当地有"家里老人去世不能串门“的風俗，可以去聞法嗎？

我们当地有一种风俗习惯，如果家里老人去世了，一年都不许串门，如果去了别人家的话，就会给别人带来晦气。

事由

一个周六的晚上，玲和我们几个人都打算到萍家去闻法共修。玲的父亲去世已经过一百天了，她还是有点担心萍介意这件事，就在电话里征求了一下萍的意见。“我不太明白，婆婆在我家，怕老人…。”萍说话的语气支支吾吾， 知道她为难，玲那天晚上就没有参加共修。

共修的时候，坐在我前面的萍一直在打瞌睡，不自觉地往前点头，以往她闻法是不昏沉的，今天的状态真是不好。

闻法结束后，在讨论的时候，萍告诉大家，今天法音一句也没听见，想把法袍往上挪动一下，手也抬不起来了。今天是不是做错事了？她突然想起玲今晚没有来参加共修，心想：今晚我拒绝玲来我家共修，我是不是封建迷信？作为一个佛弟子是不是很错误呢？

有个刚学佛不久的师姐抢先说道：“我有个亲戚，家里老人去世不久，她来我家了，我家养的花都死掉了，看来风俗习惯不能不信啊！”

这时有个老师姐分享了不同的看法：南無第三世多杰羌佛说法告诫我们，要远离封建迷信、怪力乱神，要知万法皆因果，善因得善报，善报结善果。不让众生闻法，诸佛菩萨能愿意吗？护法圣护法圣神能护持我们吗？再说，如果你不知道这件事，你还会挂碍吗？

我也分享了自身经历过的一件事。有一年正月初二，我邀请几个同学来我家玩儿，其中一位最要好的同学，说她母亲去年冬月去世了，时间这么短， 还是不来参加聚会为好。 我告诉她我是佛弟子，不信这些，只相信因果，真情比什么都重要，态度非常明朗。我的真心邀请打动了她，结果她就来我家了。

有人好奇地问我：“那年你家有事情发生吗？”“有啊！”我笑着回答：“那年我家一切平安吉祥，工作顺利，我还晋升了高级职称呢。”

我又真诚地分享到：那位师姐认为家里的花死了，认为是因为亲戚去她家里造成的，这完全是自己胡乱联系。花儿死了是很正常的事，硬把这两件事联系在一起是没有道理的。

借此因缘，大家又一起学习了南無第三世多杰羌佛说法《浅释邪恶见和错误知见》。其中第十五条指出：“认不明信因果迷命理运气。不明信因果，不相信因果，否认因果，而相信算命，相信运气，这是邪恶知见。要知道万事万法都是因果关系。”

通过学习，大家提高了认识，萍也知道自己错了，便在佛堂做了真诚忏悔。

注意事项

我们虽不迷信，但世俗习惯也是应该考虑的。在应对“家中老人去世不能串门”的风俗习惯时，应注意两点：一方面，作为佛弟子，如果闻法点在家里开办，如果有前来闻法的有缘人家中有老人过世，要抛开世俗习惯，满腔热情的欢迎大家来学习如来正法；另一方面，如果自家有老人去世时，如果去他人家，哪怕是去师兄姐家闻法，也要考虑对方的感受。比如办闻法点的师兄姐家中，其家庭成员都信佛吗？都是老佛弟子吗？他们会是什么感受？如果不考虑人家的实际情况贸然去闻法，会不会给对方带来烦恼痛苦？这些都是我们应该考虑的。如果不考虑对方的感受，就可能给对方以及家人带来烦恼，这也是佛弟子应该避免的。

撰文：愿立

编辑：安然

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当地有"家里老人去世不能串门“的風俗，可以去聞法嗎？

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转发翟芒尊者的公开声明

我的再次公开声明

首先我想说的是，我实在不愿意发这个声明，来占用大家的时间。自年初以来，每隔几天，我总是收到一些消息，说是有我的代表，或是我指派的什么人，或是我的助手，或是我直接领导的什么人，在做什么什么事情……如此等等，不一而足。对这类问题，我通过不同的方式，已经公开说过很多次了，但是，在今天，2022年10月18日，早上六点过，我又收到了来自上海的消息，说我派到国内弘法利生的一位仁波且在如何如何……

