標籤: 第三世多杰羌佛法音

我为“爱”付出了惨痛代价，值得吗

2006年的一天，我突然接到一个陌生女人打来的电话。电话那头女人的声音很大:“你是某某前女友吧？”啊？我怎么成了我老公的前女友啊！当时的我一头雾水。

那女人不给我说话的机会，直接跟我说：“我已经怀孕六个月了，你不要再纠缠我的男人了。”天啦!!! 这是真的吗？难道这就是口口声声一直爱我的丈夫做的事情吗？我无法相信这是真的，突如其来的变故犹如晴天霹雳！

回忆和丈夫一起走过的路，往事历历在目。早在2000年，在父母、同学、同事坚决反对的情况下我和老公结婚了，并于两年后有了孩子。那时的我在国企工作，收入稳定，单位还分了一套房子。而出身农村的他当时没有工作，但他对我很好，洗衣、做饭、带小孩他全包了。在孩子出生的那一天，他还给了我一个惊喜，他通过自己的努力考取了全国导游资格证书，说以后可以带我全国旅游。他是在用实际行动来表达对我的爱，当时我心里特感动！

2002年，丈夫想自己开一家公司，他说总是给别人打工没有前途，自己开公司再辛苦也是甜蜜的！想到男人有了事业会更自信，另外我也想证明给父母和朋友们看看我没有看错人的，再想着他平常对我的好，我更应该帮助他一把。我从银行贷款五万元，又抵押了我名下的房子，凑齐了十万给他开了一家公司。

那时他工作非常努力，每天再忙都要给我电话。当年年底他就给了我几万元的钱，并且说：“你老公不会让你失望的。” 那时我爱他爱得不得了，掉到蜜缸里去了！心里乐滋滋想着：我找对人了，从此过上幸福的生活了。

自从2003年丈夫去山西那边做生意，我就在老家湖南一边带小孩一边工作，他每年过年才回家。虽然他在外地，但我比较放心，除非有事，平时不怎么给他打电话，主要是考虑他客户多怕影响他的工作。

短短四年后，我的噩梦便开始了。他在外欠债几十万，在外面还有了女人和孩子。其实亏损欠债对我不是致命的打击，钱可以再赚；但让我无法忍受的是，他在外面有了女人和孩子。最可笑的是我一直蒙在鼓里，那女人还跟我说，我是“第三者”，让我离开他的男人，她和她妹妹轮流打电话骚扰我，搞得我真的是“第三者”似的。那个时候我生不如死，伤痕累累，只能默默承受一切，赶紧叫他回家把婚离了，并给他还了之前做生意借的十几万的贷款债务。

和他在一起的日子，我付出了太多，觉得自己就是瞎了眼，看错人了，不应该去帮助这个陈世美开公司！心里非常伤心难过，非常恨自己，不听父母和朋友的劝告坚决要和他结婚，还四处为他筹钱开公司，到头来人财两空，我这辈子也不想原谅他！肚子里的苦水没有地方倾诉，去和父母说吧，没有那个勇气，怕挨骂；和同学朋友说怕没有面子，怕他们挖苦嘲笑。那时我痛苦不堪，每年过年我不敢回家面对父母和亲人，那种滋味真的很难受！

由此因缘我开始学佛了，我逐渐地明白了这一切都是因果，是自己曾经种下的恶因感报的苦果。身边的师兄师姐们经常开导我，所以离婚后我并没有过多去恨他，甚至在他遇到困难时还帮助了他。

记得有一次，他和现任妻子的孩子病了，没有钱治病，他找所有朋友都没有借到钱，最后他打电话让我救他的孩子。当时我很可怜孩子，觉得这是大人之间的恩怨，不能耽误孩子就借给他了。当时我问他：“你伤害了我和女儿，为什么还来找我借钱呢？你就不怕借不到吗？”他自信满满地跟我说：“是我伤害了你，但是我知道你会帮我的。”

他跟第二任妻子结婚后，起初生意做得很好，出入开着豪车，但后来过得并不幸福。先是他妻子投资亏损了很多的钱，接着他的生意也不景气，最后店铺全部倒闭了。严重时遭到很多人的起诉，最后他和老婆离婚了。反正现在过得就是东躲西藏的日子，最近还找女儿来借钱了。

如今我学佛了，有幸恭闻南无第三世多杰羌佛的法音，我明白了很多因果道理。佛陀在《极圣解脱大手印》中说法：“一切恶报现前，皆因都是我无始造下之黑业，今为偿还报应，是还我自己欠下的债，不是害我的人造成的祸根……”

当一个人带给别人伤害时，恶报会加倍偿还的，这就是因果关系。我和丈夫以及他后来的妻子之间的恩恩怨怨，难道不是我们自己所种下的恶因造成的吗？今世所有的相遇都是来了缘的，不管是善缘还是恶缘，都是要偿还果报的。明白了这些道理，心里就没有了嗔恨。现在丈夫正处于痛苦之中，虽然他以前伤害过我，但他也是我的亲人啊！他曾经也深爱过我，我应感恩他、帮助他！可是我怎样才能帮到他呢？

对！摆脱痛苦的最好方法就是接引他学佛! 说做就做，我给他打了电话，我告诉他:“学佛能转换因果，为自己积累福报，学佛修行好了，福报自然就来了，做事才会顺利。要想改变现状，随我一起学佛吧……”他感受到了我的善良和真诚，这一刻我也真切地感受到了电话那头传来的感激和信任，我看到了希望……

　　作者：敏儿

　　编辑：安然

我为“爱”付出了惨痛代价，值得吗

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#南无第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛法音 #《极圣解脱大手印》 #因果 #转换因果

