佛陀涅槃后,我们还能解脱吗?

佛陀涅槃后,我们还能解脱吗?

陀涅槃后,我们还能解脱吗?

我惊闻南无第三世多杰羌佛与佛母双双涅槃的消息已经有几天了,心境依旧波涛汹涌,难以平复。

每当念及佛陀、佛母的音容,眼泪就止不住的充满眼眶。现在才知道这种无语凝噎要比号啕大哭难受得多,悲痛得更深。

我们这些众生多么可怜与可悲啊,目前没有殊胜的因缘福报再跟着佛陀学法了。

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2022年1月,南无羌佛曾对翟芒教尊说:

“翟芒啊,末法时期众生的业力太重了,我说为众生担业,这不是空话,担业不能进入禅定境界,而是要实实在在迁意行持,代众生受苦。我和佛母如是说,也如是做,任何时候都要想到为众生、为世界带来吉祥安宁幸福和平,甚至为此倾尽自己的一切,哪怕是生命。真正的佛法我带给这个世界了,大家依照《解脱大手印》和《藉心经说真谛》如法修持,一定成就解脱的。好了,就这样吧,希望众生都幸福。”

从这段恳切的说法中,我们能看出佛陀对众生业力深重、不听教诲充满了遗憾,也为众生担业受苦、祈愿世界吉祥安宁幸福和平充满了坚定的决心,更为众弟子修行成就解脱有着明确的安排和祝愿。

面对佛陀与佛母涅槃,相信很多人满脑子只剩下无助和后悔。无助的是,崇高伟大的依怙远去了,不知道今后遇到事情还能求谁来加持护佑!后悔的是,佛陀住世的时候,没有好好修行,觉得时间有的是,修行的事无需着急。

为什么他们会有这些想法?“不着急、来得及、时间还有的是,不用急着修行,有住世佛陀加持我们。”或者是“大不了我们求佛陀慈悲超度,依靠佛陀一定会成就解脱的。” 因为这类人存在侥幸心理,缺乏无常心、无常境,只想着依赖佛陀,却不自修!

诚然,佛陀是无上正等正觉、人天导师,圆融无碍,慈悲无量,但是我们别忘了因果,也别忘了有盘法音叫《如果随便一加持就能解脱,释迦牟尼佛早都把大家解脱完了》。

佛陀引领我们学佛,传给我们佛法,但真正修行还是得靠自己。我们自己的因果要靠自己修行转换,扭转生死局,脱离深苦海,不能抱着侥幸心理一味地依靠佛陀加持、超度。

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我们是时候提起无常心、警觉心,努力精进修行修法了!而且佛陀早已把最好的佛法留给我们了,只要依照《解脱大手印》和《藉心经说真谛》如法修持,一定可以成就解脱的!

我们也不要再彷徨了,觉得佛陀与佛母涅槃了,我们的天塌了,无圣可依、无法可学。天没有塌!我们的依靠还在!佛陀法著《什么叫修行》与《了义经》等都传下来了,还有佛陀说法的两千多盘法音,这些都是我们坚实的依靠。

《金刚经》记载:“如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。”我们照着佛陀说的法去做,一定可以成就的!毋庸置疑!千真万确!不能就此沉沦,就丧失了进取的信心,那就真的轮回堕落了。

关键是,我们自己问问自己:我是一个合格的佛弟子吗?我有在依教奉行吗?我对南无羌佛和十方诸佛是绝对虔诚吗?我有按照《解脱大手印》和《藉心经说真谛》在如法修持吗?

我问了问自己,一身冷汗。我在假修行、走过场!佛法不是恭闻了,就可以了,而是要三业付诸实践,落实在生活中!虽然道理都懂,但做起事来就脱轨,我多么愚痴啊!大家引以为戒,再也不能把“依教奉行”挂在口边了,要更坚定出离之心,更坚定求解脱之心。

想想佛陀和佛母永远是在利益众生,是我们学习的楷模,应照的标准。我们真的修行太差太差了,所以业力深重,不知珍惜这殊胜的好法缘。

并且,佛陀和佛母是为众生承担黑业而报化涅槃,为此我们要真诚、彻底忏悔自身的业力,真诚祈求慈悲无量的佛陀和佛母,返回人间,继续教导我们这些愚痴的可怜众生。

目前,佛教城还在修建中,古佛寺还未建成,还有许许多多呼唤了南无羌佛佛号的有缘众生,未来得及面圣,仍需要佛陀、佛母的教导……祈求慈悲无量的佛陀和佛母返驾娑婆,长久住世,永转法轮,继续带领我们这些愚痴的众生修行!我们知罪了,再也不敢懈怠了!祈求佛陀和佛母悲悯!

——END—

撰稿:在路上

佛陀涅槃后,我们还能解脱吗?

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第三世多杰羌佛辦公室第六十二號公告

第三世多杰羌佛辦公室 第六十二號公告

第三世多杰羌佛辦公室  第六十二號公告

2022年1月1日,在美國拉斯維加斯佛陀住地,南無第三世多杰羌佛爲衆生說法“貪能壞道”。佛陀說法之後,佛母看到壇場里弟子們供上的鮮花,便爲大家開示說:供花要盡心虔誠,供佛的鮮花以牡丹、蘭花、向日葵和蓮花這四種爲首,其它很多花不能用來供佛,比如芍藥等等。佛母開示完以後,還加持在場的佛弟子們每人一顆金剛丸,并宣布爲衆生擔業。

1月4日晚,南無羌佛召集四衆弟子,說:“現在末法時期,衆生的業力太重,而且越來越嚴重,佛母一個人是擔不了的,這次我會和佛母一起爲衆生承擔這個黑業,所以從明天開始,我要閉關修法了,這期間不會再見你們了!你們每個人只要如法修行,都會成就的。”

後來,弟子翟芒從外地趕往拉斯維加斯佛陀住地請安,南無第三世多杰羌佛對他說:“翟芒啊,末法時期衆生的業力太重了,我說爲衆生擔業,這不是空話,擔業不能進入禅定境界,而是要實實在在遷意行持,代衆生受苦。我和佛母如是說,也如是做,任何時候都要想到爲衆生、爲世界帶來吉祥安甯幸福和平,甚至爲此傾盡自己的一切,哪怕是生命。真正的佛法我帶給這個世界了,大家依照《解脫大手印》和《藉心經說真諦》如法修持,一定成就解脫的。好了,就這樣吧,希望衆生都幸福。”

自此,佛陀除咐囑金巴法王和摩诃法王外,再未公開說法。將近月余,南無羌佛和佛母代衆生擔業,示現病容。過去幾十年間,佛陀經常代衆生擔業,或一月,或兩月,示現重病,但一旦結束擔業,佛陀瞬間便精神抖擻,恢複正常,上一秒還是重病在身的病人,下一秒就是健康體壯的無病之人,所以身邊的弟子們也習以爲常。但這一次,佛弟子們沒有再等到佛陀和佛母回轉人間,南無第三世多杰羌佛和佛母已安然報化涅槃,返駕報身佛土。

至高無上法界始祖報身佛降世、法界第一導師南無第三世多杰羌佛,爲衆生利益而來,爲衆生利益而去,一切法行唯利衆生,從來聖潔!從來無私!從來無我!我們所有佛弟子要感恩南無羌佛和佛母無上的大慈大悲,真誠地忏悔自己的罪業,祈求佛陀和佛母回來!

