前的事了，我现在与画画毫无瓜葛，不过是抱着“玩”的心态去参加这次画展。画展第一天，走进展厅，我有些震撼有些蒙。画展第二天，走进展厅，我突然领略到了一种慈悲、神圣与博大，站在《玉花图》前，感动落泪! 忍不住写下了一篇赞美文。当我在写作这篇文章时，眼泪不停流下来，擦泪水的时间比写作的时间要长。写过后，我重新去到展厅，在留言簿上写下了关于《玉花图》的观后感。
玉花寿之王博士的作品自此，心灵的一隅被打开，我知道了如何欣赏画，接连写下了好几篇赏析文。画展第三天，更离奇的事发生，我的心境瞬间得以改变! 为此，在当天，我写了一篇《我是一条猛牛》来记述这一变化经过。我是一条猛牛，飞扬跋扈，一直嚷嚷着要做大师，谁的话也听不进。闯来上海，看完画展，竟一切归于平淡。这是一次很奇异的经历，画展第三天的下午，我再次步入展厅，仰看着玉花寿之王博士的画像，突然泪如泉涌! 大庭广众之下，若是被人发现多不好意思! 我快速冲向卫生间，但还是被一位工作人员发现，她问我怎么了?怎么了? 天知道! 我刚才什么也没想，不知为何而激动? 我是一条猛牛，钢鞭无法把我驯服! 面对千军万马，也毫无畏惧! 却降服在玉花寿之王博士的笑容里!
参观玉花寿之王博士的作品心境的变化直接导致我的人生轨迹发生改变。如果没有这次画展，这会儿，我或许正忙着去天南地北寻找出版社出版自己的书，就像当年为出版第一本书而奔波。但现在，我决定不再出书了。稳坐家中，闲来无事，可以写写大字，写写文章，学学画画……是这次画展让我的心境归于平淡，改变了我的写作方向!哦! 历史上可有一次画展改变过一个人的前途命运? 也许没有! 如果过去没有，不等于今天没有! 不等于永远没有! 画展结束，我预订了王博士三幅复制签名画作，分别是《佳肴》、《归真自童心，枇杷出黄金》及《向日之莲》。我预订的不是画，而是一片光明与美好! 我想借此来表达感恩的心。借此机会，我给当代所有的画家们做一次代言人：随着高科技发展，复制签名画和原创作品相差无几，一样有收藏价值。因为当一位画家为其复制作品签名时，他是慎重又慎重，为前途名誉计，稍有瑕疵，都会拒签。当然，无论如何，还是原创作品更有珍藏价值。我在仰望星空，真心祈求今生有能力得到一幅玉花寿之王博士的原创作品，这将是我人生中最幸福的事。
文/张小星
#玉花寿之王博士 #荷花图 #《玉花图》 #玉花寿之王博士作品
当前不孕不育已成为很多家庭的心病，多少夫妻为了想要一个自己的孩子，遍访名医，寻求偏方，只要能怀孕，吃再多的苦都心甘情愿！
回想当年，我也品尝过不孕不育所带来的痛苦和折磨！我28周岁才成家，那个年代算是大龄“剩女”了。婚后一直不孕。随着年龄的增大，急坏了双方家长。他们忙前忙后为我张罗，只要听说哪个医生好，我必定要去。家中更是中药、西药没断过，这个汤，那个汁也没少喝，可就是怀不上。婆婆还年年去拜神，祈求神灵能赐个白胖小子，结果也没求来。那个时候，我最怕提起的就是“怀孕”两个字，有时亲戚朋友间一个善意的关心，都会变成我的压力，逢年过节，基本不串门，不走动，把自己封闭起来，与世隔绝！
