春日省身:我有没有在无常中修行?

春日省身:我有没有在无常中修行?

春日省身:我有没有在无常中修行?

    春去春又来,花谢花会开,而时间却在不知不觉中,溜走了。无常的可怕,我也知道,但今年却让我对此格外深刻。

南無第三世多杰羌佛说法《一转眼十五年就过了,也许下一个十五年你都活不到了》,这盘法音我之前常恭闻,每一次都有不同的收获。今年春节期间再次恭闻时,我真的被吓哭了。

蒼葉拋紅

弹指一挥间,我已年近半百,每天仍在忙忙碌碌,一颗心随境所迁,时而欢喜,时而悲伤,时而愤怒,时而焦虑。仅在闻法、放生,或做佛事时,才反观自己没有真正在修行,懈怠了!

时间无情,帝王将相不能让自己万寿无疆,富商豪强也不能让时光停驻半刻。而平凡的我,既不敢保证我还能再活十五年,也不敢保证明天太阳升起时我仍健全。无常的绳索,一点点锁紧,一点点捆绑着每一个人。

作为佛弟子,需要将生活佛法化,依佛陀教教而行,以佛陀为楷模,学佛陀的一切。学佛的目的,是为了生脱死,出离六道轮回。我们要从无常这个“平步电梯”上倒跑,或者跳起来,跳到“电梯”外,走向光明的佛国。若不能跳出无常,顺着光阴往前走,终点即是火葬场。此一世结束,下一世又开始了,迷离颠倒的众生就是在痛苦流离中轮回辗转。

想一想,我每天在算计什么呢?自己的利益不能受损,什么好的都想归于自己。我的原则不可侵犯,你就该顺着我,不能跟我杠……这都是自私狭隘的表现,是强盛的我执!大慈大悲才是底线,舍己利他就是原则,在无常面前,还有什么好计较的呢?

记得有一盘法音中说到,南無第三世多杰羌佛教化犯错的弟子,这边让弟子在佛堂罚跪,那边让另一位弟子去喊他起来,怕他身心受到伤害。事情不过夜,不增加弟子的无明烦恼和痛苦。惩罚不是目的,目的是要让他知错而改,放下执着,认真修行。

再想想我自己,丈夫应酬喝多了酒,深更半夜回家,扰了我的好梦。我虽然也给他擦手擦脸,换衣服,但心中多少还是有一些愤怒与烦恼。自己却还沾沾自喜,比以前进步了,不再对他不理不睬、拳脚相加、恶言恶语,甚至拒之门外了。惭愧啊!这哪里是在修行?明明是自欺欺人,向着轮回前进!

省思之后,我才感到自己没有真修行,起码没有修彻底!对待亲人,都没有做到慈爱,还在埋怨,满脑子自私我执,这样能解脱吗?从四无量心做起,当下改正言行,从内心里慈爱关怀家人,乃至一切众生,才符合一个修行人的行持。

既然知道自己的不足,就不能放任自流,深彻忏悔,立刻改正才是正道。庆幸,自己在闻法中迷途知返,真正反观自己的一言一行,方知修行就在当下。

“佛法在世间,不离世间觉”离开世间法,哪里来佛法?这不就是生活佛法化吗?

——END——

撰稿:清心

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#南無第三世多杰羌佛 南無第三世多杰羌佛说法

我真的是一名合格的佛教徒吗?

我真的是一名合格的佛教徒吗?

我真的是一名合格的佛教徒吗?

世间学佛的人很多,大家因各种缘起而进入佛门。有人为求财而学佛,有人为保平安而学佛,有人为求内心清净而学佛,有人因家人信佛,自己也就跟随着信佛了,更有人觉得有点信仰对自己有帮助而学佛了。无论哪种,我们有受用吗?如果没有受用,很可能因为你不是一名真正的佛教徒。

可能很多人会说,我怎么不是?我受了皈依,学佛多年,我恭敬佛菩萨,我在做佛事,不做恶事,多做善事,当然是佛教徒。很多人都这么自以为是,但很可惜,你未必是真正的佛教徒。

真正的佛教徒是以佛陀为楷模,以我们的身、口、意学佛陀的一切!我们问自己下面这些问题,一句一句慢慢反思对照:

我学佛了吗?

我学佛的思想了吗?