事实上，10月18日对我是一个非常重要的日子，因为得益于伍建平师兄的引荐，在经过了三年多的等待之后，终于在三十年前的1992年10月18日，我有幸拜见了南无羌佛，从此彻底改变了我的人生。所以，今天早上在收到这封信以后，为了避免大家上当受骗，我还是决定要再公开说一次。

第一， 我是一个善根不深、业力很重，但是真诚实在、不说假话、希望在今生求得解脱的普通佛弟子、修行人，因为南无羌佛的慈悲而被收留在佛陀的身边，由此因缘，得以比其他人多听闻了一些佛陀说法、多得到了一些佛陀的指导。

第二， 到现在为止，我从没有任何助手，没有任何代表；我从没有给任何人作过皈依；我从没有收过任何弟子，也没有指派过任何人代收弟子；我从没有任何道场，也没有计划在任何地方建道场；我从没有收过供养，更没有让他人代我收过供养；我从没有指派过任何人去任何地方弘法利生，没有认证过仁波且。第三， 在过去的几年，我倡导佛弟子们积极护法，各地的佛弟子们成立了护法组，并依据各自的时间和水平，在网上护法。对所有想护持、弘扬佛陀正法的人们，我从来都是支持的，对于他们直接向我提出的问题，我也都是善意地提出建议。但是，大家要知道，尽管有每个月的统计和报告，但每个组具体的护法工作，我并不是都很清楚，而每个人具体在线上线下做什么，那是他们自己的行持，我既不了解，也无权管束。

第四， 凡是接触过我的人都知道，如果我遇到什么事情要请教、商量或处理，我都会直接联系当事人。因此，今后凡是再有任何人以我的名义做任何事，请你们遇到了以后，先把这种人当作骗子对待，然后你们可以把相关信息发在这个群里面，我看到了一定会回覆的。

第五， 我也忠告打我的招牌的这些人，如果打我的旗号能够让你们解脱成就，那我非常乐意，但事实是，提我的名字并不能让你们逃离因果的惩罚，因为我只是一个普通的众生。

第六， 现在有很多佛弟子想成为上师，这是非常好的，但是在成为上师之前，自己一定要先成为一个好的修行人，要具备做上师的基本资格。过几天会发行南无羌佛一批新的法音，佛陀把上师的资格说得非常的清楚，大家一定要好好恭闻学习，以免被邪师骗子所骗。

第七， 我要再不断强调的是，在此末法时期，佛弟子要想成就解脱，只有恭闻南无羌佛的法音，诸恶莫作，众善奉行，踏实修行，认真修法，功行并举，除此之外，没有第二条路！！

惭愧的朗博·翟芒2022年10月18日

转发翟芒尊者的公开声明

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我救蚂蚁的举动，带动了未走进佛门的同事们

最近，雨下的比较频繁。

一天早晨，我上班儿看到好几窝蚂蚁密密麻麻的在我们店门口。应该是昨晚雨太大，它们从下面的台阶搬到了上面避雨 。

上班时间马上就到了，人们很容易踩到它们。我想把它们移走，可是我试了试不行，它们个头太小，很容易伤害它们。怎么办？情急之下，我心中祈请南無第三世多杰羌佛：佛陀师父啊，快加持它们把家搬了吧，上班时间马上就到了，谁一不小心踩到它们，就没命了！然后心里默念南無第三世多杰羌佛佛号 ，祈求佛陀师父加持它们，赶快搬家 。

过了20分钟左右，蚂蚁果真少了很多了，我十分感恩佛菩萨的加持 。

这时我的同事们陆陆续续到了，他们过门口时我就提醒他们小心脚下。

有几个人都用诧异的眼光看着我，我依然坚持着。这时，我们经理说：“你真逗……去打点儿开水，一浇一扫就行了 ……”我没有和她硬顶，笑着说：“如果有人用开水浇我们，我们又会怎么样？我们一个小小的善念，不伤害它们，它们便可活着……。请各位不要着急，给我点时间，我会让它们搬走的 。”说着我拿起点吃的，顺着有蚂蚁的地方往台阶下面撒，心中默念：“我的亲人们呐，你们赶快到安全的地方来吧，别让他人增添杀业，也不要让自己受到伤害 。”

也许是我的言行触动了经理，当我拿吃的再出来时，经理就守在门口，对进来的人说：“当心脚下有蚂蚁，别踩到，我们正在帮它们搬家 。”

偶尔有人说：“就是个蚂蚁，又不是人……”

经理打断她的话：“那也别踩着它们。”