这四种学佛之人，你也身在其中吗？

社会上学佛的人很多，可以说随处可见，他们都很虔诚，烧香顶礼、朝山拜庙、参加各种法会、拿钱供养，尤其是听说哪里来了高僧大德，都会蜂拥而至，无论东西南北风雨无阻，很是虔诚。

可为什么这些虔诚者，有的烦恼不断、有的病苦缠身、有的家庭矛盾重重，难道佛法中讲的学佛会给人们带来幸福安乐、家庭和睦、社会祥和，是假的吗？

答案一定是“非也”。

笔者以为，有四种学佛之人，任他如何努力也学无受用：

第一种：看见大家都学佛也凑个热闹，反正听说还有挺多好处，就跟着人家烧香、拜佛、朝山，但对经藏，佛陀说的教法、教诫，一无所知。有事就去烧香，有求升官的、有求生子的、有求姻缘的、有求好病的、有求发财的，把佛菩萨当成神明礼拜供奉，这不是真学佛，这是赶佛潮。

第二种：也诵经、念佛，早晚课不断，念珠都念坏了几串，很是辛苦，但念归念，丝毫不知道佛经讲的是什么，遇事斤斤计较，丝毫不让，这哪里是学佛呀，同时也违背了南無第三世多杰羌佛说法《128条邪恶见和错误知见》：“认不解经文空洞念诵”。经文的义理不弄懂而只晓得在那儿念经，认为是很有功德的，这是不正确的，念经者首先必须学懂经文。

第三种：不但烧香、礼拜、诵经，更是深入经藏，说起佛法滔滔不绝，头头是道，很有学者风范。可是在日常生活中和事项来临时，却发现道理是道理，生活是生活，照样烦恼不断，满身怨气和嗔恨，完全不像一个学佛人。这是违背了南無第三世多杰羌佛说法《128条邪恶见和错误知见》：“认空谛说理，离实修行持”。因此也是得不到受用的。

第四种：是只知道虔诚恭敬、盲目依从的人。看见出家人就礼拜供养，到寺庙做义工，布施钱财，毫不吝啬，只要有出家人告诉他们怎么做，丝毫不分辨对错、是否违背佛说教诫，就尽快去做。

比如：有寺庙的师父告诉居士要断掉对钱的执着，让他们把工资卡交到他那里，这样才叫断了对钱的执着。

又如有的为师者，竟然告诉居士说要断掉对情的执着就要离开父母，和父母断绝关系，还要夫妻断绝关系。这是违背了南無第三世多杰羌佛说法《128条邪恶见和错误知见》：“认断我执割断父母情怀”。

他们为了断掉我执，连父母亲的关系都不认了，或者自己要出家，父母伤心悲哭，而你照常不理睬父母的感受，还认为这是“断掉我执”的行为。其实这种忤逆不孝，叫做邪恶知见。断我执，恰恰要利益众生关心众生，把自我的利益放在第二位，而不是不顾父母的感情，和父母的关系一刀两断。

那真正学佛之人应该如何得受用呢？笔者以为，真正的学佛之人应该是按照佛陀所说“闻思修”三学修行的人。

闻，不是随便听什么法师、活佛的所谓“讲经说法”，而是要学习佛陀教言，恭闻南無第三世多杰羌佛的法音，恭读佛陀法著《什么叫修行》《藉心经说真谛》等，那才是真正圆满无漏的佛陀圣教。

思，对所学法义要深入思考、理解，听懂法音，悟懂法义。

修，自然是照着佛陀教言去修行，处处不落入128条邪恶错误知见，按照《极圣解脱大手印》去修行……如此，才是真正的学佛人啊！有了正知正见，行持自然不偏，就会得受用，财富增长、身体健康、家庭和谐、智慧开敷。

看看你是哪种人？你们学佛有受用吗？若无受用就快点转变吧！

撰文：清宁

这四种学佛之人，你也身在其中吗？

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佛法告诉你怎么转苦为乐

人世间，处处充斥着苦，八苦交加是真谛。

有人说，怎么可能？我现在就很快乐！

唉！这是你没有认真体会人生的答案。常言说：“乐极生悲”。无论你多高兴，当官还是发财，乐过后，依然会有苦，人世间没有永恒的幸福快乐。乐是一时，苦却是一世接一世！生老病死苦，爱别离苦，求不得苦，怨憎会苦，五阴炽盛苦，它们随时裹挟着我们，我们在苦的夹缝中求生存。最近，我遇到了一位女士，看到她怨憎他人而受苦。

那天，我跟先生参加一场公司年会，老板是我先生的同乡。吃饭时，服务员不小心碰到我身边一位女士的红酒杯，红酒洒了她一身，服务员慌忙道歉。这位女士一下子从座位站起来吼到：“我的衣服很贵的，你能赔得起吗？”由于她的不依不饶，叫嚣开始了。一边是恶声恶气，另一边则是不停曲腰哈背……

我看不过眼，劝她，衣服拿去干洗店洗洗就好了，不要生气了。可这位女士气得满脸通红，眼睛狠狠的盯着服务员，“惹事”的服务员很害怕，店长也连忙过来道歉，商量要不要帮忙干洗，女士的先生都觉得不好意思了，他劝道：“吃饭了，别在意了，回家洗洗就好，一件衣服几百块，大不了我给你再买一件……”可那位女士就是满腔怒火，久久不能平息。

当时我就想，这杯酒洒在我身上就好了，一件衣服早晚都会无常，有啥纠结的，再贵再好看的衣服，最多穿不过半年，也就不会如刚买时的喜欢，何况只是件衣服而已，怨憎让那位女士失去了平常心，丢失了本就不多的快乐。这位女士真是自己给自己找气受，伤肝伤神还伤他人。最后，服务员包了一个红包给她，这位女士才勉强坐到凳子上，可这时餐桌上的饭菜已是残羹剩渣，她只有就着生气吃剩菜！一边吃还一边心疼衣服，唠叨个不停………

