佛法是个系统工程,修建“解脱高楼”没那么简单

佛法是个系统工程,修建“解脱高楼”没那么简单

佛法是个系统工程,修建“解脱高楼”没那么简单

南無第三世多杰羌佛曾在《佛法是个工程》中说法:“佛法是释迦世尊当年说出来,让众生了生脱死、脱离轮回的方法。”我们修行学佛就是为了解决生死问题,而这个过程就像是在建造一个完美的工程。我们无论是修建普通平房还是摩天大楼,必须要打牢地基,只有基础结实坚固才能依次而上,没有基础就是浮土筑高楼。

攀之于高而在于实

我们在世间所做一切事业,皆是如此,打好基础,然后一步一个脚印,登上事业的顶峰,没有任何捷径可走,所以说攀之于高而在于实。

南無第三世多杰羌佛将修行求解脱的过程,比喻为建造一栋高大的“楼房”。我们恭闻南無第三世多杰羌佛的法音,恭读南無第三世多杰羌佛、阿王诺布帕母的法著,是为这座“解脱高楼”打桩筑基。我们修五戒十善,四无量心,六度万行,广发菩提心,做善业功德等等都是在为这个“解脱高楼”添砖加瓦。

成就解脱不是我们想象的烧烧香,拜拜佛,修一两座法,做几件善事就能解决的。如果这么轻易能解决众生的生死问题,释迦牟尼佛早在2500多年前就把所有众生都接引到佛国了。

我们都希望早日脱离生死苦海,这就要我们身口意三业依教奉行,依次序修好这一座拔地而起的“高楼”,成功并非一蹴而就。

佛菩萨的加持如同治病,系统问题还得自修

现在很多佛弟子动不动就是求加持、求摸顶,要不就是拿串佛珠求开光,或者求一颗宝丸“尝尝味道”,甚至是求甘露,期待能借此带来好运,免除灾难,进而开敷智慧。我们要明白“无事不烧香,有事抱佛脚”是治标不治本,解决不了生死问题的。

佛菩萨的加持如同你病了给你吃一颗药,虽然吃了药可以治好你这次得的病,但是治不了你的无常,治不了你的生老病死。

医院也只不过是临时救急罢了,即便这次把你医好了,但是最终人活百岁还是个死。要想了生脱死,还是得依靠自己纯正修行获得佛教正法,深入修法了脱生死。

谨防某些法师、活佛修的“烂尾楼工程”

我们还要特别注意的就是,末法时期,社会上很多法师、活佛威名远扬,实则不懂佛法,既无证量功夫,也无慈悲心量。

他们就像青青翠竹,外表高拔青奇,实则内心空空做不得栋梁之材。所以,这些假法师假活佛修的就是“烂尾楼”。

不明真相的人还以为这些活佛法师是得道高僧,跟在后面顶礼膜拜,殊不知,被引向了偏道,错了因果还不自知。

比如有的法师居然说出 “我们早就是佛了,只不过一不小心退了下来成为了凡夫” 这种愚痴的话来。

众所周知,我们的佛性是与佛无二无别,而不是我们成了佛又退转回凡夫了,成了佛就不会退转了。

还有些人居然能说出 “释迦牟尼佛很聪明” 这样的魔障之语。连初学者都知道“外道聪明无智慧”,只有外道才叫做聪明。佛陀是无上正等正觉大行能仁,拥有三十二大丈夫相,八十种随行庄严,六十四圆音,无有再上,彻底圆满,与宇宙同体的概念。哪是区区聪明二字可匹敌?

这些假法师假活佛貌似很有学问,经常侃侃其谈,实则经不起推敲和检验,因为他们内心空虚,灵魂苍白,只不过有个华丽的外表,而实际上内境劣昧,不能成就大业。我们要用南無第三世多杰羌佛说法的128条知见去鉴别他们,以防误入歧途。

佛法是个系统工程,要靠修行人踏踏实实、如理如法去修建。同时,我们要树立正知正见,不受邪恶、错误知见的毒害,这样才能行道无偏差,成功建起雄伟壮观的“解脱高楼”。

撰稿:在路上

编辑:东山南风知我意

佛法是个系统工程,修建“解脱高楼”没那么简单

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为什么听闻佛法胜过黄金十万?

为什么听闻佛法胜过黄金十万?

为什么听闻佛法胜过黄金十万?

