2023年美國舊金山華藏寺行事曆

2023年美國舊金山華藏寺行事曆

2023年美國舊金山華藏寺行事曆

舊金山華藏寺

Address: 3134 22nd Street, San Francisco, CA 94110
Tel: 415- 920 9816 Fax:415- 920 9836

www.huazangsi.org hzszkg@gmail.com

美國舊金山華藏寺2023年行事曆

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第三世多杰羌佛辦公室(第四十四號公告)

第三世多杰羌佛辦公室(第四十四號公告)

正如釋迦牟尼佛所預言的,確實現在已經是末法時期,魔子魔孫、妖邪騙子到處都是,世界各地的佛教徒中,各類形色的人都有,主體分三類,其中有部分是修行者,有部分是研究佛學者,另外有一些則是利用佛教來行騙的壞人,還有一些是專門打著南無第三世多杰羌佛的旗號或藉用羌佛的名義來說假話,騙取行人的信任,而從中獲利者。由於有的人根本不看辦公室的公告,因此受騙上當,與其騙子師、騙子師兄姐妹一起步入邪途。比如有人,讓一些佛教徒做一些事,並讓他們不要告訴其他人,說否則不但無功,反遭罪業惡報。有些人為了達到欺騙他人、剝奪錢財的目的,不擇手段,在第三世多杰羌佛根本沒有參與他們的事、毫不知情的情況下,假借第三世多杰羌佛的名義,標榜出所謂的弘揚正法、做佛事,甚至於惡毒猖獗,到了讓人抵押自己擁有的財產來作捐款,此類騙人喊的口號是虔誠、建立功德,荒唐邪惡到如此地步!人家連基本生活都困難了,還竟然毫無慈悲,雪上加霜,不顧他人困難、死活!為此,南無第三世多杰羌佛十分反感邪惡的猖獗,為了保護眾生利益,讓辦公室再次公告,提示大家弄清真相,不可上當受騙。

大家要明白,H.H.第三世多杰羌佛是慈悲公正無私、透明無瑕的,沒有暗地裡的示意任何人,只有公開光明的直質語!!!你們只要遇到打著羌佛名義做任何事的,你們都應該向辦公室求證。辦公室已經多次公告了,只要不是第三世多杰羌佛親自講的或不在辦公室的公告中下發的,你們切記不要相信這是第三世多杰羌佛的意思,而純粹是那些給你們宣說者的個人行為。無論任何人,包括尊者、法王、活佛、法師、阿闍梨、普通行人,乃至高到聖德身份,只要他說某件事情是第三世多杰羌佛安排的、指示的、吩咐的、暗示的、交代的或是第三世多杰羌佛的意思、乃至自稱在定境中得到羌佛授意的等等,你們若是沒有見到羌佛的文字或法音明確定了的證據,都不是羌佛之意。遇到此事,你們一定要向辦公室諮詢,辦公室會回覆,這樣你們就可以知道真實的答案。請注意,辦公室絕對為你們保密!絕不會把你們的諮詢透露給任何人,包括你諮詢的尊者、法王等當事人。請你們放心,保護正義是辦公室的職責,也是羌佛教化必備的道德。如果你們因為揭發你們上師或某人,此人打著羌佛旗號行騙、違背羌佛教誡的行為是事實而被打擊報復的話,該位向辦公室反映的人,會深受羌佛的護佑,善因緣起使然,將成為南無第三世多杰羌佛的弟子,此時就脫離了那位邪師騙子或惡友了。但是,你們不能憑空編造說假話,這樣就沒有道德了。相反,如果發現有人打著第三世多杰羌佛的名義行騙而不向辦公室諮詢求證,或不看辦公室的公告,或不以128條知見印證一切佛教徒的所謂行人,南無第三世多杰羌佛不會要這類弟子,因為他(她)已不聽教化,根本就不行佛陀正教,其本質不是佛教徒,非善良之輩,而是正在學習騙子邪師言行的惡人,故羌佛不予接見與騙子邪惡同流之類。

第三世多杰羌佛辦公室
2014年8月15日

請隨時上第三世多杰羌佛辦公室網站:www.hhdcb3office.org,獲得正知正見和及時、正確的資訊,避免上當受騙!
本公告鏈接:https://www.hhdcb3office.org/html/information/announcement_no44_2014_08_15.html

第三世多杰羌佛辦公室 (第四十四號公告)PDF

第三世多杰羌佛辦公室 (第四十四號公告)

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亲人们相继离世,让我谨记无常

亲人们相继离世,让我谨记无常

亲人们相继离世,让我谨记无常

今年清明节,回老家给公公婆婆扫完墓,刚回到自己的家时间不长,突然接到了一个令人震惊的消息:我丈夫的弟弟离世了!

痛苦、悲伤瞬间笼罩着整个家。

这几年,我的公公婆婆相继离世,而且还是很突然地离世,作为子女,特别是我的丈夫,这种痛失亲人的沮丧心情都还未完全平复,现在弟弟却又突然离世了,这真是让至亲们难以承受啊!此时我似乎已经看到远在老家的大伯和小姑子及侄儿们的无奈与悲伤。

身边的丈夫沉默了,此时的我,心里那一阵又一阵的紧迫感不断袭来:我丈夫的弟弟,他的这场人生之梦已经结束!这无常来得太快了!让我猛然对无常生起了几许恐惧,对人生生起太多无奈:死时什么东西都带不走,唯有业力随身…

随后协助家人们处理弟弟后事的经历,更让我真切体会到这“人生的无常”!实实在在地修了一次“观无常”!