这就是我们的凡夫意识，为区区的一件衣服都会烦恼、怨憎而受苦，更何况世间的其他事呢？

人这一生都会经历生老病死苦，烦恼苦，忧苦，愁苦……太多太多的苦。

那怎么转苦为乐呢？

南无第三世多杰羌佛的法音让我学会了远离这种种苦的方法，只有明信因果，不昧因果，从因果入手，我们才能坦然接受生活中发生的事情。放下我执，自我修行，让我们远离这些所谓的痛苦烦恼，自然快乐就多了。

自从学佛修行后，我的痛苦少了，幸福多了，抱怨少了，付出多了，嗔恨少了，感恩多了…而且遇到事我不会再死死纠结，而是从因果角度考虑问题，自我开解，这也是一种离苦得乐吧！虽然不是出世间的离苦得乐，但起码自己不会被痛苦追着跑了！

而这乐还是世间乐，不能长久。修行修法结合，付诸实践，了脱生死，解脱轮回诸苦，进到西方极乐世界，才能获得永恒的幸福与快乐。而西方极乐世界，是十万亿之多的净业世界其中一员。绝无一点黑业掺杂。

南无第三世多杰羌佛法著《学佛》中说：“什么叫净业？它是没有黑业，没有无明烦恼，没有尔虞我诈，没有私心争斗，没有任何杀戮与恐怖，只有仁爱、善洁、慈悲、关心、尊敬，无有痛苦，唯独只有幸福、快乐，如释迦牟尼佛所说，有随心所欲的三明六通而享受福乐的世界，这就是佛土世界……”

佛土世界多么幸福啊，你想进入吗？你想继续被痛苦追着跑,还是转向跟着幸福走?相信聪明的你，一定有了最好的选择。

文/默儿

佛法告诉你怎么转苦为乐

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学佛遇丈夫百般阻挠，十年终于化解

夜幕降临，晚风起，乘凉的人们徐徐走出家门，马路的人行道上熙熙攘攘。

昏黄的路灯下，一位女士穿着飘逸的连衣裙，挽着先生的胳膊，漫步在古黄河的延河风景带上。两人不时地传出轻声细语，和着悠扬的轻音乐，恰似一对初恋的情侣在享受二人世界。

其实，眼前的这对情侣并非年轻人。而是老年人。女士名婉清，虽已年届六十，却像一个姑娘，标准的身材穿着得体，言谈举止优雅，虽头发花白，脸蛋皱纹却极少。 

婉清深深明白今天能如此悠闲浪漫的挽着丈夫的胳膊漫步在公园里，实为来之不易。话锋回转，这段真情故事始于十年前……

十年前，婉清走进了佛门，但遭遇到丈夫的强烈阻挠。她每次去寺庙里参加法会时，丈夫大力就酒醉昏态躺在寺庙山门前哭泣，围观的居士束手无策，只好传信让婉清快快放下经本，脱下海清，搀扶丈夫回家。

婉清走进庙门，对于大力来说恰如利剑穿心，疼痛无比，伤心至极。他整日借酒浇愁愁更愁，本来就话语不多，似个闷葫芦，这下成了闷酒葫芦。

婉清除了日常工作和照顾丈夫的起居外，还是经常参加附近寺庙的活动，久而久之，大力“忍无可忍”，就开始暴力相向，阻止妻子外出参加任何活动。自己闲暇时去寺庙拜拜佛，念念经，总比和邻居闲聊、搓麻将要健康有益的多呀，丈夫为啥这样极力反对？婉清百思不得其解。大力虽然说不出任何理由，可就是不让出门。

多少次，婉清都想离了算了。丈夫整日酗酒，酒后折腾，污言秽语，这日子怎么过？面对这样一个无理取闹的人，长年累月，身心疲惫，生活没有一点乐趣可言。即使去寺庙里也解不了忧愁，婉清一度陷入忧郁病痛中，不能自拔。

寻寻觅觅，觅觅寻寻，浑浑噩噩度日月。婉清三下普陀，访五台、峨眉、九华，她在寻求解脱之道，解脱之法。

大力病了，只喝酒不吃饭，骨瘦如柴，不说话，一说话就骂人。

婉清一边忙于工作、生活，一边悉心照料丈夫，来往医院与公司。大力的用药用针，吃喝拉撒睡，都要婉清照顾。看着妻子忍气吞声，任劳任怨地为自己奉献，大力在病榻上似乎收敛了许多，恶口少了，但一天两顿半斤酒还是必须的。

婉清长期操劳，几年间也苍老了许多，唯有念佛，可以使她静心。她时常持念“南无大慈大悲观世音菩萨！”，祈求观世音菩萨指出一条光明大道，祈愿丈夫身体早日康复。

心诚则灵，上苍眷顾，婉清请到了南无第三世多杰羌佛的法音。在不到半年时间里，她恭闻完了六大系列和个别带共二百多盘法音，顿觉豁然开朗，如醍醐灌顶一般，明白了许多过去不明白的道理。

佛法在世间，不离世间觉。在日常生活中，处处是道场，并不是去到寺庙里烧香、拜佛、参加法会，才叫学佛。

在体悟和对照南无第三世多杰羌佛所说《浅释邪恶见和错误知见》的过程中，婉清明白过去自己无明造业伤害了丈夫，学佛人要让亲人欢喜，想方设法做一切利益他人之事，绝不能只为了自己而不管他人痛苦。

明白了道理后，再遇到丈夫的责难时，婉清不再徒劳忍耐，而是优雅忍辱。她开始随顺丈夫，也不在丈夫面前提学佛的事，也很少去寺院参加法会活动了。而是精心照料着丈夫，用爱心呵护着这个家庭，尽其努力不让丈夫生烦恼。