佛陀的姨妈为佛陀做了一件金缕衣,佛陀却要姨妈拿这件金缕衣去供养众僧。

姨妈就认为,这件金缕衣是特地为佛陀做的而舍不得,佛陀就解释说:“因为众僧的福田广大无边,为了使您的布施得到广大功德,所以我才劝您这样做,况且您如此做,就等于供养我了。”

姨妈就拿金缕衣去供养众僧,但没人敢接受,只有弥勒菩萨接受。弥勒菩萨就穿着这件衣服到城里乞食,那庄严的风采,得到很多人的赞叹,并争先恐后的观看,人们却忘记拿食物供养他。

有位穿珠的师傅看到,就跪着请求弥勒菩萨至他家受其供养,弥勒菩萨答应了。

饭后,穿珠师傅请求弥勒菩萨演说佛法,穿珠师傅听得非常欢喜而入神,而忘了数天前有位大富翁为女儿的嫁妆定做的一串珠宝首饰,工钱给的特别优厚,十万钱。

就在穿珠师傅正高兴聚精会神地听弥勒菩萨说法时,大富翁派人来拿珠宝首饰,结果来了三趟都扑空,大富翁很生气地把珠宝和工钱都要了回去。

师傅的太太看到此情形很生气,责备穿珠师傅说:“你真糊涂!你只要帮那富翁穿珠宝,就可以净赚十万钱,而你却在听道理,错失赚大钱的机会。”

穿珠师傅听此言,起了悔心。

弥勒菩萨知道他的心思,就对他说:“你能随我去趟寺院吗?”

穿珠师傅说:“当然能啊!”两人就回到寺院。

弥勒菩萨就问寺院里已得道的上座和尚:“以欢喜心听法和赚大钱,到底那一样比较殊胜?”

憍陈如尊者说:“如果有人得到十万斤黄金,不如用一缽饭菜供养给持戒的修行人,更何况能以清净的信心去听佛法。以清净的信心听闻佛法,即使只听片刻,也胜过得到十万斤黄金的百千万倍。”

如此,连续问了四位上座和尚,都回答说:“供养一缽饭菜给持戒的修行人,又听了佛法,比得到千万的黄金还殊胜百千万倍。”

最后,弥勒菩萨问阿那律尊者:“为什么供养一缽饭菜给持戒的修行人和听佛法,胜过得到全天下的金子呢?”

阿那律尊者说:“我记得我曾经供养了一缽饭菜给辟支佛,结果生生世世都当了天帝和人间的国王,安享快乐自在的生活,九十一劫未曾断绝,后来又出生于印度,和释迦牟尼佛同一种族,出生时自然拥有四十里的宝藏。”

穿珠师傅听了,心中非常欢喜,而不再有悔恨之心。

听闻真理不但使自己的智慧大开,自己的脾气毛病亦会因对真理的体悟,而有坚定无比的毅力扫除。与财施比较,听闻真理,只要肯接受,就可以得到非常殊胜的福德,如果不把握当下聆听法语,时机错过了不代表还有机会,没有人能把握下一秒是否还存在于世上,更何况能沉静地听闻佛法,启发人的智慧,在修行因缘成熟之时,福慧双增,甚而转换因果,所得的福报又岂是金钱可以比量的!

知道了聆听法施之音的力量,人人应该把握、珍惜聆听真正法义的机会,不要以为还有很多的明天,不要以为自己的心已经很好了,不要以为自己知道的已经足够,毕竟了生脱死,达到任运无碍的境界,才能说是修行的成就解脱。

此文章來源:吉祥地乐土

为什么听闻佛法胜过黄金十万?

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三国中的一代忠将关公,为什么成了佛教中伽蓝菩萨?

三国中的一代忠将关公,为什么成了佛教中伽蓝菩萨?

三国中的一代忠将关公,为什么成了佛教中伽蓝菩萨?


端坐于伽蓝殿的那位菩萨

不正是红脸关公吗?

驰骋疆场、征战群雄的英勇人物

如何成为菩萨?

今天,我们就从“伽(qié)蓝”

细细说起……

❖ 伽蓝  

伽蓝,又名僧伽蓝摩,乃僧众居所,也就是过去大众对寺院道场的通称。而伽蓝神,泛指所有拥护佛法的诸天善神,据《陀罗尼杂集》所说,护僧伽蓝神有十八人:美音、梵音、天鼓、巧妙、叹美、摩妙、震音、师子音、妙叹、梵响、人音、佛奴、叹德、广目、妙眼、彻视、遍观、照卑。

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莫高窟第9窟 须达多献园

在早期,寺院中通常以给孤独长者、祇陀太子和波斯匿王为代表伽蓝菩萨,这源自于佛陀时代一个著名的故事:释迦牟尼佛在古印度弘化时,曾有一位乐善好施的长者叫须达多,人称给孤独长者,他用黄金铺满祇陀太子的园林,感动太子捐出园地为佛陀建造精舍,作为佛陀说法的场所,这就是后来的“祗树给孤独园”。

后来舍卫国的波斯匿王也皈依三宝,并大力护持佛教,因此,给孤独长者、祗陀太子、波斯匿王成为最早护持佛教的大护法。

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至此我们知道,

寺庙里供奉的伽蓝菩萨

就是护持寺院的“守护神”

与韦陀菩萨一样,

主打一个“护法安僧”

那么,这与关公何干呢?

