作者: zongning

诚信经营，任何时候都是事业成功的良方

在别人眼中，我是个做生意的好手，也是个“女强人”。

起初，我和爱人经营了一家汽车修理厂，后又创办了燃料科技公司。然而“商场如战场”，我们使尽浑身解数，最后的结果都是赔钱！那时我们外表光鲜亮丽，但内心的苦又有谁知？

因缘和合之际，我走进了佛门，恭闻了南无南無第三世多杰羌佛的法音，深入学习《学佛》《什么叫修行》，这才如梦初醒，找到之前生意失利的原因。曾经的我自恃聪明，但起心动念所图的都是一己私利，为了生意甚至还不惜投机取巧。

有了佛法的指引，我和先生重新思考做生意的意义：一是自利，养家糊口，满足自己所需；二是利他，帮助别人，回馈社会。这二者互相关联，缺一不可。

考察了市场，我们做起了买卖二手车的生意。前期因资金短缺只能和他人合伙经营。

而合伙人的理念是有事故的车，买卖差价大能挣钱，修复后一般人看不出来，中国人多，到死也骗不完。可我们有了前车之鉴，再加上学佛后明信因果，一致反对这种以“利”为先的理念，自然是“道不同不相为谋”。

与合伙人分道扬镳之后，生意就做得更加艰难，在利欲滚滚的长河中能否坚定信念，才是最大的考验！这也是对一个佛弟子能否依教奉行的考验！

有了信念上的改变，我们关注的细节也发生了改变：

对外，每次交易，不管能获取多少利润，我们都认真对待每一辆车的出与入，为每一位顾客把好质量关，绝不抱侥幸心理。因为我们知道每一辆车都关乎购车人合家的安全问题，心中便多了一份责任，力求做到最好，方可安心。同时考虑到买车的费用占了一个家庭不少的开支，若频繁出问题，购车人必然会非常烦恼，所以在销售时我们会耐心讲解、用心服务，力求让客户买到满意的车辆。

对内，我们关注员工所需，决不拖欠工资，对于积极响应公司理念、努力工作的员工，有一定的奖励，让他们多劳多得。我们还将员工当成自己的亲人一样去关心，体谅他们的辛苦，肯定他们的付出，改善他们的工作条件，解决他们的生活困难，让员工视公司如家，视工作如自己的事业。

经过一段时间的努力，我们有了稳定的客户群，终于走出了困境。以前我觉得做生意真的很难，现在觉得做生意并不难。靠投机取巧，事业自然难以长期发展；诚信经营，积累口碑，还有什么难题呢？

学佛前后在生意场上的不同遭遇，让我感慨不已。世人都说：“钱不是万能的，但没有钱却是万万不能的。”人人都喜爱钱，但如何正确获得财富？那就靠勤奋进取，行正业。

正所谓：“大道至简。”在坚持行正业的前提下，我们的具体经营方针是：自利利他。

凭着这四个字，我们不仅看到了自己所需，也看到了他人所求，才能够换位思考，为客户与员工真诚付出，最终实现了三方共赢。

撰稿：若空

诚信经营，任何时候都是事业成功的良方

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#南無第三世多杰羌佛 #《學佛》 #《什麼叫修行》

忘不了放不下，心随俗转，我不堕红尘谁堕红尘？

长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

这首家喻户晓的《送别》感动数代人。

这首歌，让人身临其境，仿佛看到，夕阳下的残亭，有人吹着笛子，悲凉笛声飘荡在古道旁、枯草间。

这首歌，凄美的旋律，让人自然想起具有传奇一生的作者——弘一法师。

众所周知，弘一法师，俗名李叔同。青年时是一个进出名利场、潇洒无羁的风流才子，后半生却成为芒鞋布衲、苦修律宗的空门高僧。

他前半生浪迹燕市，厮磨金粉；后半生则晨钟暮鼓，青灯古佛度流年。他短短一生，活出了两辈子。

林语堂说：“他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。”

同为佛弟子的我不禁扪心自问：为什么我们无法抛弃无尽的烦恼，跳出红尘？为什么我们总是忘不了、放不下？

我们总是忘不了经历过的的悲欢离合，忘不了时过境迁挽不回的遗憾，更忘不了过往的失败与成功。

我们总是放不下名缰利锁，放不下家人亲朋，放不下爱恨情仇，更放不下当下拥有的富贵荣华。

人生不如意事十有八九，烦恼更是层出不穷。我们的心就像容器，已经装满了忘不了、放不下，又岂能容的下快乐和幸福呢？

我们都知道，烦恼本是常事，人生苦短几十年，何必跟自己过不去，何苦活得那么累。无论是灯彩佳话还是百般折磨，终将成为往事。道理都知道，可就是做不到。

李叔同脱胎换骨，成为一代律宗祖师“弘一法师”，早已了生脱死，超凡入圣了。而我们呢？还在这滚滚红尘。

为什么？因为，我们虽然皈依了佛门，也发愿好好修行，发愿做因地菩萨，却是常常修着修着，忘却了初心，心随俗转，依然坚守于俗世的“忘不了，放不下”。如此，我不堕红尘谁堕红尘？