在婉清看来，她丢掉的只是学佛的表面，而她并没有丢掉学佛的实质——修行。因为，修行就是要将佛陀的教言教戒落实到生活的点点滴滴，去修正自己的言语、行为、意念。若一味注重学佛表面，而无视家人烦恼痛苦，本身已经不在学佛中。

生活给的逆境，正是助婉清成就之缘。日月穿梭，一晃十年过去了。婉清以真挚的修行之心和对丈夫的怜爱之情，软化了丈夫的心。慢慢的，丈夫不再反对她学佛。

而今的家庭，婉清外出求法、参加佛事活动时，丈夫大力就看家，还会时不时地发一段佛教音乐给老婆听。在家的时候，婉清也有诸多的佛事要做，大力就主动买菜，为老婆做饭。亲戚朋友、邻居同事都羡慕他们的晚年生活如此幸福和谐，赞叹婉清学佛十年改变了自己，也改变了大力。

这真是十年磨一剑，真情现，学佛真好!!

文／笔下魂

学佛遇丈夫百般阻挠，十年终于化解

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#南无第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛法音 #观世音菩萨 #《浅释邪恶见和错误知见》 #无明造业 #忍辱

别再做陪读的“吼妈”了，佛法之中有“不吼”良药

开学了，“吼妈们”继续着有限的陪读，吼声不断。

前阵子很火的两条信息刷爆了朋友圈：“陪孩子写作业，大人急到送医院” 现实就是这样骨感。

这两份特殊病例不是空穴来风， “吼妈”式的陪读我时时耳闻，儿子的同学每晚被楼上邻居类似这样扰乱着：

还有一位同学的妈妈明知自己血小板低，却常常因为孩子每晚作业是这样子而每年必须去医院疗养一次。

上一秒亲妈，下一秒后妈，说控制谈何容易！陪读的痛苦，谁陪谁知道。甚至有高人总结了给陪读妈妈们的

也许是这份书单的功劳，这位妈妈特意找到学佛的我参加共修，学习恭诵心经、闻听大悲咒等等，以求修身养性。

没学佛前的我也是“吼”式教育一族，那段母子互相伤害的日子不堪回首，庆幸地是通过不断地恭闻南無第三世多杰羌佛的法音，学习正知正见、结合生活点滴认真修行改行，终于体悟到陪读中的智慧。

陪读不是家长以大斥小，趾高气扬的姿态，也不是气急败坏、急于求成的心态。更多的是父母对学习新知识的能力、见解的耳濡目染。陪读还是要回归到言传身教。

言传身教的本质就是做好自己影响孩子。

首先，我和孩子大声恭读南無第三世多杰羌佛说法《心动着境即是魔，随缘分别则无定》，约定不以对方言语行为先动怒、互相监督，输了的罚拖地、倒垃圾。

刚开始，孩子的天性秒秒挑战着我一触即发的神经大条，输的自然是我多，每每这时内心就会觉得孩子爱我们远远大于我们爱孩子，前一秒你还在暴跳如雷，后一秒他就能灿烂如花、笑脸相迎，热情拥抱。

心生惭愧的我暗自决心学佛的柔和语、慈悲心。不能以恶语暴厉伤害最在乎的亲人，我要学佛的智慧赢过这个小人人。悲心起，愿力生。做起来似乎也没那么难了，进步也是突飞猛进，亲子关系悄悄然在改变着，心中窃喜，向第二阶段努力。

其次，我和孩子开始比坚持各自的本职。学习是学生的本职，每日认真完成礼佛、诵经、打坐诸事是一个佛弟子的本职。于是，放学后，我们会互相探讨自己的完成情况，分享一下心得和困难。我向孩子涉取一些新时代新思想新感悟，他向我讨教如何有效听课及理解当日所见所闻，渐渐地我们成为了互帮互助的知己。当我们懒惰时，一定是另一个从床上把对方拎起来，无论学习与修行，有这样的助缘甚好。

再次，我和孩子开始比定力。在打坐中我感受到妄念不断会让头脑不清晰，所思所想就变得模糊，如果能专注一会儿，印象便非常深刻。此刻我有些明白那些大脑开发机构为何极力宣传专注力的提高。因为懂得，所以多了理解。因为自己每日练习也做不到很久的专注，所以对孩子学习中的粗心之错没了咆哮，多了鼓励。我的温柔相待换来孩子的心情愉悦和自我努力，成绩优异是一种自然而然的结果。

日积月累，我家告别了陪读，成了相互交底式地相处。自我管理成了新的一种家庭模式，这样的和谐是从前不敢奢望的。

其实，归纳总结“吼”式教育究其原因还是败在孩子专注力不足：

写作业注意力不集中，好动、小动作多，耗时耗力。

粗心大意常把 23 看成 32，或者丢三落四，不是数字忘了就是符号少写了；

辅导时听一半漏一半；

看过的生字总是记不住怎么写；前面学，后面忘

对空间、顺序、序列概念理解困难，大脑处理加工信息的速度偏慢。

专注力不足进而影响记忆能力和自我控制的能力，然后很可能因为学习能力差导致孩子缺乏自信心、习惯于逃避、没有承担责任的能力。“可以说：专注力是打开孩子心灵的唯一门户。”

法国生物学家乔治居维叶说过：“天才，首先是专注力。”

静坐可以改善学生的学习态度和学习动力，百度一下，您会发现许多国家甚至将佛学列入小学课程，英国一所私立学校的校长非常推崇静坐。他们学校每天都会有一段“静坐时间”。据了解，实施以来，学生的焦虑减少了，专注力却增加了。

