我终于明白，为何大姐当时大喊一声，母亲便安详离世

今年在母亲的祭日，

我只想大声对母亲说……

8月23日是我母亲的祭日。这一天，我们兄弟姐妹都会以不同方式祭奠母亲。今年在母亲的祭日，我只想大声对母亲说：“妈妈，女儿已皈依了，您放心吧！”

12年前的8月23日上午，母亲病危，我接到电话通知时，立即放下手头一切工作，直奔火车站回家。

走进母亲卧室，只见老人家已脸色苍白，双眼紧闭，嘴巴吃力的一张一合，薄薄的单衣下急速跳动的心脏似乎要跳离身。我内心的痛苦无法言表，俯下身，在母亲的耳边轻柔的呼唤着：“妈妈，女儿回来了，您睁开眼睛看看女儿吧？”

母亲似乎没有听到我的呼唤，依然是痛苦的急促呼吸。突然，大姐似乎想起来什么，立即召集哥哥、嫂子、二姐到母亲床前，大声说道：“弟妹们，今年年底我们一起去皈依。”嫂子应声说：“好！”我傻乎乎的不知怎么回事，也没有回应，只看到母亲刹那平静了许多，慢慢慢慢地没有了呼吸，静静地永远睡着了！

瞬间，我像在风车中旋转，不知东西南北，不敢哭，不敢去触摸，因为母亲生前有交代，她往生时大家都不要哭，不要碰她的身体。我把悲痛压在心底，默默祈祷，祝母亲一路走好。

寺庙的出家师和母亲生前的佛友都来为母亲助念了，后事按习俗进行。后事办完后，依然沉浸在悲痛中的我，不明白大姐当时为何大喊一声，母亲便安详离世？

大姐说：“母亲临终前的痛苦，持续几天几夜，我们以为是在等你回来，可你回来后，她依然这样，我就想，到底还有什么事情让母亲牵挂？平日里母亲从不愿给儿女、亲人们多添麻烦，也没交代什么。我想来想去，想到母亲曾说过‘希望我的子女都能学佛。’所以我就大喊一声，以满母亲之愿。”

母亲走后，我回到了工作的地方，整个人象被掏空了，趴在自己的床上嚎啕大哭，集聚了几天的悲伤一下被释放出来，泪水浸湿了被褥，才发现经过悲伤、痛苦、思念、自责调和后的泪水是那么苦涩。我沉浸在对母亲满满的怀念之中，母亲平日里的点点滴滴就像放灯片一样在我眼前一幕幕的闪过，不知这样昏昏沉沉过了多少日子。

因缘成熟，在好朋友吴姐的引领下，我开始恭闻南無第三世多杰羌佛的法音，一开始听不懂，为了母亲的心愿，我要坚持多去了解了解佛教、佛法，直到我恭闻南無第三世多杰羌佛亲说的法音［无常］和［你知道死后的事吗？］我才彻底明白：

母亲的用心良苦，她用生命的最后一口气来期待儿女们发愿皈依三宝，学佛修行，求得解脱六道轮回之苦。可怜天下父母心啊！如此这般，我又怎么能辜负母亲撑着最后一口气的那份期待呢？我一定要在古佛住世的殊胜时代，好好修行，成就解脱，再救渡我多生累劫的母亲们脱离轮回苦海。

撰稿：心悟

编辑：对白云天

我终于明白，为何大姐当时大喊一声，母亲便安详离世

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换一种心态看成败， 生命更精彩

那天，我在北京乘机返回广州，当乘客们都已落座等待飞机起飞时，机组广播说飞机有故障，要回场检修，所有乘客都搭乘摆渡车回候机楼，瞬间，摆渡车上一片喧嚣、吵闹的抱怨声。

突然听到一个人接电话说：“真的很幸运，飞机起飞前发现了故障，现在要回到候机楼等待后续通知。”