次日,一大早我们匆匆出发,总算在中午就赶回了老家,弟弟躺在刚刚油漆好的散发着刺鼻油漆味儿的漆黑棺材中,他已经被装殓好了,棺材已经封上了盖子。在外地读大学的小侄儿匆匆赶回来,终没法开棺见他们的父亲最后一面。

第二天一大早,出殡车辆载着至亲亡者就这样地离去了……

下午大伯传了张照片到家族群,照片中是一个刚挖好的坑,新挖出的土散乱地铺在坑边,旁边不远处正是那口装着弟弟的漆黑的棺材!这个身体强壮、五十岁都还不到的亲人,前几天我们清明节才刚刚见过面,还谈话聊天,才几天的时间,就这样说走就走了!怎么就这样消失了呢?

据大侄子讲,那晚他还自己外出买了碗米粉,准备吃了就睡觉,可竟然连米粉都没来得及吃就走了。

还记得当时婆婆去世时,在老屋旁边开早餐店的街坊说:“你们家的这个老人家前几天还在我们家吃早餐的嘛!怎么这么快就走了?好突然哦!”是的,很突然!因为无常不会等我们的,不会等我们安排好一切再让我们离开,它快得很啊!快得就像弟弟还来不及吃到那碗米粉就离开那么快!

南无第三世多杰羌佛在《解脱大手印》中告诉我们:“我们现住的世界本就是一场梦,一切都是无常不实的梦幻,而这一场梦很快就做完了……,难道我不是正在无常中前进吗?难道人的生死不是这样吗?一生劳苦奔波、担忧、烦恼,一当断气死了,什么也没有了,这就是铁定的结局,死后就回不到这场梦中了……”

是啊,弟弟的这场梦真的就这样结束了!回想起来,难道我的公公婆婆的人生之梦不就是这样做完的吗?南无第三世多杰羌佛在法音《无常》中明确告诉我们:“所谓无常,就是有生命的必须要死,无生命的必须要坏,所以说有成住坏空这么一个概念,此刻我正在体验着这人生实实在在的无常呀!”

随着丧事办完,我们似乎又重复着该上班的继续上班,该学习的继续学习!大家的心情慢慢平复,平复到好像这件事从来没发生过似的,就像在水里投进一颗石子,激起一阵涟漪之后又慢慢恢复成平常时那样……可是在我的心中,因为闻听当代住世佛陀亲说的法音,知道对于我们凡夫众生而言,生老病死苦既可怕又无奈,但我们可以通过真心地学佛修行来时时离恶积善,让善果提前显报而得以转换因果。当我们好好学佛修行成为圣者,再来偿还这些因果债时就会是另一番情景,甚至如换一件衣服一样了!所以我祈求佛菩萨加持,让亲人们都能有缘来学佛,能抓住这出离苦海无边六道轮回的一线之机!

南无第三世多杰羌佛在《什么叫修行》中教我们观无常:“……又观由一少小儿时天真之欢,乳气活鲜,然何今无童相,脸老皮老,力气衰竭,时时多病,少小已无,无常将毙我命,亲人老友,悉皆分段而死,犹如一梦,快将做完,心生大惧,则决心坚定,依戒而行,依法而修……”

我们切莫再执着于那些贪嗔痴爱喜怒哀乐了!要时刻警醒无常,要好好面对自己,对这世间上的事情千万要看穿看淡,因为再不看淡就来不及了,一定不要让无常拖起走,也不要站在世俗的光阴中一天一天地消耗过去,否则真的悔之晚矣!这相继离世的亲人们,我每次想起来心里总是难过,因为他们还没有闻听南无第三世多杰羌佛说法!

我祈求南无观世音菩萨慈悲加持他(她)们能得生善道,得遇如来正法,好好学佛修行,得以出离这苦海无边的六道轮回!

愿我们生起无常实相,时刻谨记佛陀教戒,严谨行持,切莫放逸,今生得成就、得解脱!

撰文:黔希桂

编辑:凡世尘印、尉朗

亲人们相继离世,让我谨记无常

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世上没有什麽承诺,比这句话更为情深!

世上没有什麽承诺,比这句话更为情深!

世上没有什麽承诺,比这句话更为情深!

很多人在尝试爱情的甜蜜后,进而追求永恒不变的爱。希望在自己的生命里,爱情的甜蜜能长长久久、生生世世。但世事往往不能如人所愿,人的一生,会因为各种因缘的关系而变化,有的爱人弃己而去,有的爱人变成了怨偶,有的则因别的原因去了另一个世界。真真守得住当初承诺的爱情,也不过是短短的几十年。南无羌佛说:“有情决定死,无情决定灭。”纵然爱情甜蜜能保鲜一生,家庭富贵,吃喝不愁。但如果不寻求脱离这个六道轮回,到这期生命终了时,还是各奔东西,在六道轮回的业海中各自沉沦,随业投生,落恶道偿还夙业,受尽轮回诸苦。这就是佛教中说的六道轮回、因果不昧。

人们都会想着贪图眼前的玩乐,有的人为了金钱、爱情、美色铤而走险,继而现世就堕入牢狱之中,受牢狱之苦…。这正是因为人们不明白人生的真相所造成的。

释迦世尊的弟子大迦叶尊者,是结集世尊说法的组织者,他在灵山会上的破颜微笑,成为禅宗的著名公案。世人却多有不知,他生长在一个富裕的贵族家庭,比释迦佛陀晚生十多年,从小聪慧,厌恶世间欲乐,唯以修道是从。年岁渐长后,父母为他操办婚事,他用了很多种办法,推辞拒绝,但终于还是无奈,迎娶了美丽的妙贤。大迦叶与妙贤因为往昔之中的善缘成熟而相遇,虽为夫妇,却没有沉沦在所谓的风花雪月,而是一直坚定着自己求道的心,并清楚地知道,世俗的爱情,并不是他们此生的任务。两个人约定,“我若眠时汝当经行。汝若眠息我当经行。”在日常的生活中,大迦叶目睹了农人在耕田时,锄头伤及无数土中生灵,心中痛苦无法解决;而妙贤更是听闻家中仆役说榨油时死了很多小虫,对小虫的悲心和对人类的口腹之欲间的等等矛盾,在反思中他们深深知道在家做事,举手投足都在造业,而业不尽,六道轮回不得出,于是大迦叶决定告别妻子妙贤离家修道。

