成为抗疫志愿者,帮助别人就是快乐自己

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2022年3月18日,我在单位忙碌地上着班。休息时翻看到一位恩师在朋友圈发布:又一波疫情来袭,整座城市做全民核酸,社区和医务人手不够,紧急招募志愿者。我想,虽然我没能成为“白衣天使”,但我是一名佛弟子,也应该为人们做点什么,于是我报了名。

第二天,我起了个大早,六点半就到爱心基地集合,准备正式服务市民们。前一天虽然下了大雪,但是天气冷城市不冷,爱心团队的志愿者们很快搭建好了核酸检测的棚子,穿上防护服,开始组织大家检测核酸。

工作期间市民提出的各类问题,我们都尽心尽力地去解决、回答。到晚上收工时,大家已累得不行,有的弯曲着身子倒在了楼梯口,还有的斜躺在椅子上休息。虽然很累,但是我们懂得:帮助别人就是快乐自己。

恩师对我说,她的腰已经不行了,躺下就起不来。她还说:“燕,你今天特别棒,辛苦了,第二天还需要志愿者,你能代表我们分队继续做志愿者吗?”恭敬不如从命,我又接下了第二天的担子。

3月20日早,我依然准时到达了爱心基地,开始有序工作。有市民唠叨着急上班,有想加塞的,还有骂骂咧咧的。我想起了南无第三世多杰羌佛在游轮上的说法“被外境所牵是大笨蛋”,就依然保持平和心态为大家服务。很多志愿者都有不同的家庭事务和工作,其实大家都很忙,也没有报酬,但是仍然挤出时间来做义工,也希望市民们都能遵守秩序,彼此多一份理解!

遇到我的客户一家三口来做核酸,当时我俩都很开心,感觉好亲切。客户对我也是另眼相看,说你那么忙,怎么还能有时间来做志愿者呢?我答道,想做就挤时间呀。

我从南无第三世多杰羌佛的《世法哲言》中学习到:“一个人的力量再大,不管你有多大的能耐、本事,都是有限度的,只有众人的力量积累起来,才是真正的大。”

两天的志愿者经历,让我看到了爱在人间。志愿者们有的搀扶年龄比较大的老人走绿色通道做核酸检测,有的维持秩序让居民保持1米距离,有的帮助居民出示辽事通二维码,副队长也上阵用喇叭广播提示居民下楼做核酸。齐心协力,众志成城,这就是团队精神。作为其中的一员,我累并快乐着。如果还有献爱心的机会,我一定还会安排时间尽量参加,广种福田,服务大众。

——END——

撰稿:慧燕

编辑:对白云天

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依照“七法”聞法後受用真的大啊,不妨你也試試吧!

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依照“七法”聞法後受用真的大啊,不妨你也試試吧!

學佛聞法好長時間了,總感覺受用不大,自己的身體也一直不太好,每天都是暈暈乎乎的。

2022年1月15日,我開始依照 南無第三世多杰羌佛法音中講的“七法”恭聞法音,每天法喜充滿,受用成倍增長。

剛進了一個學習群,看到師兄師姐們聞法都很精進,都在按“七法”如法聞受法音,我深受鼓舞,同時感到自己非常慚愧,自己以前聞法就是在走過場,於是,我決心按佛陀《若不如是聞受法音, 則勞而無功》講的七個程序聞法。

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南無第三世多杰羌佛法音中告訴我們,一盤法音最少要聞七遍。先要聞幾遍,然後要記錄、複核,還要經辯、總結,最後關鍵是一定要照著去做。

我嚴格按照佛陀的“七法”聞法後,受用就是和以前大不一樣,天壤之別呀!以前聞法,都是在走過場,以為自己聞過了,就完成任務了,就認為自己是在學佛修行。由於缺乏正知正見,聞法時業障就來了,不是昏沉就是散亂,不是散亂就是瞌睡。結果聞法是聞法,實際生活中貪嗔癡照常存在,幾乎沒有什麼受用。

按照“七法”的要求,我一改從前那種把聞法和修行分開的做法,把佛法與世間法相融,用佛法指導生活。每做一件事情都要如理如法,不能含含糊糊,模棱兩可,比如洗漱、吃飯、打掃房間、走路等等,隨時都會依緣起用。我每天都要審查自己的身口意是否正確,如果發現錯了,當下改正。

經過一個多月的精進聞法,我的身體狀況有了很大的改變。以前我的頭經常發暈,我媽還經常擔心地問:“是不是要得腦梗呀?”我也沒辦法呀,血壓也正常就是找不到原因。現在的我頭不暈了,每天都很清醒。以前我還經常夜裡失眠,這段時間連續聞法,倒頭就睡。最近我還發現自己一天不聞法晚上渾身不舒服,睡不著覺。於是我就決定走到哪兒我就把法音和皈依境背到哪兒,席地而學。

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最近我的心態和精神方面也發生了很大的轉變,我每天法喜充滿,心情愉悅。走在繁華鬧市,望著過往的車輛和忙於追逐世俗名利的人們,心中感慨頗多!雖然自己生活清淡,但今生能聞聽到南無第三世多杰羌佛親說純淨無偏的佛法,內心的法喜與豐富的精神資糧是用名車和豪宅都無法換取的,千言萬語都難以表達出心中那種充滿幸福的感受!

按“七法”聞法後,我對佛法的領悟力有了明顯的提高。每天從早到晚,晝日恆時都處於慢慢領悟佛法的道理之中,從而有了許多意想不到的收穫。首先,我對無常有了深刻的領悟。前幾天我突然悟到,自己每天都是住在無常境中呀!過去竟然不知道,哪裡還需要隨時生起無常心呀?每悟到一點佛法道理,我就好開心呀!