幸好先生是个学佛的，懂得因果道理，在这方面从来没给过我压力，可我自己觉得，人言可畏，不到最后不能放弃。于是还是想去医院做个彻底检查，看看病因在哪里。医生让我先查输卵管，要作碘油照影。其实我很怕，既怕疼，也怕真的身体有问题，所以出门前就到佛堂拜了拜，求佛菩萨加持自己一切顺利，查出自己真实的身体状况。几经排队，终于轮到我了。可谁想，医生看完我的某个化验单后告知，今天不能做碘油照影，说是体内什么活性不够，要我回家天天喝酸奶，喝到活性够了，再来检查。我想，没搞错吧，这一天喝一小瓶酸奶，那要喝到猴年马月才行呀？算了，既然不要我检查，不让我这么痛苦，那就随缘吧！从此，我就再也不去医院折腾了。
虽然没去医院，但我求子的心念从来没有断过。我曾求过显宗的师父，也求过被讹传为“圣者再来”的上师，拜过塔尔寺，去过藏区，为藏区某寺庙的全体僧人捐过僧衣等，凡是听说能求到孩子的方法，我都努力过，可就是求不到。
我常常懊恼地想：“同样的方法，别人能求到，我为什么就这么难呢？佛菩萨难道就一点都不垂怜我吗？今生的我并没有做什么伤天害理的事呀？”那时的我心灰意冷，觉得再也没有什么办法了，既然命中注定没有孩子，那就认命吧！
从那以后，我不再东奔西跑，不再向外驰求，平时在家有空就闻闻法，看看法本，做做功课，每周末，组织大家来家里共修等，生活恢复了平静。我对自己说，如果超过35周岁，还没孩子，就去领养一个，毕竟有孩子家庭才圆满。
那期间，只要有机会，我最喜欢的就是做佛事。我曾养过一只放生时捡回来的刚出生的小猫，救养过一只在去某寺庙的路上捡来的受重伤的小狗，接纳过一只某师姐捡来的虎皮鹦鹉。先生也多次在菜市场购买那些被猎人捕捉的野生鸟儿等去放生。总之，只要跟小动物们有缘，我们夫妻都乐于救助他们，我们做这些事也乐在其中，内心也越来越怜惜这些小动物了。
其实现在想来，这些应该都是佛菩萨在加持我们多做护生利生的功德。后来，在随一位师姐去建立闻听南無羌佛法音的闻法点后，因缘终于成熟，我自然怀孕了！那年刚好35周岁。
我在没有打针，没有吃药，没有医生的任何辅助下自然怀孕了。我无比高兴！同时我也明白了，自己这么多年不孕，都是因果使然。因果通三世，往昔的某种恶业，今生一旦成熟，怎么可能会怀孩子呢？！
以往我不明信因果，只会向外驰求、摘叶寻枝。后来我放下一切，戒杀放生，大悲于众生，专心于佛事，践行佛陀教言积累善业功德，从因上不断下功夫，才得到佛菩萨加持下，而得到果的转换。这正是因果不昧的道理。
据2017年的《新京报》消息，我国不孕不育者已超4000万，每年约有1200万-1500万对夫妇会出现这样的问题。2016年的人民网有消息称，我国不孕不育发病率已占育龄人群的10%至12%,。不孕不育症正成为人类发展的一大威胁。幸运的是，我终于脱出了这个恐怖的群体。
我内心无限感恩南無羌佛和十方诸佛菩萨护法诸圣的加持、护佑，让我告别不孕不育，终于圆了做母亲的梦！
文/演化
#南無第三世多杰羌佛 #南無羌佛 #第三世多杰羌佛法音 #南無羌佛法音 #闻法点
嘆息之敵弗可視，視則明日復明日，嘆息之時即為功，莫讓嘆息代行功，識破機關當下道，何來惱悔與嘆風。