这句话一股清流注入干涸的土地，能明显感觉周围有个短暂的安静。我不禁感到惭愧，自己号称多年修行，可在这样对镜下，也是心随境转，而无法保持心态的平和。

人最大的运气不是捡钱也不是中奖，而是有一天遇到一个打破你原有的思维提高你的境界，可以带你走向更高的平台。

人生修炼的过程就是不断的磨练灵魂提升心智的过程。

当我们能够把人生当做是提升自己心性的一个过程时，我们会发现自己具备了极大的反脆弱能力。

当我们事事顺利时，不要沾沾自喜，那正在用尽自己的福报；而当我们屡屡受挫时，也不要怨天尤人，那是在消除自己往昔的罪业。

换一种心态看成败，生命就会更加精彩！

犹如创业很辛苦，我们也见过很多人创业成功了但依然过着痛苦的生活。如果我们创业成功了都还要过痛苦的生活，那我们为什么还要创业？这是一个输赢都糟糕的问题。

只有一种方法能够让我们的人生变得愉快起来，那就是当我们把工作或者创业视作是磨练我们心性的过程，就会发现左右都是赢。

人生起起浮浮传奇永不落幕。

褚时健，少年丧父辍学耕地，青年求学遭遇战争，参加革命扛枪打仗。褚时健人生中第一个让他大显身手的地方就是曼蚌糖厂，这是一个年亏损20万的国营企业，褚时健通过压缩能耗使一个连年亏损的企业破天荒的盈利了28万元。

51岁他被调进了濒临倒闭的玉溪卷烟厂担任厂长，用17年的时间将濒临倒闭的烟厂带到了亚洲第一世界第五。

67岁时褚时健被检举贪污受贿，唯一的女儿因为无法承受打击在狱中自杀，这也是褚时健一生中最脆弱的一刻。

71岁被判无期，74岁因病保外就医。原以为一个人的简历写到这里也该结束了，可是他却是个意外。

出狱后褚时健向朋友借钱，承包下2400亩的荒地开始种橙子。

75岁拖着病体买书学习种橙子，其中心酸也就只有他自己知道。之后褚橙闻名全国，并被称为“励志橙”！

褚时健曾经写下过这样一段话“我的一生中经历过几次大起大落，我不谈什么后悔、无悔，没必要向谁去证明自己生命的价值。人要对自己负责任，只要自己不想趴下，别人是无法让你趴下的。”

这让我想到了罗曼罗兰的一句名言：“生活中只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”

生活中我们经常听到很多人喜欢这样说：“如果我有钱我会比刘强东做得好，如果我有钱肯定比王思聪厉害”

其实，不是因为我们有钱就会比马云、刘强东、王思聪做的更好，而是因为我们没有像他们那样去付出和思考。

长期处于贫困状态下的人，即使偶尔暴富也会很快变成穷人。美国国家经济研究局做过一个调查，最近20年来欧美彩票头奖得主5年之内破产率高达75%。

在现实面前我们要承认，有一些无从改变的事情无法实现的理想。但什么叫做注定没有结果呢？

我们为了理想向前走一步，这一步就是结果；我们多坚持一秒，这一秒就是结果，而且是我们能得到的最好的结果。正是“一切都是最好的安排”

人生的意义不只是为了一个结局，更是为了活着的每一个过程。不停朝着希望的地点去奔跑，即使到不了终点也不枉此生。

一辈子真的好短，有多少人说好要过一辈子，可走着走着就剩下了曾经。

我们奋斗一生，带不走一草一木。

我们执着一生，带不走一分虚荣爱慕。

今生，无论贵贱贫富，总有一天都要走到这最后一步。再过若干年，我们都将离去，对这个世界来说，我们彻底变成了虚无。

是故，三千繁华，弹指刹那，百年之后，不过一捧黄沙。纵有三千烦恼，不如拈花一笑，人生需要沉淀，宁静才能致远；人生需要反思，常回头看看，才能在品味得失和甘苦中升华。人生，有起落。学会挥袖从容，暖笑无殇。

正是南無第三世多杰羌佛在《世法哲言》中所说：风顺之道莫放肆而疏忽之，艰难之途当振作而谨慎之，面顺而失之慎灾必至焉，迎难行而奋取福田由然。

文/在路上

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#南無第三世多杰羌佛 #《世法哲言》 # 褚时健 # “励志橙”

修行人只采了一朵莲花竟被严厉呵斥，这是为何？

有一位修行人，习惯每天在大树下诵经、持咒、打坐、修法。

一天，他打坐感到昏沉，就起身到林间散步，偶然走到一个莲花池畔，看到莲花正在盛开，迎风摇曳，十分美丽。他心里升起一个念头：这么美的莲花，摘一朵放在身旁，待会就能闻到沁人心脾的芬芳香气，我精神一定会好很多呀！

