在日常生活中，我們曾無意傷害過眾生嗎？是否心安理得？會原諒自己嗎？
有這樣一個公案故事：梁武帝篤信佛教，在漢地建了很多寺廟，對高僧大德心存敬重，經常請高僧進宮講經論道。
有一天，梁武帝召請一高僧入宮，高僧到時他正在棋盤酣戰，此時中使官奏報：“大師到了”，而武帝棋局正入高潮，殺得興起，應聲說道：“殺！” 擡手就吃掉了對方一子。
中使官聞聲大驚失色，但立即奉旨將這位剛剛入宮的大師推出斬首。
臨刑時大師說：“且慢，我有句話留下再殺我不遲。” 大師繼續說：“久遠的往昔中，有個和尚在深山老林里修行。有一天鋤地，刨出一個蚯蚓，一不小心把這個蚯蚓刨死了。和尚趕緊懺悔，為它念佛誦經，然後把它埋了。”
行刑官聽後不解地說：“你跟我說這些是什麼意思？”這位大師說：“那個和尚就是我，那個蚯蚓就是現在的皇帝。” 行刑官聽後仍然不解：“你說這些是什麼意思？“上一世我無意殺了他，今生他也無意殺了我。其實，剛才他喊的那個‘殺’不是殺我。” 行刑官說：“可是皇帝下了口諭要殺你啊。” 大師坦然地說：“因果必報，所以我沒有爭辯，你現在可以殺我了。” 然後行刑官就把他斬了。
這時候梁武帝把棋下完了，問侍衛：“那法師來了沒有啊？” 侍衛趕忙回答：“皇上，您不是說推出去殺了嗎？”梁武帝說：“我沒有讓說殺他呀，我讓他來的目的是探討佛理。” 這時候在一邊站著的中使官忙說：“皇上，剛才那個法師到了，你就說‘殺’，您還舉起了棋子來。”皇帝一聽大驚，“ 哎呀，我說的是殺棋子！不是說殺這位法師！”
後來皇帝想：我是誤殺的他，難道那位法師不知道嗎？假如這位法師不知道，就不算高僧大德，如果是這樣的話，他就沒有資格跟我真正地探討佛理。可梁武帝轉念又想，平常我感覺到他是個神通廣大的法師，為什麼誤殺他會不知道呢？
想到這里，梁武帝便問：“他說什麼了沒有？” 中使官便喊來行刑官。行刑官說道：“和尚說，曾有一世他鋤地的時候鋤死了一條蚯蚓……” 聽了這些，梁武帝知道真是錯殺，悔恨不已，喃喃說道：“大師果真是高僧啊。我無心殺他，可是因果債必須償還，所以大師沒有爭辯，而是坦然面對······”之後，梁武帝吩咐要厚葬這位法師。
這個公案故事告訴我們，有因必有果，有果必有因，因果不昧。只要種過某種因，因緣成熟時就一定要償還。這位高僧曾經無意傷害了蚯蚓後，非常難過，他馬上懺悔，並為它念佛誦經，所以他得到的果報是：被誤殺後，皇帝非常難過，並厚葬了這位大師。
日常生活中，我們曾無意種過惡因嗎？譬如無意傷生，無意錯拿了不屬於自己的東西，口誤而傷害了眾生等等，而無意種過惡因後，不少佛弟子會原諒自己，而沒有反思造成過失的原因。其實，只要是種了惡因，無論是有意還是無意，都是要償還的！只是無意種下了惡因，其果報會輕很多。需要重視的是，有些“無意”實際是自己沒有重視而造成的，這樣欠下的因果債就會大一些。所以，日常行持中，每時每刻把眾生的利益擺在第一位，不僅要杜絕有意傷害眾生，而且要盡量避免“無意”傷害眾生，正如尊者宣示的那樣: “面對惡果坦蕩蕩，如履薄冰種善因″。這樣才能時時事事避離惡因，種善因、結善果，時時事事增益福慧，早日成就解脫！
撰文：合立
#因果債 #因果不昧 #有意 #無意 #離惡因 #種善因 #結善果