所谓“我若得遇明师,必记挂你还在红尘漂泊。”我觉得这是一句最具深情的话,而每每看到这一句,我总是泪水打转,是啊,在红尘里漂泊的何止是你,还有我和他,以及我们轮回中的父母亲人,都在六道中轮回中浮沉受苦。而我今拥有的这一生,且得逢佛陀住世,得百千万劫难遭遇的真正如来佛法,我默默地发愿,自己必须依止佛陀,学习真正的佛法解脱成就。

“我若得度,必来度你。”世上还有什么承诺比这句话更为情深?“执子之手,与之偕老”这八个字不过是一生的诺言,仿佛万劫之中某世不曾经间随风飘过的枯叶。世上,有多少人真正懂得万法无常?从而发心求生去那个恒常的佛土世界?大咖叶与妙贤虽然曾是夫妻,同修的因缘,道友的恩情,但在一次次的告别中,把爱情升华成了菩提之心。由凡人夫妻,到少欲知足的优婆塞和优婆夷,再到无欲则刚的阿罗汉,他们这样的道友,在求出离中早就超越了世间男女爱情的痴缠、知音同修之间的酬答,也正是因为他们明白人生无常,诸法无恒,唯有学佛才能证得永恒的幸福。才使大迦叶了断俗情精进学佛,最后与佛法意相通,被佛陀称之为“迦叶功德。与我不异。”

凡夫的一生,亲情、爱情、友情总会因无常而散尽,所有亲情、爱情、友情间的承诺也会随这期生命的结束而烟消云散,再遇时不知会在哪道?那时,是亲人相逢?是仇人相对?是同道相遇?还是人畜相见?不得而知。要想自己、亲人、爱人都得到永恒的幸福,大迦叶尊者和妙贤间的承诺已把这份情诠释的清清澈澈、明明白白。

当今世界,佛陀住世,佛陀弟子成就的事例越来越多。我与佛同住一世。如若依教奉行,得度有望。世上的人们,在无始的轮回中,我们有无数的亲人都在期盼着有人去度他们,帮助他们脱离轮回的苦海。为了这无始以来的亲人、爱人、友人,你愿意以大迦叶尊者和妙贤为楷模,去成就自己和无始以来的亲人和爱人吗?

“我若得度,必来度你。”世上,没有什么承诺,比这句承诺更为情深!更为永恒!不是吗?!

撰文:芝麻开花

编辑:凡世尘印

——END——

世上没有什麽承诺,比这句话更为情深!

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舊金山華藏寺佛像莊嚴 世界之最

舊金山華藏寺佛像莊嚴 世界之最

舊金山華藏寺佛像莊嚴 世界之最

舊金山華藏寺佛像莊嚴 世界之最(學習第三世多杰羌佛佛法)

舊金山華藏寺身高二十一呎的阿彌陀佛座像法相莊嚴無比,為世所驚。(林君帆攝)

舊金山華藏寺身高二十一呎的阿彌陀佛座像法相莊嚴無比,為世所驚。(林君帆攝)

舊金山華藏寺佛像莊嚴 世界之最

 國際日報 二00五 年 一月十九日 記者江雲報導

座落於美國舊金山市中心的華藏寺,藉佛宏願得佛加持,特選定 阿彌陀佛 聖誕舉行華藏寺的開寺大典,世界各國信眾都兼程趕到舊金山參加開寺盛會,法會過程莊嚴殊勝,世界佛教協會代表覺慧大法師致辭時表示,華藏寺的開寺是西方世界的福音,也是為全世界增益福德的一件大事。中國著名的宗喀巴大師之祖寺塔爾寺、噶瑪巴大寶法王祖寺楚布寺及美國密宗總會及世界各大佛教機構均致賀電予華藏寺

開寺法會前一夜佛光沐洗華藏寺,大眾現場見到天空佛光中央出現瑪尼金剛棒的瑞相。(李光鳴現場攝)

覺慧大法師致辭說,華藏寺是完全按照 釋迦牟尼佛的教法,嚴依經律論和密典來行持和教授的,既不存門戶之見,也沒有宗派的分別,華藏寺的 阿彌陀佛像是被公認全世界最莊嚴的,華藏寺的四件珍寶也是舉世難逢的,無論美國或西方世界,還是與中國或亞洲國家的寺院相比,華藏寺都是非常正宗的佛教寺廟,正宗無暇博大精深的佛法可說華藏寺都具備了。

法會一開始由華藏寺首座活佛,來自西藏的五大女活佛之一阿寇娜摩大仁波切,依西藏密法以藏語修儀軌手印,搖鈴打鼓吹法螺,禮讚 釋迦牟尼佛 和 阿彌陀佛 ,並獻曼達拉須彌海供,接著華藏寺法務住持隆慧大法師供曼達領眾以國語誦阿彌陀經行顯教儀軌,藏密大活佛之一的恆生大仁波切修放煙法,白人的扎西卓瑪仁波切(華藏寺助教活佛)以英語修綠度母圓滿儀軌。法會一連延續三個月,才能修完所有的儀軌。由仁波切與法師分別以漢語、藏語、英語修法軌,除前述法軌外,還有極樂淨土經、上師供,更不得了的是竟然還有密集金剛壇城、大威德金剛壇城、時輪金剛壇城,還有修長壽法、修藥師佛供、宗師經文一千、燃燈一千盞、供養八寶一千、放煙煙一千、上淨甘露水兩千,火供法、為文殊觀音金剛手菩薩獻百供,為六臂瑪哈嘎拉、華旦拉母(家神吉祥天母)、多聞天王(財神)獻供等,其中部份法義專為功德主獻供迴向加持,祈禱眾生康樂、福慧增長、國泰民安、世界和平昌盛。