于是，他弯下身，在池边摘了一朵。可正当他要离开的时候，一个低沉而巨大的声音传来：“你是修行人吗敢偷采我的莲花？”

这位修行人环顾四周，什么也看不到，只好对着虚空问：“你是谁？怎么说莲花是你的呢？”

空中的声音说：“我是莲花池神，这池子的莲花都是我的。枉费你自认修行人，心里起了贪念，偷采了我的莲花，不知道惭愧反省，还敢问这莲花是不是我的！”

修行人一听，顿时产生了深深的愧疚，立刻朝着空中顶礼忏悔：“莲花池神！我知道错了，从今以后痛改前非，绝对不会贪取任何不属于自己的东西。”

他正在忏悔的时候，另一个人走到池边，自言自语道：“哇！这莲花开得真好，我该摘了拿到山下卖，挣点钱，去赌场看能不能把昨天输的钱赢回来！”

那人说着就跳进莲花池，踩来踩去，直至把整池的莲花摘个精光，莲叶也被他踩踏得不成样子，池底的污泥也翻了起来。之后，他扬长而去。

修行人期待着莲花池神会出声制止，斥责那个摘莲花的人，但是池畔一片静默。

他充满疑惑地对着虚空问道：“莲花池神呀！我只不过想采一朵莲花，你就严厉地斥责我，刚刚那个人采光了池子所有的莲花，甚至毁了莲花池你为何一句话也不说呢？”

莲花池神回答：“你是个修行人，应该修正自已的行为啊！怎么不反思自己，还向外驰求，盯着别人的错误呢？”

然后莲花池神说了一首偈子：

若真修道人，

不见别人过。

常看人人过，

何时得解脫。

修行人一听，再次感到惭愧，自己刚刚岂不就在盯着别人的过错不放吗？看来得时刻观心念，正行为啊。往常，自己只注重诵经、持咒、打坐、修法，而忘了修行啊！行为不正，黑业缠身，难怪打坐会陷入昏沉而不得正定。我之前是在假修行，怎么可能解脱呢？还尚在轮回路上徘徊呢。今后,我要做个真修行人，并且修行与修法都不偏废，两者相辅相成才能解脱有望啊！

文/上福地

修行人只采了一朵莲花竟被严厉呵斥，这是为何？

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》（三十一）

生活之途，其關頗繁，哨士之查如空星布，汝持何証將以通行之，所執之証德才是也。

人世之間，要証明自己的身份需要各種各樣的証件，通行各種關卡也需要各種証件然後才能放你通行，生活當中就擺著各種關卡給你過關。在人生的道路上，關卡甚是繁瑣，把關的哨兵更如天空上的星星一樣密，處處防範。這時，我們拿什麼証件去通過這些關卡呢？世間上的一切証件都不如有一個最好的証件，這個証件就是自己的道德和才學。自己有了高尚的倫理道德，有了才氣橫溢的淵博學識，這就是最好的証件，能勝於世間法的一切証件。

第三世多杰羌佛說《世法哲言》（三十一）

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》（三十）

久執之爭，是為雙錯，原何也，互見其過兮，互識自優兮，久之誤重，則弗見其對惱耳，由是無爭于執也。

    雙方長時間互相執著的一種爭鬥，相互說長道短的一種爭執，實際上是大家都有錯，而不是某一方面的錯誤。這裡的主要原因，是大家互相之間，都只看到自身的優點，總覺得自己有理，而沒有注意各自的缺點、各自的不足、各自的錯誤，你說我的過錯，我說你的過錯，雙方爭執不下。其實相互不讓爭強鬥勝的行為本身就是一種私心雜念的表現。而時間越久錯誤就越重。這時候如果我們反過來想一想，你在指責對方時，他痛不痛苦、煩不煩惱？我們在說他的時候，對方一定會很煩惱、很痛苦的。所以，如果我們把私心雜念去掉了，就不會去一昧的責怪對方的不是了，而多作自我批抨，這樣，自然就沒有爭論可存了。