在静坐调息中人们专注于呼吸，放缓呼吸的频率，从而使得自己保持头脑清晰、进入平静和专注的状态，通过练习逐渐学会稳定自己的心绪、情感平衡、关心他人的意识、甚至是爱和同情。我们的心绪总是处于杂乱无序的状态，其中充斥着各种噪音和胡思乱想，要控制自己的情绪和思维，就要把它从无意识的心理调节和内心迷茫中解放出来。

在静坐中不仅可以减轻焦虑和抑郁，还可以改变一个人知觉和加工周围世界的方式，和改变一个人调节注意和情绪的方式，提高你的专注力。

所以，陪读妈妈书单中推荐佛经也是一种智慧建议，“吼”式教育难题不药而愈。佛教的教育是智慧的教育，慈悲的教育，爱的教育，我和孩子便是那个受益者。以后还会有许许多多的受益者，比如我认识的一个孩子语文老师是佛教徒，常常在班上带领同学们静坐，收效甚佳。

佛法的智慧遍及一切，真信佛法，依教奉行，方能福慧多多。

文／妙文

别再做陪读的“吼妈”了，佛法之中有“不吼”良药

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学佛，遇见更好的自己

逢年过节，祭天拜地，拜方神拜地神，拜祖宗。香烟雾绕中，人们磕头礼拜，三分虔诚，七分迷信，半成天真，半成恐惧。

添丁加口，这是百姓家的大喜事。尤其是生儿子时，也肯定少不了一番祭天拜地的折腾。

盼星星，盼月亮，终于熬到了儿子落地。婆婆告诉我：要去答谢供奉方神地神，而且，必须要牺牲活鸡！说这是姑姑帮助求子时，许的愿。

“什么？活鸡？绝对不行。”如果我还未学佛，那么，我一定会糊涂照办。可是，学佛后，恭闻南無第三世多杰羌佛法音，《发愿求加持》《明信因果》，我知道，杀生是绝不可取的。

姑姑多次辗转，通过家人、朋友，不断来劝说我，都被我断然拒绝了。生气的姑姑说不再参加儿子的周岁宴，我也咬着牙硬顶过去。

学佛后，我知道了善恶取舍，知道了许多人生、世界、宇宙的真谛，试着远离事实的颠倒、浑浊的梦想。

那年正月，被告知公公犯太岁，当年就有生命危险。如果交上 10300 元人民币不等，用于解太岁，可以逢凶化吉。我傻乎乎地照办了。

学佛后，才知道自己上了大当。我原来认为：公公健在，幸好解了太岁。现在才知道:一切皆因果，寿数的长短，不是一个江湖骗子可以扭转的。那是公公自己的因果，自己的福报使然。只有大修十善，四无量，修习真正佛法，才会扭转命运，增寿延绵。

以前，我害怕去皈依。听说，皈依要受五戒：不杀生，不偷盗，不妄语，不邪淫，不饮酒。

我怕自己难免会犯戒，然后遭到惩罚。不皈依，就不需要受戒。就算犯了戒，也不会遭到惩罚。

呵呵，多么天真愚蠢的侥幸心理。

以此类推，懂法律的人犯法，要接受法律的制裁。是不是不懂法律的人，如果犯法了，就可以不接受法律的制裁？显然，这是不成立的。

现在才知道，戒律，是用来保护我们的。是让我们离恶因，避恶果，是让我们增益善所业。这样才能保证我们人生的幸福安乐。

世界万物万事皆因果，装聋作哑自欺欺人，是笑话。

因果就在那，不管你信或不信。

我自己原来很胆小，很自卑，畏首畏尾，心理脆弱。

每当听到姑姑和婆婆窃窃私语时，就唯恐她们在一起说我的坏话。心里特别难受。每当那闲话飘落我的耳朵，就会义愤填膺，忍不住想冲过去理论一番。

学佛后，学着检审自己，历练自己，越挫越勇。

那一次，耳边又响起姑姑和婆婆的嘀咕声，我竟然笑了。

“你们爱说就说，开心就好。”

我不愿意听到是非，特别不愿意听到关于我的是非。但是，也正因为刚好听到了，趁机检验下，自己这阵子学佛是否有进步，心量是否变宽了？

念头轻轻一转，原本紧绷的神经松弛下来，我如释重负：反而觉得要感谢姑姑和婆婆，她们从另一个角度助缘我成长。

无论前行的路上遇到什么艰难险阻，试着把它踩在脚下，当作自己成长的垫脚石，不断修正自己的错误，一切都是生命的馈赠

以前，我娘家里特别穷，常借钱度日，经常被人看不起。这种阴影始终笼罩我，我的内心深深地自卑着，因此特别在乎别人的看法和评价。

学佛后，我学着面对而不再逃避。学着一心向内反思，而不再向外到处攀缘。

立场不同，观点也不同。我学着放下自我，学着站在对方的立场，平和沟通。看问题的角度慢慢变得客观些。学着增强自己内心的力量。“有则改之，无则加勉。”

学佛后，我心态乐观了，路也越走越宽。不再像以前那样的多愁善感，自悯自恋。

幸逢佛陀驻世，我感到自己多么幸福。如果再虚度光阴，蹉跎岁月，才是真的可怜。

《生活佛法化》《要怎么样闻、依、行？》《修行不好，出了问题，并不是就不能改了，同样可以改好的》南無第三世多杰羌佛是那么慈悲，那么无私，那么伟大。法音是至宝，是我们身口意三业相应的指南针，引领我们，遇见更好的自己。

文/向阳

学佛，遇见更好的自己

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抑郁症的我是如何好转的

我是一个长期处在痛苦中的人，曾经抑郁后变成了焦虑，经常被痛苦折磨得坐立难安，无法正常生活。医生和家人都帮不了我，我只能长时间在痛苦折磨里煎熬着！

就在我受尽抑郁焦虑的折磨又苦于找不到出路时，浩浩师姐引导我学习如来正法，带我恭闻南无第三世多杰羌佛的法音。学佛后，我的痛苦减少了很多，尽管病魔仍时不时折磨着我，但对我来说已感到了很大的安慰。我皈依了，成为了一名佛弟子。