不少人刻意低头看着蚂蚁，迈了过去……

看到这些，我备受感动。在经理的协助下，我把剩下的蚂蚁都“引导”到了台阶下面。我很欣慰，在护生的同时还影响了我的同事们 。

众生的身形有大小，但灵知心识（灵魂）是一样大的。南無第三世多杰羌佛在《学佛》宝书中说法：“众生无始以来都是我们的亲眷，我们应该以大悲之心对待众生。”动物皆有灵性，它们的生命与我们平等，都有喜怒哀乐，都恐惧死亡 。我们要做到不杀生而行放生，不要去剥夺它们生存的权利。我们的护生行为应落实在日常生活中的点点滴滴。

撰文：慧眼识君

编辑：语默

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我救蚂蚁的举动，带动了未走进佛门的同事们

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执着是非必生過患–讀《世法哲言》所想到的

南无第三世多杰羌佛《世法哲言》教言：“是非由或自论，凡事之非，莫可于执，著之抗言之斗，自度非业加盛，终至入患，由是之道故面是非切勿挂怀”。

记得佛典中有这样一个故事：很久以前在深山里住着一只叫善牙、一只叫善博的两只猛虎，它们友好的相处生活在一起。有一只好吃懒做又奸诈的狡狐依靠捡拾二虎吃剩的猎物为生，整日跟在它们后面。狡狐虽依附二虎却非常惧怕，担心一旦哪天二虎猎食无果会对它不利，甚至自己的性命都不保。于是思量离间二虎。

由于狡狐的离间，二虎再度碰面时，善牙先出手攻击善博。善博并没有立即还手，而是选择退避。善牙边进攻边责骂善博：“你凭什么在兽群中，说我样样不如你？”善博听了，知道事有蹊跷，便劝善牙先冷静下来，解释道：“事实是狡狐告诉我,说你在众兽面前说我处处不如你”，善牙听后也知道这个事情有问题，于是也停下手，化干戈为玉帛自此相安无事，山林也恢复了宁静。

这个故事告诉我们不要听信谣言，执着是非，做事应三思而后行。所有是非都只会带来不幸和灾难，带来坏处。因此在我们面临是非的时候切不可予以执着，如若不然，只要纠缠在是非里，就会产生争执，想要辨个真、假、对、错，分个胜负进而可能造成打斗伤害。到最后谁是谁非照样纠扯不清，白白浪费了时间和精力，甚至于事态愈演愈烈，出现残杀、死亡等等灾难。

所以，我们明白了是非不可执着的这个道理以后，在遇到是非时不要受其牵拌，这样久而久之，是非自己会慢慢消失。因为是非本体属于无常性，所以当我们面临是非而不挂于心的时候，既利己又利人。

作者：多持

编辑:去一尘

执着是非必生過患–讀《世法哲言》所想到的

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教师节忆人生最大福报——拜佛为师

一年一度的“9.10教师节”，是世间人们对师恩的感谢。每个人一生，从小到老都会遇到很多老师，这些老师中，有一种师是这个世界任何师所无法比拟和超越的师，那就是教导人们了彻宇宙人生真谛，带人们走向成就解脱的无上之师，无上正等正觉的佛陀。

在我们有生之年，若能拜到佛陀为师，那必是这世间任何荣华富贵、高官厚禄、乃至千座金山、万个宝藏都无法相比的福报。我，就是这样一个有福报的人，我拜到了至高无上的南无第三世多杰羌佛为师。

也许是宿世因缘，佛教家庭的熏陶，我从小就对神秘玄学感兴趣，记得自己从很小开始就对夜晚的星空好奇，常梦到自己飞了起来。后来看了动画片《孙悟空大闹天宫》更激发了我的幻想，一直想着哪一天也能拥有上天入地、腾云驾雾的本事。幼小的心灵里有过无数个奇思怪想，甚至突然想到：我是谁？我的存在是什么？我来干啥？

弱冠之年，我在一位德高望重、声名显赫的法师座下皈依了佛门，师父赐我经书《佛说阿弥陀经》和《金刚经》。初读佛经，疑窦丛丛。

为什么经书中记载佛菩萨神通广大，而我们见不到呢？难道是虚幻不实？《佛说阿弥陀经》处处讲有相，美妙无比，而《金刚经》处处讲无相，这又是为什么？佛教中的修行到底是怎么回事？一系列困惑缠绕心头，百思不得其解。