幾天前,我坐在飯桌前,盯著一盤水果,腦子裡忽然間閃過一句話“共同業相而具”!此時心中一驚,一下想到《了義經》中講的“頑石初三相”是法身亦非法身,恍然悟到:原來“我”是不存在的呀!沒有“我”呀!自己是由各種白細胞、紅細胞、白血球、紅血球以及各種不同的細菌等等共同業相而組成所呈現幻體的“我”呀!

後來我就用意識去找自己,找了半天也沒找到,當下嘆息自己多麼愚癡!佛陀曾經苦口婆心告訴我們,我們這個幻化之體是虛假的,不要執著要放下!

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從那以後,我對“無我”又有了新的認知。以前家人總說我沒心、沒肺、沒腦子,總覺是幾句玩笑話,如今才感到原來是真的呢! “我”都是不存在的,那其它更是假的了,還有什麼必要整天執著這兒、執著那兒呢?

業力深重的我,好長時間遇不到正知正見的善知識,因緣不具,一個咒語也沒有求到;今天的我聽南無第三世多杰羌佛的話,按“七法”聞法,並依教奉行,對佛法的領悟有了巨大的提升,收穫頗多。感恩南無第三世多杰羌佛,感恩今生能遇到正法!我相信,只要如法聞法、如法修行,以一顆虔誠、純淨、精進的心去修行,佛菩薩一定會滿我的願,讓我得到能成就解脫的佛法!

撰文:小文盲

編輯:安然

依照“七法”聞法後受用真的大啊,不妨你也試試吧!

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帮助他人,成就自己

帮助他人,成就自己

帮助他人,成就自己

助人为乐是中华民族的传统美德。很多人看到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”“好事须相让,恶事莫相推”“帮助他人就是成就自己”等语录,都会引发共鸣。

帮助他人,能广结善缘,拓宽人生格局;

帮助他人,能增进友谊,彼此受益;

帮助他人,也是在成就自己,为人生绘就异彩纷呈的画卷。

以下两个助人的故事,令人深思:

(一)瞎子点灯

一个漆黑的晚上,一个僧人走到一个荒僻的乡村化缘。他远远看到一个模糊的身影提着一盏昏黄的灯,正从巷道的深处慢慢走来。

身边的村民说道:“瞎子过来了。”

僧人百思不得其解,瞎子点灯白费蜡,不是笑话?于是他好奇地问瞎子:“敢问施主,既然你看不见,为何要提一盏灯呢?”

瞎子说:“漆黑的夜里若没有灯光,那么其他人都和我一样‘看不见’,所以我就带了一盏灯出门。”

僧人有所悟:“原来你是与人方便。”

那瞎子说:“不,我是为了自己。”

僧人愣住。瞎子接着说道:“虽然我看不见,但我挑着灯是给别人照路的,让别人看见我,这样就不会撞到我了。”

这个瞎子虽然是小小的一个提灯举动,却勘破了人生大道理:照亮他人,就是帮助自己。

(二)艾森豪威尔将军救助老夫妇,逃过一劫

二战期间,时任欧洲盟军最高统帅的艾森豪威尔将军坐车去盟军总部开重要会议。正值严冬,大雪纷飞,路旁一对被冻得瑟瑟发抖的老人映入了他的眼帘。

艾森豪威尔将军派人下车了解了情况。那对老人本是要去巴黎投奔儿子的,但是车在半路出故障了,他们在大雪天实在找不到人帮忙,只能忍受风雪的摧残了。艾森豪威尔将军不顾随行人员的劝说,执意改道送这对老人去找他们的儿子。最后,那对老人顺利找到了自己的儿子,但艾森豪威尔一行人也迟到了一个多小时。

本以为送那对老人是一件小事,可事后艾森豪威尔将军截获有关敌方的一条重要军事信息表明,正是他当初不经意的一个善举恰恰救了他自己一命。原来,当时德国元首希特勒已经派人埋伏在了艾森豪威尔将军去开会的原定路线上。如果不是他中途改变路线,那么肯定会遭遇敌方伏击。到时候别说开会迟到了,生命也会受到威胁。所以说,有时候尽力帮助别人,就是在帮助自己,甚至可以说是拯救自己。

“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。”一个人力量再强大也有限,众人合力共助更容易成事。当我们搬开他人的绊脚石,也可能在给自己的未来铺路。

南無第三世多杰羌佛曾在法音里再三教导世人,放下我执,无私利他。利益他人就是我们必须要做的事情,也是修行的一部分。

我们帮助、利益了他人,内心收获了喜悦,在某种意义上付出就是一种收获。人生就像有回音的山谷,发出声音,念念回响。当我们传播友爱,会收获友爱;我们给予吝啬,也只能收到吝啬。

在这个纷繁的世界里,每个人不是一个孤岛,需要相互依存,相互关心,彼此温暖。眼有星辰大海,心有繁花似锦。做一个温暖的人,懂得帮助他人,我们会走得更远。

大胆去助人为乐吧,让浇灌生命之树的泉水更加甘冽清甜!

——END——

撰稿:南风知我意

帮助他人,成就自己

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有人说佛陀涅槃是担不起黑业,简直荒谬!

有人说佛陀涅槃是担不起黑业,简直荒谬!

有人说佛陀涅槃是担不起黑业,简直荒谬!