刚接触佛法时，仅仅是为了战胜内心的痛苦。每当我痛苦不堪的时候，我总会找浩浩师姐求助。浩浩师姐对我总是不厌其烦地开导，耐心地倾听我的诉说，她理解我、关心我，给了我非常大的帮助。前不久，浩浩师姐又介绍我参加网络共修。共修的日子里，杨师姐始终心系着着我们，无论何时需要她时，她都安稳地在那里。她给了我很多的安慰、鼓励和帮助。

我慢慢懂得了一些因果道理，发现以前自己的认知太肤浅了。在学佛的过程中，我在一点一点地进步，我明白了今天遭受的痛苦都是自己往昔所造的恶业感报的，我不应抱怨，而要从内心忏悔自己的罪业。

经常被痛苦折磨的我，时时提醒自己、省察自己、修正自己的行为和起心动念。恭闻佛陀的法音让我的内心越来越平静，痛苦焦虑越来越少，于是我更加精进学佛。

现在我身体状况有了明显的好转，我的一点一滴进步都离不开杨师姐和浩浩师姐的帮助。前些日子，我陷入到极端的执着，害怕失去，非常痛苦，该怎么办？当痛苦的念头再次来袭时，我没别的办法，只能告诉自己不要挂碍，放它走，放它走……这些道理我都懂，但是对我来说谈何容易啊！

为了帮助我尽快摆脱执着和痛苦，杨师姐又带我一起学习，她还让我们对照南无第三世多杰羌佛说法写出自己的优点和缺点，然后从最容易的缺点开始，一个个改掉。我就从我能做到的点滴做起，从最容易的开始改。我每天三时审查自己的身口意，努力用佛菩萨的教诫修正自己的行为。

很快奇迹发生了，抑郁焦虑退下了，我的身心发生了巨大的变化！我仅仅做了这一点点微不足到的努力，佛菩萨多么的慈悲啊，只要听佛菩萨的话，就可以得到受用，还有什么比听话更容易的吗？我无法形容自己内心的感恩，佛法的力量真是不可思议！

其实，我跟杨师姐认识才一个月的时间，我感觉我们认识了好多年似的，父母亲人也不过如此。从她身上，我更深的理解了佛陀说法，众生都是我的父母，我憎恨的人、伤害我的人，也都曾经像我们的父母亲人一般爱过我们，我们也曾像疼爱我们的孩子一般爱过他们。由此，我心中对身边的一切众生充满了感恩。

现在，我时时提醒自己，不能退步，跟随佛菩萨向前走，精进学佛，用修行转换因果，让善业先成熟，把恶业推开。祈愿所有正在痛苦挣扎的人们都能像我一样学习如来正法，摆脱病魔，脱离苦海，早证菩提！

撰文：晨忍

编辑：安然

抑郁症的我是如何好转的

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我学佛，为什么不能保佑28岁女婿不遭横祸？

人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺，此事古难全。

睡梦中，我被急促的电话声吵醒了，接起电话，大女儿哭喊着：“妈妈，东东死了，车祸……”那边一片哭声！我差点喘不过气来。

东东是我女婿，今年28岁，跟女儿结婚才三年多，育有一子，一家三口过着小康生活，其乐融融。可这好日子才冒芽，就被生活的大锤毁灭了，可怜我那年轻的女儿啊！

我跌跌撞撞下了楼，匆匆订了机票赶回哈尔滨，再驱车赶到尚志县，奔向殡仪馆，抵达时天蒙蒙亮。远远看见几栋老旧楼房。走近时，殡仪馆的牌子刺眼地挂在门口，让我心里发慌！

女儿抱着孩子在门口等我，她头发零乱，眼睛红肿，十分憔悴。

外孙哭闹着：“快把爸爸背回家，快把爸爸背回家！”

女儿骗他：“爸爸睡着了……”

可幼小的外孙还坚持喊着：“快把爸爸背回家！”

女儿见到我，一把抱住我号啕大哭：“妈妈，为什么是我，为什么是我啊？”

此时任何安慰的语言都是苍白无力，我只有陪女儿哭的份。母女相拥，泪如雨下，心如刀绞。

女儿的婆婆信耶稣，她见到我更是情绪激动，跪在地上哭喊：“亲家母呀，你不是虔诚的佛教徒吗？你那么虔诚怎么没保佑我家东东呀，怎么没有保佑你女婿呢！你学佛，他怎么还死了呢？！”

场面一片混乱，几个人也拉不动，亲家母躺在地上打滚，哭得死去活来，我只能愣在那里一言不发，内心翻滚着……

是的，我是佛教徒没错，但凭什么我在学佛，佛祖就要保佑女婿不遭横祸呢？

我喝水能解女婿的渴吗?我穿衣能抵女婿的寒吗？

生老病死苦本是人间摆脱不了的苦难。我学佛修行的目的就是为了摆脱我的轮回而离苦得乐，了生脱死，这与我女婿何干？

不说我现在是凡夫一个，就是大圣者也阻挡不了女婿的因果业报，释迦佛陀那么伟大，不是照样无法保佑释迦族人不被诛杀吗？

因为因果不昧啊，每个人都要为自己的因果负责，个人因果个人了，就连佛陀也无法为众生背因果的，何况我一介凡夫呢？

尽管我的内心波涛汹涌，可这时候的解释，半句都是多余！

亲家母那些天总是哭，哭到嗓子说不出话来，女儿和孩子也都生病了。我也很难过，整晚睡不着觉，一闭眼就想到女婿躺冰柜里的样子。尽管我恭闻了佛陀的法音，我知道生和死的道理，可是家人离开时，那种锥心般痛苦是那样的刻骨铭心。忆及《解脱大手印》南無第三世多杰羌佛说法，现住的世界本就是一场梦，一切都是无常不实的梦幻……