在法界的所有佛陀中,多杰羌佛是原始第一尊具形象的佛陀,是整個宇宙中唯一的佛教總教主,將佛法傳播于宇宙,故其祂所有的佛陀和大摩诃薩都是學習多杰羌佛的佛法和修行而解脫成聖,最終成爲佛陀和大菩薩的,多杰羌佛是所有佛菩薩的始祖,至于普賢王如來,則是圓成多杰羌佛的法身佛,沒有任何形象的如來。多杰羌佛的言行,就是宇宙間所有聖凡兩衆修行的指南和依規。爲協助南無釋迦牟尼佛,南無第二世多杰羌佛維摩诘聖尊,以無上智慧和無量神通,教化那些小乘羅漢們進取成爲化度衆生解脫的大乘菩薩,度脫了無計其數的衆生。

南無第三世多杰羌佛自降世娑婆以來,以始祖報身佛的佛境覺量,在世界上創立了無數第一的紀錄,無一不是爲利衆生。少年時即舍身救人而獲“少年英雄”稱號,随年歲漸長,佛陀以本具醫方明爲衆生義務治病,每日多達五百人,而分文不取,病愈者贈送的匾額錦旗堆滿了屋子。而後,随着佛陀利益衆生事業的擴大,中國新聞紀錄電影制片廠專門爲南無羌佛拍攝了新聞紀錄片《潛心奮鬥的人》,在全國放映。1987年,年輕的南無羌佛就深孚衆望,擔任了中國社會福利教科文中心國畫研究會會長,名譽會長有廖井丹、李文清、呂骥、袁曉園、吳丈蜀、錢君匋、謝稚柳等,羅章龍、臧克家等爲顧問。1992年南無羌佛獲得“東方藝術大師”稱號,1994年在匈牙利召開的第四屆世界詩人文化大會上,5612位專家學者一致投票,授予南無羌佛“特級國際大師(元首級榮位)”,證書由國際奧委會主席薩馬蘭奇簽署。同年,《義雲高大師館》在佛陀的家鄉四川省大邑縣正式開館,這是中國乃至世界上第一個由政府爲一個在世的人修建的紀念館!1995年南無第三世多杰羌佛從中國大陸第一次訪問台灣時,台灣人民自發地給予南無羌佛震撼式的歡迎:兩萬多人在機場迎接,由摩托車領隊的1700多輛車的車隊從機場護送到旅館,這也成爲人類歷史上最大的一次歡迎盛會。南無羌佛在台灣只有短短的三個星期,以台灣國安會秘書長蔣緯國將軍爲首的許多高級官員拜南無羌佛爲師,表态要學好南無羌佛的崇高倫理、人文道德和思想行爲。

南無第三世多杰羌佛定居美國以後,佛陀的崇高道德和無與倫比的成就,赢得了美國各階層人民的愛戴,2002年獲得了由美國白宮總統亞太裔顧問委員會主席代表布什總統頒發的“總統金質獎章”。2003年,由34個國家包括美國、加拿大、墨西哥所組成的“美洲國家組織”在美國首府華盛頓舉辦“義雲高大師韻雕展”。而美國國會則在國會辦公大樓舉辦“義雲高大師韻雕展”,此次展覽也是美國國會首次于國會辦公大樓舉辦藝術展覽,參觀者乃至題詞讚爲“史無前例,是上帝送給人類的寶物。”2004年獲得英國皇家藝術學院的“Fellow”,其證書是由英國皇家藝術學院院士學會主席菲利普·金教授(Prof. Phillip King)在美國首都華盛頓英國駐美國大使館頒發給南無第三世多杰羌佛的,英國駐美國大使館文化參讚親自參加,菲利普·金教授說:“這是該著名的藝術學院在200多年的歷史上第一個得到這個頭銜的藝術家”。美國首都華盛頓市市長行文宣布2011年1月19日爲“H.H.第三世多杰羌佛日”,并號召人們向H.H.第三世多杰羌佛致敬。南無羌佛還獲得了由An International Salute To The Life And Legacy Of Dr. Martin Luther King, Jr. 頒發的“國際服務及領袖獎”(King Legacy Award for International Service & Leadership)以及很多參議員、衆議員、州長、各級政府等頒發的幾十個大獎。更爲顯著難得的是,南無第三世多杰羌佛榮獲2010年世界和平獎最高獎,并于2011年6月14日在美國國會接受了世界和平獎最高等級獎的頒獎。在南無第三世多杰羌佛佛誕的時候,國會升旗慶祝,川普總統、拜登總統都親自祝賀。

2018年,世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會根據在世界範圍内的評選,認定南無第三世多杰羌佛爲世界佛教教皇,并授予教皇權杖,南無羌佛沒有接受,退回了教皇權杖,但是,2020年9月,世界和平獎頒獎委員會和世界和平獎宗教領袖授稱委員會做出聯合決議,嚴肅聲明:世界佛教教皇的稱號、身份以及權力只能唯一屬于南無第三世多杰羌佛,這是永久的、不可更改的決定,并請世界佛教總部將教皇權杖轉呈南無第三世多杰羌佛。