学佛新视野 04/07 17:30心之视野,爱之所托,深入浅出,各取所益

面对南无第三世多杰羌佛和佛母为众生担业而示现涅槃,一些不懂佛法真谛之人竟然猜度、揣测,说是“由于佛陀担不起众生黑业,所以才涅槃”,这真是荒谬至极!这样想、这样说的人已经在诽谤佛陀、侮辱佛法了。为何呢?笔者与大家一起来剖析。

首先,此类人士对佛陀的觉量认识不清,认知有限。

《了义经》言:“佛乃无上正等正觉耶。无上者为无有更上。圆满正等正觉彻底无偏。无再满之满。无上者之上。如是彻底无上正觉。以是佛陀。”

佛陀圆满无上正等正觉,没有再满也没有更上者。南无第三世多杰羌佛在世界上创立了历史上无数个第一的纪录,是历史上第一个获得认证地位最高的古佛;是第一个拿出了显密圆通、妙谙五明最杰出完整的古佛;显佛陀智慧创立的韵雕,任何人都复制不了,是历史上第一个不能复制的艺术;是历史上第一个只利益他人而不收供养的古佛;是历史上第一个展显圣迹最多的古佛;是历史上唯一拥有两个小时之内就让弟子得到开悟成就的佛法——现量大圆满,最快捷修成出入佛土世界。

南无第三世多杰羌佛以佛境觉量,将传给阿弥陀佛等十方诸佛和大菩萨们在修行阶段的最高佛法《极圣解脱大手印》,示现给娑婆世界的所有众生,为人们指出了成就解脱的捷径,利益度化了无量无边的众生,成就解脱、生死自由者不计其数。其中因海圣尊、禄东赞法王、果章长老等大圣德的证境、证德、证量更是震惊世界。

南无第三世多杰羌佛的圣体质圣体力举世无双。2021年12月23日,佛陀在圣迹寺,仅用四根手指就勾起了重达437.2磅重的镇殿金刚杵13秒多钟,上超72段。从古至今,无圣可及。

南无第三世多杰羌佛的觉量无上圆满,圣迹数不胜数,难道担不起众生的黑业吗?那你能担吗?你有几斤几两,有何圣迹展显,能单手提得起多少磅的金刚杵,上超多少段?请在公众面前展示展示吧。

其次,此类人士不懂因果不昧的道理。

他们根本不懂“担业不能进入禅定境界,而是要实实在在迁意行持,代众生受苦”的佛法道理。

佛陀担业是运无缘慈,无缘大悲对众生的觉照,依无上功德力、威神力,在迁意行持中将众生的黑业转移到自己身上,这是佛陀无量悲心的体现。但是因果使然不昧之道,众生的因果业力要靠自己承担,最终要通过自己修行去转化,而不是仰仗佛陀担业。担业不是佛陀带你走向成就解脱的根本,踏实修行才是解脱之道。

据《法句譬喻经》记载,当年南无释迦世尊曾三次阻拦琉璃王去攻打迦毗罗卫国,但是第四次出兵时,世尊知道释迦族人的共业果报即将成熟,无可避免,因此就没再阻拦。而后,迦毗罗卫国惨遭灭国,释迦族生灵涂炭。可见众生的因果业力必须自己承担,而不是佛陀担不担得起的问题。

众生愚痴,但南无第三世多杰羌佛大悲无量,发出了法界最大、最高的愿力:“众生的一切造业罪过由我承担,我种的一切善业功德全给你们。”

2012年10月18日,南无第三世多杰羌佛为担众生黑业,于修法三月之后,现衰竭老人相。为恐行人见状,生了退失修行的心,无奈之下,佛陀在公众面前于十分钟左右返老回春,皱纹完全消失,皮肤变得光滑细嫩,有如脱胎换骨,成了一位相貌庄严无等伦的英俊青年。佛陀经常代众生担业,或一月,或两月,示现重病,但一旦结束担业,佛陀瞬间便精神抖擞,恢复正常。这已说明佛陀不是担不起众生黑业,而是众生因果业力缘故,必须要警醒,依法自修、自悟、自证了。

再次,此类人士学佛信念不坚定。

学佛修行必须树立坚信心、不动愿心,坚信佛陀伟大,坚信佛法真实不虚,如果连这个基本的道理都不懂,对佛陀、佛法没有坚定不变的心,根本就谈不上有受用。学佛受用是建立在信愿行的基础上落实于三业,才有成就解脱的契机。不懂佛陀为众生担业之人,才会信口雌黄,妄言“佛陀担不起众生黑业”。其实是他们信念不坚、不通经教、孤陋寡闻、见识浅薄,黑业缠身还不自知。

最后,佛陀涅槃表象是为众生担业,追根究底仍是众生因缘福报不够。

佛陀示现涅槃说明众生不能再继续恭闻佛陀更多的法音、跟随佛陀学更多大法,而不是佛陀不展显无上觉量为众生担业。因此,佛陀自然也就报化涅槃。

反过来说,难道佛陀涅槃是由于担不起众生黑业所致吗?难道南无释迦牟尼佛也因为担不起众生黑业而涅槃的吗?真是荒谬到了顶点!实际上这都是众生的因果业力,导致不能更多地享受佛陀住世的因缘。当今末法时期,众生业力越来越严重,南无第三世多杰羌佛报化涅槃,正是众生因缘福报不够所致。

正如《妙法莲华经·如来寿量品第十六》记载:“若佛久住于世,薄德之人,不种善根,贫穷下贱,贪著五欲,入于忆想妄见网中,若见如来常在不灭,便起憍恣、而怀厌怠,不能生难遭之想、恭敬之心,是故如来以方便说:‘比丘当知,诸佛出世,难可值遇。’所以者何。诸薄德人,过无量百千万亿劫,或有见佛,或不见者,以此事故,我作是言:‘诸比丘,如来难可得见。’斯众生等、闻如是语,必当生于难遭之想,心怀恋慕,渴仰于佛,便种善根,是故如来虽不实灭,而言灭度。”