求索啊！求索！时至2005年，兄长给我一本《大师传》，此书记载了一位大师，从少年时舍身救人而获“少年英雄”称号。到年岁渐长，祂为百姓义务治病，每日多达五百人，分文不取，病愈者赠送的匾额锦旗不计其数。后来中国新闻纪录电影制片厂专门为祂拍摄了新闻纪录片《潜心奋斗的人》在全国放映。我感受到这位大师非同凡俗，清纯至高，无人不赞叹。特别是书中所录《僧俗辩语经》一文，阅罢，豁然开朗，我原来对佛法的疑惑顿然消除了。看书当晚，我在似梦非梦中，得到了大师的慈悲加持。

那时我就坚信，这位大师是最值得敬佩和依止的巨圣。后来的事实验证了我的坚信，2008年，南无第三世多杰羌佛降世的大事因缘终于被佛教各教派的领袖们公开了。原来我久慕的那位在海内外闻名遐迩的大师竟然是古佛再来，难怪有那么多不可思议的传奇故事。

此后的三年，国际佛教僧尼总会连续在香港召开了佛教大会告知世人，南无第三世多杰羌佛的思想和佛法是我们修行成就解脱的指南。同时向全世界宣布了古佛降世的消息，我有幸参加了法会，并观看了百千万劫难遭遇的殊胜法带，见到了真实不虚的佛法！

当时我发下愿力，无论如何，今生一定要拜住世佛陀为师。我一直带着这个愿力和向往。福报因缘终于成熟了！那是2014年春节，我们一行24人踏上了西行洛城朝圣之旅。

我们都带着好奇、紧张、恭敬夹杂的心情，等待着幸福时刻的到来。因为我们要拜见的不是塑雕泥刻的佛像，而是有着和我们人一样肉身外表，真实存在的佛陀啊！当我们进入三圣殿时，才知道佛陀早已坐在法台上等着我们。大家都抑制不住内心的激动，不敢平视，急忙跪倒，口里念诵佛陀师父的佛号。

只听佛陀师父和蔼可亲的说到：“弟子们，你们不远万里而来辛苦啦！”“辛苦啦！”这三个字，曾经听过千万遍，但这次听到却像一声巨雷在我心中炸开。这是出自佛陀之口说的啊！这是包含了佛陀对我们众生无量慈悲和关切的问候啊！接着又听到佛陀师父说，学佛要树立正知正见，要以128条邪恶见和错误知见、圣德证书去鉴别一切行人，要多闻法音，依《解脱大手印》去修学，今生一定会解脱成就。

随后佛陀师父为我们举行了殊胜的皈依和传法！大家都得到了巨大的加持！我激动的热泪盈眶！

佛陀师父是那样的和蔼可亲，还示现因缘问我们从哪里来？当我开心的说从西安来时，佛陀师父微笑着说，“噢！西安啊！我很小的时候就去过了！”啊！原来佛陀师父曾去过我生活的地方！我真是太开心了！

最后，我向佛陀师父单独汇报了一些情况，佛陀师父鼓励我说，你善根很好，当务之急就是要多建立闻法点，让更多有缘的人修学正法！我当时说道：谨记佛陀教诲！感恩佛陀师父！

我向佛陀师父顶了三个大礼！恭敬地看着佛陀师父缓缓的退出了三圣殿！当时佛陀师父向我微笑示意并说道今生一定要成就解脱！

写到这里，我无以言表对伟大佛陀师父的感恩之情，身为法界总教主却是那样平易近人。我一定不负佛恩，牢记使命，明信因果，依教奉行，以实修实证表感恩！

值此教师节来临之际，我祈愿有缘众生都能以佛为师，修学如来正法，让无暇慧光照破我们的愚暗，今生福慧圆满，得大成就、大解脱！

——End——

撰稿：菩提籽

编辑：西边的彩虹

教师节忆人生最大福报——拜佛为师

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再学《浅释邪恶见和错误知见》，让我明白只有佛陀才有的无量悲心