南無第三世多杰羌佛自來到這個世界即行化渡生,卻總以“無名行者”自居,義務爲大衆服務,不收任何供養!有一件事即能說明南無羌佛無私無我渡生,果章法師曾在成都新華西路心經壇城親口告訴衆人:他在跑馬山接受佛陀灌頂的時候,佛陀只有兩歲半!南無羌佛爲始祖佛真身降世的這一真實身份,在被佛教各教派的法王、攝政王、大活佛們認證附議後,佛陀一如既往,無論是小的供養,哪怕一塊錢,或大的供養,大到數百萬美金,到美國舊金山市内的37英畝土地,再到用飛機或輪船裝運的黃金,南無羌佛一概不收,完全義務渡生,一心只爲衆生。南無第三世多杰羌佛在多年的弘化渡生中,随衆生的根基和因緣,說了2000多盤法音,以及出版了《什麽叫修行》、《了義經》、《藉心經說真諦》、《學佛》等經書,不僅揭示了宇宙人生的真諦,闡明了佛教從初基到高深成就的各階段的正理,而且正本清源,指出了現今寺廟的早晚課誦,由于魔子魔孫的篡改,充斥了邪見謬論。南無羌佛匡正了爲歷代祖師和翻譯失誤了的法義,道破佛教末法時期的亂象,爲人們指出了得到成就解脫的必經之路,那就是必須以修行爲基礎,行修好了,再學法,自然成就解脫。南無羌佛的佛陀正理正法,令聽聞者智慧開敷、福報增長;互相幫助、互相愛護、慈悲大衆。

南無羌佛還在不同的國度舉行了佛降甘露、現量大圓滿、勝義火供、金剛法曼擇決、馬頭明王水壇珠卦、菩提道損減增益法、保送法、勝義擇決、金剛陣、八風陣等很多大法,都是實量顯境,讓衆生親眼看到佛法是科學的、實量的,絕不是空洞的空頭理論。更重要的,南無第三世多杰羌佛將多杰羌佛傳給阿彌陀佛等十方諸佛和大菩薩們在修行階段的最高佛法《解脫大手印》,示現給娑婆世界的所有衆生,爲人們指出了成就解脫的捷徑。南無羌佛在《解脫大手印》中,發出了整個法界最大、最高的願力:“衆生的一切造業罪過由我承擔,我種的一切善業功德全給你們。”佛陀踐行了這最偉大、最聖潔的願力,爲了救無數衆生的生命而舍報佛土!

南無第三世多杰羌佛在這個世界上創下了空前的紀錄,史無前例:

南無羌佛是歷史上第一個獲得最多的世界頂尖級大法王、仁波且們認證和祝賀的佛陀;

南無羌佛是歷史上第一個獲得認證地位最高的古佛;

南無羌佛是歷史上第一個拿出了顯密圓通、妙谙五明最杰出完整的古佛,過去的幾千年中,沒有人做到過;

南無羌佛顯佛陀智慧創立的韻雕,任何人都複制不了,是歷史上第一個不能複制的藝術;

南無羌佛是歷史上第一個只利益他人而不收供養的古佛;

南無羌佛是歷史上第一個展顯聖迹最多的古佛;

南無羌佛是歷史上唯一擁有兩個小時之内就讓弟子得到開悟成就的佛法——現量大圓滿,最快捷修成出入佛土世界;

南無羌佛的弟子成就最多,或化虹而走,如雪巴派法王大西拉仁波且;或生死自由,坐化圓寂,如王靈澤大居士、祿東讚法王;或肉身不壞,如普觀法師、悟明長老;或發願再來娑婆渡生,如意昭老和尚……

南無羌佛爲弟子傳法,請觀音菩薩定時來接,連非佛教徒都可以肉眼看到,如佛弟子趙玉勝被觀音菩薩接走;或預定弟子成就時間,渡弟子先到極樂世界參觀後,再回來人間按時往升,如佛弟子侯欲善、林劉惠秀;跟随南無羌佛學佛成就解脫的弟子還多不勝數,這里所列出來的只是其中的幾例而已。

南無羌佛的佛陀體質體力舉世無雙,就在一個多月前的2021年12月23日,南無第三世多杰羌佛在聖迹寺,僅用四根手指就勾起了重達437.2磅重的鎮殿金剛杵13秒多鐘,上超72段。破山瓦象太尊斷言說:這個世界上從古至今,乃至未來在彌勒菩薩成佛前,聖凡兩類都沒有人能夠提得起南無羌佛上超72段的佛陀杵!

……

南無第三世多杰羌佛的道德太高、成就太大、聖迹太多,我們無法一一列舉出來,以上所說只是佛陀成就中的滄海一粟而已,如果要全部寫下來,十天十夜都講不完。南無第三世多杰羌佛的偉大,不僅僅在于南無羌佛以其尊崇的人文道德、高尚的人品和倫理、淵博的學識、杰出的成就、對人類和衆生的無私慈悲、教導和踐行佛法的熱忱以及通過無私的努力、對慈悲原則的真誠和堅持、對整個世界的和平和發展的努力,感化和激勵了人們,世界上很多人都以南無第三世多杰羌佛爲楷模,以南無羌佛的道德境界爲标准,以南無羌佛的教導爲指南,來升華自己的道德品質,利益大衆,不但是現實的生活可以得到利樂圓滿,還有衆多能到往生佛國、生死自由、甚至更高的境地。

同時,更重要的是,南無第三世多杰羌佛爲所有人們指出了一條遠離暴力、通向慈善愛心、事業成功、家庭幸福、人類和平、社會發展的光明大道,而且全世界各個國家和地區,不分種族、超越文化,越來越多的人都在積極地學習南無第三世多杰羌佛的思想,按照南無羌佛的教導,修行自己,利益大衆,極大地促進了整個社會道德的提升、文明的進步,讓地球上越來越多的倫理道德善良人士如春木發芽,成爲吉祥綠色世界,這才是南無第三世多杰羌佛帶給整個地球上的人類和有生命的一切的不可窮盡、增益幸福的巨大貢獻。

佛母玉花壽之王教授學養深厚,是正式授稱有“國際級第一級藝術家”頭銜證書的世界頂級藝術大師,美國國際藝術館終身名譽館長,是歷史上沒有過的全才型畫家,無論是西方的油彩畫,還是東方的水墨畫,佛母都達到了世界級畫藝的頂尖高度,創始了“意象自然派”畫風。佛母的畫作曾在美國國會金廳、中國深圳、上海、泰國曼谷、法國巴黎盧浮宮展覽,都引起巨大轟動,歐洲、亞洲的評論家和著名畫家們評論壽之王大師的畫“每一張都是藝術高峰、逸品傳世之作”,其蓮花、荷花是“前無古人,後啓來者”。2021年8月,名家畫對話藝術館在美國南加州舉辦了“莫奈睡蓮、玉花壽之王睡蓮對話展”,觀衆踴躍,藝術收藏家和評論家,都評價說玉花壽之王教授确實是與達芬奇、高更、梵高、莫奈這些世界級藝術大師平級的國際級第一級頂尖藝術大師。