佛陀示现涅槃有若干种因缘,众生应以此鞭策自我,当珍法、惜法、重法。

总之,佛陀无论示现何种因缘,显佛陀觉量渡化众生也罢、担业也罢、涅槃也罢,都是慈悲智慧的体现,正是“佛陀为利益众生而来,为利益众生而去”,这不是普通人能够了解的。这正说明初地不知二地事,众生永远不知道佛陀的境界,也不要恶意揣度。不然,妄议佛陀、甚而怀疑佛陀觉量,必将染上黑业,走向堕落,而不得成就。

奉劝这些迷惑、愚痴之人,真诚忏悔罪业,认真恭闻南无第三世多杰羌佛的法音,树立正知正见,明信因果真修行吧。迷途知返,为时不晚。

有人说佛陀涅槃是担不起黑业,简直荒谬!

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如何做才是最纯净的供养?

如何做才是最纯净的供养?

如何做才是最纯净的供养?

面对南无第三世多杰羌佛和佛母为众生担业示现涅槃,巨大悲痛之余,大家纷纷忏悔自身罪业,以念佛、诵经、放生等行持,功德供养给佛陀、佛母,祈请佛陀与佛母长久住世。这是佛弟子们应尽的本份。

借此因缘,我们以诸善行功德为供养,势必会召来返回更大的功德利益,从而增益佛资粮,以便更好修行。如2017年因海圣尊圆寂,诸多佛弟子诵经、持咒等功德供养因海圣尊,很多人的修行境界迅猛提升,甚至有人获得了几百世学佛修行都得不到的本尊法缘灌顶。可见这种至诚法供养非常之好,召来返回的功德胜于日常观修百千万倍。

当然,供养的方式非常之多,如烧香、礼佛、供花、供果、供灯,给佛像装金,捐献寺庙,供养清净戒律的出家人等等。但由于大部分人供养的目的是为自己求加持得福报,比如求钱财丰盈、身体健康、事业兴旺、家庭和睦等,那么这样的供养难免流于表面。甚至还有人认为谁出的钱多,谁供养的功德就越大,这就陷入了误区。

佛门有个贫女供灯的公案,令人深思。很久以前有一位贫女用乞讨得来的酥油点了一盏灯,供养在佛前,并发愿:“今天我以小小的一盏灯供养佛,以此功德愿我将来具有智慧灯,并遣除一切众生的无明黑暗。”因贫女为利众生而清净供养佛陀,胜过国王、大臣们的供养所得,得到的善报也是最大的,应当时因缘,她被佛陀授记未来将成为“燃灯佛”。可见,若我们拥有一颗纯净虔诚的心,愿力广大又如实做了,自然受益无穷。

再比如,一个平民仅有1000块,他供养了800块;另一个大富豪身家1亿,供养了100万。那么谁的功德大呢?平民的800块,是他全部身家的80%,而富豪却只拿出全部身家的1%。无疑,前者的虔诚心和功德是远远胜过后者的。

当年南无释迦牟尼佛带着弟子托钵化斋时,曾路遇一小女孩,她没有钱财供养,就从地上捧了一堆沙供养到佛陀的钵内。佛陀非常慈悲,欣然接受了她的供养。而这个女孩后来转世为唐朝女皇武则天,弘扬佛教。我们念的开经偈就是在《华严经》翻译圆满后,武则天因体会到经义的玄妙希有,非常欢喜,有感而发写下的。

时至当今,南无第三世多杰羌佛也曾于2016年11月14日中午十二点半,在匈牙利布达佩斯某风景区的一座山头,接受一个约一岁左右的乳童手捧一把泥沙的纯净供养,佛陀当即为其摸顶授记。当时,随行人等见状大为震惊,当下发大清净之愿。大家深感此孩具有捧沙供佛的特大圣因缘,且以其纯净的心境供养佛陀,功德绝对无量,胜似世间法中执著分别的百千两金。

关于供养,《长阿含经》(卷第三游行经第二之二)也有记载:

尔时,世尊告阿难曰:“此双树神以非时华供养于我,此非供养如来。”

阿难白言:“云何名为供养如来?”佛语阿难:“人能受法、能行法者,斯乃名曰供养如来。” 

南无释迦牟尼佛开示阿难尊者,要能够受持正法,实践正法,持戒、依法而行的,才算是真正地供养如来,也就是最好的供养。

既然我们知道了什么是殊胜的供养,就要从表象的供养中升华,不拘泥于钱财的多少,而是追求大福慧,得到了生脱死的境界,为众生的成就解脱做善而有益的事。

大圣德摩诃法王曾对南无第三世多杰羌佛说道,祂的供养已经不体现在钱财上,而是以一颗普渡众生的心,以此供养南无第三世多杰羌佛和十方诸佛。

南无第三世多杰羌佛在法音中也经常提到,不接受众生的任何钱财供养,而以众生的成就解脱作为对自己的最好供养。因此,我们当以纯净之心,践行乳童捧沙供佛的净业精神,三业供养佛陀。我们要从心底里恭闻佛陀法音,将法义落实于生活中,体现于修行中,将虔诚的供养心化为实际育己利他的行动,也就是“将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩”。

总而言之,佛菩萨不看重众生供养了多少金钱和物质,而是希望供养者能够在恭闻如来正法之后,严格要求自己,依佛教戒,按照法理去修行,不断增益,最终达到佛菩萨的境界。

这才是佛菩萨最赞叹的供养,也是供养佛菩萨的真实内涵,更是我们要证到自觉觉他、觉行圆满最高境界必须行持的法度。因此,我们必须从当下做起,以菩萨行为己任,上行佛道,下化众生,担挑如来荷担。

这正是南无第三世多杰羌佛所教导我们供养佛菩萨的真实义理——自觉觉他,成就解脱,弘扬正法,广利众生!