社會上有很多人動不動就灰心嘆氣，實際上這是一種很不好的現象，這是阻礙事業成功的一種暗藏之敵，因此，我們絕不可輕視它。如果說今天受到一點挫折便哀聲嘆氣，一愁莫展，自己鼓不起勇氣了，那麼這件事就會一天接一天地拖下去，甚至於被徹底拖垮，這個事業就再不可能成功。所以，我們在遇到挫折而想要嘆息的時候，就應當及時把嘆息化為力量，不去嘆息，而代之以行動，千萬不能讓嘆息把我們行動的時間占去了。明白了這個道理以後，自己就不會再有後悔和煩惱了，一遇到什麼事，當下就做，轉化嘆息為行動之功用，這才是智慧的做法。
第三世多杰羌佛說《世法哲言》（二十九）
“慈悲的文殊菩萨，弟子迦罗越，恳请您现身加持，为弟子开大智慧。”
迦罗越很想拥有像文殊菩萨一样的大智慧，所以只要一到佛寺，就在身带璎珞，骑着狮子，拿着智慧宝剑的文殊菩萨像前至诚顶礼，一心祈求文殊菩萨现身，为他加持。
有一天，迦罗越准备了丰盛的斋宴来供养僧众，并在宴席的最前方放置一张高大精致的座椅，希望庄严的文殊菩萨慈悲应供。
没多久，在前来应供的僧众中，有一位其貌不扬的跛脚老人，身上披挂着破破烂烂、长短不齐的衣服，衣着显得邋遢不堪，脸看起来也很肮脏。这位跛脚老人正一拐一拐地走向前方的华贵座椅，准备就坐。迦罗越看到这个情形，心想：“这高座大位是要给庄严的文殊菩萨坐的，怎么可以让一个邋遢的乞丐坐在上面呢！”
于是，迦罗越立刻走了过去，把老人从座椅上拉下来，要他到旁边吃饭。
不一会儿，老人又一拐一拐地上去坐。
“怎么又跑上去了？”迦罗越又上前把老人拉下来。
可是不到一会儿，老人还是拐回到大座椅上去坐。
就这样拉拉扯扯了七次，老人不再走回高座，找了一处角落席地而坐，迦罗越终于松了一口气。
斋僧之后，迦罗越就到佛寺中，恭恭敬敬地礼拜，并将今天供僧的功德，祈愿回向：“弟子迦罗越，虔诚祈愿，愿以斋僧功德回向今世即能得见文殊菩萨现身加持，令弟子得大智慧。”
整整忙碌了一整天，疲惫的迦罗越从佛寺回家后，就倒头呼呼大睡了。在睡梦中，他见到了他早也祈求、晚也祈求的文殊菩萨。
文殊菩萨对他说：“你不是从早到晚念着，希望亲眼见到我吗？希望我去应供吗？为了满你的愿，今天我亲自现身应供，可是你却每次都把我从椅子上拉下来，一共拉了七次，为了不让你起烦恼，我只好到角落边去用斋了。”
此刻，迦罗越猛然从梦中惊醒坐了起来，想到斋僧当时，一直要坐上高座的跛脚老人，原来正是文殊菩萨！文殊菩萨慈悲的示现，自己不但没上前礼拜，还有眼不识泰山，将菩萨一次又一次地请下座来！
迦罗越愈想愈懊恼，愈想愈后悔：“唉！都是因为我习惯从外表去分别、执着的习气，对于众生没有真正做到慈悲平等，才会当面错过大菩萨。今天文殊菩萨以这样的外貌示现，不正是在教化我不能以貌取人吗？能够面对种种外境不起任何分别执着，才是真正的修行大智慧。”
此文章來源：菩提树下悟 福智人生
#文殊菩萨 #迦罗越 #斋僧 #供僧 #慈悲平等 #以貌取人
玉花寿之王教授的作品用笔苍劲有力，色彩丰富多变，极富诗情画意。一幅幅充满阳光的作品，真诚质朴，充满天真浪漫的情趣。
玉花寿之王教授像
艺术之美来源于心灵，心灵之美又是内在修养的体现。玉花寿之王教授的这套《玉花寿之王花鸟画册》，给人带来清新温暖的同时又给人一种积极向上的力量！让我们一起来欣赏《玉花寿之王花鸟画册》，去感受艺术家那非凡的逸格和崇高的道德素养吧!