佛母更是一位悲智圓融的大摩诃薩,德品崇高善良,無私無我,處處考慮他人安危,謙遜而平易近人。佛母的慈悲善良是純淨無瑕的,比如,2015年,有一個人潛入位于美國舊金山市的美國國際藝術館,偷盜聯合國教科文組織曾評讚過的作品,被警察當場抓捕入獄,由于此作品是佛母的精品創作,法庭多次要求佛母提供這一作品的價值,以便量刑判決,當佛母知道此人困難後,便提出了一份說明,說作品很一般,沒有價值可言,法院無法量刑,只得將此人釋放了。又比如,佛母救起落入水中的蝴蝶,擔心它的安危,還帶回到家里養好後才予以放飛。佛母帶領大家不停地放生,每周固定去很多公園或林地餵水鴨、鳥等,沒有間斷過,而且都是用自己的錢,從不接受佛弟子的供養。佛母的勤勞節儉也是出名了的,幾十年來,尊貴的佛母一直都是自己洗衣做飯,從不假手他人,沒有吃完的飯菜,一定要留到第二天第三天再吃,絕不浪費,平時連沒有喝完的水、洗菜洗手的水、過濾器排除的廢水,佛母都要把收集起來澆花、沖廁所,偉大的佛母是用行動在教導我們如何一點一滴地從小事做起,珍惜福報,踏實修行,佛母的事迹真是不可窮盡。佛母日常所到之處,龍天護佑,聖迹展現,傳法灌頂,實相顯境,比如在羚羊谷,佛母的帽子變成了大鵬金翅鳥,在新澤西,佛母的頭髮竟然飄起來,把對岸曼哈頓的一棟大樓鎖住了,在舊金山,佛母站立的地方,突然出現了以佛母爲中心的雙環佛光……佛母的慈悲和道德感化了每一位行人。

現在,南無羌佛和佛母爲了我們衆生的生命和幸福而舍報佛土,大聖者們說:我們學習南無羌佛和佛母,不僅要諸惡莫作、衆善奉行,恭聞南無羌佛的法音,用南無羌佛的教導檢驗自己的一言一行,將佛陀的思想變成我們自己的真切行持,這樣才能首先成爲一個品德高尚、慈悲利他的好人,進而成爲了生脫死的聖者。而更重要的是,我們要傳承南無第三世多杰羌佛的教法,一代一代地傳下去,讓娑婆世界的人們都能學習南無羌佛的佛法,服務他人,解脫自己,最終全部成就解脫!

南無本師第三世多杰羌佛!

南無娑婆世界佛教教主釋迦牟尼佛!

南無十方一切諸佛!

第三世多杰羌佛辦公室
2022年02月06日

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第三世多杰羌佛辦公室 第六十二號公告

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佛门怪事:佛弟子见面互称“菩萨”就是正确的吗?

佛门怪事:佛弟子见面互称“菩萨”就是正确的吗?

佛门怪事:佛弟子见面互称“菩萨”就是正确的吗?

不说故事,说真事。

那年暑假,一群大学生相约去山里游玩,看到很多人在伐木,想瞧个新鲜,走近后看到这些人个个脖子老粗,就告诉他们,这是甲状腺肿,俗称“大脖子病”。老乡们互相看看,觉得我们都这样,很正常啊,所以回了句,你们才有病呢,你们是“细脖子病”,说完哈哈大笑。

大学生们无奈摇头,愚昧真可怕…

大家都这样,什么肿啊病的,这叫多见不怪,这类事很多。似乎,“大家都这样”就成了正确的代名词。

这让我想起了当今佛门的一些怪事,常听到一些学佛之人称对方张菩萨,李菩萨,乃至见到蟑螂、老鼠也称它们为菩萨…

即使不信佛的人也常听到,这些称呼,不限于在寺庙,在路上、公交车上、菜场等公共场所都能听到,

甚至在网络上开业务会,自我介绍,“大家好!我是阿弥陀佛……”真是太奇葩了吧!

只要指出,不能如此互称“菩萨”,他们的回答竟然一模一样:大家都这样!这就是多见不怪,从众心理。似乎不认同者才是少见多怪!

这种不问青红皂白的跟风,形成社会潮流,如果是正向的,会对社会的进步发展起好的作用;如果是错误的乃至邪恶的,就得及时改正!

相信这样称呼的人,是想表示自己对他人的大大尊敬,对道友的真心祝愿,对佛菩萨的无限敬仰!绝不认为有错,其原因在于对“菩萨”二字的含义模糊,或者根本不了解。

什么是“菩萨”?

菩萨就是菩提萨埵的简称,凡称菩萨者即是指发大乘心,修大乘法,自觉觉他以渡脱众生为一切任务的才是菩萨!罗汉都没有资格享受这个称誉。

菩萨有十地,菩萨不仅断我执,渐断乃至彻底断除法执,级地愈高智慧愈圆融,十地菩萨都是当然的圣德,德境崇高,境量弘大,但是,他们每一地之间的证量差距非常大,这种差距不是一加一等于二的概念,而是可以形容为,立体几何倍数增长的证量差距,二地菩萨的境量初地菩萨完全无法比,也无法了解,正所谓“初地不知二地事”,“九地岂知十地行”。

学佛修行的人,发大乘菩提心,是值得赞叹,也应该发菩提心。但在没证到时,只能算因地菩萨,没有登地,无论身体结构还是证量上都是凡人,是凡夫的本质,这样称呼不是功德,是减损功德。

古代,上至王公大臣,下至平民百姓,都要避讳皇帝名,一个字都不能同。

而菩萨是圣洁伟大的,凡人怎么可以用呢?

请大家深思、反省——“大家都这样”,是对的吗?潮流代表真理吗?三业相应,是与大多数凡夫相应?是与习俗相应吗?

三业相应是与佛菩萨的教戒相应!是依法不依人。

甚至,还有人用佛菩萨名做微信名,或用佛菩萨像做微信头像,同上述之称呼,是两件事,但同一理。

就从世间法来说,如果你用别人的头像做微信头像,别人告你“侵犯肖像权”,你会被告倒!

微信头像和名称是代表用微信的人,别人的头像不能用,佛菩萨头像就能用吗?

这样做的人不是修行学佛的,他们以为这样是宣传佛教,是善举,不曾想这种恣意妄为是造无明黑业。

每个人都有名有姓,如果不喜欢用真名,尽管起自己喜欢的网名,建议去《诗经》、唐诗宋词里找,头像不用自己的,可以自拍风景,城里乡间皆是景。

尊敬人的称呼,在中华五千年灿烂文化里,多不胜数!实在不是非用佛菩萨的名号的理由。

​把美好的愿望化为行动,实现从“因地”到“登地”的蜕变!才有可能站到菩萨的队伍中。

写这些是不想让解脱道上的同路人,在细微之处,在不经意间种下恶因,自断慧命!
愿大家在彰显个性时,能种善因!每日增加善业,平安吉祥!解脱成就!