是啊，人生无常，死亡路上不分年龄大小，贫穷或富有，只有因果决定自己的始终！死者已矣，生者需提起警觉心，解决无常的困扰。我慢慢释然了，也去善劝亲家母和女儿。

亲家母依然指责我，学佛没有保佑女婿！

“亲家母，您听我说。信主也好，信佛也好，都是信仰自由。东东他既没有戒杀，也不学佛，又没有止恶向善，佛菩萨想保佑他，他也得不到啊！就像佛光普照大地，他躲在黑暗角落怎能沐浴佛光？亲家母你不也信耶稣吗？怎么耶稣也没有保佑你儿子平安无事呢？你怎么不对苍天问问你的耶稣上帝，他在哪里呢？”我一席话说得亲家母哑口无言。

在东北小住的时间，我恭放南無第三世多杰羌佛的法音《你明信因果吗》给女儿和亲家母听，并教她们诵经回向给女婿，祈愿女婿能往生极乐世界或善道。几天后她们悲痛的心情慢慢平复了，不再动辄大哭。临走时，我留下了一些佛书让女儿恭读，希望她能思考未来的人生。

女儿在亲历了爱人离世的苦痛，痛彻心扉后，她明白了人生无常的道理而皈依佛门，开始学佛了。

“妈妈，我现在终于明白了，无论您多么虔诚学佛，我们做子女的只有靠自己真正的学佛修行才能得到佛菩萨的保佑，只有靠自己的修行来转换因果，获得吉祥安乐，除此之外，任何人都靠不住。”女儿如是说给了我莫大安慰。

文/默儿

我学佛，为什么不能保佑28岁女婿不遭横祸？

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为什么我皈依了还过得这么苦

人生就像一个百味瓶，酸甜苦辣就是生活的佐料，大多数人都向往着甜蜜的生活、快乐的生活。然而现实不可能是一种状态，当生活的逆境出现时，有的人能从容面对，而有的人一蹶不振。

就说我以前的生活吧，日子虽说不上富裕，但一家人过得开心甜蜜。可自从婆婆身体出了状况，让我品尝到生活给予我的另一种味道。

婆婆脑出血做了开颅手术，我的生活从此一落千丈。不仅把家中所有的积蓄花光，还借了几万元的债，更要命的是公公也去世了。婆婆生活不能自理，老公不能上班了，回老家伺候婆婆。我一个人在家，既要挣钱养家，还得管一双儿女，在经济和精神的双重压力下，我每天疲惫不堪。遇事总爱埋怨自己和别人，还总爱与别人比，觉得自己的命怎么这么苦？

不断的抱怨，看似是一种宣泄，背后隐藏的危害巨大。孩子面对最多的是自己的父母，我的言行，正潜移默化地影响着朝夕相处的孩子们。女儿大点儿，知道我不容易，生活、学习都不用我操心，但我的情绪还是影响了她，在女儿的言谈中充满了对生活的恐惧。儿子三天两头被老师叫家长，老师恳切地说出儿子的诸多问题，上课不听讲，还经常影响别人，作业不完成等等，真是屋漏偏逢连夜雨。

我每天为生计奔波忙碌，还要看着儿子写作业。稍微一错眼，他就开始玩了，晚上十一点也写不完，可我早已累得不行，他只能每天早晨起来再写。叛逆期的儿子性格也非常的冲动、暴躁，很容易被一点点小事情激怒，越来越自私，考虑事情，只考虑自己的感受。在家常常故意把东西弄坏，甚至把大头针放在我的鞋里，看到他，我就忍不住吼他、打他，我与儿子的关系简直是水火不容。我整天以泪洗面，到了生无可恋的地步。

幸运的是我有缘接触到了如来正法，明白了自己的命运之所以那么坎坷，是因果的关系，是自己过去多生累劫所种下的因在今世成熟的果报。儿女与父母之间缘分最深，若亲人之间缘分不好，便要明信因果，做“偿债想”，以偿还自己的果报。我一有时间就去师姐家恭闻南無第三世多杰羌佛的法音，坚持了一段时间后，由于闻法得到的法喜，又有师兄师姐们的帮助，我发现自己在慢慢改变，抱怨的次数少了，对生活又有了信心，不再宣泄自己的负面情绪，遇事也能心平气和地处理。同时，我皈依了三宝，并有缘参加了观音菩萨大悲加持法会！

虽然如此，由于自己学佛时间短，对佛法的体悟还很肤浅，认为自己皈依了，就是佛教徒，有佛菩萨的加持，就一定会出现奇迹，无论是生活还是孩子，都会有很大的改变。而现实生活给了我当头一棒，生活依然窘迫，孩子的改变也不是我预想的，我开始陷于茫然之中，为什么？殊不知自己是以求福享福的心去学佛，认皈依了就是佛教徒，已落入错误知见。

南無第三世多杰羌佛教导我们："认皈依后就是佛教徒。认为自己只要皈依了，举行皈依仪式了，有皈依证了，那自己就是佛教徒了。……不是。要依于戒体行持才是真正的佛教徒，诸恶莫作众善奉行，不犯一百二十八条邪恶、错误知见，才是纯净无垢的正宗优秀佛教徒，大修行者。这是非常非常重要的。”

当闻法时，我把自己的想法与师兄师姐交流，师兄师姐帮我逐条分析，认为学佛就能消除苦难，求佛就是学佛，福报就是求来的这种想法是完全错误的。其实这些是要靠自己修行去换得的。由于我们过去无始劫以来，造下了太多的无明恶业，想要断除，不是一天两天能彻底改变的。自己的债不是靠加持能消除的，是靠行与法相结合，精进修行来推移转换的。师姐还针对我的情况选法音让我听，让我明白了平时要从种因上下功夫，要先学会付出，才会有好的回报。

