你的师父是真正的师父吗?

你的师父是真正的师父吗?

你的师父是真正的师父吗?

好友的儿子在“学佛”,每天下班一回来就把自己关房间里面,抱着个收音机听电台,还花很长的时间来做功课(他们称为“烧小房子”)。做好了饭菜就连吃饭都不敢叫他,就怕会惹他生气。有一次好友进入房间拿东西,刚好她儿子正在“烧小房子”,一下子就把她轰出来了,还说如果下次再打扰他就搬出去住。好友非常苦恼,问我该怎么办?

我问她:“你认为你儿子是在学佛吗?”

好友答道:“我不知道,但我知道你是学佛的,怎么你们的差距这么大?”

我摇摇头,将一本《极圣解脱大手印》结缘给她。我说:“你把这本宝书给你儿子看,一定督促他认真恭读。”半个多月后,好友陪着他的儿子过来了。


小伙子问:“书上的128条邪恶见和错误知见,是否可以真的做为检查自己和师父的标准?”

我邀请他们到佛堂,一起闻听了南無第三世多杰羌佛说法的法音《什么是生活佛法化?》小伙子听得很认真,最终还吐露了他的“学佛”经历。他拜了一位在国外的“师父”,“师父”通过电台与他们联系,能“看图腾”知道弟子的前世今生和命理运气,可为弟子解梦预知吉凶祸吉。他说他的那位“师父”是观世音菩萨的代言人,只要弟子够虔诚,“师父”还可以帮弟子背黑业,他们的“师父”身体不好,就是因为帮弟子背黑业背多了。所以他一直特别听他那位“师父”的话,要好好做功课 “多烧小房子”,增强自己的能量,把自己的黑业灭掉,多积累能量帮父母背黑业。

听了让人震惊三观的经历,我差不多知道是怎么回事了。我问他:“你吃饭是吃到你肚子里,还是吃到别人肚子里?”小伙子答:“当然是我肚子里。”

我说:“对嘛,个人吃饭个人饱,个人因果个人了。有了善念就种了善因会结善果,成为白业也就是我们的善业功德,帮助我们成就解脱;有了恶念就种了恶因会结恶果,成为黑业也就是我们所说的业障,是让我们堕落的种子。种了因就有果,就产生了黑白二业,这都是我们起心动念自己造成的,因果业力只能隔开远离,就像建筑一道防土墙一样暂时隔离,说灭除是断见,要知道因果不昧呀!自己的因果业力尚不能灭除,他人的因果业力这“师父”又如何能灭除?我们要明信因果呀!”小伙子听完之后若有所思。

我继续分享我的闻法心得:在我们的日常生活之中,在我们点滴的言行之中,不管是待人接物,还是日常生活的衣、食、住、行,我们都要以菩提心去面对他人,把慈悲,善良,所有功德都给予他,让他幸福、快乐、平安、吉祥!比如我们跟家人一起吃饭,一盘子好吃的菜就剩下最后一口了,我们要让给家人,自己吃点其它的菜就好了;清晨走在路上,看到匆忙赶去上学的小朋友,我们要让他先走;当坐地铁的时候,发现旁边的老爷子没有座位,主动的让一个位置出来吧;当遇到受伤的小动物,无家可归的流浪猫,我们不能装作没看到,要主动去救治起来并给他们找一些吃的;当父母身体不好时候,我们应该主动承担起照顾父母的重任;依释迦牟尼佛的教戒‘诸恶莫作,众善奉行’,而不是变成一个自私自利的人。”

小伙子听到这里脸红了,他知道自己错得有多离谱了。

临行前,我又结缘给他一本南無第三世多杰羌佛说法《什么叫修行》,希望他自己会判断出他的 “师父”是真正的师父还是邪师。同时也希望广大善信不要被邪门歪道所蒙蔽,正信正行。

金剛錘

你的师父是真正的师父吗?

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寥寥数语真是妙不可言

寥寥数语真是妙不可言

寥寥数语真是妙不可言

两千五百多年以前,有一天,南无释迦世尊在祗园精舍说法,大梵天主从天而降,来到佛陀座前,向佛陀请法。

梵天问:“什么是最锐利的剑?什么是最剧烈的毒药?什么是最凶猛的火?什么是最黑暗的夜?”

佛陀答:“恶口是最锐利的剑,贪欲是最剧烈的毒药,烦恼是最凶猛的火,无明是最黑暗的长夜。”

梵天问:“什么人获益最大?什么损失最大?什么盔甲攻不破?什么是最好的武器?”

佛陀答:“布施者获益最大,贪得无厌,受施不报的损失最大,戒律是牢不可破的盔甲,智慧是最好的武器。”

梵天问:“什么是最阴险的贼?什么是最珍贵的宝藏?什么是天上人间执着力最强的?什么是最安全的宝物?”

佛陀答:“恶念是最阴险的贼,道德是最珍贵的宝藏,心执着事物的力量最强,无生灭是最安全的宝物。”

梵天问:“什么最有引诱力?什么最令人讨厌?什么是最可怖的苦痛?什么是最大的享受?”

佛陀答:“善是最有引诱力的,恶是令人讨厌的,有内疚之心是最可怖的苦痛,解脱是最大的享受。”

梵天又问:“什么是世间死亡的原因?什么能破坏友情?什么是厉害的热症?什么是最好的医生?”

