是什么让我告别了不孕不育，圆了做母亲的梦?

当前不孕不育已成为很多家庭的心病，多少夫妻为了想要一个自己的孩子，遍访名医，寻求偏方，只要能怀孕，吃再多的苦都心甘情愿！

回想当年，我也品尝过不孕不育所带来的痛苦和折磨！我28周岁才成家，那个年代算是大龄“剩女”了。婚后一直不孕。随着年龄的增大，急坏了双方家长。他们忙前忙后为我张罗，只要听说哪个医生好，我必定要去。家中更是中药、西药没断过，这个汤，那个汁也没少喝，可就是怀不上。婆婆还年年去拜神，祈求神灵能赐个白胖小子，结果也没求来。那个时候，我最怕提起的就是“怀孕”两个字，有时亲戚朋友间一个善意的关心，都会变成我的压力，逢年过节，基本不串门，不走动，把自己封闭起来，与世隔绝！

幸好先生是个学佛的，懂得因果道理，在这方面从来没给过我压力，可我自己觉得，人言可畏，不到最后不能放弃。于是还是想去医院做个彻底检查，看看病因在哪里。医生让我先查输卵管，要作碘油照影。其实我很怕，既怕疼，也怕真的身体有问题，所以出门前就到佛堂拜了拜，求佛菩萨加持自己一切顺利，查出自己真实的身体状况。几经排队，终于轮到我了。可谁想，医生看完我的某个化验单后告知，今天不能做碘油照影，说是体内什么活性不够，要我回家天天喝酸奶，喝到活性够了，再来检查。我想，没搞错吧，这一天喝一小瓶酸奶，那要喝到猴年马月才行呀？算了，既然不要我检查，不让我这么痛苦，那就随缘吧！从此，我就再也不去医院折腾了。

虽然没去医院，但我求子的心念从来没有断过。我曾求过显宗的师父，也求过被讹传为“圣者再来”的上师，拜过塔尔寺，去过藏区，为藏区某寺庙的全体僧人捐过僧衣等，凡是听说能求到孩子的方法，我都努力过，可就是求不到。

我常常懊恼地想：“同样的方法，别人能求到，我为什么就这么难呢？佛菩萨难道就一点都不垂怜我吗？今生的我并没有做什么伤天害理的事呀？”那时的我心灰意冷，觉得再也没有什么办法了，既然命中注定没有孩子，那就认命吧！

从那以后，我不再东奔西跑，不再向外驰求，平时在家有空就闻闻法，看看法本，做做功课，每周末，组织大家来家里共修等，生活恢复了平静。我对自己说，如果超过35周岁，还没孩子，就去领养一个，毕竟有孩子家庭才圆满。

那期间，只要有机会，我最喜欢的就是做佛事。我曾养过一只放生时捡回来的刚出生的小猫，救养过一只在去某寺庙的路上捡来的受重伤的小狗，接纳过一只某师姐捡来的虎皮鹦鹉。先生也多次在菜市场购买那些被猎人捕捉的野生鸟儿等去放生。总之，只要跟小动物们有缘，我们夫妻都乐于救助他们，我们做这些事也乐在其中，内心也越来越怜惜这些小动物了。

其实现在想来，这些应该都是佛菩萨在加持我们多做护生利生的功德。后来，在随一位师姐去建立闻听南無羌佛法音的闻法点后，因缘终于成熟，我自然怀孕了！那年刚好35周岁。

我在没有打针，没有吃药，没有医生的任何辅助下自然怀孕了。我无比高兴！同时我也明白了，自己这么多年不孕，都是因果使然。因果通三世，往昔的某种恶业，今生一旦成熟，怎么可能会怀孩子呢？！

以往我不明信因果，只会向外驰求、摘叶寻枝。后来我放下一切，戒杀放生，大悲于众生，专心于佛事，践行佛陀教言积累善业功德，从因上不断下功夫，才得到佛菩萨加持下，而得到果的转换。这正是因果不昧的道理。

据2017年的《新京报》消息，我国不孕不育者已超4000万，每年约有1200万-1500万对夫妇会出现这样的问题。2016年的人民网有消息称，我国不孕不育发病率已占育龄人群的10%至12%,。不孕不育症正成为人类发展的一大威胁。幸运的是，我终于脱出了这个恐怖的群体。

我内心无限感恩南無羌佛和十方诸佛菩萨护法诸圣的加持、护佑，让我告别不孕不育，终于圆了做母亲的梦！

文/演化

是什么让我告别了不孕不育，圆了做母亲的梦?