我学佛的语言了吗?

我学佛的行为了吗?

我修行了吗?

我对佛菩萨说过假话吗?

我骗过众生吗?

我有按照佛菩萨的教戒去实行吗?

佛陀把众生都视为亲人来面对,我有学佛陀关心众生如亲人吗?我做了吗?做到了吗?

如果做不到,我做到了多少?

对照完以上问题,再来问自己,你是真正的佛教徒吗?

面对家人,公婆与自己的父母,爱人与自己父母,是否平等对待?佛教徒应如何面对?大悲平等对待,还是厚此薄彼?

夫妻相处中,家务谁干多干少,理解包容程度或多或少,沟通时言语态度好与不好,佛教徒应如何面对?是争长论短,还是宽容忍让?

同事之间,利益相争时,他人遇到困难时,与人有矛盾而不言语谈话时,对方恶言相刺我时,佛教徒应如何面对?是斤斤计较,还是忍辱利他?

生活中,或遇到外卖小哥送餐超时,或经常接到推销产品的电话,或公交车上被别人不小心冲撞、踩脚,又或是被不熟练的新手司机挡住前路……这一桩桩小事,作为佛教徒应如何面对?是大发雷霆、强忍怒火,还是冷静、理性、慈悲对待他人?

当看到饥肠辘辘的流浪猫无助的在角落里呻吟,被迫离开大自然的大象、海豚等动物被人类驯化表演,当橱窗陈列各种稀有动物毛皮制品,作为佛教徒应如何面对?是冷漠忽视,还是尽可能表一份善心?

我是佛教徒吗? 日日反观,时时对照,真正修行,做一个真正的佛教徒!

——END——

撰稿:花开半夏

编辑:萨依

我真的是一名合格的佛教徒吗?

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#佛陀 #佛教 #佛教徒

参加勝義馬頭明王水壇珠卦法會後文

参加勝義馬頭明王水壇珠卦法會後文

参加勝義馬頭明王水壇珠卦法會後文

在世界佛教總部於今年六月發的公告中,提及寺廟的朝暮課誦是有問題的,已經混入了邪說,尤其是僅僅簡單摘錄出的幾條讃文和偈子,經過批文的解說,都很明白的讓大家認清法義的偏邪,到了何許嚴重的地步,更何況還有很多沒有提出來的部分。也難怪這麼兩千多年來,修行的人眾多,了生脫死的人卻很少。原因就在於當年釋迦牟尼佛報化時,波旬魔王發下的願力,要讓魔子魔孫進入僧團,穿上出家人的袈裟,篡改經書,破壞佛陀的教法,如獅子蟲吃獅子身上肉。迄今,經過了這樣多年的演變,法義更是被魔軍改得一塌糊塗,已經失掉了真原,這也是眾生的福報和業力所致。

   身為出家僧人的一員, 自然非常關注這個問題,因為這是我們早晚在做的功課,攸關成就解脫的大事。幾年前,我就曾聽佛陀恩師告知:祖師傳承的早晚課誦,問題非常嚴重,因緣成熟,讓佛菩薩們來明示吧。為了找到真諦,我與許多高僧大德研究,終歸無果。我還去參加了中國舉辦的世界宗教文化高層論壇,當時,在全世界的所有國家中,佛教界只選了七位高僧大德,南無羌佛的弟子有四位寫了論文交去,結果四位都被選上了,我作為其中一員,中國方安排我在大會上第一個演講,我本想有這方面的高僧發表正論解疑,可是最終還是讓我徹底失望。而最可喜可慶的是當前有南無第三世多杰羌佛住世,這是今世修行人的莫大福報,殷切祈請羌佛慈悲予以撥邪返正,讓佛弟子們得以按照正確無偏的課誦法本誦持,行于菩提正道,並幫助眾生學佛修行。

    當獲知聖蹟寺決定要修勝義馬頭明王水壇珠卦法來擇決“早晚課誦”之事,這真是非常殊勝的因緣,引起了眾多佛弟子的期盼。馬頭明王水壇珠卦法,是馬頭明王法的最高頂首法,這是佛史上固有的大法,但卻是連聖者都罕能得見的。馬頭明王珠卦勝義擇決法,有把握修成功的,必須是真正的大摩訶薩以上級別的巨聖,細數當前世界一萬個修馬頭明王法的大德們中,實在難以找到可以修成勝義水壇珠卦法的。聖蹟寺能請巨聖德來修這個法,這是百千萬劫難逢的聖事。