又有幫忙佈置法會會場的義工發現,供奉 釋迦佛陀 佛舍利的韻雕須彌曼達拉下鋪白米,當時眾人費了好大的工夫才把白米整得非常平,當眾人準備在其上再鋪一層五彩米時發現,整平白米竟然自己出現像是法器又像是種子字的圖案在其中,眾人直嘆不可思議。更有住在華藏寺籌劃法會的法師居士親眼看到大鵬金翅鳥帶領小鳥在華藏寺屋頂繞匝三四圈,吉祥至極,大家都說華藏寺開寺大典前種種瑞象,代表華藏寺將如其門上對聯所說:「本寺依藏登妙蓮挽手可攀、正法奉律取聖宗雲腿即顯」。

圖為藤蘿法帳頂,藤蘿瞬間呈顯數百年的枯竭乾老的「無常」相,圖中央為大法王手印覆蓋下的藤蘿,不僅沒有乾枯,手印濕苔仍活鮮如新。
大活佛、大法師及居士們正在觀看蓮師法帳頂所示顯的常與無常之聖蹟。(鄭如君攝)

舊金山華藏寺佛像莊嚴 世界之最

本文參考:華藏寺http://www.huazangsi.org/shengji.php?id=7

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第三世多杰羌佛辦公室(第四十五號公告)

第三世多杰羌佛辦公室(第四十五號公告)

第三世多杰羌佛辦公室(第四十五號公告)

辦公室收到了一些反映歪門邪道、怪力亂神、違背因果、以封建迷信來染污佛教的函件,同時也問詢到了社會上出現的很多仁波且等身份的上師,是否屬於正規的佛教、是否懂佛法、是否符合師資等問題,今特公告如下:

凡任何人,身穿仁波且裝,或披法師袍,或擁阿闍梨身份,包括持有認證書者,無論此人是哪一位法王、活佛、尊者或國際佛教僧尼總會認證團認證出來的或出具的認證書,均代表不了此持證人是否通達佛教、佛學、佛法,也不能確定此人是否是正知正見的佛教徒,而必須要拿128條知見來衡量,沒有落入128條邪惡和錯誤知見者,才是正知正見的佛教徒,這是鐵定的標準,沒有第二個標準。

凡任何身份的佛教法王、活佛、法師、阿闍梨等為師者,只要是此人對世人講說,把測字、算命、看相、打卦、陰陽、風水、易經、巫術、出神、飛欄、扶乩、揭幡、菩薩神仙附體等強加為佛教的一部分,凡封建迷信、迷惑眾生、坑害眾生、違背因果之一切惡劣之行,只要涉入其中一項,摻進佛教講解,此人必然屬於附佛外道或邪教邪說,或是怪力亂神、神棍、巫婆之類無疑!

當今末法時期,任何持法王、仁波且、法師身份證件者,都不能說明此人是真正合格的佛法上師,甚至其中有很多是佛教外行,所以大家一定要參見聖德身份為依據,更重要的是要拿128條知見去應證。即使擁有聖德身份,行人們也必須拿128條知見來印證該人,如有落入者,則說明該人存在著不同的問題。

正確的修行要按公開發在網上的H.H.第三世多杰羌佛的說法《解脫大手印》的《暇滿殊勝海心髓》和《最勝菩提空行海心髓》以及《什麼叫修行》作為佛教絕對正確修行的指南,包括恭聞南無第三世多杰羌佛的說法法音,至於解脫空性、法身之道,要研學南第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》和恭聞羌佛所說心地法門的等等法音!除此之外,任何身份的上師所講說的佛教之理,都必須要拿H.H.第三世多杰羌佛和南無釋迦牟尼佛的法義去核實應證,若不符合者,則不可聞、不可信、不可取用!!!

第三世多杰羌佛辦公室
2014年9月10日

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【天下新聞】 《佛定放生日》《藥師琉璃光如來佛誕法會》洛城盛大舉行(2022.10.29-30)

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 此視頻來源:https://youtu.be/0OeqNPsyiqI

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摩訶法王在舊金山華藏寺傳時輪金剛中精髓的時輪禪甚深佛法

摩訶法王在舊金山華藏寺傳時輪金剛中精髓的時輪禪甚深佛法

摩訶法王在舊金山華藏寺傳時輪金剛中精髓的時輪禪甚深佛法

【本報訊】恒公仁波切(摩訶法王)應國際佛教僧尼總會的邀請,為僧尼等四眾弟子傳禪修法,日前於舊金山華藏寺傳授佛教甚深密法中殊勝難逢的禪定大法時輪禪。在場受法的大尊者包括蓮花生大師二十五大王臣之一丹玛翟芒尊者第二世隆智丹贝甯瑪、甯瑪派創始人釋迦迥乃大師的四大尖峰弟子之一以幻化著名的木雅㢠札第三世鄔金丹增.卻吉尼瑪、國際佛教僧尼總會主席隆慧大師、及眾多法師與居士,他們都有緣受到恒公仁波切(摩訶法王)為他們傳法。學法者的族裔包括華裔、日裔、印度裔、印第安裔、西班牙裔等。法會因緣極是殊勝,傳法過程莊嚴神聖。

摩訶法王在舊金山華藏寺

       恒公仁波切(摩訶法王)開示,佛教徒要以慈悲為本,受清淨戒律,不可殺生、不可偷盜、不可邪淫、不可妄語、不可飲酒;要行十善、要行四無量心、要修忍辱菩提,讓世界和平、國家興盛,讓人們的生活幸福,要盡最大的力量去做。

恒公仁波切(摩訶法王)告訴大家,時輪禪是時輪金剛中精髓的禪定修法,祂是禪修裡最精闢、最切近的禪修功夫。他對時輪禪一步一步闡釋,從用氣到觀修,從思維的二支分到觀修的一緣境、入禪住定,實在是高深莫測、精妙無比。