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当地有"家里老人去世不能串门“的風俗，可以去聞法嗎？

我们当地有一种风俗习惯，如果家里老人去世了，一年都不许串门，如果去了别人家的话，就会给别人带来晦气。

事由

一个周六的晚上，玲和我们几个人都打算到萍家去闻法共修。玲的父亲去世已经过一百天了，她还是有点担心萍介意这件事，就在电话里征求了一下萍的意见。“我不太明白，婆婆在我家，怕老人…。”萍说话的语气支支吾吾， 知道她为难，玲那天晚上就没有参加共修。

共修的时候，坐在我前面的萍一直在打瞌睡，不自觉地往前点头，以往她闻法是不昏沉的，今天的状态真是不好。

闻法结束后，在讨论的时候，萍告诉大家，今天法音一句也没听见，想把法袍往上挪动一下，手也抬不起来了。今天是不是做错事了？她突然想起玲今晚没有来参加共修，心想：今晚我拒绝玲来我家共修，我是不是封建迷信？作为一个佛弟子是不是很错误呢？

有个刚学佛不久的师姐抢先说道：“我有个亲戚，家里老人去世不久，她来我家了，我家养的花都死掉了，看来风俗习惯不能不信啊！”

这时有个老师姐分享了不同的看法：南無第三世多杰羌佛说法告诫我们，要远离封建迷信、怪力乱神，要知万法皆因果，善因得善报，善报结善果。不让众生闻法，诸佛菩萨能愿意吗？护法圣护法圣神能护持我们吗？再说，如果你不知道这件事，你还会挂碍吗？

我也分享了自身经历过的一件事。有一年正月初二，我邀请几个同学来我家玩儿，其中一位最要好的同学，说她母亲去年冬月去世了，时间这么短， 还是不来参加聚会为好。 我告诉她我是佛弟子，不信这些，只相信因果，真情比什么都重要，态度非常明朗。我的真心邀请打动了她，结果她就来我家了。

有人好奇地问我：“那年你家有事情发生吗？”“有啊！”我笑着回答：“那年我家一切平安吉祥，工作顺利，我还晋升了高级职称呢。”

我又真诚地分享到：那位师姐认为家里的花死了，认为是因为亲戚去她家里造成的，这完全是自己胡乱联系。花儿死了是很正常的事，硬把这两件事联系在一起是没有道理的。

借此因缘，大家又一起学习了南無第三世多杰羌佛说法《浅释邪恶见和错误知见》。其中第十五条指出：“认不明信因果迷命理运气。不明信因果，不相信因果，否认因果，而相信算命，相信运气，这是邪恶知见。要知道万事万法都是因果关系。”

通过学习，大家提高了认识，萍也知道自己错了，便在佛堂做了真诚忏悔。

注意事项

我们虽不迷信，但世俗习惯也是应该考虑的。在应对“家中老人去世不能串门”的风俗习惯时，应注意两点：一方面，作为佛弟子，如果闻法点在家里开办，如果有前来闻法的有缘人家中有老人过世，要抛开世俗习惯，满腔热情的欢迎大家来学习如来正法；另一方面，如果自家有老人去世时，如果去他人家，哪怕是去师兄姐家闻法，也要考虑对方的感受。比如办闻法点的师兄姐家中，其家庭成员都信佛吗？都是老佛弟子吗？他们会是什么感受？如果不考虑人家的实际情况贸然去闻法，会不会给对方带来烦恼痛苦？这些都是我们应该考虑的。如果不考虑对方的感受，就可能给对方以及家人带来烦恼，这也是佛弟子应该避免的。

撰文：愿立

编辑：安然

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当地有"家里老人去世不能串门“的風俗，可以去聞法嗎？

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