    感恩佛菩薩的加持,慚愧弟子能夠親身經歷這個聖法,在嚴格按照政府規定的防護前提下,法會是在大雄寶殿廣場舉行。修法之前,當場随意抽人搓編號的紙團,再由參加的每個人抽拿,抽到號碼的兩人出列,他們要從五粒原木色的菩提珠中自由的各拿出一粒來,一人把珠子染成紅色,以表福資糧,另外一人則染成綠色,代表慧資糧。這兩人再將紅、綠珠子和其他三粒木色珠子的一起放入水壇城中,每粒珠子只有人的小手指的指甲蓋那麼大,五粒珠子都漂在水面上。

當主持的巨聖德剛剛修法的時候,突然寺廟的上空傳來一片叫聲,不計其數的彩色伽陵鳥在圍繞寺廟,邊盤旋邊叫,這當然是極其殊勝的吉兆。隨著修法的進行,我們的注意力全被吸引在大殿裡面,外面伽陵鳥的叫聲也似乎慢慢聽不見了。

   接著要先啟動試壇應卦,主持的巨聖德按照法規站在水壇城遠處祈禱修法。這時由呈報人開始念誦黃表紙文書 “南無釋迦牟尼佛是娑婆世界佛教教主”,然後火化於爐中,此刻浮在水壇上的紅綠色福慧二珠已經會聚一起,做了認同。連續擇決三次,大家都看到每一次,紅綠兩珠都是相會在一起,正確無誤定性。本來南無釋迦牟尼佛就是娑婆世界佛教教主,而馬頭明王水壇珠卦法的應卦,更顯出擇決的精確性。

   然後又擇決“南無第三世多杰羌佛是佛土降世佛陀”,同樣念誦火化於爐,大家看見紅綠二珠馬上會合一起,也是接連進行三次擇決,分開很遠的紅綠兩珠都是馬上相聚在一起,當下認同定性。馬頭明王水壇珠卦法擇決出南無釋迦牟尼佛和南無第三世多杰羌佛都是真正的佛陀,這也讓人驚歎此法的偉大、不可思議。

    接下來的擇決,主壇巨聖德依舊站在很遠處修法,念誦的則是“南無提婆達多是佛陀”,文書火化後,大家只見紅綠二珠遠遠的分開,與木色的珠子亂聚,馬頭明王不認同文書,還是連續擇決三次,紅綠珠子都不走在一起,遠遠地分開,根本不給認同,水壇珠卦確認這是假的、邪的,提婆達多不是佛陀。

   随后即擇決“祖師傳統課誦是沒有正邪混雜的,是正法,”,依序念誦完火化,眾人看到紅綠兩珠遠遠的分開,不做認同,連續三次,都是紅綠二珠一樣不聚一起,分開遠離,證明祖師傳承下來的傳統課誦不是正法。這一點符應了總部的發文所告示的,當前的課誦法本確實存在著嚴重的正邪混雜的問題。

    完成了試壇應卦之後,就進入了主題課誦擇決,這時候巨聖德才正式從遠處走到水壇,升座法台,開始宣佈指示在現有的課誦中唯獨少了最重要的《了義佛旨》,這部佛旨恰恰是成就解脫的關鍵,無論你是修任何法的,没有受學這部佛旨,都難以成就解脫,所以凡佛教徒都應該虔敬的學修此佛旨。為證明這佛旨是正法,因此就對《了義佛旨》進行了勝義擇決,竟然連續擇了三次,紅綠兩珠都聚會在水壇的中央,真是奇哉妙哉,準確證明了這是無上正法,必備的修習要旨,絕不能少!  

    經歷了這一次的聖會之後,弟子心感無限慶幸,娑婆世界能有掌持如來正法者,展現了偉大的佛法威力,這是多麼稀有難得,也是眾生的福報機緣成熟,衷心祝禱祈願巨聖德們能常住世,正法宏開、傳承得不變質,眾生都能有緣親近依法修學,普皆脫離輪回,得到成就解脫。

                                                                                                                  華藏寺  釋若慧

参加勝義馬頭明王水壇珠卦法會後文

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