第三世多杰羌佛說《世法哲言》（三十）

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参观玉花寿之王博士的画展改变了我的人生轨迹

浪奔浪流

万里滔滔江水永不休

淘尽了世间事

混作滔滔一片潮流

是喜是愁

浪里分不清欢笑悲忧

成功失败

浪里看不出有没有……

上海风姿卓越，无数驰骋中国的历史伟人在这里留下了浓重的一笔。三年之前，我到过上海，在去往上海的列车上，写过一句话：我要在这里重新改写历史的余香，写尽繁荣与奢华! 写这样一句话，若不是开玩笑，就是大脑有问题。这句话，在今天的我读来，仍然忍不住捧腹：我当时是怎么想的呢? 真敢写呀! 三年之后，我到上海是为了参观一次画展。这是一次看似普通又不普通的画展，说它普通，是因为它在上海展览中心展出，算不上盛况空前。说它不普通，因为它是“玉花寿之王博士艺术作品展”。王博士的艺术家地位在西方特别高，尤其是在美国。她用轻型材料手工雕塑彩绘的珊瑚与鹅卵石被美国国会记录为“世界的财富”，她画的荷花图，其成就在国会记录中被评为“中国艺术史上无人能比”。纽约艺术学院更评定玉花寿之王博士为国际级第一级艺术家。我虽不会画画，但还是有些美术常识，三十年前参加中央美术学院史论系考试，专业课过关。但毕竟是三十年前的事了，我现在与画画毫无瓜葛，不过是抱着“玩”的心态去参加这次画展。画展第一天，走进展厅，我有些震撼有些蒙。画展第二天，走进展厅，我突然领略到了一种慈悲、神圣与博大，站在《玉花图》前，感动落泪! 忍不住写下了一篇赞美文。当我在写作这篇文章时，眼泪不停流下来，擦泪水的时间比写作的时间要长。写过后，我重新去到展厅，在留言簿上写下了关于《玉花图》的观后感。

玉花寿之王博士的作品自此，心灵的一隅被打开，我知道了如何欣赏画，接连写下了好几篇赏析文。画展第三天，更离奇的事发生，我的心境瞬间得以改变! 为此，在当天，我写了一篇《我是一条猛牛》来记述这一变化经过。我是一条猛牛，飞扬跋扈，一直嚷嚷着要做大师，谁的话也听不进。闯来上海，看完画展，竟一切归于平淡。这是一次很奇异的经历，画展第三天的下午，我再次步入展厅，仰看着玉花寿之王博士的画像，突然泪如泉涌! 大庭广众之下，若是被人发现多不好意思! 我快速冲向卫生间，但还是被一位工作人员发现，她问我怎么了?怎么了? 天知道! 我刚才什么也没想，不知为何而激动? 我是一条猛牛，钢鞭无法把我驯服! 面对千军万马，也毫无畏惧! 却降服在玉花寿之王博士的笑容里!

参观玉花寿之王博士的作品心境的变化直接导致我的人生轨迹发生改变。如果没有这次画展，这会儿，我或许正忙着去天南地北寻找出版社出版自己的书，就像当年为出版第一本书而奔波。但现在，我决定不再出书了。稳坐家中，闲来无事，可以写写大字，写写文章，学学画画……是这次画展让我的心境归于平淡，改变了我的写作方向!哦! 历史上可有一次画展改变过一个人的前途命运? 也许没有! 如果过去没有，不等于今天没有! 不等于永远没有! 画展结束，我预订了王博士三幅复制签名画作，分别是《佳肴》、《归真自童心，枇杷出黄金》及《向日之莲》。我预订的不是画，而是一片光明与美好! 我想借此来表达感恩的心。借此机会，我给当代所有的画家们做一次代言人：随着高科技发展，复制签名画和原创作品相差无几，一样有收藏价值。因为当一位画家为其复制作品签名时，他是慎重又慎重，为前途名誉计，稍有瑕疵，都会拒签。当然，无论如何，还是原创作品更有珍藏价值。我在仰望星空，真心祈求今生有能力得到一幅玉花寿之王博士的原创作品，这将是我人生中最幸福的事。

文/张小星

参观玉花寿之王博士的画展改变了我的人生轨迹

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是什么让我告别了不孕不育，圆了做母亲的梦?

