寬恕給我帶來了什麼

寬恕給我帶來了什麼

寬恕給我帶來了什麼

“寬恕”是一種人生哲學,它告訴人們在遇到磨難或不公正遭遇時,要放下對他人的嗔恨,要有包容的心態。“恕”字釋義:“如心為恕”,他人心如我心,將心比心,以仁愛的心待人,寬恕他人的過錯。

學佛後,我對“寬恕”有了更深一層的理解。佛法講慈悲,佛陀勸導世人要慈悲為懷,關愛他人。“他非即我非,同體名大悲”,他人的過錯就是我的過錯,我不應卷入是非,而應以大悲心對待他人。由此我理解到,“寬恕”是慈悲心的一種體現。

佛法講因果,萬事萬法皆是因果,“如是因,如是果”,有因必有果。當遇到磨難和誹謗打擊時,要有因緣觀,想到這正是自己的因果,應無怨無悔的去承受,要放下嗔恨,寬恕他人,原諒他人並感謝他,不能冤冤相報。由此我理解到,“寬恕”正是明信因果的一種體現。

學習佛法後,我明白了煩惱痛苦的根源就是自私我執,我執主要體現在貪嗔癡三毒上,特別是嗔恨、憤怒等負面情緒能產生煩惱障。寬恕他人,不嗔恨不抱怨,就能夠遠離貪嗔癡三毒,讓自己變得心平和包容。由此我理解到,“寬恕”是對治煩惱痛苦的良藥。

懂得了佛法的道理,我慢慢學會了把“寬恕”融入到日常生活中,當作提升自己修行的一種方法。當他人的言行冒犯或傷害我時,我會用寬恕的心對待他人的過錯,不執著於他人的錯誤行為,不生嗔恨之心,以慈悲之心看待他人的錯誤,以平和的心態去理解對方的言行,自己的心就會越來越柔和了。對於那些曾經在生活中、生意場上傷害過我的人,我會用“寬恕”放下仇恨和怨念。“冤冤相報何時了”,想到這是自己的因果,用明信因果的態度看待問題。寬恕讓我放下了仇恨和怨念,避免了因怨恨而陷入痛苦和煩惱之中。

在學會了用寬恕的心態處理問題後,在面對不公正的遭遇或痛苦憤怒時,我會反思自己的內心是否存在執著和偏見,放下了他人的過錯,這樣就不會被嗔恨心所控制,從而減少了內心的煩惱和痛苦。通過自我反省,我從中認識到自己的錯誤,並努力修正自己的行為。

佛法中關於寬容、慈悲和智慧的教導,讓我更好地理解到了“寬恕”的內涵和精髓所在。“寬恕”讓我找到了一種逐漸提升自我的修行方法,我的慈悲心在一天天增長,煩惱障越來越少,在不斷地自我反省中我學會了放下自私我執,逐漸學會了寬容。

這一切的修行方法都得益於一本《極勝解脫大手印-最勝菩提空行海心髓》佛法寶書,讓我無執、無嗔、無怨而無無明。

如果你正在被痛苦煩惱所纏縛,如果你正處於怨恨憤怒不能自拔中,不妨去恭讀這本佛書,學著用寬恕之道,放下對他人的嗔恨,用慈悲用寬容去看待一切。相信“寬恕”會為你帶來意想不到的輕松和自在,會讓你的心境越來越開朗!

撰文:扶搖直上

編輯:安然

幸福聞思修果

寬恕給我帶來了什麼

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欲念污染極為微細,修行人當於細微處修正自己

欲念污染極為微細,修行人當於細微處修正自己

欲念污染極為微細,修行人當於細微處修正自己

昔印度由孔雀王朝阿育王統治時期,有一次境內爆發傳染病,阿育王擔心疫情會擴大,下令阻斷皇宮對外交通,並派使者前往寺院,祈請聖僧慈悲祝禱疾病早日消除、天下太平。

當時僧團派出已證得羅漢果位的八歲妙顏沙彌前往皇宮,為阿育王、夫人、大臣、宮女宣講佛法。

妙顏沙彌施展神足通飛到皇宮中,阿育王夫人及宮女見到妙顏沙彌雖然年幼,卻極為俊美,都很歡喜。雙方禮拜問訊之後,阿育王夫人越看越喜歡,心生憐惜,不由伸手想要擁抱妙顏沙彌,妙顏沙彌當即制止。

阿育王夫人問:“法師你年紀這麼小,就像我的孩子一樣,我想抱一抱你,表示關愛疼惜,為什麼不可以呢?”

妙顏沙彌正色回答:“情愛貪著非常微細,如同栗子般大小的火苗,卻能燃燒萬里原野,指頭般細小的水流,卻能穿透堅固石頭,都是由少變多、由小變大。所以有智之士懂得遠離譏嫌、躲避懷疑,防患未然。”

妙顏沙彌這一番話,義正辭嚴,聲量弘大,傳到了正殿。阿育王知道是妙顏沙彌已經抵達宮中,於是也前往妙顏沙彌所在,待禮拜問訊後,詢問發生了何事。當知道事情原委後,阿育王也覺得不解,“尊者,夫人此舉究竟有何不妥,為何尊者竟要嚴詞拒絕?”

妙顏沙彌答道:“佛陀制定戒律,目的是為讓弟子不違犯規範,在弊病未發生之時,就要謹小慎微,防患未然。世間規矩也是如此:女孩子七歲後不可在父親書桌上嬉戲,男孩子八歲後不能坐在母親床上;在果樹下不能舉手整理頭冠,在瓜田中不能彎腰系鞋帶,這些都是為了遠離譏嫌,防止弊病的產生與擴大。”

妙顏沙彌接著又說:“我已證漏盡通,再無任何俗世煩惱,猶如蓮花出淤泥而不染,又如琉璃晶瑩剔透。雖然夫人疼愛憐惜我的情感,如同母親對兒子的那種愛護;但凡夫未能滅除貪嗔癡三毒,如果他們做出這等舉措,又會有什麼樣後果?所以,這種行徑,絕不可行。”

阿育王和夫人相當驚訝,沒有想到妙顏沙彌年僅八歲,心念竟是如此微細,如此謹小慎微。

隨後,妙顏沙彌慈悲地為宮中大眾開演微妙勝法,國王、夫人、宮女及大臣等五百餘人,聞聽後都對佛法生大信心,歡喜奉行。

情欲染污極為微細,為舍離欲愛的根本煩惱,修行人須覺察自己的每一個起心動念,及時轉念,於細微之處修正自己的言行,才能防範於未然,守住清凈戒體,也才能使我們的修行更加光明,就像這位小沙彌一樣,處處謹小慎微,一絲不茍地端正自己的行為,乃至有朝一日法緣成熟,學到佛陀的親傳大法,達到生死自由、任運自在的聖者境界。

幸福人生新視野

欲念污染極為微細,修行人當於細微處修正自己

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