——End——

撰稿:菩提籽

编辑:悦色

如何做才是最纯净的供养?

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活用这几句话,让你的人际关系更融洽

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近期,笔者看到某文有四句话——“把自己当自己,把自己当别人,把别人当别人,把别人当自己”颇有感悟。能够深入践行这几句话的人,可以说是“人间清醒第一人”。

一、把自己当自己

人生最大的敌人,不是别人,而是自己。南無第三世多杰羌佛说:“识己方能立人。”如果连自己的个性、能力都不了解,不能知己知彼,又如何在社会立足?恐怕只会走向两个极端:自卑或自负。

认识到了自己的恐惧、退缩,战胜了懒惰、自私和狭隘,走向自立、自强,便超越了自己原有的层次,拓宽了格局,人生就有无限可能。另一方面,把自己当自己,就是要求自己,别为他人的几句闲言碎语,或者一个不屑的眼神而怒发冲冠,要以平静淡泊的心态,去面对生活中的荣辱得失和爱恨情仇。

二、把自己当别人

人生在世,注定要历经诸多喜怒哀乐之事,坎坷过了就是坦途。只有把自己当成了别人,才不会在喜事面前若狂,在困苦面前痛悲。人生在世难免会涉及到功名利禄之事,也只有把自己当成了别人,才不会为名所累、为利所动、为权所困、为情所恼,跳出自我束缚,进而达到“不以物喜,不以己悲”的境界。

三、把别人当别人

人与人之间有一定界限,有自己的个性与生活。如果不体谅他人,一味要求对方付出,索要关注、关爱;一方对一方控制,要求顺从、服从。强压之下,两者失去平衡,最后可能导致两败俱伤。比如现今社会上的“妈宝男”与“强势妈”,一方软弱一方控制。试问在强势妈妈的管控下,孩子又如何自立自强呢?温室的花朵耐不住暴风雨的摧残,一点磨难恐怕就连连哀叹!

四、把别人当自己

人的一生不可能总是一帆风顺、花好月圆,每个人或多或少会遇到大大小小的磨难。看到别人的不幸,把别人当成自己,才会真情实意地拿出同理心,理解别人的苦衷,并且在别人需要帮助的时候,主动地伸出援助之手,做雪中送炭之事。对自己而言,人生经历了悲欢离合,心境有所改变,也是一种成长。

其实,佛门所倡导的慈悲喜舍四无量心,已经超越了以上四句话的境界。

愿一切众生永具安乐及安乐的因,

愿一切众生永离诸苦及诸苦因,

愿一切众生永具无苦之乐、种无苦的因,

愿一切众生脱离贪嗔痴心住无执性空。

细细品鉴,良言数语间,蕴含人生真谛。我们若以同理心思考,以仁爱心面世,以友善心待人,祈愿他人离苦得乐,相信恶缘会转变为善缘,善缘更增上缘,人际关系自然越来越和谐。

愿每个人都能不忘初心,面带笑意,善待生活!

——End——

撰稿:南风知我意

活用这几句话,让你的人际关系更融洽

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佳节过后的遐思

佳节过后的遐思

佳节过后的遐思
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下班了,我乘车回家。一路上,路在后移,车在前进。时间也如流水不息。

一天又一天,一年又一年,我们的生命时长在不断减少,死亡在渐渐逼近。

过完春节,又送走了元宵节,生活也只剩下回忆的痕迹。所谓的相聚与庆祝,如过眼云烟。

这哪是真正的快乐啊!这种快乐瞬间即逝,无法永恒。

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过节如此,其他也一样。对于情爱,今日爱了,明天可能恨了;对于财富,今天赚了,明天可能赔了;对于权位,今天升了,明天可能降了。世间万物,都不离成住坏空,会无常刹那变异。

最为恐惧的无常,还是我们的生命,死亡时时刻刻在威胁着我们。我们从幼年、少年到中年,又到老年,身体在成长,也在变老,特别是进入老年后,感知力、记忆力在明显衰退。

时光就像平步电梯,不管我们在电梯上做些什么,它都在一点一点拖着我们走向终点,而这个终点就是死亡。时光把我们湮没在历史的长河中,徒留名字铭刻在墓碑上……

“人生无常,生死事大”这个道理大家都明白。但这种明白很多人是停留在表面上的,思想上并没有警醒,言行上并未有所改变。于是,大部分人也就继续醉迷在梦中,仍然贪嗔痴爱、喜怒哀乐。

因为绝大多数人头脑里装的是我要如何赚钱,如何做强事业,如何安排好家庭,如何让自己过得更舒服……难道不是吗?这些俗事很轻易地就起了干扰作用,让我们忘记了修行。

其实很多人拼命挣的钱根本不是自己的,那是谁的?是众生的。比如香港著名影星吴孟达积攒了巨额财富,结果一命呜呼后钱财全部成后人的了。多少贪官处心积虑贪得的黄金白银,东窗事发后就被国家没收了。有些老板辛苦挣下的钱财若家里有不肖子孙,染上了恶习,家产又哪里保得住呢?当一回“过路财神”罢了。

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有人不禁要问:难道我们不需要挣钱,不需要安排生活了吗?其实这么想的话,又进入了误区。“佛法在世间,不离世间觉。”我们不能把生活与学佛割离开来。该怎么经营事业就怎么经营,该怎么挣钱就怎么挣,该怎么安排家庭就怎么安排,但这一切都不是人生的最高目标。如果为了这些放弃了修行,放弃要了生脱死的终极目标,那是万万不行的。

我们学佛,学了正知正见要用在生活中,首先对世间名利看淡,把佛法看重;其次对于名利,要正确对待,名望地位或钱财资粮,属于世间福报的范畴,有了福报可以更好修行,可以做更多佛事。但我们不执著这些福报,得之不喜,失之不悲,拿得起放得下。做到这一点,人生境界就更上一层楼!