玉花寿之王教授《玉花寿之王花鸟画册》封面一
玉花寿之王教授《玉花寿之王花鸟画册》简述
透过玉花寿之王教授的这套《玉花寿之王花鸟画册》，我们可以感受到画家对动物的慈爱和悲悯之心。仔细凝视每幅作品，仿佛我们与智者在进行超时空的对话，这或许就是艺术的魅力吧！
玉花寿之王教授《玉花寿之王花鸟画册》封面二
玉花寿之王教授《玉花寿之王花鸟画册》活动页展示图
玉花寿之王教授作品《黄叶嘉宾》
玉花寿之王教授作品《安之高处无人家》
玉花寿之王教授作品《居石》
《居石》这幅作品让我想起发生在玉花寿之王教授身上的一个故事，愿与大家分享。
几年前，在玉花寿之王教授的住处经常有蜜蜂来光顾，第一次蜜蜂在玉花寿之王教授家筑巢，还蜇伤上了人，有人提议把蜂窝弄走，以免再伤人，玉花寿之王教授坚决不同意。玉花寿之王教授可怜蜜蜂好不容易找到了一个可以遮风挡雨的住所，并表明如果非要蜜蜂搬出去的话，也决不能伤害到蜜蜂，否则宁愿自己搬出去住，决不能给蜜蜂带来痛苦，为此玉花寿之王教授一家搬到了画室去住。没过多久画室也来了一窝蜂，这次政府提议把蜂窝弄走，玉花寿之王教授仍然不同意，玉花寿之王教授怕在搬运蜂窝过程中会对蜜蜂造成伤害，为此玉花寿之王教授又再次搬了家。
我不禁陷入了沉思：两相利益相争时，首先考虑众生的利益还是自己的利益呢？世上有几人能做到呢？而玉花寿之王教授做到了，玉花寿之王教授永远把众生的利益放在首位，真的是太慈悲太伟大了！
玉花寿之王教授作品《超凡之艺逸品》
玉花寿之王教授作品《童心依在》
在生活中玉花寿之王教授非常节俭，生活用的水也不舍得浪费，经常把淘米、洗衣服等用过的水积攒下来，去浇园、冲厕所。玉花寿之王教授还常常把自己的工资拿来捐赠给一些困难的人。学生们问：“您一幅作品能卖好多钱，为什么还这样节俭？ ”每当此时，玉花寿之王教授就会告诉学生要珍惜福报，不要浪费，应把节俭下来的钱去资助更多有困难的人。
玉花寿之王教授的伟大事迹太多了，一时讲不完，下面继续欣赏作品吧！
玉花寿之王教授作品《独傲雄视》
玉花寿之王教授作品《独喜》
玉花寿之王教授作品《儿时之墨》
玉花寿之王教授作品《高居》
玉花寿之王教授作品《活宣之情》
玉花寿之王教授作品《可爱》
玉花寿之王教授作品《芦荡飞雁》
玉花寿之王教授作品《梅石双鸟》
玉花寿之王教授作品《雀鸣垂柳》
玉花寿之王教授作品《热带鸭鸟》
玉花寿之王教授作品《如是笔意》
玉花寿之王教授作品《食之其味-自可晓知》
《食之其味-自可晓知》这幅作品令我感触很深，受益匪浅。起初我只是肤浅的认为这是一幅描写水果的静物，用一只品尝枇杷果的小鸟告诉人们品尝过后方知其中滋味，后来我慢慢体会到，这何尝不是在提醒我们每个人，在做事情时要努力去实践呢？有时候我们还不一定如图中的小鸟勇敢坚定，做事常常瞻前顾后，不敢尝试，制定了目标又不去实践，事情没办成又自己找理由……我们要像小鸟那样大胆尝试，要勇于实践才能收获成功的果实！
《食之其味-自可晓知》这幅作品色彩绚丽，有西洋画的光泽感，却不失中国画之韵味，在绘画技法上给了我很大的启示，这幅作品太妙了！
玉花寿之王教授作品《双禽》
玉花寿之王教授作品《野鸭》
玉花寿之王教授作品《竹石鸟图》
玉花寿之王教授的每幅作品都超凡脱俗，玉花寿之王教授更是品德高尚逸格非凡，欢迎大家到艺术馆交流学习！
撰文：艺书童
编辑：我心怡然
#玉花寿之王教授 #《玉花寿之王花鸟画册》
人才之成就者，具內因必依外緣之助耳，無或之幫獨木何房，頑石美玉依藝或之精雕而絢麗之道，理法如是。
