生活中，不要去講碰運氣，或者去算命，想算一算什麼時候更好。這種心理，都是因為不懂因果，不明信因果。
福報所包含的內容和意義甚多，包括你能遇到什麼樣的人、事情，這都是福德因緣之感召。福德因緣所產生的力量，非是眾生主觀思維去選擇的可以類比。
釋迦佛陀之後，印度出了一位阿育王。他統一了五印度，也造了許多殺業。後來他皈依了佛門，成為佛教的護法。阿育王想要供養佛陀的舍利，就去問他的國師，是個阿羅漢。阿羅漢告訴他說，佛陀舍利在龍宮和天宮有，你想要供養，就去龍宮請。阿育王就帶了三萬兵，到了海邊去吶喊，叫龍王把舍利子拿出來。喊了很久，龍王也沒有出現。這時阿羅漢就跟阿育王說，你雖然是人間的王，但龍王是護法部的王。他的福報比你大，所以你叫他，他不出來。阿育王就問，那我要怎麼做。阿羅漢就告訴他，你去修福報，比如齋賢僧，行善業，做佛事，到時福報就可能超過龍王。於是阿育王就照此行為去做。有天阿羅漢告訴他，你可以去海邊了，帶一個侍衛去就好，只要彈指，龍王會來見你。阿育王就去了，到了海邊，三彈指，龍王出現了，見到阿育王就鞠躬，然後問阿育王有什麼事，阿育王說要供養舍利。龍王就把舍利分給了阿育王。阿育王建了八萬四千塔，並請問阿羅漢，三萬兵去，龍王不出來，我為什麼三彈指，龍王就出現了。阿羅漢說，不是三彈指，而是你的福德所感召的力量！
有的人做什麼都賺錢，那其實不單是生意頭腦的問題。有生意頭腦，很聰明的人，但福德的因種不夠，一樣會做不成功。修行，福德很重要；要遇到善知識，也要有福報；能修行佛法，安心辦道，也要有福報；能有人護持，也要有福報；哪怕你不修，做世俗生意，也要有福報。不要說，他運氣好，所以發財了。哪有運氣好的問題啊，都是昔時善業之果成熟，福報現前而已。
福報也可以分為兩種，一種是世間福報，一種是出世間福報。世間福報包括做世間事業，慈善事業，資產很多，權力很大，善緣廣結，身體健康，時間充裕等，這個是世間福。那出世間福，就包括能遇到善知識，遇到佛法，能夠懂得去修行辦道，然後去尋找解脫，這個是出世間福報。有些人很有世間福，但這生卻和佛法沒有緣分，這個就是出世間福報不足。有的人悟性高，很快就去修行，但常沒有人護持，想要修行卻為生計奔波，這個就是世間福報不足。兩樣福報都要培養。
對修行的佛弟子而言，世間福報是為了養育此身體皮相，以利更好培植功德、修行以證達成就，而非其修行之目的。佛弟子的正業是依佛教誡去修行，培育祥和的覺照，祥瑞的世界，讓人類生活和六道眾生均沾法益，帶來菩提的力量，這就是佛教徒真正要的福報力量。
幸福聞思修果
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