当前不孕不育已成为很多家庭的心病，多少夫妻为了想要一个自己的孩子，遍访名医，寻求偏方，只要能怀孕，吃再多的苦都心甘情愿！

回想当年，我也品尝过不孕不育所带来的痛苦和折磨！我28周岁才成家，那个年代算是大龄“剩女”了。婚后一直不孕。随着年龄的增大，急坏了双方家长。他们忙前忙后为我张罗，只要听说哪个医生好，我必定要去。家中更是中药、西药没断过，这个汤，那个汁也没少喝，可就是怀不上。婆婆还年年去拜神，祈求神灵能赐个白胖小子，结果也没求来。那个时候，我最怕提起的就是“怀孕”两个字，有时亲戚朋友间一个善意的关心，都会变成我的压力，逢年过节，基本不串门，不走动，把自己封闭起来，与世隔绝！

幸好先生是个学佛的，懂得因果道理，在这方面从来没给过我压力，可我自己觉得，人言可畏，不到最后不能放弃。于是还是想去医院做个彻底检查，看看病因在哪里。医生让我先查输卵管，要作碘油照影。其实我很怕，既怕疼，也怕真的身体有问题，所以出门前就到佛堂拜了拜，求佛菩萨加持自己一切顺利，查出自己真实的身体状况。几经排队，终于轮到我了。可谁想，医生看完我的某个化验单后告知，今天不能做碘油照影，说是体内什么活性不够，要我回家天天喝酸奶，喝到活性够了，再来检查。我想，没搞错吧，这一天喝一小瓶酸奶，那要喝到猴年马月才行呀？算了，既然不要我检查，不让我这么痛苦，那就随缘吧！从此，我就再也不去医院折腾了。

虽然没去医院，但我求子的心念从来没有断过。我曾求过显宗的师父，也求过被讹传为“圣者再来”的上师，拜过塔尔寺，去过藏区，为藏区某寺庙的全体僧人捐过僧衣等，凡是听说能求到孩子的方法，我都努力过，可就是求不到。

我常常懊恼地想：“同样的方法，别人能求到，我为什么就这么难呢？佛菩萨难道就一点都不垂怜我吗？今生的我并没有做什么伤天害理的事呀？”那时的我心灰意冷，觉得再也没有什么办法了，既然命中注定没有孩子，那就认命吧！

从那以后，我不再东奔西跑，不再向外驰求，平时在家有空就闻闻法，看看法本，做做功课，每周末，组织大家来家里共修等，生活恢复了平静。我对自己说，如果超过35周岁，还没孩子，就去领养一个，毕竟有孩子家庭才圆满。

那期间，只要有机会，我最喜欢的就是做佛事。我曾养过一只放生时捡回来的刚出生的小猫，救养过一只在去某寺庙的路上捡来的受重伤的小狗，接纳过一只某师姐捡来的虎皮鹦鹉。先生也多次在菜市场购买那些被猎人捕捉的野生鸟儿等去放生。总之，只要跟小动物们有缘，我们夫妻都乐于救助他们，我们做这些事也乐在其中，内心也越来越怜惜这些小动物了。

其实现在想来，这些应该都是佛菩萨在加持我们多做护生利生的功德。后来，在随一位师姐去建立闻听南無羌佛法音的闻法点后，因缘终于成熟，我自然怀孕了！那年刚好35周岁。

我在没有打针，没有吃药，没有医生的任何辅助下自然怀孕了。我无比高兴！同时我也明白了，自己这么多年不孕，都是因果使然。因果通三世，往昔的某种恶业，今生一旦成熟，怎么可能会怀孩子呢？！

以往我不明信因果，只会向外驰求、摘叶寻枝。后来我放下一切，戒杀放生，大悲于众生，专心于佛事，践行佛陀教言积累善业功德，从因上不断下功夫，才得到佛菩萨加持下，而得到果的转换。这正是因果不昧的道理。

据2017年的《新京报》消息，我国不孕不育者已超4000万，每年约有1200万-1500万对夫妇会出现这样的问题。2016年的人民网有消息称，我国不孕不育发病率已占育龄人群的10%至12%,。不孕不育症正成为人类发展的一大威胁。幸运的是，我终于脱出了这个恐怖的群体。

我内心无限感恩南無羌佛和十方诸佛菩萨护法诸圣的加持、护佑，让我告别不孕不育，终于圆了做母亲的梦！

文/演化

是什么让我告别了不孕不育，圆了做母亲的梦?