一個人具備了真才實學，僅僅是具備了成為人才的內因，不過是一個基礎而己。如果沒有外因的輔助，他是絕不可能成才的，是不會對人類有益的。因此，我們明白了這個道理以後，首先要知道，一個人才的成功，具備內因只是單方面，還得具備外緣的幫助，正如一根再好的木頭，也必須要經過工匠的處理，並與很多料配搭起來，才能建築高樓大廈。又如一塊璞玉，即便它是一塊很好的玉石，但若不拿給高級工藝師去精雕細琢，把它做成一件精美的藝術品，它最終還是頑石一塊，是沒有一點用處的，這就是才力之真理。
人世间什么最珍贵？有人说是健康，有人说是财富，有人说是快乐，有人说是自由，有人说是心心相印的爱人……
诚然，人生的每个阶段，大家珍视的东西是不一样的。但没了时间，健康、财富、快乐、自由、爱人等等都失去了存在和拥有的意义。
海伦·凯勒的经典语录——“把活着的每一天看作生命的最后一天”，值得我们借鉴。
孔子看到时间像流水一样匆匆消失,发出了“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感叹。
齐白石有句警言：“不教一日闲过。”
古今中外的名人雅士，都有一个绕不开的话题——“珍惜光阴”。这也是我们时常挂在嘴边，却也容易忽视的事情。正如钱包里的钱一天天变少，人们会着急、焦虑，时间一天天变少，却没引起普遍的恐慌。
有这样一个寓言故事：
一位富翁买了一幢豪华的别墅。从他住进去的那天起，每天下班回来，他总看见有个人从他的花园里扛走一只箱子，装上卡车拉走。
他来不及叫喊，那人就走了。这一天他决定开车去追。那辆卡车走得很慢，最后停在城郊的峡谷旁。
陌生人把箱子卸下来扔进了山谷。富豪下车后，发现山谷里已经堆满了箱子，规格式样都差不多。
他走过去问：“刚才我看见你从我家扛走一只箱子，箱子里装的是什么?这一堆箱子又是干什么用的？”
那人打量了他一番，微微一笑说：“你家还有许多箱子要运走，你不知道？这些箱子里都是你虚度的日子。”
“我虚度的日子？”
“对,你白白浪费掉的时光、虚度的年华。你朝夕盼望美好的时光，但美好时光到来后，你又干了些什么呢？你过来瞧，它们个个完美无缺，根本没有用过，不过现在……”
富豪走过来，顺手打开了一个箱子。
箱子里有一条暮秋时节的道路。他的未婚妻踏着落叶慢慢走着。
他打开第二个箱子，里面是一间病房。他的弟弟躺在病床上等他回去。
他打开第三只箱子，原来是那所老房子。他那条忠实的狗卧在栅栏门口眼巴巴地望着门外，已经等了他两年，骨瘦如柴。
富豪感到心口绞疼起来。陌生人像审判官一样，一动不动地站在一旁。
富豪痛苦地说：“先生，请你让我取回这三只箱子，我求求您。我有钱，您要多少都行。”
陌生人做了个根本不可能的手势，意思是说：“太迟了，已经无法挽回。”说罢，那人和箱子一起消失了。
纵然是富豪，千万富豪、亿万富豪也好，他能留住时间的脚步吗？他留不住。
我们都是人生之旅的赶路人。若不珍惜时间，利用好时间，就会被时间抛弃。
我有一位同学，就在虚度光阴中尚不自知。
她叫茉莉，在事业单位上班，每天朝九晚五，中午休息3个小时，在二三线城市真是属于“离家近、工资高、事儿少”的类型。可是她偏偏一肚子苦水，一会儿抱怨收入少，一会儿说失眠多梦精神不好，一会儿说被多年前的感情困扰，还一再跟我说生活迷茫，没有目标……
我推荐几本佛书给她看，说能解决她人生迷茫的问题，让她认真恭读。过两天，再问她情况，她说要参加单位考试，要考驾照练车，要做家务，周末还要去逛街，实在没时间看书。