若想进一步明正理,请恭读当代住世佛陀-南無第三世多杰羌佛法著《藉心经说真谛》,恭闻法音《不要乱称菩萨玷辱圣贤》获得正知正见。

 ——END——

撰稿:西行人

编辑:佛前灯

佛门怪事:佛弟子见面互称“菩萨”就是正确的吗?

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#南無第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛法著 #《藉心经说真谛》#菩萨

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華府新聞日報 3/26/2015

書畫藝術匯聚春拍 羌佛畫價出榜首

(紐約訊)作為世界藝術中心的紐約,在2015年3月蘇富比、佳士得、貞觀等拍賣公司拍出了大量水墨書畫,在22日的貞觀國際拍賣公司春季拍賣會上,亮出了很多頂尖大師級的書畫,貞觀國際拍賣公司有史以來首次匯聚這麼多名家的精作,其中有美國的著名大家H. H.第三世多杰羌佛、有中國的鄭和、石濤、石魯、吳昌碩、惲南田、齊白石、張大千、徐悲鴻、傅抱石、潘天壽、李可染、黃賓虹、鄭板橋、文徵明等名家的作品。H.H.第三世多杰羌佛的“墨荷”最為亮眼,精妙絕倫,功力非凡,氣勢磅礡,格高境大,“墨荷”的成交價高出這些名家大師幾倍乃至幾十倍的價格,成為所有拍賣公司所拍出的古今名人書畫之冠。該畫面積為十平方英尺,起拍價為一千零五十萬美金,來自世界各國的收藏家們爭相投標,經過一番搶標,最終由一位美國的白人以1650萬美元拍到(稅前價),所成交的價打破了此次春拍會古今中外書畫名家的最高紀錄,成為中國畫壇最高價位的榜首,名排第一。本次整個春拍會名排第二的是鄭和手抄佛經,蘇富比拍出1400萬元;石濤的“詩書畫三絕”排名第三,蘇富比以三百九十四萬六千美元拍出成交;石魯的“春梅獨立”拍出三百五十二萬五千美金,排名第四;排名第五的是潘天壽的“百合”,拍出一百五十六萬五千美元;吳昌碩排名第六,“菊石”圖以三十七萬美元拍出;佳士得以二十三萬三千美元拍出張大千的“深山藏古寺”,排名第七;元代何澄的“趙雲”以二十萬美金由貞觀拍出,排名第八,齊白石的“蟲葉”拍出十九萬七千美元 ,排名第九 ,八大山人的十張冊頁則拍出了十四萬九千美金,排名第十,而徐悲鴻的“十駿圖卷”則以十二萬美元落槌,李可染的“牧童”只拍到了八萬一千兩百五十美元。

H.H. 第三世多杰羌佛不僅原件書畫堪稱榜首,而且限量複製品畫都已經超過了很多著名大師的原件真跡畫,他的限量複製品畫也是全世界最高複製品畫價的第一名,而且有很多張限量複製品畫都是三十多萬美元一張售 出,已超出世界著名畫家畢卡索、莫奈、梵高、塞尚、高更、安迪.沃霍爾等大師們的複製品畫價。據鑑定家們預測,H.H. 第三世多杰羌佛的畫將成為世界最珍貴、最有價值的國寶珍品 ,由於第三世多杰羌佛是世界最高佛教領袖,國會參議院在2012年已經決議H.H. 第三世多杰羌佛為人類作出巨大的貢獻,第三世多杰羌佛已經封筆不畫畫了,加上他的真品書畫在社會上幾乎沒有流通,所以必然成為最有價值的稀世珍品。

H.H.第三世多杰羌佛作品- “墨荷”

貞觀春拍名家匯聚  第三世多杰羌佛  “墨荷"亮眼名列第一

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人间朝暮,红颜尽老,哪还有岁月可回头?

人间朝暮,红颜尽老,哪还有岁月可回头?

人间朝暮,红颜尽老,哪还有岁月可回头?

假期,我忙里偷闲去探望奶奶。长辈指着一张黑白相片问我道:“你知道这是谁吗?”我看着相片,一张张亲人的脸庞在脑海中划过,可是都对不上号,只好摇了摇头。

“这是你奶奶结婚时照的相。”长辈说道。

天啊,这竟然是我奶奶的相片?看着旁边另一张相片,奶奶已白发苍苍,我怎么也无法将这两张脸庞联系到一起。

人,究竟是什么时候开始老的?

曾几何时,奶奶也拥有圆润的脸庞、明亮的双眼和浓密的黑发。可是如今,奶奶已经比白发照片上的样子更苍老了,佝偻着脊背,走路也需要人搀扶…..这些无不揭示着年迈的残酷现实。

年年岁岁,岁岁年年。

人间朝暮,叶落惊秋。

凉意袭上心头,细思量,茫茫红尘,你我皆过客,天地一蜉蝣。

繁华到头,昔日红颜尽老,哪还有岁月可回头?

通过学习当代住世佛陀-南无第三世多杰羌佛的法音,我知道了:人时刻在受着分段生死的苦厄,身上的血球、细胞都在死亡。它们彻底死亡时,我们这个人,也就彻底死亡了。

时光就像个小偷,在最不经意间,偷走了我们所珍视的、所“拥有”的一切。

忆往昔少小,又怎料有今时今日?今时今日,又哪知何时何日无常将毙我命?

过去,似烟花已逝;

现在,若指缝流水;

未来,如明日朝阳。

三世不可得,刹那变异,快捷生死。

我们人这一生,宇宙一微尘尔。

人在红尘,聚散都不由我。

Photo by Khanh Le on Pexels.com

临别前,我握着奶奶的手叮嘱着:要好好恭诵南无第三世多杰羌佛的佛号,我们现在所处的世界没有长久的幸福,只有好好学佛,以后才能到永恒幸福的地方去。

奶奶抓着我的手,一次又一次点着头。

我怕奶奶听不清,又在她的耳边重复了几遍。

“记住了,记住了……” 点着点着,奶奶流下了眼泪。

奶奶,我走了,请您珍重。

——END——

撰稿:空空

人间朝暮,红颜尽老,哪还有岁月可回头?