       修時輪禪的功效可以讓我們的身心舒暢、心情祥和、家庭和樂、事業宏圖大展;能令國家富強,人民安樂,修得好的更可以依此禪定法了脫生死,不生不滅,究竟涅槃。有因緣參加此次法會的仁波切法師與居士,無不慶幸有此福報因緣得到如此殊勝難遇之甚深佛法。

鏡面如湖 
雪鄉阪納人獸情
朝陽下的彩虹
沼澤林中之獅
冰雪中的花貂

摩訶法王在舊金山華藏寺傳時輪金剛中精髓的時輪禪甚深佛法

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佛法奇蹟西藏轉世再來人-金巴法王

佛法奇蹟西藏轉世再來人-金巴法

佛法奇蹟西藏轉世再來人-金巴法王



世界佛教僧尼總會及國際文化基金會四月十八日恭請現年未滿十二歲的金巴義培珠仁波切(金巴法王)為來自國外及各州的活佛、法師、董事、善知識們作加持造簽名字體法會,與會大德恭敬禮請得到西藏轉世仁波切金巴義培珠(金巴法王)為他們加持的造簽名字,莫不讚嘆英文書法之美,大眾當場看到金巴義培珠仁波切(金巴法王)拿到英文名字兩秒鐘左右即書法好一個造形簽名字,簽名簽的之快之好,勝過當事人一輩子所寫過的無計其數次的自己的英文簽名,會場中有白人活佛,有來自西藏的大仁波切,有畢業於美國著名大學研究所如史丹福、耶魯大學、哥倫比亞大學的高材生、博士、他們對這位年僅十二歲,在美國讀書不過五年的兒童,竟然有如此獨占群英,無人能比超過大學教授、簽名設計家的造形簽名字能力均感到不可思議。

造景藝術「青藏西域」、「藏雪湖山」已完成

金巴義培珠仁波切(金巴法王)係仰諤益西諾布雲高大法王(第三世多杰羌佛)的女兒,生於一九九二年八月轉世於西藏,現年不滿十二歲,今年二月二十九日接受記者採訪時,她還完全不懂造景藝術當記者問到時,她當場誓言以證,並且只能利用讀書上學課後學習之餘的時間作造景藝術,甚至將在五個月內也就是今年八月底前出版六十頁以上的作品集成為世界級的兒童藝術家。三月一日金巴仁波切(金巴法王)接受她的父親大法王(第三世多杰羌佛)的灌頂傳法,受「釋迦佛陀甚深般念文殊開智法」,三月三日西藏的阿寇娜摩仁波切、白人的扎西卓瑪仁波切、覺慧等法師共十三人,在金巴義培珠仁波切(金巴法王)準備造景藝術的底版上簽了字,當天下午在洛杉磯時間四點十三分一片南無本師釋迦牟尼佛及南無文殊菩薩的聖號聲中將底版送進造景亭中。金巴仁波切(金巴法王)的第一個作品「青藏西域」是寫實風景與童心化境的韻味,第二個作品「藏雪湖山」不到一個月的時間已經完成了。實在是美不勝收,完全得到自然風光的寫真,甚至有高於自然山水的質感

圖說:不滿十二歲的金巴義培珠仁波切這一世所作第一個造景藝術「青藏西域」已完成,作品寫實成韻,大自然的真實度畢顯。

圖說:金巴義培珠仁波切第二號造景藝術作品「藏雪湖山」不到一個月的時間已經完成。任何一雕刻家也難以作出如此接近自然真實度的山水。

文字般若爆發 造形簽名字體專家五體投地

金巴仁波切(金巴法王)修「釋迦佛陀甚深般念文殊開智法」修法十五日突生文字般若,她寫的英文造簽名字體,已達到超越職業級的水準,當她向大法王父親(第三世多杰羌佛)稟報時,大法王父親立刻要她為中年時曾以為人設計英文簽名為職業的白人設計師扎西卓瑪,及關珠信手書法英文簽名,但見她立刻提筆疾書,扎西卓瑪與關珠的英文簽名立即寫就。扎西卓瑪對金巴義培珠(金巴法王)不設計而勝於設計的書法功夫佩服得五體投地。不說別的,扎西卓瑪過去為人作一個簽名設計收費五千美元,其職業水準可見非凡,然而金巴義培珠(金巴法王),以十二歲之齡為年過中年之人所作非其母語的簽名書法,竟然勝過西方英文母語的專家,她當下大驚,五體投地,這徹底證明真正的佛法才會產生不可思議的力量,佛法開智慧,非一般凡夫能想像的,這佛法那當然是真正的佛法,而不是打著佛法旗號的所謂佛法。

應祈請蒞法會 面對百餘人 提筆疾書英文書法無人能比

國際佛教僧尼總會及國際文化基金會鑑於金巴仁波切非凡的、文字般若成就,特別在年度性的董事會議,有來自世界各國及外州的活佛法師董事善知識們聚集之特殊緣起下,祈請金巴義培珠仁波切(金巴法王)加持為與會者造簽名字,而有此一法會的緣起。

參加此一法會的人士百餘人,其中有大學教授、有數位白人活佛、有高科技專家、有能使瑪尼石飛天的西藏大活佛、有具足神通本事的大法師、有已證空性已斷我執法執的大居士生死自由的大成就者、有大使級外交人員、有政府部門的官員、有新聞界的資深工作者、資本家和社會工作者等等,法會極其殊勝,人人讚嘆身著莊嚴,神情從容大度高坐法台的金巴仁波切(金巴法王)所書寫的造簽名字佛法智慧成就非凡,大法王所傳如來正法的偉大殊勝,也在大會中展顯。