她是被时间赶着走啊，一项项事情挤满了生活，哪里有空闲思考人生的价值和意义呢？毕竟生活是自己的，如果她自己不积极进取，不伸出双手，谁能将她拖出抱残守缺的牢笼？迷茫的人，不自救，只会越来越迷茫。
另一个同学大羽，干过记者、行政人员，后来做了编辑。他出身农村，家境贫寒，工作之余利用空闲时间大量阅读与写作。他在各大报刊、杂志上发布了多篇散文和小说，出版了文集，获得小说奖、散文奖等多个奖项，还被吸纳为中国作协会员。十年磨一剑，他深耕文坛，成为小有名气的青年作家。这个结果大家都能看到，可他背后的艰辛和孤独，又有多少人知？据我了解，他家里和办公室的书柜装满了各类书籍，书桌上除了电脑就是书刊。多少个夜晚，别人在娱乐，而他在电脑前鏖战！
都是我的同学，这两人的情况却迥然不同。茉莉自怨自艾，大羽自立自强；对于时间的把握上，茉莉虚度光阴，大羽挑灯奋战。结果就是：一个还在怨天尤人地工作，另一个已经意气风发地生活。
恰如麦金西所言：“时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。”
再举一个朋友的例子。他六十多岁，身材高瘦，有一定的文化基础。最初接触佛教时，他非常积极，求知若渴，各种佛事现场都闪现着他的身影。可是没到半年，就很少见人影了。询问方知，他参加了老年大学，有很多业余活动，把闻法学习抛之脑后了。我劝他，要珍惜时间，有空多看佛书，多来参加共修。他反而抱怨说：“佛学书籍真的太晦涩难懂了，我实在没有时间去研究……”
佛书不是让你去研究的，是让你从中获得正知正见，领悟真谛，并在生活中实行的。若只学习、只研究而不修行，如水中捞月一场空。
好，你说时间少，现在建议你抓紧时间修学南無第三世多杰羌佛的两部法著——《藉心经说真谛》和《解脱大手印》。只要认真修学这两部法著，付诸实践，就能获得大受益，脱离轮回不在话下。成就者们的真实铁证已经摆在我们面前，你还要迟疑吗？这位同修却不再言语了。
追根究底，他喜欢待在舒适区，偏向于享受生活，不愿意花费时间来苦学。再加上，缺失了无常心，怎么会有心思修行呢？可是，他忘了自己的年龄，忘了自己在一步步迈向衰老、死亡。
如果我们不愿意付出时间、付出努力精进修行，没有种解脱的因，怎么有解脱的果？一切因果自种自得，不种不得啊。
我们不去叹息过往，那会消磨我们的意志。
我们珍惜现在，以实际行动去改善此刻。
我们以不忧不惧、坚忍不拔的心态去面对未来。
光阴潮汐不等人，岁月脚步不停歇。
空谈误事，实干兴业。我们想要获得成绩，先问问自己为之付出了多少努力？别再拖延了，想要有所成就，现在就行动。
——End——
撰稿：南风知我意
玉花壽之王博士的《品茶》圖，寧靜中帶著一絲動感，簡潔中帶著一片質樸，小作品中蘊含著大道理！
細細品味這幅作品，暖色調赭石色為主色大筆書寫出茶壺,幹濕濃淡自然變化；淡墨繪畫出茶杯，看似笨拙卻是匠心獨運；茶壺嘴微微下傾，好似倒茶之勢，畫面頃刻間有了動態的美！
再看作品中的三個茶杯，兩聚一散，聚散分明，簡中見理，又像是在告訴人們人生無常、因緣和合的道理，“緣來當珍惜，緣散當放下”。
細品玉花壽之王博士的《品茶圖》又讓我們深刻體會到禪茶一味的境界！“禪”是心悟，“茶”是物質的靈芽，“一味”就是心與茶、心與心的相通，真可謂一杯清茶可觀心！
此視頻來源：https://youtu.be/RTS616KFXNY