当真正明白无常的道理了,生起无常心了,人生又是什么丢不开的呢?

我们在有限的生命里,抓住时间,好好学佛,在时光的电梯上倒跑出轮回圈。“倒跑”是一个譬喻,也就是说,我们按照佛菩萨的教导修正自身的习气,建立符合教戒的行持,争取早日脱离生死苦海。

解脱成就后,彼时面对生死,就像脱一件衣服那样简单,而且神通广大,自在无碍,那是多么幸福!哪里是世俗的欢乐所能比拟的呢?

而要达到了生脱死,就要去修行,就要不执著世俗欢乐,认清生命的无常,认清不把握今生就会继续轮回痛苦的事实。

放下世俗的追逐,环境好了我不贪;条件差了,我也不抱怨,不执著。这个不执著,也就是平时所说的“平常心”。平常心是道!

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在此,我把节日后的遐思浓缩成一段心得,分享给大家:

节日庆祝快乐假,

了生脱死幸福真。

世俗欢乐无常毁,

明心见性福慧存。

放下贪嗔痴慢疑,

有为入手培善根。

无常电梯如何返?

羌佛法教指南针。

我愿众生齐祈请,

期盼佛陀回世尘。

依持正法勤修持,

定做生死解脱人。

愿将此次文供养给南无第三世多杰羌佛 和南无玉花寿之王佛母,祈愿佛陀与佛母重回娑婆,长久住世,救渡无量众生。

——End——

撰稿:戒修

佳节过后的遐思

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这就是无私圣洁的南无第三世多杰羌佛

这就是无私圣洁的南无第三世多杰羌佛

这就是无私圣洁的南无第三世多杰羌佛

自南无释迦牟尼佛在娑婆世界弘传佛教以来,佛菩萨在渡生中,或多或少会遭到诬陷、诽谤和打击等阻力,受尽各种磨难,甚至为众生舍去生命。如达摩祖师被慧可禅师骂为妖僧、打断门牙;莲花生大师去西藏弘法,曾被人扔到烂泥沟里;1951年“云门事件”中,虚云老法师背负莫须有的罪名,被拘禁、毒打,断绝饮食。

末法时期,魔强法弱的时代,妖邪骗子横行,许多人披着佛教外衣却行外道之事;许多人不通经教、歪曲事实,恶意攻击、大肆诽谤南无第三世多杰羌佛

而南无第三世多杰羌佛圣洁光明,大慈大悲为利一切众生,并发下了无圣可及的愿力:“众生的一切造业罪过由我承担,我种的一切善业功德全给你们。”佛陀如是说,亦如是行!

2022年1月,南无第三世多杰羌佛曾对翟芒教尊说:“翟芒啊,末法时期众生的业力太重了,我说为众生担业,这不是空话,担业不能进入禅定境界,而是要实实在在迁意行持,代众生受苦。我和佛母如是说,也如是做,任何时候都要想到为众生、为世界带来吉祥安宁幸福和平,甚至为此倾尽自己的一切,哪怕是生命。真正的佛法我带给这个世界了,大家依照《解脱大手印》和《藉心经说真谛》如法修持,一定成就解脱的。好了,就这样吧,希望众生都幸福。”

果然,慈悲伟大的佛陀、佛母不忍众生沉沦,代担众生罪业,双双示现涅槃,返驾报身佛士。

而后,波旬魔王的魔子魔孙们却进行了恶意的揣测、诽谤、造谣、攻击,肆意讹化。妖孽们不通经教,连担业必须迁意行持都搞不懂,就大放厥词,真是愚蠢至极!

翻开佛史,南无第三世多杰羌佛的佛陀觉量,可谓是前无古圣、后无来者!就在2021年12月23日,南无第三世多杰羌佛在圣迹寺,仅用四根手指就勾起了重达437.2磅重的镇殿金刚杵13秒多钟,上超72段,展现了无圣可及的圣体质圣体力。如果不是为众生担业,何至于要报化涅槃呢?

南无第三世多杰羌佛如海洋般广阔的胸怀,从来不争不怒,任诽谤滔天,忍辱愧行,把诽谤者的黑业担起,当妖魔肆意诽谤、攻击、诬陷、迫害时,佛陀根本不当一回事。记得佛陀师父在法音中说到,管它啰,因果嘛,众生够可怜了,我高兴了,我幸福了,他们就不高兴、不幸福了。我是个惭愧者,是众生低下的服务人员。我来这世界干什么?只干一件事,为众生说真正的佛法,利益众生,解脱众生,因为我懂真正的佛法,这是如语、实语、不妄语。

南无第三世多杰羌佛教导众生诸恶莫作,众善奉行,提倡大悲为本,慈爱六道众生,行一切善,爱国爱民,倡导世界和平,和谐众生,三时之中,都要考量把一切利益施给众生为目的,把增益好的给他,不好的给自已!