得到造簽名字的基金會董事們互相觀賞金巴仁波切(金巴法王)為他們所造的簽名字發現,他們所得到簽名的字體都不相同,英文名字的起筆落筆輕重之間有極強的韻律感與藝術性。而在法會之前得到金巴仁波切(金巴法王)造簽名字的人,一再臨摩練習金巴仁波切(金巴法王)所寫的字,臨摩了兩周尚無法學成,可見金巴仁波切(金巴法王)造字的功力已有何許威力。澈底體現了佛法的般若妙智,這才叫做真佛法見真鋼。

图说:不满十二岁的金巴义培珠仁波切(金巴法王)在法会上亲笔所造各种字体的造形签名字,超越职业水准。

播放春節法會 金巴恆公開示佛法冠群傑

大會現場還播放了金巴仁波切(金巴法王)九歲時在春節法會上現場為大眾所作佛法的開示,當時參加者有格西、大活佛、大法師與大居士們,格西、活佛、法師們每個都發言,當天公眾評價佛法講得最好的就是兩位年紀最小的仁波切,一位是九歲的金巴義培珠仁波切(金巴法王),一位是她的哥哥恆公仁波切(摩訶法王),當時只有十二歲,包括當時在場高齡八十的那仁巴格西都沒有他們兩位年幼的仁波切講得精道和高深微妙。

佛法奇蹟眾議論 受法必在聞法後

參與法會的人會後紛紛討論說,金巴仁波切(金巴法王)在造簽名字法會上展顯的佛法奇蹟令人越想越覺得神秘!他們說,不要說是小孩,就說是大人,你敢當著一兩百人的面現場為一兩百人造不同的簽名字體嗎?他們個個寫自己的簽名,都不下千次、萬次,誰有把握當場揮一兩下就會成功並勝於他本人之簽字?何況是一位十二歲的小孩!更何況還敢誇下海口,說造的字形比他們本人簽自己的名字還美。事實證明,金巴仁波切(金巴法王)的確作到了,當場大家都驚呆了!只能說是神奇的展現,妙智的開敷,澈底展現了真正佛法的力量!

許多人問展現文字般若的金巴仁波切(金巴法王)是大法王的女兒,是轉世的仁波切,具有多生累劫的證量,所以能受灌頂傳法一修法就修起來文字般若,一般凡夫是否也能修出此一文字般若?據大法王來自西藏的仁波切弟子轉述,並不是轉世的仁波切或大法師才能傳此法,但有個條件,想求此法的人必須聽仰諤益西諾布雲高大法王(第三世多杰羌佛)的法音帶,了解法音,有了法義的基礎,修過一些階梯性的法,才能受此法,這個回答給許多人極為興奮的希望,他們更大的希望是找到了真正的佛法。

金巴仁波切(金巴法王)的佛法基礎相當雄厚,她生下來就在大法王身邊,見聞覺知都是第一流,更何況她是藏密轉世的大仁波切,所以她灌了「釋迦佛陀甚深般念文殊開智法」一修就起用,就看她九歲時的開示,就知道她不是普通的聖者,她九歲時參加的春節法會中,有大活佛、大格西、大法師大家都談論佛法,而她與她的哥哥恒公仁波切(摩訶法王)名列榜首,以下為金巴仁波切(金巴法王)九歲時在春節法會中所作的開示內容實錄,對佛法有點認識的人就知道這是完全出自如來正法的證量。

「我今天呢講的是無常,無常是什麼呢?無常就是有情決定死、無情決定滅。有情是什麼?有情就是有生命也有感情的,比如說人類、動物類、細菌類,就包括六道輪迴裡面的眾生,都是有生命有感情。那有生命有感情的眾生到最後會怎麼樣呢?一個字:死掉!只有死掉!
無情決定滅。無情分兩種:一種是有生命但是沒有感情;另一種,是沒有生命也沒有感情。有生命沒有感情的是什麼呢?花、草、樹都是有生命但是沒有感情,沒有生命沒有感情的,如山河大地、路上跑的汽車、現在住的房子、就包括你們現在穿的衣服、戴的首飾,都是沒有生命也沒有感情。有生命沒有感情和沒有生命沒有感情的東西,到了最後都會壞掉、無常掉。

那你問金巴仁波切,有一些東西,我看得到它無常,但有一些東西,我怎麼看不到?有一些東西,你看不到是為什麼呢?因為它們太細,顯微鏡都看不到,你肉眼根本看不到,但是我們看的到的東西跟看不到的東西到最後都會壞掉、死掉,就包括你們人類都會死掉。

那你又問:那我們死了又去哪裡呢?當然去一個又悲哀又痛苦的一個國家。那是哪裡?那當然是六道輪迴裡面。六道輪迴裡面真的好痛苦、好痛苦!六道輪迴分三善道和三惡道。三善道是什麼?人道、天人道、阿修羅道。三惡道呢?地獄道、餓鬼道、畜生道。在那裡天天真是悲哀呀!真的好痛苦!畜生道大的吃中的;中的又吃小的;吃來吃去,下一頓要吃什麼它們知道嗎?不知道!那餓鬼道就更慘了!餓鬼道不論吃多少總吃不飽,天天餓著一個肚子,餓得心慌。地獄道就更恐怖!地獄道,上刀山下油鍋簡直是痛苦。那你問金巴仁波切:天人道不是可以活很久很久嗎?它怎麼會無常掉、死掉呢?天人道可以活八萬四千劫,但是到了最後,一個字:死掉。只要是在六道輪迴裡面的眾生,到最後只有一個字:死掉!