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第三世多杰羌佛說《世法哲言》（二十九）

嘆息之敵弗可視，視則明日復明日，嘆息之時即為功，莫讓嘆息代行功，識破機關當下道，何來惱悔與嘆風。

 社會上有很多人動不動就灰心嘆氣，實際上這是一種很不好的現象，這是阻礙事業成功的一種暗藏之敵，因此，我們絕不可輕視它。如果說今天受到一點挫折便哀聲嘆氣，一愁莫展，自己鼓不起勇氣了，那麼這件事就會一天接一天地拖下去，甚至於被徹底拖垮，這個事業就再不可能成功。所以，我們在遇到挫折而想要嘆息的時候，就應當及時把嘆息化為力量，不去嘆息，而代之以行動，千萬不能讓嘆息把我們行動的時間占去了。明白了這個道理以後，自己就不會再有後悔和煩惱了，一遇到什麼事，當下就做，轉化嘆息為行動之功用，這才是智慧的做法。

第三世多杰羌佛說《世法哲言》（二十九）

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以貌取人，有眼不识文殊菩萨

“慈悲的文殊菩萨，弟子迦罗越，恳请您现身加持，为弟子开大智慧。”

迦罗越很想拥有像文殊菩萨一样的大智慧，所以只要一到佛寺，就在身带璎珞，骑着狮子，拿着智慧宝剑的文殊菩萨像前至诚顶礼，一心祈求文殊菩萨现身，为他加持。

有一天，迦罗越准备了丰盛的斋宴来供养僧众，并在宴席的最前方放置一张高大精致的座椅，希望庄严的文殊菩萨慈悲应供。

没多久，在前来应供的僧众中，有一位其貌不扬的跛脚老人，身上披挂着破破烂烂、长短不齐的衣服，衣着显得邋遢不堪，脸看起来也很肮脏。这位跛脚老人正一拐一拐地走向前方的华贵座椅，准备就坐。迦罗越看到这个情形，心想：“这高座大位是要给庄严的文殊菩萨坐的，怎么可以让一个邋遢的乞丐坐在上面呢！”

于是，迦罗越立刻走了过去，把老人从座椅上拉下来，要他到旁边吃饭。

不一会儿，老人又一拐一拐地上去坐。

“怎么又跑上去了？”迦罗越又上前把老人拉下来。

可是不到一会儿，老人还是拐回到大座椅上去坐。

就这样拉拉扯扯了七次，老人不再走回高座，找了一处角落席地而坐，迦罗越终于松了一口气。

斋僧之后，迦罗越就到佛寺中，恭恭敬敬地礼拜，并将今天供僧的功德，祈愿回向：“弟子迦罗越，虔诚祈愿，愿以斋僧功德回向今世即能得见文殊菩萨现身加持，令弟子得大智慧。”

整整忙碌了一整天，疲惫的迦罗越从佛寺回家后，就倒头呼呼大睡了。在睡梦中，他见到了他早也祈求、晚也祈求的文殊菩萨。

文殊菩萨对他说：“你不是从早到晚念着，希望亲眼见到我吗？希望我去应供吗？为了满你的愿，今天我亲自现身应供，可是你却每次都把我从椅子上拉下来，一共拉了七次，为了不让你起烦恼，我只好到角落边去用斋了。”

此刻，迦罗越猛然从梦中惊醒坐了起来，想到斋僧当时，一直要坐上高座的跛脚老人，原来正是文殊菩萨！文殊菩萨慈悲的示现，自己不但没上前礼拜，还有眼不识泰山，将菩萨一次又一次地请下座来！

迦罗越愈想愈懊恼，愈想愈后悔：“唉！都是因为我习惯从外表去分别、执着的习气，对于众生没有真正做到慈悲平等，才会当面错过大菩萨。今天文殊菩萨以这样的外貌示现，不正是在教化我不能以貌取人吗？能够面对种种外境不起任何分别执着，才是真正的修行大智慧。”

以貌取人，有眼不识文殊菩萨

此文章來源：菩提树下悟 福智人生

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