《浅释邪恶见和错误知见》是辨别一切邪见之人乃至邪师的照妖镜，也是修行人审查自身知见和行为的难得法宝。

今天，我看到《问止中医》里的一篇序言，其中谈到倪师海厦以霹雳手段矫枉时下中医的菩萨心肠，说来因缘真是奇妙，我竟由这样一本世间医书，回想起了昨晚共修《浅释邪恶见和错误知见》中错误知见第十九条"认具正脉传承都是正派宗师。认为只要具有正统的法脉传承，就是正派的宗师了，这种情况在佛教界中混乱成污，是最严重的。"我急忙打开这部法著，仔仔细细地读着佛陀说法：“我的弟子们，总体来说修持都好，他们的实证功夫在世界上是非常稀有罕见的，但是我也有不少弟子，乃至是为师者犯邪恶见、错误知见，而且还不是犯一两条的概念，所以大家要注意这个问题，拿《浅释邪恶见和错误知见》所列的一百二十八条去对照，就会证实出是否属于正知正见，是否属于正派宗师了。有弟子对我说：’佛陀师父啊，您能不能善巧地讲这一条呢？否则我们怎么出去渡众生呢？您看外面哪一派在说他们自己宗派的弟子有问题啊？不管怎么说，我们总比外边某些所谓的高僧大德强多了吧。’我说，强多强少都没有用，你们应该必须成为菩提道上纯净的上师，哪怕佛教界的上师们，包括你们，都对我有意见，都走了，但维护如来正法，保护众生慧命的正知正见是不能不讲的。

仔细体味这段话，我领会到了佛陀如此毫不通融坚决维护的态度，看似毫无人情可言，其实恰是无量的悲心，为了众生慧命。我忽然明白《浅释邪恶见和错误知见》这是只有佛才能给与行人的法宝，只有佛才能这样为了众生的利益没有一丝一毫的妥协，这样的法宝也只有从佛的大悲心里才能流出，就像戒律的诞生是一样的，是释迦世尊以无量的神通智慧和大悲根据众生无始的因果业缘而制定的，给与一切行人防障的盔甲，《浅释邪恶见和错误知见》同样是南無第三世多杰羌佛以无量的智慧和悲心为维护正法、为正法的延续不走样、为保护众生而演说。

2500年前，释迦世尊为众生制定戒律，现今南無第三世多杰羌佛说《浅释邪恶见和错误知见》予所有行人以盾牌和辨妖器，难怪佛陀在此法宝开篇即说：“……这一次我必须要提醒大家，今天我对大家讲的法确确实实是不能忽视的重要。重要在哪里呢？这是关联到你们学佛修行是否能受用，能福慧增长成就解脱，或者堕入三恶道的大事问题。”

是呀，多少邪恶见和错误知见我们都防不胜防，如果没有佛陀给予的这个法宝，我们那么严重的邪见和错误知见不知会偏离佛法正轨多远，那样还谈什么成就解脱呀？！何其庆幸，末法时期的我们能值遇佛陀住世，能给予我们这样的匡正。

可恨我自己十年了，学佛十年，今天才明白这是只有佛才能给予我们的法宝，只有佛的大悲之心无量的妙智才能流出这样的法宝，我为自己的愚钝而泣不成声，更为那些至今还在顽愚中的所谓学佛人难过；为那些还在负隅顽抗的妖孽诽谤之徒而难过。

在这里我还要为我曾有过的哪怕一闪念的动摇及不净念而深深忏悔，深深地忏悔，并坚信我再也不会有这样的不净之念了，因为我已从佛陀说法《浅释邪恶见和错误知见》中深深领悟到佛陀就是佛陀，南無第三世多杰羌佛是如释迦世尊一样伟大的佛陀！仔细体味南第三世多杰羌佛所有说法，无一不能使人有这样的领悟，只是我资质陋劣，愚昧不堪，对他人来说一目了然的事情我十年才得以领悟，尽管不值一哂，我还是不耻贻笑分享于众，哪怕有一人能因此寻求体味佛陀法味而潜心学习《浅释邪恶见和错误知见》及佛陀其它说法，我都愿足矣。