南无第三世多杰羌佛带来了佛陀纯正的教法,教化众生走向成就解脱,座下弟子按时往生、生死自由、化虹光、肉身不坏的成就解脱者比比皆是。如墨迹未干圆寂,说走就走、生死自由并烧出五彩舍利花的禄东赞法王;有先到极乐世界参观,回家交代后事再往生的侯欲善居士;甚至还有圆寂后法体神变成就金刚不坏身,创佛史新篇章的因海圣尊……

南无第三世多杰羌佛的三十大类实相成就,圆满展现了“显密俱通,妙谙五明”。南无第三世多杰羌佛的2000多盘说法法音精辟无比,法著《藉心经说真谛》义理至高纯正、契理契机,《解脱大手印》圆融无碍乃经中之冠。

南无第三世多杰羌佛将自己开发出来的产品,无私地贡献给了社会,把卖画的钱捐赠给了灾区和寺院,面对房产、土地、钱财等成百上千次的巨额供养,皆拒而不收。如此圣洁光明的佛陀,世界上能找得到第二个吗?

面对慈悲、智慧无量的佛陀,波旬魔王的子孙们要清醒清醒了!你们的良心被蒙蔽了!黑心了!所以看不到佛光普照。难道你们宣传的封建迷信、怪力乱神是正道,而一心为利众生带来和平、吉祥、安乐的佛陀是邪道?究竟是谁在歪曲事实?谁在破坏佛教佛法、扰乱视听、残害众生?面对事实,相信大家会一目了然!

针对妖邪之士颠倒黑白,什么诈骗、通缉等一系列恶意攻击,中国十三位最具权威的法学专家经过调查得出结论,佛陀没有犯罪事实,专家们严厉要求法院予以纠正。而所谓的“被害人”刘娟、刘百行等人也再三出来证明他们没有被诈骗,还反过来写材料公开证明南无始祖报身佛的清白!这不是明摆着所谓的诈骗是一场拙劣的假案吗?

至于《红色通缉令》,早在十多年前,国际刑警组织经过为期三年多的详细调查,得出结论,确认这是迫害、诬陷南无第三世多杰羌佛的假案。同时,中国有关部门也查核南无第三世多杰羌佛并无犯罪事实,遂于二○○八年六月十一日主动请求国际刑警组织撤销《通缉令》。另外,国际刑警组织文件控制委员会第七十二届大会于二○○八年十月召开,通过结论:无罪。国际刑警组织正式宣布撤除《通缉令》及整个案件,并正式函文南无第三世多杰羌佛,并下文告知全世界各成员国不准留置南无第三第三世多杰羌佛,使真相大白于天下!

面对如此大的陷害及诽谤,佛陀从不计较,也从不申诉,始终不予理会,也从不拿出撤函来证明自己的清白,并说:“拿出来清白了我,诽谤我的人就不清白了,他们的罪业谁承担?”

南无第三世多杰羌佛就是这样无执无我,为众生利益而来,为众生利益而去,一切法行唯利众生,从来圣洁!从来无私!

面对佛陀涅槃,我辈当深切忏悔自身罪业,并以佛为楷模,严持戒律,依教奉行,不负佛恩,早证菩提得解脱。

——End——

撰稿:葵心

编辑:菩提籽

这就是无私圣洁的南无第三世多杰羌佛

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一场车祸,却让我结下了美好的因缘

一场车祸,却让我结下了美好的因缘

一场车祸,却让我结下了美好的因缘

​我是艾伦,一个初学佛的年轻人。

从前,我崇尚“今朝有酒今朝醉”,纵情享乐。三朋两友小聚时,往往是大快朵颐,胡吃海喝。仗着年轻,我经常熬夜,身体过度消耗,多梦睡不好,感冒犹如家常便饭,情绪也时常会因为一些小事引爆。

本以为生活就会这样日复一日地过下去,直到一场突如其来的车祸,彻底改变了我往后的人生。

2017年12月25号圣诞节那一晚,我开着车在回哥哥家的路上,听着歌,思维渐渐松懈。突然间,有个影子一晃而过,只见两颗大眼睛,紧接着“砰”地一声,车前盖整个掀翻了,安全气囊全部弹出,我拼命地抱住方向盘,狠狠地刹车,直到停下。当我爬到后座位,把车门打开出来后,看到再往右一点车就要翻滚下去时,我的脑袋一片空白,整个人都慌了。在一片漆黑中,怀着后悔和愧疚,我报了警,也第一时间打给了哥哥。

哥哥接我回了他家。哥哥的岳父是一个学佛多年的佛弟子,平日里他说的话我根本听不进去,我以为,佛菩萨就是和从小奶奶家拜的那些“齐天大圣”“王母娘娘”一样,都是封建迷信。那一晚,我犹自惊魂未定,他叫我去佛堂里面上一炷香,我也不知怎么,就顺着上楼去了,走进佛堂,就跪在那,燃上香,磕了三个头!就这样,我走上了学佛之路……

哥哥的岳父带领着我恭闻南無第三世多杰羌佛的法音。开始时,我几乎听不进去,他就鼓励我,说他刚开始闻法的时候也是这样,一段时间后就好了。

确实,后来我慢慢安下心来,开始认真虚心地接受法义。 南無第三世多杰羌佛说,人的福报享受到多少,都是多生累劫的因果关系,有的人很富裕,有的人很贫穷。那是不是就注定这样的呢?答案是否,要去学佛修行,以善业筑壁,让善果先成熟,恶果推后成熟。从法音里我学到了很多前所未有的认知,觉得兴奋又期待,这颠覆了我过去二十多年的人生观、价值观,我重新找到了人生的意义。

学佛后的这几年,我心胸宽广自在了许多,睡觉也踏实了,不会再因为听到别人说的不顺意的话而生气。在生活中遇到的困扰等诸多问题,我都能在法音中找到圆满答案。

生死无常,一场突如其来的车祸撞醒了我。如果我不好好学佛修行,今生不能得成就,那无疑是走向堕落的深渊,只能在六道轮回辗转,承受无尽的黑暗痛苦。

我告诉自己:只有这一世人身,遇上了佛陀住世,我要珍惜这得之不易的殊胜因缘。我对自己之前的一切行为造下的种种黑业,有意无意伤害的众生,深深地忏悔。

我要修好行,我要学到佛法,我要今生得大成就,自觉觉他!