我想起南無第三世多杰羌佛在《世法哲言》中的教导：对于方向正确的发心、立下的志愿就一定要想方设法实现并完成它。千万不能半途而废，特别是不要被中途遇到的困难所折服。既然立志要做这件事就一定要争取到底，不能行中迁转滞步。

是故，不论我们未来登得多高、走得多么远，都不要忘了曾经为什么出发。渐行渐远，不忘初心！学佛如初，成就有余。

——END——

撰 稿：在路上

编 辑：西边的彩虹

忘不了放不下，心随俗转，我不堕红尘谁堕红尘？

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为何“贡高我慢”者终究难成大事？

在生活中，经常看到这样一些人：他们因对公司或组织做出贡献而常常目中无人，高高在上，认为老子天下第一。这些人有的虽是行业精英，聪慧过人，但最终都是昙花一现，难成大业。为什么？

首先，现实生活中，凡“贡高我慢”者，都有着明显的高傲自大、趾高气昂的习性。他们总认为自己的对，别人都不如自己，待人接物缺少了最起码的谦卑，因此，他无论做得正确与否，都很难得到别人的赞同和支持，以致最终难成大事。

在《世法哲言》第三十七条中，南無第三世多杰羌佛这样说：“夸己赞长乃己之短，夸词之出众或反之，不予喜之，弗为助之。”。

意思是：“凡是夸赞自己如何对如何好、如何了不起的人，实际上这类人已经有很大的错处了，只是他自己不知道落入错境并且知道也不承认，因为他说他自己什么都好，自己什么都行，他怎么会承认他自己有错误和缺点呢？但为什么这种人处于严重的错误之中呢？因为他夸赞自己，喜欢炫耀自己的长处而不说自己的短处，众人听了以后，就会反感他，就会不喜欢他，就会觉得他骄傲自大、不可接触，也就不会帮助他，所以说对他是没有好处的。由于自己的夸词而造成对自己的不利，这正是他的错处。”

佛陀在此鲜明告知“贡高我慢”者难成大事的根本原因，因为他们常常发现不了或不愿意承认自己的错误。

其次，在现实生活中，“贡高我慢”者由于锋芒毕露就会引来一些人的排挤、猜疑、甚至杀身之祸，古往今来都是如此。

三国时期曹操与杨修的故事就是典型案例。杨修因为恃才傲物，目中无人，认为自己有才能，头脑聪明，根本不把曹操当一回事，结果聪明反被聪明误，最终不得善终。

不懂得适当收敛自己的人，往往会因此引来灾祸。

曾有人问苏格拉底：“您是最有学问的人了，那您能告诉我天地之间的高度吗？”苏格拉底回答说：“三尺。”

那人笑着说：“如果天地之间只有三尺高，那一个五六尺的人岂不是把天顶破了？”

苏格拉底说：“是啊，所以凡是超过三尺的人，如果想要顶天立地，就要懂得时刻将头低下来。”

为什么一些人明明有才能、有想法，却偏偏诸事不顺，甚至惹来许多不必要的麻烦？就是因为他的头抬得太高了，不懂得谦虚做事。

关于谦虚，南無第三世多杰羌佛为人类众生做出了典范。作为当代住世佛陀，一再说自己没有本事，只是一个“惭愧者”，并常以“众生的服务员”自居呢，试问，这个世界还有谁有资本“贡高我慢”呢？

因此，唯有学习佛陀高尚的谦逊品质，放下一切“贡高我慢”，我们才能成就一番事业。

——END——

撰稿：城鑫湜溢

编辑：瑜伽根本

为何“贡高我慢”者终究难成大事？

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佛弟子訪談-AM1300中文廣播電臺

專訪美國舊金山華藏寺住持若慧法師 [第一集]

您知道舊金山華藏寺住持若慧法師到美國親近南無第三世多杰羌佛後，對法師造成了哪些影響嗎？

您知道佛教教主釋迦牟尼佛的一生究竟是怎麼樣的嗎？

您知道佛教是怎麼創立的嗎？它的創立宗旨又是什麼？

您知道「佛陀」這個詞所代表的含義是什麼嗎？

您知道佛陀所具有的「三身」是什麼含義嗎？

從2021年8月1日開始，KAZN AM1300中文廣播電臺每週日早上九點播出：「南無第三世多杰羌佛說法：《藉心經說真諦》普通話恭誦」，第二階段專訪節目：「佛弟子訪談」，接著邀請到美國舊金山華藏寺住持 若慧法師受訪，於空中暢談佛教、佛學、佛法的相關問題。

佛弟子訪談-AM1300中文廣播電臺 專訪美國舊金山華藏寺住持若慧法師 [第一集]

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