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世界佛教總部公告(公告字第20180105號)– 羌佛正法傳長老,聖尊再留大聖蹟

羌佛正法傳長老,聖尊再留大聖蹟

羌佛正法傳長老,聖尊再留大聖蹟

        2018年12月28日,克千旺扎公博上尊去聖蹟寺受南無第三世多杰羌佛傳法,就在這殊勝的日子裡,聖蹟寺僧眾報告總部說:「我們把因海聖尊法相顯聖報告給了旺扎上尊說:『原來供奉的兩張因海聖尊的法相,現在大家站在相同的遠近距離,看聖尊法相,奇怪的是一眼就能看出供在觀音菩薩銅像前的那一張法相,比供在側面牆上的另一張法相大很多!兩張尺寸大小一樣的法相竟然一張變大了。拿尺子一量,兩張法相的體積完全一樣,絲毫不差。』這幾天大家來廟上禮拜觀看後,在留言簿上紛紛留言,恭敬禮讚這個公開觀禮的聖蹟,他們深知遇到了真正的如來正法大法,歡喜得難以自抑。上尊說:『同等遠近觀看兩張同樣尺寸的照片變成了一大一小,是絕對的大聖蹟,其實你們把顯聖的位置再多加一倍,用兩丈遠,曾經供奉聖尊金剛法體位置的那一張法相,也照常會比側面近一丈距離的要大三分之一。』我們馬上到觀音殿,按照上尊的法旨,把顯聖相的位置用兩丈距離,不顯聖相的位置用一丈距離,這樣實地恭敬考證,果然曾經供奉聖尊法體的位置那一張法相,比起側面法相明顯大多了,我們走近用尺子把兩張法相再次比量,尺寸完全一模一樣,我們問上尊為何如此神奇,科學家都無法解釋這是什麼原因?上尊說:『因海長老受到南無羌佛的勝義灌頂,屬於本尊授承,他修大悲勝海紅觀音法,已證到巨聖德聖尊,與玉尊平等,超越上尊、教尊、孺尊,他是幾百年來難遇的大聖者,與蓮花生大師、瑪爾巴大師、宗喀巴大師、阿底峽尊者、六祖慧能大師、虛雲老和尚、憨山大師無異,更是超越了前輩祖師們留下的聖蹟威力,聖尊圓寂後二十多天,法體返老迴春,長鬍鬚,指甲、指頭長長,現在展顯了科學家無法解釋的大聖蹟,你們想一想,這都是前代祖師沒有做到的,他老不展現大聖蹟,怎表無生法忍、無上如來正法在我羌佛恩師所在處呢?』」

        聖蹟寺曾經供奉因海聖尊法體的位置上就是神秘無比,這是公開讓大眾瞻仰的,雖然距離遠了一倍,照常展現巨聖威力,不受任何影響,依然展顯聖蹟,加持著虔誠的瞻仰者。這神異就相當於北加州Santa Cruz的「神秘位」(Mystery Spot),一樣身高的兩個人,站在同等平面一丈遠距離的其中一個位置,有一個人會高很多,另一個明顯的矮,這公開參觀的「神秘位」是有巨聖在那裡留蹟,成了一個聖地。希望前來聖蹟寺的觀看者們要虔誠恭敬瞻仰,不要有不敬之心行,以免造業,我們要祈禱南無觀世音菩薩和因海聖尊給我們吉祥的祝福、加持,讓我們幸福美滿,能獲得如來正法,福慧圓滿,早證菩提。

        為此,總部特發公告,虔誠者人人均可去聖蹟寺瞻仰此一聖蹟,祈求加持,願一切吉祥!!幸福永昌!!!

世界佛教總部2018年12月30日

世界佛教總部公告(公告字第20180105號)– 羌佛正法傳長老,聖尊再留大聖蹟

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#南無第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #因海長老 #世界佛教總部

学佛修行要守戒,很受约束,很麻烦吗?

学佛修行要守戒,很受约束,很麻烦吗?

学佛修行要守戒,很受约束,很麻烦吗?

我有个做企业的朋友,最近因为企业效益不好,心情很糟,找到我吐槽求解。我告诉他:“来学佛吧,一切会慢慢好起来的。”

他瞪大眼睛看了我好一会儿,说:“学佛?皈依?那岂不是要受戒、守戒,那很受约束,很麻烦的。

“你说的也有道理,比如,我们开车,绑安全带多受约束啊,多麻烦啊,我们是否可以不绑安全带就开车呢?”我随口一问。

朋友知我所指,沉默,不作答。

日常生活中,很多人都抱着与这位朋友同样的观点“学佛守戒很麻烦,很受约束,不自由……”等等。

那么,佛教戒律是在约束我们还是在保护我们呢?

首先,戒律是修行人的“安全带”,习惯了就好。

佛教戒律实际上就是佛陀警戒修行人要绑的“安全带”,是修行人的自我保护装备,而不是捆绑手脚的绳索。犹如开车要绑安全带,是为了避免急刹车时我们飞出车窗受伤,虽然感觉被绑住,但习惯了不也自然了吗?

无论是“五戒”“十善”还是比丘戒、比丘尼戒,或是学习某部佛法要受的戒,都是佛陀慈悲众生,递给我们的一个个盔甲。我们接过盔甲,将头套进去,穿起来,这样“上战场”才不容易受伤。

如果认为穿盔甲很麻烦,很笨重,只是让盔甲在眼前晃一下,或将之束之高阁,那么盔甲是盔甲,我们还是原来的自己,最后受伤的还是我们自己。

因此,学佛修行时守戒就如同护命,是没有可讨价还价的地方。特别是对于那些想成就解脱,想了生脱死的修行人,每一条戒律,都应该落实到自己的身上,落实到自己的思想言语行为上,那样才能走向成就彼岸。

当然,如果只是将学佛当作兴趣爱好,赶一下“佛潮”,做一回“佛媛”,而并非想真正修行,那也就无所谓守戒了,也就无所谓“断恶修善”,无所谓绑“安全带”,穿盔甲了。此类人等横竖都是要轮回,横竖都要偿还因果业报的。

其次,因果业报与是否在学佛无关。

平时,有些很善良的修行人自己遇到很大的麻烦,或者事业衰败,或者家人生病,遭了恶报,有人就以此认为,修行也没什么好处。

“他那么虔诚的学佛,不是照样没好报吗?”常听到身边的人如是说。

糊涂啊,他如果没有那么虔诚,今天可能连命都没有了,又何止是破一次财或生一场大病呢?这是因果不昧啊!

同时,你看到他很虔诚,你看到他往昔犯戒的行为了吗?

