作者: zongning

诚信经营，任何时候都是事业成功的良方

在别人眼中，我是个做生意的好手，也是个“女强人”。

起初，我和爱人经营了一家汽车修理厂，后又创办了燃料科技公司。然而“商场如战场”，我们使尽浑身解数，最后的结果都是赔钱！那时我们外表光鲜亮丽，但内心的苦又有谁知？

因缘和合之际，我走进了佛门，恭闻了南无南無第三世多杰羌佛的法音，深入学习《学佛》《什么叫修行》，这才如梦初醒，找到之前生意失利的原因。曾经的我自恃聪明，但起心动念所图的都是一己私利，为了生意甚至还不惜投机取巧。

有了佛法的指引，我和先生重新思考做生意的意义：一是自利，养家糊口，满足自己所需；二是利他，帮助别人，回馈社会。这二者互相关联，缺一不可。

考察了市场，我们做起了买卖二手车的生意。前期因资金短缺只能和他人合伙经营。

而合伙人的理念是有事故的车，买卖差价大能挣钱，修复后一般人看不出来，中国人多，到死也骗不完。可我们有了前车之鉴，再加上学佛后明信因果，一致反对这种以“利”为先的理念，自然是“道不同不相为谋”。

与合伙人分道扬镳之后，生意就做得更加艰难，在利欲滚滚的长河中能否坚定信念，才是最大的考验！这也是对一个佛弟子能否依教奉行的考验！

有了信念上的改变，我们关注的细节也发生了改变：

对外，每次交易，不管能获取多少利润，我们都认真对待每一辆车的出与入，为每一位顾客把好质量关，绝不抱侥幸心理。因为我们知道每一辆车都关乎购车人合家的安全问题，心中便多了一份责任，力求做到最好，方可安心。同时考虑到买车的费用占了一个家庭不少的开支，若频繁出问题，购车人必然会非常烦恼，所以在销售时我们会耐心讲解、用心服务，力求让客户买到满意的车辆。

对内，我们关注员工所需，决不拖欠工资，对于积极响应公司理念、努力工作的员工，有一定的奖励，让他们多劳多得。我们还将员工当成自己的亲人一样去关心，体谅他们的辛苦，肯定他们的付出，改善他们的工作条件，解决他们的生活困难，让员工视公司如家，视工作如自己的事业。

经过一段时间的努力，我们有了稳定的客户群，终于走出了困境。以前我觉得做生意真的很难，现在觉得做生意并不难。靠投机取巧，事业自然难以长期发展；诚信经营，积累口碑，还有什么难题呢？

学佛前后在生意场上的不同遭遇，让我感慨不已。世人都说：“钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的。”人人都喜爱钱，但如何正确获得财富？那就靠勤奋进取，行正业。

正所谓：“大道至简。”在坚持行正业的前提下，我们的具体经营方针是：自利利他。

凭着这四个字，我们不仅看到了自己所需，也看到了他人所求，才能够换位思考，为客户与员工真诚付出，最终实现了三方共赢。

撰稿：若空

诚信经营，任何时候都是事业成功的良方

此文章鏈接：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2021/11/15/%e8%af%9a%e4%bf%a1%e7%bb%8f%e8%90%a5%ef%bc%8c%e4%bb%bb%e4%bd%95%e6%97%b6%e5%80%99%e9%83%bd%e6%98%af%e4%ba%8b%e4%b8%9a%e6%88%90%e5%8a%9f%e7%9a%84%e8%89%af%e6%96%b9/

#南無第三世多杰羌佛 #《學佛》 #《什麼叫修行》

忘不了放不下，心随俗转，我不堕红尘谁堕红尘？

长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

这首家喻户晓的《送别》感动数代人。

这首歌，让人身临其境，仿佛看到，夕阳下的残亭，有人吹着笛子，悲凉笛声飘荡在古道旁、枯草间。

这首歌，凄美的旋律，让人自然想起具有传奇一生的作者——弘一法师。

众所周知，弘一法师，俗名李叔同。青年时是一个进出名利场、潇洒无羁的风流才子，后半生却成为芒鞋布衲、苦修律宗的空门高僧。

他前半生浪迹燕市，厮磨金粉；后半生则晨钟暮鼓，青灯古佛度流年。他短短一生，活出了两辈子。

林语堂说：“他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。”

同为佛弟子的我不禁扪心自问：为什么我们无法抛弃无尽的烦恼，跳出红尘？为什么我们总是忘不了、放不下？

我们总是忘不了经历过的的悲欢离合，忘不了时过境迁挽不回的遗憾，更忘不了过往的失败与成功。

我们总是放不下名缰利锁，放不下家人亲朋，放不下爱恨情仇，更放不下当下拥有的富贵荣华。

人生不如意事十有八九，烦恼更是层出不穷。我们的心就像容器，已经装满了忘不了、放不下，又岂能容的下快乐和幸福呢？

我们都知道，烦恼本是常事，人生苦短几十年，何必跟自己过不去，何苦活得那么累。无论是灯彩佳话还是百般折磨，终将成为往事。道理都知道，可就是做不到。

李叔同脱胎换骨，成为一代律宗祖师“弘一法师”，早已了生脱死，超凡入圣了。而我们呢？还在这滚滚红尘。

为什么？因为，我们虽然皈依了佛门，也发愿好好修行，发愿做因地菩萨，却是常常修着修着，忘却了初心，心随俗转，依然坚守于俗世的“忘不了，放不下”。如此，我不堕红尘谁堕红尘？