那你又問,有沒有一個國家是那種又幸福又快樂又不會死的呢?那當然有,那是哪裡呢?那就是常的世界,常的世界又是哪裡?常的世界當然是我們偉大佛陀住的國家,那是哪裡呢?那是佛國淨土!佛國淨土那裡天天快快樂樂幸福無比,那裡是個常,不會無常的,那裡是不生不滅、不來不去的一個國家,就是不再出生也不再死掉的一個國家,那你們怎麼樣才可以去那裡呢?當然你們要學好佛法才能去,但是,不要假修行,騙騙大家,騙騙眾生,就能去一個常的世界,你們要用一個真正的心,學好佛法,你們就一定能去一個常的世界,而且是「一定」,不是「比如說」,一定能去常的世界,只要是你們學好佛法,就一定能去,但是不能用假修行。

那我們到佛國,這個「常」的世界,大家已經知道是極樂世界,東方琉璃世界,南方寶生世界等十萬億嚴淨佛土,也就是佛菩薩們住的國家,什麼叫國家呢?以國為家,心境大同,平度中庸就是國家。當然我們說的是佛國,但這個佛國是針對一般粗質,就是普通智慧的人講的,萬一要對某一些上乘根器的修行人就不是這種說法,就不是淨土的概念為佛國了;那所謂的佛國是第一義諦,第一義諦法性真如。如果要明白這個佛國在什麼地方的話,必須要明白不二法門的真諦,就是不住空不入有的無為真諦,不是有為二邊,不是二邊怖。我的知見是「三世有為皆空幻,無始諸相為實有」。既然三世皆空,過去現在未來如幻,為什麼又實有呢?古德們說:言空啊,莫如說有,實有是因果,惑業之有,俗諦中有,但在真諦中無,因此我們在俗諦上無罣礙。俗諦即是幻有,在真諦中不執法性,自然就會無所得,無得就是無執,兩邊都不執,法性也不執,染心就成了淨心,這就進入般若智照。講多了大家也一時聽不懂,所以我以後再慢慢跟大家講。

你們要怎麼去一個常的世界呢?當然學好佛法才能去,像我們阿寇拉摩師姐,可以把瑪尼石在天上飛。你以為她學到這裡就停止了嗎?不要以為自己的證量已經達到這麼高就不學了,你就停在這裡了!中國有句成語「半途而廢」,半途而廢走到半途就回去了,,這怎麼行!這跟學佛法一模一樣!阿寇拉摩師姐可以把瑪尼石向天上飛,但是她學到這裡就不學了嗎?這樣子怎麼可以去個一個「常」的世界?你們說對不對?(眾:是!)

不要說停到一個階段。好!你們覺得自己的功夫已經已經夠高了就不學了,你們這樣子是錯誤的,你們要一直學,學一輩子。你們把金錢那些拋開,那要幹嘛呢?學好佛法!不要說我現在沒有錢,怎麼辦?你學好佛法自然就會有一個很好很好又幸福而且又不會死掉的國家,那就是佛國:「常」的世界。所以你們要把那些拋開。那你們應該好好學好佛法,但是你們要用一顆真正的心,不是假心,說騙騙師哥師姐,騙騙大家,騙騙眾生,這樣子就可以了。那是錯誤的!你們要用一顆真正的心,學好佛法,你們就一定能去一個常的世界。我很慚愧,就講到這裡,因為我講多了大家你們也一時聽不懂,所以我以後再慢慢跟大家講。

記者蘇靜蓉/洛杉磯報導 2004/04/22 00:30


東森新聞報http://www.ettoday.com/2004/04/22/126-1619603.htm 

佛法奇蹟西藏轉世再來人-金巴法王

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世界佛教總部啟建藥師如來佛誕法會 為世界祈福

世界佛教總部啟建藥師如來佛誕法會 為世界祈福

世界佛教總部啟建藥師如來佛誕法會 為世界祈福

(洛杉磯訊)自2019年底,Covid-19新型冠狀病毒肺炎開始傳播,到爆發全球性疫情大流行迄今已近三年。根據最新疫情統計數據顯示,全球共有201個國家(地區)通報確診案例,累計確診病例已經超過6.2億人次,死亡人數高達六百多萬人。這場新冠肺炎疫情,不僅直接影響全球各地數億人的身體健康,也讓全球秩序為之大亂!對於這場突如其來的高傳染性全球瘟疫,在初期防治摸索階段,大多數國家都採行了較為嚴厲的封控措施來防止疫情的擴散,在防疫的同時也造成了人流、物流、金流的流動閉塞,在經濟、文化、交通、教育、醫療系統和精神健康、社交習慣等多個方面,造成了面向廣泛的連鎖衝擊。

      為了抗擊疫情,各國可謂全民動員,從政府的力量集合到民間力量;從國家醫療系統不分日夜的病患救治,到民間企業對疫苗、藥劑及醫療用品的搶時研發生產;從政府的緊急紓困金發放,到宗教團體、慈善機構相繼動員捐贈抗疫醫療物資,所有發生疫情的地區,從上到下無不全力以赴地投入防杜疫情擴散的工作中。

      以佛教為例:早在Covid-19疫情剛剛爆發的時候,世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛就帶頭向警察、醫院等公共服務機構捐贈防護、抗疫物資,並公告大家說:「疫情的出現是一個因果的關係,在人類社會的歷史上,有過很多不同種類、不同形式的瘟疫,Covid-19疫情就是一種傳染性的瘟疫,即是流行感染的意思,它會隨身體和氣候的變化而轉變症狀,傳染他人,但人也會隨之產生抗體。而且,這個病症是不會滅絕的,但疫苗能對人們起到相當大的保護作用,所以,大家不要有壓力和擔心,要響應政府的號召,遵守政府的規定,打疫苗,保護自己也保護他人。而且,疫情不會把人閉塞的,歸根結底,都會開放,因為國家不會允許閉塞,世界不會允許閉塞。」

      果然,如佛教教皇南無羌佛所預示,隨著疫苗的普及施打與新冠專治處方藥的問市,人們逐漸產生抗體,全球的防疫策略與治療方案不斷推陳出新,疫情的擴散勢頭逐漸獲得控制。到去年中,疫情開始趨緩,各國陸續解除了居家避疫令;今年二月,美國人口最多的加利福尼亞州正式取消口罩強制令,同時宣布加州進入「與病毒共存」階段。九月十四日,世界衛生組織總幹事更公開表示:「雖然疫情流行尚未結束,但終點線已經接近。」這句『終點線已經接近』,等於正式預告全球期盼已久的──後疫情時代已將到來!