守戒,实质意义是为了“止恶”,是为了不种恶因、不结恶缘,避开恶果。学佛者种了恶因,会结恶果;不学佛者种了恶因,同样要结恶果。因果报应,如影随形,丝毫不错谬,谁也逃不掉。

因此,认为不皈依佛门,不学佛,就可以肆意杀生,随心所欲去做一些坏事者,那只是玩“掩耳盗铃”的游戏罢了。

修行人破戒犹如盔甲已经穿了一个洞,即使因为做了善业功德,佛菩萨加持福报给我们,福报也许会从洞口漏出去的,同时还要偿还破戒后的因果业报。

佛经中有这样一个公案。在迦叶佛住世时,当时有一位大施主的女儿皈依出家,她很快就成为一位传授佛法的上师,得到许多人的供养,但她会把每次所得供养、财物,分享给其他僧众。但由于有一次,她遇到急事请求僧众帮忙,但因僧众都在忙碌无法帮她。她顿起大嗔恨心,遂恶口咒骂僧众:“你们一点良心都没有,像母狗一样。”

虽然后来此比丘尼知错忏悔,不该恶口骂有圣者在内的僧众为“母狗”,但这个恶业最先成熟,她在转生五百世母狗之后,到了释迦世尊住世时才得以出家证得阿罗汉果。

因此,要想生活过得好,事业做得顺,家庭能和谐,平安健康,不论是否学佛,不论是否受戒,都应该绑好“安全带”,穿好盔甲,“诸恶莫作,众善奉行”。这样,我们的小日子才会越过越美满。

现实生活中还有一群人,他们也想学佛,但又因为工作身份等原因的约束而不能皈依佛门。他们能学佛吗?他们学佛能成就吗?

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答案是可以的。他们即便没有皈依佛门,即便没有拜到圣者为师,但只要能按照南無第三世多杰羌佛所说《极圣解脱大手印》中修行部分的最顶级无上的修行法——《暇满殊胜海心髓》和《最胜菩提空行海心髓》两大心髓去行持,同样能福慧圆满,成就解脱。

总之,我们种瓜得瓜,种豆得豆,种善因得善果,种恶因得恶果,能守戒才能修定生慧,犯戒就是自寻堕落。一切都是因果定律,与佛菩萨无关,与学不学佛无关,与是否皈依无关,一切都在我们自己的选择。

正是:自己要作死,谁也没办法;真修求解脱,谁也挡不住。

——END——

撰稿:佛前灯/在路上

学佛修行要守戒,很受约束,很麻烦吗?

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#南無第三世多杰羌佛 #《极圣解脱大手印》#《暇满殊胜海心髓》#《最胜菩提空行海心髓

四十年不会微笑的女人,如何改变了自己,改变了人生

四十年不会微笑的女人,如何改变了自己,改变了人生

四十年不会微笑的女人,如何改变了自己,改变了人生

你会笑吗?

废话,是人都会,几个月的孩子都会。

没错。

可我不会,从我记事起,四十多年没笑过,也学不会。

有人说:你高冷!你酷!你笑肌不发达!你深沉!这是文雅的。还有讥讽的:你抑郁了?一副苦大仇深似的。整天板着脸谁都欠你似的……

对别人的议论,我在心里思索一番:我是不笑,我就这样,我天生的。再说,有什么值得笑的事呀!不会笑有错吗?

所以,我从来不笑。无论对丈夫孩子,还是在公婆家里,或对朋友同事,我无法挤出一丝笑容!更别提主动笑了。

有时别人说了一个笑话,大家都笑喷了,我常冷冷冒出一句:“这什么好笑的”。大家瞬间愕然,面面相觑,氛围尴尬。

与同事交流,面无表情;对住院病人,冷冷冰冰,哪怕病人对我面带微笑,我也没感觉,这就是我。

结婚后,对婆家人还是整天板着脸,确实好像大家都欠我的一样。心情不好板着脸;孩子不听话板着脸;工作累了板着脸;看到不顺眼的事板着脸。总之,没理由也板着脸。这就是我。

为此,夫妻俩整天吵架,每次吵架起因都是我板着脸,整天愁眉苦脸。为此,家庭氛围很阴冷,没活力。后来就是冷战,家里一团糟,闹的连老人孩子心情都不好。

因为长时间抑郁,我身体越来越差,脸色灰暗,整天无精打采。

俗话说伸手不打笑脸人。我时刻被“打”,却依然我行我素。

就这德性,四十年了,还能改吗?我也不满意我的现状,但也没辙呀!就这么凑合的走完这一生吧。

没想到我还能走出灰暗的人生!

当那盏“光明之灯”照到我时,阴郁的心,开始改变了!

那是我走进佛门,在恭闻了南无第三世多杰羌佛的法音,恭读佛陀法著和帕母论著后开始的。

自然地,我深刻反省:我以前愁眉苦脸,是心里太阴暗,凡事只看不好的、负面的,以“我”为中心,传递给身边人极其负面的情绪。我种的“恶因”,所结的“恶果”是家不安宁,身边人敬而远之……

我痛心疾首,跪在佛前忏悔,求佛加持我。

南无第三世多杰羌佛说:忏悔就是改过,改过就是真洗罪。不能只是口头说说。

我就从内心深处忏悔,是深刻的,是落实到行动上的。

父母教不了我,丈夫改变不了我,自己挣扎了四十年也改变不了,在当代住世佛陀南无第三世多杰羌佛的教言里,我蜕变了!

如果说以前不会笑,是业障。那现在,就从因入手,去转换果。

我相信,真忏悔、真改过、真修行,就能得到佛菩萨加持。

就这样,心结一点点解开,喜悦一丝丝弥漫,笑容一抹抹绽放!

一个怨妇从此脱胎换骨,焕然一新!

丈夫看到我的变化,使劲的夸:你真是浇点水就灿烂!怪我没本事,这么多年没法让你笑!

他居然以妻为镜,开始反观自己!真是一笑泯恩仇!家里的冰开始化了,文明社会,少不了和谐家庭。

心圆了,事就圆。

朋友们说以前怕我的苦瓜脸,不敢走近我。现在看我开朗了,接地气了,他们就喜欢现在的我……

心里除了感动还是感动。

​微笑!会“传染”,是把善因传递出去,善因必结善果。

微笑!同样是一种布施,每个人都可以做到!尽情的布施我们真诚的微笑,世界就能充满爱!慈悲之花就能结出解脱之果!