——END——

撰稿:艾伦

编辑:对白云天

一场车祸,却让我结下了美好的因缘

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你还在在乎面子吗?任正非说“面子是给狗吃的”

你还在在乎面子吗?任正非说“面子是给狗吃的”

你还在在乎面子吗?任正非说“面子是给狗吃的”
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我们的内心投射着自己的人生,就像稻盛和夫先生说的:“心不唤物,物不至。”

我始终坚信心灵会塑造现实,也会驱动那个现实。无论我们是谁,能够拥有的都只是当下的一瞬间,但以怎样的心态活在当下将决定了我们的人生。

(一)一身才骨的郭德纲在现实面前也要放下面子

前几天在一个微博里看到了一首词,阅后颇有感触:

我本一身傲骨
奈何世事无常
悲从心中起
百般不如人
本以为
傲从骨中生
万难不屈膝
可是
傲骨又值几分钱
最可叹
放下了尊严
却换不回柴米油盐
万般皆是命
半点不由人 ​​​

看了这首词感慨良多,我的脑海里不禁浮现出郭德纲未功成名就前,为了让德云社能活下去,不得不参加安徽卫视的真人秀节目《超级大赢家》的事。

初创的德云社风雨飘摇,“活下去”是郭德纲的唯一选择。当时郭德纲准备在安徽卫视的《超级大赢家》节目里当主持人。节目组为了考验他,让他在合肥闹市的一个大商场玻璃柜里生活48个小时。因为是闹市,路上的行人都能看到他,郭德纲费尽力气在里面表演才艺。

路人捧场支持吗?其实更多的是调侃和看热闹,当时郭德纲对这些已无暇顾及。在那几尺见方的玻璃橱柜内,他放弃了往日的面子和尊严,不断表演着各种技艺,直到筋疲力尽。

晚上人走光了,郭德纲只能在玻璃橱柜中将就一晚。他不时拿出一条毛巾擦汗。这种孤独和无奈未曾亲历的人是很难体会的。没有人能随便成功,欲戴皇冠必承其重。

(二)任正非不要面子,才让华为有了“里子”

华为的面子是什么?2001年28岁的李健从西安电子科大硕士毕业加入华为,一进公司就被派到了尼日利亚。40度的高温,科研出身的他穿西装打领带,干的却是“蓝领”的活,一个人拎着电脑和投影仪,从早到晚拜访客户。

有为见某公司总裁,等了三个多小时未果,最后堵在厕所门口才终于见了一面。就这样李健在第三年创造了4亿美元的业绩,销售额连续几年全球第一,成了西非地区部的总裁。

在华为许多像李健是受过高等教育的“秀才”,都会被打掉面子,磨成厚脸皮的“土匪”。华为从初创就一直招揽高学历人才,可他们的文化却是江湖上的“狼性、匪气、不要脸”。

初创时期的华为一无所有,每天都像是在过冬,任正非提出了“面子都是给狗吃的,不要脸才能活下去”的口号。在这句话的号召下,一茬一茬的“秀才”被改造得脸皮厚实,神经粗糙,成了大兵,当上了将军。

任正非说,在华为我最不要脸,所以我进步最快。而老员工对于老板最深的印象就是——老板爱吹牛。1992年任正非站在一个纸箱子上,冲着下面的六七十位员工狂喊“华为一定会超过四通”。当时大家第一反应就是老板脑子进水了,华为那时候年销售额还不到一个亿,而四通当时的年销售额是20个亿,结果三年的时间这句话兑现了。任正非又接着造梦,他提出未来通信行业三分天下,必有华为一席之地。20年后这个春天真的来了。

在这个人情社会里,有人把面子看得比天还大。其实,只有放下面子活成里子才能真正地赢得面子。最后,把任正非的两句话合二为一总结一下,“放下给狗吃的面子,以过冬的心态永远活在春天里”。

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(三)南无第三世多杰羌佛以无量大悲教化弟子“放下面子”

看了任正非的“放下给狗吃的面子”这句话,想起南无第三世多杰羌佛在法音里讲过的一个真实案例。

当时南无第三世多杰羌佛和一位弟子在吃饭,因为一件事,南无第三世多杰羌佛让这位弟子向另一位弟子道歉,可是这个弟子说如果道歉了那不是很没有面子,坚持不去道歉。而这时,任何人都想不到的是,伟大的南无第三世多杰羌佛给自己的弟子跪了下去,并叮嘱虚空护法这是在教化弟子,不得因此事而惩罚这个弟子。当时这个弟子都吓傻了,跪在地上说“不敢啊不敢啊”。南无第三世多杰羌佛就问弟子:“你觉得我现在这样做会没有面子吗?不会的,诸佛菩萨反而都会赞叹我。”

南无第三世多杰羌佛以无量的大悲教化了这位弟子,也教化了我们——面子一文钱也不值,那是我执,说放下当下就放下!因为我执是轮回的因种,会让人走向堕落,走向痛苦的深渊。

弥勒菩萨偈有云:涕唾在面上,随他自干了,我也省力气,他也无烦恼。这样波罗蜜,便是妙中宝,若知这消息,何愁道不了。

面子是时候放下了!

——END——

撰 稿:在路上

你还在在乎面子吗?任正非说“面子是给狗吃的”

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