與自己苦惱和解的秘訣

與自己苦惱和解的秘訣

與自己苦惱和解的秘訣

父親割肝施救的5歲“抗癌寶貝毅玲”還是沒能挺過這個寒冷的冬天,小生命定格在12月26日12:03。在這個現實的故事里父親寫給女兒的最後一段話:“毅玲你冷嗎?記得要蓋好被子哦。”

小毅玲走了,這位偉大的抗癌寶貝的父親感覺不是卸下了擔子,而是失去了支撐他早已習慣了的生活支柱。“我能有什麼辦法,失去和擁有都由不得我。” 他在視頻里面的告白顯得那麼的無助。隨後,他清空了帶貨櫥窗,在後台留下了最後的動態是:“不帶貨、不接廣告,孩子走了轉的錢全部都退了,拉黑我的,錢我退不過去了。”

對於小毅玲的離世這位父親還難以適應。“整整5年半,我不知道以後的日子該怎麼釋懷。以前,每天7點就起床給孩子喂藥,睡到8點孩子也醒了,給她穿好衣服,洗臉刷牙弄早飯吃,帶她出去玩,日覆一日。

而現在,每天睜眼就是回憶以前的點點滴滴,沒有任何人的陪伴,一個人靜靜的睡在那兒,你丟下我一個人要我怎麼辦?我的女兒。” 這位父親仿佛用這種方式在和天堂的女兒聊著天。

煙火人間,終究會有遺憾,求而不得也是常態,不圓滿才是生活。楊絳先生曾經說過:“時光煮雨,歲月縫花,這煙火人間,事事遺憾,事事也值得!” 對無法改變的結局,我們要坦然接受缺憾,與自己和解,安住當下。

這世界沒有一樣東西是永遠屬於我們的,包括我們最愛的人、養大的孩子、財富、身體,最終都會回歸塵土。人生如過客,最重要的是把握當下。

古希臘哲學家“艾比赫泰德”說過這樣一句話:“對於不可控的事情,我們要保持樂觀和自信。對於可控的事情,我們要保持謹慎和節制。”對於不可控的事情,說白了我們的焦慮和恐懼於事無補,焦慮改變不了明天,反而會影響今天的心情。我們的恐懼也改變不了明天,因為人生唯一應該恐懼的就是恐懼本身。但是對於可控的事情,我們應該謹慎、節制,因為如果不謹慎不節制就會樂極生悲。

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我們這一生的路坎坷無數,沒有誰能預知下一秒有何事發生,我們能做的除了珍惜當下,就是做好自己。珍惜眼前的幸福,別等失去了懊悔。珍惜所有的付出,別輕易放棄喊停。因為失去了找不回來,放棄的無法再有。

花謝了還有下一季,草枯了來年還會再發芽,四季交替有輪回,而人生卻只有一次。我們不是花花草草,只有短暫的一生,只有一次生命,一旦結束,就不再回來。人生如過客,最重要的是把握當下。

記得有一首俄羅斯的小詩被翻譯成中文後感覺很短卻很美。”一天很短,短得來不及擁抱清晨就已經手握黃昏。一年很短,短得來不及細品初春殷紅豆綠就要打點素裹秋霜。一生很短,短得來不及享用美好年華就已經身處遲暮。“

世間最珍貴的之一不是未得到和已失去,而是珍惜我們所擁有的。正如佛弟子常常掛在嘴邊的:“人身難得今已得,佛法難聞今已聞,此身不向今生渡,更向何生渡此生?”

我們今生不但擁有了人身,還曾有幸得遇南無羌佛真身住世,以南無羌佛法音沐浴我心,將南無羌佛法音義理如法施用於三業行持,如同在為自己穿盔甲,在武裝自己,如同以佛土八功德之水清洗我身,可驅無始障業,可增無量福慧。因此,對於初行者來說,用最純正的佛陀真諦沐浴並武裝身心,指導修持,才是最安全最穩妥、能最快成長壯大的修學方法。

當我們與佛相遇的稀有這一生結束的時候,如果仍是凡夫,仍未掙脫輪回鏈,我們要到哪里尋求解脫的途徑?因此,作為佛弟子的我們必須把握好當下這個稀有難得的福報,抓緊時間通過聽聞南無羌佛的法音、恭學佛陀的法寶來盡快武裝自己的頭腦,樹立堅定的正知正見,如理如法地修行,成就解脫。珍惜如來的法音,也就是珍惜自己。

文/在路上

與自己苦惱和解的秘訣

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你也這樣嗎:感動時發大願,卻又很快退失道心

你也這樣嗎:感動時發大願,卻又很快退失道心

感動時發大願,卻又很快退失道心

老和尚帶著小沙彌出門行腳,無論行走在廣闊無邊的叢林或是翻山越嶺,老和尚都逍遙地走在前面,小沙彌背著行李緊跟在後,一路上兩人相互照應,彼此為伴。
小沙彌走著走著,心想:“難得人身,但短短幾十年生命,卻必須經歷生老病死,受六道輪回之苦,真苦啊!不過,既然要修行,就要立志當菩薩救度眾生;因此我不能懈怠,要趕快精進才行!”
想到這里,走在前面的老和尚突然停下腳步,面露笑容地回頭對他說:“來,包袱讓我來背,你走我前面。”小沙彌雖然感到莫名其妙,但仍照老和尚的指示,放下包袱走在前面。
走著走著,小沙彌覺得這樣真是逍遙自在啊!而佛經里說,菩薩必須順應眾生的需要而行各種布施,“這真是太辛苦了!況且天下眾生苦難多,到何時才能救得完呢?不如獨善其身,過這種逍遙自在的日子!”
這念頭一起,就聽到老和尚很嚴厲地對他說:“你停下來!”
小沙彌趕快回頭,看到老和尚嚴肅的面容,嚇了一跳!老和尚將包袱拿給他說:“包袱背好,跟在我後面走!”
小沙彌想:“做人真苦!剛才自己還那麼開心,才一轉眼就變得很難過,人的心念真是不穩定啊!凡夫心很容易動搖,還是修菩薩行好,起碼我可以面對苦難眾生,跟很多人結好緣,做一些我做得到的本分事。”

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這時老和尚又面帶笑容地回頭招呼他,並將行李拿去自己背,請他走在前面。
小沙彌就這樣反覆地發心、退心,直到第三次再起退心時,老和尚又用很嚴厲的態度對待他。小沙彌終於忍不住心中的疑惑,請問道:“師父,您今天為什麼一下子要我走前面,一下子又要我走後面,到底是怎麼一回事呢?”
老和尚說:“你雖然有心修行,但是道心不堅固:感動時就發大願,卻又很快退失道心。這樣進進退退,要到什麼時候才能成就?”
聽到老和尚這麼說,小沙彌感到很慚愧,於是當下懺悔。當他又生起菩薩心時,老和尚要他走在前面,他就不敢了,他說:“師父,這次我是真正發心,要以萬丈高樓平地起的大心大願為道基,一步一步向前精進。”
老和尚聽了很高興,對小沙彌也起了讚嘆、尊重之心,一路上兩人有說有笑地並肩走著。
很多人都知道要學佛修行,也知道要發大心、立大願;發心立願很簡單,但要恒持道心卻不容易。世事無常,今日雖平安,明日卻難料,如果發下好願卻動輒心生退轉,把有限的光陰浪費在猶豫不決上,實在太可惜了!

波羅蜜智慧
(以上內容僅代表筆者的個人學佛知見,一切法義應以佛陀說法為準。)

你也這樣嗎:感動時發大願,卻又很快退失道心

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