每天进步一点点，波折烦恼都不见。我不再贪图福报，当遇到问题时，冷静思考，并找出问题的根源，不再抱怨，用正常积极的心态，去面对生活的考验，自己改变了，生活自然顺畅了。父母是孩子的榜样，孩子在生活学习上也改变了，女儿阳光了，儿子也能控制暴躁的情绪，上课虽不能认真听讲，但也不再打扰别人了，作业虽然完成的不好，但能自己完成，每天还能帮我倒垃圾，做一些力所能及的事。老公在照顾婆婆的同时，种菜、种粮、种的樱桃树也开花结果了，一年下来除去生活开销，居然还有结余了。生活也向好的方向转变，这让我更加坚定了学佛的信心。

感恩南無第三世多杰羌佛！感恩三宝！感恩帮助我的师兄师姐！

撰文：莲瑞

编辑：语默

为什么我皈依了还过得这么苦

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這個“瘋子”竟是得道高人？佛門不為人知的秘辛公案

古人言“人不可貌相，海水不可斗量”，在佛門中更是如此。從古至今，從最為著名的寒山、拾得公案，到一些不為人知的秘辛，都可以充分證明佛法深不可測，聖者的行為凡夫難以揣度，有的甚至稀奇古怪。

在解放初期，國家要求戒大煙，民間卻苦於缺少戒煙藥。一天，一位奇特的西藏喇嘛來到了成都，聲稱自己有戒煙藥，但要給有緣法的人。他讓人把本地青年的年庚與姓名報去，看了很多人的，他都頻頻搖頭。

直到看到大邑縣範大勳（音）的名字後，西藏喇嘛就說，這個人可以拿戒煙藥。

範大勳以前是川大的三青團支部書記，人非常聰明，有學識。本來喇嘛說不用他來，結果他三天后自己跑去了。誰知道這西藏喇嘛到底是造戒煙藥的還是幹什麼的呢？反正回來後，這個人就瘋了。

範大勳從此變得很古怪，再也不跟任何人說話，包括他的家人。平常口中念念有詞，聽著像“三八二百兩”（音），而且每走三步就要停一下。

當時要參加工作才能混口吃飯嘛！家人把他安排到了一個小食店上班，專門幹推磨子的重活，他每天上班按時來，下班就走。

他一身衣服穿得很髒，工作時全部幹重活，收拾客人碗筷的時候就撿剩飯菜吃，有多少吃多少。還去他女兒的醫院對面，在垃圾桶裡撿藥吃，很多過期的西藥被他扒拉出來丟進嘴裡，有多少吃多少，從來也沒見他中毒。

更奇特的是，有時人家坐在對面看報，面對著他的報紙是反著的，他就在那裡念，念得比人家看的人還快。

另一個和他一起推磨子的工友叫劉清平，是南無第三世多杰羌佛的弟子。一天，劉清平就向南無第三世多杰羌佛問起了範大勳。沒想到佛陀師父說，范大勳是個得道高人，非常了不起，你可以去試試他，跟他學點功夫。

劉清平就去和範大勳軟磨硬泡，結果隨便怎麼說，範大勳就是不理他，一次說得凶了，結果他一下就生氣把磨子拉住，一下就跟鋼鐵鑄的一樣，拉都拉不動，清平就嚇死了。

後來劉清平跟佛陀師父彙報，佛陀師父就教劉清平，改天你繼續惹他，他再生氣你就說：嗨呀，啥子八風吹不動啊？兩句話就吹動了。

之後劉清平又故意整他，結果範大勳就“冒火”了，故意嚇唬劉清平，就把那個裝滿米粉的的篩子，手抓著邊緣輕輕就端在空中，當時篩子底部就像鐵一樣整個硬邦邦的，三百多斤米粉卻沒有把底壓塌。

這可把清平嚇傻了，趕快說“你啥子八風吹不動啊？”範大勳就“嘭”的一下把篩子丟在了地上，無論清平怎麼說。再也不搭理他了。

有一次，小食店老闆的女兒結婚，大家去趕禮，範大勳也拿錢去趕禮了，他的錢是3元3角3分，反正他的錢就是333，任何時候都是這樣。趕了禮後，菜一上桌，範大勳就開吃，而且是來多少吃多少，全部吃個精光。後來，大師傅出來說，哎呀！對不起 ，今天客人來得比較多，準備不夠，所有飯菜都吃光了，怠慢大家了。結果可苦了和範大勳同桌的劉清平等人，他們還一口沒吃……

範大勳要圓寂的時候，把他兒子找了來，第一次開口對兒子說話：“兒啊！你聽我給你講兩句話……”這可把他兒子嚇著了。他說：“兒啊，你今後要找某某某（也就是南無第三世多杰羌佛）去那裡學法，才能了生脫死。”說完之後，又不再理人。

這天他還提前洗了澡，穿得乾乾淨淨，到照相館照了幾張相片，晚上盤腳打坐圓寂了，達到了生死自由的境界。

南無第三世多杰羌佛在法音中講述了這樁公案，讓我們深刻地認識到：千萬不能從表面去分析和評判佛法。我們只有好好學佛修行，爭取早日進入聖者的境界，才能有深入瞭解的契機。

整理：夜明珠

編輯：對白雲天

註：佛弟子修學如來正法的知見與受用文章，其內容可能有若干錯誤，故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用，不為正見法理依據。

這個“瘋子”竟是得道高人？佛門不為人知的秘辛公案

文章來源：https://buddhaketra.com/2024/04/10/這個瘋子竟是得道高人？佛門不為人知的秘辛/

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