我想起南無第三世多杰羌佛在《世法哲言》中的教导：对于方向正确的发心、立下的志愿就一定要想方设法实现并完成它。千万不能半途而废，特别是不要被中途遇到的困难所折服。既然立志要做这件事就一定要争取到底，不能行中迁转滞步。

是故，不论我们未来登得多高、走得多么远，都不要忘了曾经为什么出发。渐行渐远，不忘初心！学佛如初，成就有余。

——END——

撰 稿：在路上

编 辑：西边的彩虹

忘不了放不下，心随俗转，我不堕红尘谁堕红尘？

此文章鏈接：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2021/11/08/%e5%bf%98%e4%b8%8d%e4%ba%86%e6%94%be%e4%b8%8d%e4%b8%8b%ef%bc%8c%e5%bf%83%e9%9a%8f%e4%bf%97%e8%bd%ac%ef%bc%8c%e6%88%91%e4%b8%8d%e5%a0%95%e7%ba%a2%e5%b0%98%e8%b0%81%e5%a0%95%e7%ba%a2%e5%b0%98%ef%bc%9f/

#南無第三世多杰羌佛 #世法哲言 #弘一法师 #因地菩萨 #林语堂 #送别

为何“贡高我慢”者终究难成大事？

在生活中，经常看到这样一些人：他们因对公司或组织做出贡献而常常目中无人，高高在上，认为老子天下第一。这些人有的虽是行业精英，聪慧过人，但最终都是昙花一现，难成大业。为什么？

首先，现实生活中，凡“贡高我慢”者，都有着明显的高傲自大、趾高气昂的习性。他们总认为自己的对，别人都不如自己，待人接物缺少了最起码的谦卑，因此，他无论做得正确与否，都很难得到别人的赞同和支持，以致最终难成大事。

在《世法哲言》第三十七条中，南無第三世多杰羌佛这样说：“夸己赞长乃己之短，夸词之出众或反之，不予喜之，弗为助之。”。

意思是：“凡是夸赞自己如何对如何好、如何了不起的人，实际上这类人已经有很大的错处了，只是他自己不知道落入错境并且知道也不承认，因为他说他自己什么都好，自己什么都行，他怎么会承认他自己有错误和缺点呢？但为什么这种人处于严重的错误之中呢？因为他夸赞自己，喜欢炫耀自己的长处而不说自己的短处，众人听了以后，就会反感他，就会不喜欢他，就会觉得他骄傲自大、不可接触，也就不会帮助他，所以说对他是没有好处的。由于自己的夸词而造成对自己的不利，这正是他的错处。”

佛陀在此鲜明告知“贡高我慢”者难成大事的根本原因，因为他们常常发现不了或不愿意承认自己的错误。

其次，在现实生活中，“贡高我慢”者由于锋芒毕露就会引来一些人的排挤、猜疑、甚至杀身之祸，古往今来都是如此。

三国时期曹操与杨修的故事就是典型案例。杨修因为恃才傲物，目中无人，认为自己有才能，头脑聪明，根本不把曹操当一回事，结果聪明反被聪明误，最终不得善终。

不懂得适当收敛自己的人，往往会因此引来灾祸。

曾有人问苏格拉底：“您是最有学问的人了，那您能告诉我天地之间的高度吗？”苏格拉底回答说：“三尺。”

那人笑着说：“如果天地之间只有三尺高，那一个五六尺的人岂不是把天顶破了？”

苏格拉底说：“是啊，所以凡是超过三尺的人，如果想要顶天立地，就要懂得时刻将头低下来。”

为什么一些人明明有才能、有想法，却偏偏诸事不顺，甚至惹来许多不必要的麻烦？就是因为他的头抬得太高了，不懂得谦虚做事。

关于谦虚，南無第三世多杰羌佛为人类众生做出了典范。作为当代住世佛陀，一再说自己没有本事，只是一个“惭愧者”，并常以“众生的服务员”自居呢，试问，这个世界还有谁有资本“贡高我慢”呢？

因此，唯有学习佛陀高尚的谦逊品质，放下一切“贡高我慢”，我们才能成就一番事业。

——END——

撰稿：城鑫湜溢

编辑：瑜伽根本

为何“贡高我慢”者终究难成大事？

此文鏈結：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2021/10/15/%e4%b8%ba%e4%bd%95%e8%b4%a1%e9%ab%98%e6%88%91%e6%85%a2%e8%80%85%e7%bb%88%e7%a9%b6%e9%9a%be%e6%88%90%e5%a4%a7%e4%ba%8b%ef%bc%9f%ef%bf%bc/

#南無第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛說世法哲言 #三国时期 #曹操 #苏格拉底 #众生的服务员