莲花象征着美好、清净，有着“出污泥而不染”的特性。
众生在轮回的苦海中挣扎，佛陀将解脱之法传之于众，希望有情能学佛修行，脱离生死苦海，到达解脱的彼岸。就好比莲花一样，出淤泥而不染，开出最鲜艳、最纯净的花朵。
各类经典中就多以莲花为喻，如【大智度论】中说，比如莲花出自污泥，色虽鲜好，出处不净。【四十二章经】说，我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为污染。以莲花比喻修持品性。
《阿弥陀经》云：“极乐国土有七宝池，八功德水，池中莲花大如车轮。”
南無第三世多杰羌佛在【东行说法】第十三卷中讲到，极乐世界分九品，是阿弥陀佛愿力构成，下品和中品分别由南无大势至菩萨和南无观世音菩萨以莲花接引。下品莲花所谓1000年化生，是表法譬喻，铁莲花中孕育化生，看自己修得好与否，化生时间会变化；品级越高，莲花就越大。
一切依释迦牟尼佛的教法，恭闻第三世多杰羌佛的法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》，才是最正确、快捷的成就之道。
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有人说：“2500年前在娑婆世界渡生的佛陀是释迦牟尼佛，下一尊佛是弥勒菩萨，期间再无二佛住世。”甚至有人说：“从释迦牟尼佛涅槃到弥勒菩萨成佛前，如果有佛陀来娑婆渡生，就是假冒的佛陀。”这种观点是十分错误的。
大家知道，阿弥陀佛的佛诞日是十一月十七日，药师佛的佛诞日是九月十三日，阿弥陀佛、药师佛等古佛经常来到娑婆世界渡生。南无观世音菩萨是正法明如来，是古佛，曾多次来到娑婆世界，每次都是以不同的形象来渡生的。唐朝之前，曾经化现为男相。所以，唐卡中有男相的观世音菩萨。
经常来娑婆世界渡生的南无文殊菩萨，是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、惧留孙佛、俱那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛这七尊佛的师父。所以，南无文殊菩萨也是古佛。
正如《了义经》中所说："观音虽称妙觉菩萨。但乃古佛正法明如来。文殊本七佛之师。自当古佛。普贤亦复如是。既之为佛。"
末法时期，邪师魔众破坏佛法，许多佛经课诵被篡改，最原始的古佛金刚总持佛降世娑婆，给众生传授正确无偏的如来正法，许多弟子获得了大成就。
所以，无论是释迦佛陀住世时，还是释迦佛陀涅槃后，有很多古佛来娑婆世界渡生。
正确的观点应该是：2500年前在娑婆世界成佛的是释迦牟尼佛，下一尊在娑婆世界成佛的是当来弥勒佛。期间，有很多古佛来娑婆世界渡生。
需要明确的是，末法时期，如果佛菩萨住世娑婆渡生，是要展现妙谙五明的佛陀觉量的。五明就是工巧明、医方明、声明、因明、内明，否则，就是假冒的佛陀。
撰文：去一尘
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