佛陀说法多难得啊，能亲聆佛陀法语，瞻读佛陀法著是何等稀有难得，愿所有有缘闻受拜读的行人都能分外珍惜来之不易的法缘虔诚修学，精进修学。

最后谨祝所有虔修行人得大成就大解脱！

撰文：篱菊半开

编辑：去一尘

再学《浅释邪恶见和错误知见》，让我明白只有佛陀才有的无量悲心

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拒绝内耗，人生本没有标准答案

《伊索寓言》里边有个《父子抬驴》的故事，幽默诙谐，颇有趣味。

有一对父子赶着一头驴去集市卖，在途中，被一群小姑娘看见了，嘲笑他们真愚蠢，有驴都不知道骑。父亲一听有道理，就让儿子骑驴，自己走路。没多久，一个老头路过，感叹世风日下，父亲走路，儿子骑驴这也太不孝顺了！父子于是调换位置，儿子步行，父亲骑驴。赶了一段路，他们又遇到一个妇女，嘲讽父亲狠心，自己骑驴，却让儿子走路。父亲听后，连忙让儿子也骑到驴背上。谁知又走了一段路，有人见状说，两个人骑一头瘦驴，也不怕把它累死。父子俩一听赶紧从驴背上下来，找绳子绑起驴的四条腿，用棍子抬着走。经过一座桥时，驴挣扎不休，掉到河里淹死了，父子抱头痛哭。

看了这个故事，大部分人会不约而同地谴责这对父子：为何这么愚蠢！听人说什么，马上就做什么，立场太不坚定了。但思考之下，背后另有深意——不管怎么选，你无法让所有人满意。

对小姑娘来说，驴要充分使用起来，骑着走比赶着走好；对老人来说，儿子要孝顺父亲，父亲要优先；对妇人来说，父亲要照顾孩子，儿子要优先；对路人来说，要爱护驴子，驴子优先。他们有错吗？站在各自的立场上，都没有对错。关键是，这对父子想要的是什么？回归初心，他们仅仅是想把驴赶到集市卖掉，换取钱财。可最后，由于一次次听信他人言，想要让别人满意，他们放弃了独立思考，放弃了原本的坚持，最终一无所获。

如果大家都如《父子抬驴》的那对父子，追求别人的认可，一次次否定自己的选择，到头来不过是镜花水月一场空而已。

其实我们不用取悦别人，完全可以按照自己的选择去做，因为人生根本没有标准答案。

人生也没有固定的轨迹，因为我们各自拿到的剧本不一样，机会不均等，选择不一样，结局也不尽相同。

“出生在罗马”的“富二代”可以优享资源，海外名校毕业归国创业；“星二代”可以坐拥得天独厚资源，离舞台很近，让世人熟知；佳士得拍卖行的吉尔·佩雷兹可以做35年门童，迎来送往，退休享副总裁待遇获年薪百万；“小镇做题家”们可以通过自身苦学努力十几年，跳出原有局限，勇立时代潮流……人生的起跑线虽有不同，有人起步早，有人起步迟，但起点不能决定终点，路途中的努力和坚持仍然那么动人心弦！

人生处处是考场，人生事事皆考题。那些走过的路都不会白走，每一步都算数。低谷或巅峰皆是风景，风霜或阳光都是财富。

真正的救赎是自我的成长与磨练。不必崇尚苦难，但历经苦难后的坚韧与顽强却值得颂扬。

正如南无第三世多杰羌佛在《世法哲言》里有云：“大树之材顶立于天地日月，受风寒暑湿之侵而成焉，故藏室植树纵立屋顶，亦黄胎萌芽而已。设若人者闭门造车，无何磨难，焉得强者之才也。”

如大树般的栋梁之材往往经过艰苦锻炼，饱受风寒暑湿的侵袭，才顶立于天地间。我们人也是如此，没经过酸甜苦辣的锤炼，如何成为真正的人才呢？

似“大雪压青松，青松挺且直”，又如“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。过往不究，当下不负，未来可期。

在历史长河中，我们只是一粒小小的尘埃。生活本就万象纷繁，千姿百态，何必固步自封？人生没有标准的答案，就没有统一的破题方法。只有拥有开放的心态，放下所知障，保持对生活的好奇与憧憬，才能不断拓宽生命的边界和深度。

我们不一叶障目，也不“盲人摸象”，不人云亦云，也不随波逐流，拒绝否定自我的内在消耗，保持独立的思辨精神，保持奋勇前进的开拓精神，相信会活得更通透。

撰稿：悦色

拒绝内耗，人生本没有标准答案

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#南無第三世多杰羌佛 #《世法哲言》 #《伊索寓言》

第三世多杰羌佛辦公室（第五十號公告）

關於觀音大悲加持法

有人咨詢到釋隆慧法師所修的觀音大悲加持法是不是南無第三世多杰羌佛傳給她的？是不是在任何地方修這個法都得向南無第三世多杰羌佛報告要經過慈允？南無第三世多杰羌佛有沒有派釋隆慧法師去香港、台灣、紐約修這個法？因為根據釋隆慧法師說，是南無第三世多杰羌佛慈允她去這三個地方的。