生活就像一面镜子,你对它微笑,它也就对你微笑。布施越多得到的福报就越多。所以说微笑的人生不会差。

——END——

撰稿:炊烟/好合

四十年不会微笑的女人,如何改变了自己,改变了人生

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佛教史上首次驚現圓滿金剛肉身舍利——圓寂聖僧脫胎換骨大神變

佛教史上首次驚現圓滿金剛肉身舍利

圓寂聖僧脫胎換骨大神變

佛教史上首次驚現圓滿金剛肉身舍利——圓寂聖僧脫胎換骨大神變

     【記者李桂馨台北報導】據洛杉磯聖蹟寺的現場報導,在世界佛教總部所屬寺廟之一的聖蹟寺,發生了一樁佛教史上從未有過的特大聖蹟,一位高僧長老圓寂後,十幾天其法體發生脫胎換骨大神變,當下震驚所有在場佛教七眾弟子,此一真實不虛的現象擺在佛教徒與世人的面前。     

 據悉,這位圓寂後不僅脫胎換骨,而且成為金剛不壞肉身舍利的聖僧就是世界佛教總部經律論三藏總導師因海老和尚。因海長老從來淡泊名利,遠離塵囂,長期隱居,一位過去跟隨長老修學,長年共住深山閉關修法的上尊聖德,曾親見因海長老頭頂上的九個戒疤放出光芒,照亮了關房,上尊說:因海長老是乘願再來人,如今圓寂,已經回到極樂世界的上品上生蓮座。     

 因海長老曾修學當今佛教界最高領袖南無第三世多杰羌佛的傳法,長老說羌佛的法是最好最高最無上成就法,長老得受羌佛甚深境行灌頂和頂級無上的佛降甘露灌頂,長老是解脫大手印合修大悲勝海紅觀音法的大成就者,他以自身巨大、無與倫比的圓滿修持、成就證量告訴人們,當今時代,佛教沒有異化的正宗教法在南無第三世多杰羌佛處。       

二零一七年一月十五日,佛教界這位最高得道聖僧因海老和尚,在身體健康、無病無恙的情況下瞬間圓寂,法體供奉在聖蹟寺的觀音殿。七眾佛弟子們日夜輪流換班守護在因海長老身旁、24小時持誦“南無觀世音菩薩”聖號不斷,每班至少八人,多的有幾十人,大家從第十日始突然發現因海聖僧法體骨骼發生巨大神變,圓寂時骨骼突出瘦削、滿佈皺紋的臉形變得豐滿莊嚴,紅潤光澤,嘴唇紅潤泛起慈祥的微笑,完全變成了另外一個人!因海長老的白鬍鬚一直繼續生長,還長出黑鬚,手指指頭及指甲都長長了,整個法體肉身變得堅硬如鋼,更不時放出紅光,異香飄逸,除了等等這些奇異蹟象,殿內眾人還明顯地感受到來自因海聖尊的加持力,以及佛菩薩的加持!     

 大眾驚喜萬分,讃歎佛菩薩的大慈大悲,讚歎佛法威神之力真實不虛!日夜恒時沐浴在法喜之中,都說:“因海聖尊變得好莊嚴啊!”“因海聖尊的臉色比我們一些人的還更好!”“因海聖尊還在微笑,好像正在閉目養神呢。”“看,因海聖尊的鬍鬚又長長啦!而且越來越濃密了。”     

 當時有幾位大寺廟的住持大法師、仁波切們有幸得以親自恭敬觸摸聖尊因海長老的肌膚,接觸到的是堅如鋼鐵岩石般的金剛肉身,頓時個個驚呆,恭敬禮拜。寶塔寺住持香格瓊哇仁波切說:“我觸摸到因海聖尊的面頰,這本來是皮膚最軟的地方,但是非常不可思議!怎麼硬得像石頭鋼鐵!這是真正的金剛肉身舍利啊!”僧尼總會主席隆慧法師說:“弟子罪過冒犯,我還特地用手用力按了幾下(因海聖尊的面頰),嚇了一跳,一股神奇的力量把我的手彈了回來,那裡冰冷堅硬得像鐵石一樣!”他們都在場親自見證了因海長老成就金剛不壞、肉身舍利的事實!   

   殯儀館的工作人員來到聖蹟寺看了因海長老的法體後,甚為震驚,他們萬萬沒想到因海長老圓寂一個月來發生了這麼巨大的神變,連聲稱讚說:“佛法真是偉大!佛法真是偉大!大師(因海長老)修得太好了!”並說他們殯儀館從來沒有遇到過、也沒有聽說過如此神奇的奇蹟!死後的人只會越變越糟,怎麼會越變越好了呢?好到連皺紋都消失了。   

   因海長老乃是佛教幾千年來唯一圓寂後肉身莊嚴神變的聖僧,他的巨大成就,開創了佛史以來圓寂成就者的至聖記錄,轟動世界,為佛史增添了神聖光輝的篇章!       據佛史記載,確有“金剛不壞身”、“肉身舍利”的說法,但是鮮有人知其端詳,法承何處?道量幾何?何人得證?尤其近千百年來,更是罕有見聞,不得而知。而近代佛教界的名師們,則甚多追逐無實空理、空圖虛名者,更有甚者以假亂真,冒犯三寶,罪大惡極,卻少有真正證道聖賢。     

 圓寂後示現金剛不壞肉身舍利,是佛教得道高人的成就證量之一,但達到因海老和尚如此圓滿境地、高度,在整個佛教史上還是首次發現,這也是我們人類科學、人類思維領域尚無法想象、無法解釋的一種宇宙真諦的現實存在。這些高深莫測、奧妙無窮的佛教傳承、佛法現象,吸引了無數的求學者、探索者們去追求探索,深究細研,依止修學。     

 如今這一佛門聖蹟的出現,我們相信,將為所有人帶來一個非常殊勝的求取佛道的因緣,並奠定了他們必將成就的希望與保障。因海長老一直告誡大家說,最好、最高的修行佛法是南無第三世多杰羌佛《解脫大手印》,當今世界真正的佛法、能解脫成就的大法就在南無第三世多杰羌佛處,所以,我們生活在羌佛住世的時代,正是我們當代人類的無邊福報因緣所在啊!生於此見於斯,何其幸運。   

   【照片說明】因海長老圓寂後十一個小時的乾瘦蒼老、皺紋深陷的照片(左圖),和圓寂後二十四天的圓滿豐潤莊嚴照片(右圖)對比,完全神變成了不同的兩個人,這是佛史上出現的第一尊真正的金剛肉身舍利。(自立晚報2017/4/14)

KTSF 26 台「與濼漫談」

佛教史上首次驚現圓滿金剛肉身舍利——圓寂聖僧脫胎換骨大神變

相關資訊 : 世界佛教總部公告-公告字第20170107號

聯合國際世界佛教總部公告-公告字第20170105號

聯合國際世界佛教總部公告-公告字第20170103號

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專題視頻07-終於在漫長的等待中,我們引來了解脫的曙光!

終於在漫長的等待中,我們引來了解脫的曙光!

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