      世界佛教總部是一個設立於美國的非營利宗教機構,在全世界有眾多佛教分支機構、協會、學佛苑及寺廟、道場、聞法點,世界佛教總部成立的目的,是為了將南無第三世多杰羌佛和南無釋迦牟尼佛的純正至高的佛教教法和法音傳播給佛教信眾,倡導大眾依佛陀教法行善布施,慈悲利他,諸惡莫作,眾善奉行,無私奉獻於國家社會,讓世界充滿和善吉祥。世界佛教總部在佛教特定的佛菩薩聖誕紀念日時,會組織舉行佛教禮拜法會,以誦經、禮拜祈禱佛菩薩加持護祐美國民眾和世界人民。

      農曆九月二十九日,是佛教藥師琉璃光如來的佛誕聖日,藥師琉璃光如來又稱為消災延壽藥師如來,或稱為藥師大醫王佛,是東方淨琉璃世界的教主。因藥師佛在修行菩薩道時,發下十二大願,願為十方世界眾生除癒現世的種種疾病痛苦,讓眾生得到身心安樂,增福添壽,以除滅眾生的生死之病,引導眾生得到解脫,因此受到所有佛教徒的尊崇與敬仰。

世界佛教總部在聖蹟寺大雄寶殿啟建南無藥師如來佛誕法會,由副主席證達教尊主法。

      世界佛教總部為恭祝南無藥師如來佛誕,遵循佛陀慈悲利生的教導,分別在十月二十九日,於瑪麗安德爾灣內港堤岸舉辦《佛定放生日》放生法會;十月三十日在位於帕薩迪納市的聖蹟寺啟建「恭祝南無藥師琉璃光如來佛誕法會」。兩天的法會,有來自美國各州與加拿大、墨西哥、中國、日本、台灣等國家和地區數百位佛教徒前來參加,聖德、高僧、仁波切、阿闍黎、聞法上師、居士雲集,場面盛況莊嚴。

      聖蹟寺為世界佛教總部直屬寺廟,是一座展顯非常多實量佛法聖蹟的正法佛寺,寺裡的大雄寶殿是當今這個世界上,唯一滿足兩大法規所建立的「內密壇場」。世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛曾在聖蹟寺大雄寶殿主持了多場實量境顯的勝義大法會,傳授了上乘的佛法,並在此為來自世界各地不同根基因緣的佛弟子們演說正諦法要,為人們指引了修行與學法並重的解脫大道。

       聖蹟寺除大雄寶殿外,還設有燃燈古佛殿和觀音聖殿,燃燈古佛殿的殿址,正是2014年3月7日,南無第三世多杰羌佛說法的《藉心經說真諦》經典首發勝義加持法會的現場!法會上與會大眾見證有多尊佛陀從虛空中降下的三色甘露穿過房頂和水晶缽蓋進入原先空無一物的法缽之中,以此聖境認證《藉心經說真諦》是佛陀的真身說法。如今的燃燈古佛殿,常年為信眾設燃燈供奉燃燈古佛,有大聖德、聖德們在此聖殿為燃燈者誦經、修咒,追加功德,每日還有法師持咒、誦經、修法,為所有燃燈者祈福。因此,在這座曾經降下甘露之聖殿的燃燈古佛前點《光明祈福燈》,其殊勝及加持力,必然超勝於一般尋常的點燈殿堂。

       觀音聖殿所供奉的是南無大悲觀世音菩薩聖像,與當代佛教成就聖僧因海老和尚(聖尊)的幻化神異法相。因海聖尊是南無第三世多杰羌佛的弟子,聖尊於2017年1月15日在美國加州圓寂後,法體移到了世界佛教總部聖蹟寺的觀音殿供奉,在這供奉的一個月時間裡,產生了一系列不可思議的神變聖蹟。聖尊在圓寂後第十天,開始神變,原本臉上瘦削的皺紋,不但一天天消失了,而且骨骼肌肉變得豐滿,面色的紅潤勝於活人,鬍鬚、指頭和指甲竟然也神異的長長了,成了圓滿的莊嚴相貌,證得金剛不壞身。因海聖尊圓寂後的成就境,在佛教歷史上是沒有見過的,因此說,聖尊開創了佛教圓寂成就史的新聖章!當時,此一消息一出,立刻受到眾家媒體的爭相報導。綜觀上述的聖蹟殊勝,如果能夠親自到聖蹟寺參加法會,禮佛聞法,三業虔誠者自然能夠祈求滿願,增福增慧,得到巨大的學佛受用。

      在三十日,聖蹟寺大雄寶殿恭祝南無藥師琉璃光如來佛誕的法會上,由世界佛教總部副主席、國際佛教僧尼總會名譽主席金釦二段聖德證達教尊,華藏寺住持金釦一段聖德若慧孺尊,金釦一段聖德見慧孺尊,及聖格講堂與菩提精舍住持覺慧法師等聖德、高僧及僧眾們悠揚的梵唄聲帶領下,大眾齊聲恭誦《藥師琉璃光如來本願功德經》。以法會禮讚供佛、誦經持咒、念佛禮拜及放生等功德共祝佛誕,並為全世界的眾生迴向祝禱,祈請南無藥師如來與十方諸佛菩薩加持護祐,令全球疫情早日消弭,國際間常保友善和平,美國民眾及世界人民,消災免難,福壽康寧,國泰民安,吉祥永昌!

在僧眾悠揚的梵唄聲帶領下,大眾齊聲恭誦《藥師琉璃光如來本願功德經》。

法會有來自世界各地數百位法師、仁波且和佛弟子們參加,場面莊嚴壯觀。

世界佛教總部啟建藥師如來佛誕法會 為世界祈福

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