為此，辦公室特別公告如下。觀音大悲加持法確實是H.H.第三世多杰羌佛用來幫助眾生、加持眾生才傳給法王、活佛、法師的，尤其是該法的重點是放生結行，也就是在修法的當天必須放生。全世界的觀音大悲加持法的傳承都是來自於南無第三世多杰羌佛，早在十多年前，南無第三世多杰羌佛就為一批法王、活佛、法師們傳了這部法，這些學了法的人，都根據因緣在任何地方自行作主修法，而無需向南無第三世多杰羌佛作匯報，他們也沒有作過匯報，因此根本就不存在南無第三世多杰羌佛允許誰或不允許誰在什麼地方修的問題。關於觀音大悲加持法更多的法義，請學習南無第三世多杰羌佛的說法《學佛》。

至於釋隆慧法師，在幾天前來拜見南無第三世多杰羌佛的時候，說到她要去香港修觀音大悲加持法，並說她已經租了場地，也有很多人報名了，那個時候，H.H.第三世多杰羌佛才第一次接受到釋隆慧法師要去香港辦法會的匯報，對她說：“開法會利益大眾是一件好事，但是你要把法音裡面我說的法弄清楚，切記要修放生結行，真正的大悲利眾，否則就是附佛外道”。南無第三世多杰羌佛只知道她已經租好了場地、要在香港辦法會，其它均不知情。

第三世多杰羌佛辦公室
2016年9月13日

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第三世多杰羌佛辦公室 （第五十號公告）PDF

第三世多杰羌佛辦公室 （第五十號公告）

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第三世多杰羌佛辦公室（第五十一號公告）

現在很多人準備今年六月份到美國來，慶祝南無第三世多杰羌佛的佛誕，對於這件事，H.H.第三世多杰羌佛要辦公室特發此公告，佛陀說：“今天主要是說一下我生日的事，一提到這件事，我就很慚愧，我何德何能受大家萬里來朝恭敬。希望今年你們不要再來，你們就在當地放生、幫幫孤老人和困難、需要救濟的人，只要你們愉快、高興了，這就是真正祝賀我的生日！！而且也許六月份我會出國旅行，你們來白跑一趟，我怎對得起大家？尤其是從國外趕來的人，特別是有些老人家，不但鶴年高齡，還身體欠佳，而且生活經濟有壓力，好不容易來了，我又不在，如何是好？至於你們要修行學佛，就按網上發的《解脫大手印》的《最勝菩提空行海心髓》或《暇滿殊勝海心髓》，按照其中一心髓實施，把《學佛》一書學通實用，一定會成熟好緣起，我會為你們灌頂傳法，不要你們任何供養，但要你們利益社會、利益大眾、慈悲眾生，諸惡莫作，眾善奉行。”

特此公告。

第三世多杰羌佛辦公室
2017年3月30日

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第三世多杰羌佛辦公室 （第五十一號公告）PDF

第三世多杰羌佛辦公室 （第五十一號公告）

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第三世多杰羌佛辦公室（第五十二號公告）

就很多佛弟子計劃在六月份來美國慶祝南無第三世多杰羌佛的佛誕一事，第三世多杰羌佛辦公室特別發此公告。

早在去年六月世界佛教總部在聖天湖舉行的法會上，南無第三世多杰羌佛就已經告誡大家說今年都不要來，南無羌佛說祂瞭解你們，知道其中有些人生活都困難，更沒有來美路費，為此祂已經非常難過，雖然祂從不收任何人分文供養，但總是怕你們沒有正常生活，因此決定等今後能為你們傳法的時候再歡迎你們來。現辦公室慎重告訴你們，因為今年佛誕的時候，南無第三世多杰羌佛絕對在外地，不在加州！！！因此，佛弟子們如果你們有多出的經濟能力，就在你們所在的地方就近舉行聞法、放生、做慈善救濟、好人好事活動等幫助大眾，利益眾生，三時之中諸惡莫作，眾善奉行，今後一定學到上乘好佛法，這也是最好的慶祝南無第三世多杰羌佛佛誕的行為。

特此公告。

第三世多杰羌佛辦公室
2019年3月18日

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第三世多杰羌佛辦公室 （第五十二號公告）

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