佛陀回答:“无明是死亡的根本,嫉妒和自私破坏了友情,恨是最厉害的热症,佛陀是无上医王。”

梵天想了一想,又问:“现在我还有一个疑惑不明了,祈求佛陀您说法开示:“什么东西是火烧不毁,水浸不烂,风吹不碎?”

佛陀回答道:“是福报。善行的福报,火不能毁,水不能烂,风不能碎。”梵天听完佛陀的说法后,法喜充满,于是顶礼合十而去。

佛陀智答梵天的这个公案让我想到南无第三世多杰羌佛说法亦是妙不可言。曾有人问羌佛何法最大、最易度脱众生? 至尊佛陀顺口以歌唱曰:

金刚无上花。

速生唯破瓦。

念佛稳步爬。

般若法最大。

涅槃不离它。

大小二乘巴。

戒定慧三佳。

实修一并抓。

依缘发根芽。

因果不昧邪。

并顺口赋诗一首曰:

解脱明灯般若心,

无住我法不求真。

禅净瑜伽依缘聚。

菩提佛性归一乘。

由此可见,在南无諸佛的境界中,随口所答都是般若智慧的展现,寥寥数语便把三藏精华要义概括出来,似如行云流水,又如掌上观纹,让人清晰可见,片言可了义,真是般若味重重。

一切依释迦牟尼佛的教法,恭闻南无第三世多杰羌佛的法音,修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》,才是最正确、快捷的成就之道。

寥寥数语真是妙不可言

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什么是福报?你知道如何获得福报吗?

什么是福报?你知道如何获得福报吗?

什么是福报?你知道如何获得福报吗?

谈到福报二字似乎大家都知道,但大都停留在世间法的认知上,诸如身体好、健康长寿、有钱有名有地位,总之就叫幸福平安,不错,这是小而言之的福报,可是,大而言之成就解脱的最高福报却不为人知或忽略。一个真正聪慧的人都会从小入手,得到大福报,这才是人生追求的目的。

福报人人都喜欢,都想拥有福报,甚至为此奔波忙碌一生,但收效甚微,究其原因就是不知道如何累积福报,那如何才能快速增长福报呢?

首先,布施是获得福报的一个很好方法

要想获得福报就应多做布施,多做慈善事业,帮助救济困难的人,更重要的是供养佛法僧三宝,捐助如来正法寺庙等佛行事业。有一句话叫做“福不唐捐”,只要虔诚地发心就会有意想不到的收获。如果没有钱财同样可以做布施,你可以给别人一个微笑,用温和慈爱的眼神,排解他人内心的压抑和烦恼;你可以用温暖的话语赞美安慰他人;你可以敞开心扉,真诚地包容他人;你可以在他人危难时抚慰其心灵,使其身心安稳,脱离恐惧;你可以在他人生病有困难的时候,伸出援助之手,帮助其脱离病苦等等,这些都能为你积累福报资粮。总之,莫以善小而不为,莫以恶小而为之,从身边的小事做起,福报就会慢慢增长!

当我们行善布施时,不能总想着求回报,而要做无计执的无相布施。南无第三世多杰羌佛曾说法:“所做一切利益众生父母之事,无挂于心,养成三业无著善行,故成天然自行,本质为善,并非刻意所为行善,做了即忘了。"这就告诉我们做善事不要记在心上,要发自内心地帮助别人,不求回报,这样的布施才能真正给人带来更多的福报,由于利他之故,自己也自然会得到福报,这就是佛法因果不昧的道理。

2.其次就是放生

放生也是积累福报的一个好方法。《大智度论》中云:“诸功德中,不杀第一”。我们可以买物命放生,也可以随时随地随缘放生。比如说我在单位上班,经常发现院子里的蜘蛛网上面有很多小飞虫,我就小心翼翼地把小飞虫放生。以前我在酒店上班的时候,经常看到房间里客人退房后留下来的小螃蟹还有贝类,我就把它们放回大海,诸如此类的事情还有很多,所以说积累福报的机会随处可做,看你有没有这个心,只要是利益众生、帮助众生,就要去做!

当然,佛法里有很多具体修福报的法。如八供、曼达供、上供下施之法、财神法、福寿财富成就法等,只要依佛教戒如法修持,福报就会来得很快。

另外,虔心礼拜佛菩萨也是消业快捷获得福报的好方法

事实证明,好多人通过做大礼拜,多年的顽疾不治而愈。曾有个师 姐 患有严重的股骨头坏死,不能正常走路,多方救治无效,她坚持做大礼拜,三个月后竟然奇迹般痊愈了!还有一个师姐以前患有红斑狼疮,这个病被称为癌症中的癌症,极其难治,患者基本都是死路一条。这个师姐被医院宣布为"随时可能死亡"而拒绝收治之后,自己回家每天磕大头四小时以上,结果身体一天比一天好转,再到医院去检查的时候,医生都难以置信,因为在常人眼里,这是不可能的,可见大礼拜的加持力是不可思议的!

当然,积累福报的方法还有很多,佛陀说法八万四千法门都能让我们获得福报资粮。

但都离不开严持戒律,依教奉行;离不开诸恶莫作、众善奉行;离不开多做真正意义上的佛事;离不开依照佛陀的教法从思想、语言、行为等方面,无私地利益和帮助他人,给大众带来幸福、愉快,只有这样才能转化因果业力,增益福报资粮,获得吉祥永恒的幸福和快乐。

什么是福报?你知道如何获得福报吗?

此文章來源:福智人生 2023-03-07

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