#玉花壽之王博士 #玉花壽之王教授 #《品茶》
咦
端坐于伽蓝殿的那位菩萨
不正是红脸关公吗？
驰骋疆场、征战群雄的英勇人物
如何成为菩萨？
今天，我们就从“伽（qié）蓝”
细细说起……
❖ 伽蓝
伽蓝，又名僧伽蓝摩，乃僧众居所，也就是过去大众对寺院道场的通称。而伽蓝神，泛指所有拥护佛法的诸天善神，据《陀罗尼杂集》所说，护僧伽蓝神有十八人：美音、梵音、天鼓、巧妙、叹美、摩妙、震音、师子音、妙叹、梵响、人音、佛奴、叹德、广目、妙眼、彻视、遍观、照卑。
莫高窟第9窟 须达多献园
在早期，寺院中通常以给孤独长者、祇陀太子和波斯匿王为代表伽蓝菩萨，这源自于佛陀时代一个著名的故事：释迦牟尼佛在古印度弘化时，曾有一位乐善好施的长者叫须达多，人称给孤独长者，他用黄金铺满祇陀太子的园林，感动太子捐出园地为佛陀建造精舍，作为佛陀说法的场所，这就是后来的“祗树给孤独园”。
后来舍卫国的波斯匿王也皈依三宝，并大力护持佛教，因此，给孤独长者、祗陀太子、波斯匿王成为最早护持佛教的大护法。
至此我们知道，
寺庙里供奉的伽蓝菩萨
就是护持寺院的“守护神”
与韦陀菩萨一样，
主打一个“护法安僧”
那么，这与关公何干呢？
《佛祖统纪》里记载，隋代天台宗祖师智者大师曾到荆州，欲于当阳玉泉山创精舍，而这玉泉山相传为忠义大将关云长死后所镇。
大师来此地建寺，关羽便幻作妖怪阻吓，大师了无惧色，不为所动。直到第七日，大师怜悯其曰：“你这样贪着剩余的福报，始终是在造作生死众业，自己不觉得悲悔吗？”说完那两句话后，各种恐怖的妖怪和幻象便都消失了。
到了晚上，云开月明，大师座前出现了二位威仪如王者风范的男子，年长的那位有美髯而魁梧壮硕，年轻的那位戴着冠帽，长相俊秀。年长者上前向智者大师致敬说：“余即是关羽，由于汉末时局纷乱，希望恢复帝室。但事与愿违，壮志未酬，心有不甘，死后魂魄，据山为王。大师德崇贤圣，为何劳神前来此地？”智者大师说：“我希望在此地建立道场，弘扬佛法，以报生身之德。”
关羽说：“肯请大师慈悲怜悯我，原谅我之前的愚昧行径，特别开恩施手相救，慈悲摄受。离此不远，我住的一山形如‘覆船’，其土深厚，适合筑基建寺。我与我子关平，将建寺作为供养，护持佛法。希请大师先于此处，安心禅坐，七日之后即可完工。”
智者大师就于七日后出定，见到原有千丈湫潭之处已化为平坦的基址。其上栋宇焕丽，巧夺人目，建造速度如同神运鬼工一般。智者大师引领徒众入驻于内，日夜精勤演说佛法。
有一日，关羽又相告大师：“弟子今日获闻出离世间的佛法，愿意洗心革面，转变旧念，求受戒律，永为菩提之本。”智者大师立即应诺，庄严道场，秉炉焚香，授予关羽三皈五戒，成为佛教的伽蓝护法神。智者奏于晋王杨广，遂封关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”，把关公列入佛法守护神行列，塑像供奉，使关公成为中国本土佛教神明。
关帝有感佛恩浩大，以其忠义之心誓愿永远作为佛教的护法。其神的威德，昭布千里，远近瞻仰祈祷者，莫不肃然起敬。
关公成为伽蓝菩萨维护正法，既是佛教中国化的结果，也是民间崇尚忠义勇武的体现。现在，人们常常奉其为“武财神”祈求财运，但请别忘记，他身上所具有的忠诚信义的道德坚守，贫贱不移、富贵不淫、威武不屈的高洁操守，对我们更是一种引领与警醒。
#释迦牟尼佛 #三国 #关公 #关羽 #伽蓝菩萨 #须达多 #孤独长者 #波斯匿王 #护法神
頂禮 H.H.第三世多杰羌佛-- 正法 