《佛祖统纪》里记载,隋代天台宗祖师智者大师曾到荆州,欲于当阳玉泉山创精舍,而这玉泉山相传为忠义大将关云长死后所镇。

大师来此地建寺,关羽便幻作妖怪阻吓,大师了无惧色,不为所动。直到第七日,大师怜悯其曰:“你这样贪着剩余的福报,始终是在造作生死众业,自己不觉得悲悔吗?”说完那两句话后,各种恐怖的妖怪和幻象便都消失了。

到了晚上,云开月明,大师座前出现了二位威仪如王者风范的男子,年长的那位有美髯而魁梧壮硕,年轻的那位戴着冠帽,长相俊秀。年长者上前向智者大师致敬说:“余即是关羽,由于汉末时局纷乱,希望恢复帝室。但事与愿违,壮志未酬,心有不甘,死后魂魄,据山为王。大师德崇贤圣,为何劳神前来此地?”智者大师说:“我希望在此地建立道场,弘扬佛法,以报生身之德。”

关羽说:“肯请大师慈悲怜悯我,原谅我之前的愚昧行径,特别开恩施手相救,慈悲摄受。离此不远,我住的一山形如‘覆船’,其土深厚,适合筑基建寺。我与我子关平,将建寺作为供养,护持佛法。希请大师先于此处,安心禅坐,七日之后即可完工。”

智者大师就于七日后出定,见到原有千丈湫潭之处已化为平坦的基址。其上栋宇焕丽,巧夺人目,建造速度如同神运鬼工一般。智者大师引领徒众入驻于内,日夜精勤演说佛法。

有一日,关羽又相告大师:“弟子今日获闻出离世间的佛法,愿意洗心革面,转变旧念,求受戒律,永为菩提之本。”智者大师立即应诺,庄严道场,秉炉焚香,授予关羽三皈五戒,成为佛教的伽蓝护法神。智者奏于晋王杨广,遂封关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”,把关公列入佛法守护神行列,塑像供奉,使关公成为中国本土佛教神明。

关帝有感佛恩浩大,以其忠义之心誓愿永远作为佛教的护法。其神的威德,昭布千里,远近瞻仰祈祷者,莫不肃然起敬。

关公成为伽蓝菩萨维护正法,既是佛教中国化的结果,也是民间崇尚忠义勇武的体现。现在,人们常常奉其为“武财神”祈求财运,但请别忘记,他身上所具有的忠诚信义的道德坚守,贫贱不移、富贵不淫、威武不屈的高洁操守,对我们更是一种引领与警醒。

三国中的一代忠将关公,为什么成了佛教中伽蓝菩萨?

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侯李庆秋亲见释迦牟尼佛等接引其先生 她先生临终前谆告她今生须跟随义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)修行

侯李庆秋亲见释迦牟尼佛等接引其先生 她先生临终前谆告她今生须跟随义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)修行

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的多杰羌佛第三世》记实一书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师、仰谔益西诺布大法王,被世界佛教各大教派的领袖或摄政王、大活佛行文认证,就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),从此南无第三世多杰羌佛的称位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师、总持大法王的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已经不存在了。

侯李庆秋亲见释迦牟尼佛等接引其先生 她先生临终前谆告她今生须跟随义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)修行

虔诚向佛 侯欲善获佛菩萨接引往生
侯李庆秋亲见释迦牟尼佛等接引其先生 她先生临终前谆告她今生须跟随义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)修行
台湾日报 中华民国九十二年六月九日 星期一

佛教弟子侯欲善六月一日於洛杉矶家中结往生手印安详圆寂,享年七十三岁,其妻侯李庆秋亲眼见到释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨来到天空接引她的先生往生极乐。侯欲善临终前谆告妻子今生必须跟随他的上师学佛修行。

侯欲善的妻子,加州执业中医师侯李庆秋,在侯欲善圆寂日,於宅中灵堂前向前往该宅做法事的二十多位出家法师讲述了侯欲善的学佛及圆寂经过:

侯欲善学佛多年,於四年前发现患肺癌,长期治疗痛苦不堪。一年半以前,侯欲善夫妻到义云高国际文化基金会听闻义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)的佛法开示法音带,当时十分震惊,想不到这个世界上有如此微妙之佛法。侯欲善听闻正法后,对义大师无限敬仰,一片赤诚,从此参加基金会共修,听闻义大师开示法音从不缺席,而且发心到基金会做全天义工,基金会同事对他十分感佩,劝他不要在基金会劳累,回家好好养病,但他却说:"不行,我在做佛事,你们不能理解的。我只求能早日见到云高大师。"

今年二月,侯欲善和妻子侯李庆秋,通过美国义云高大师国际文化基金会洛桑加措仁波切引领,皈依义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)为师,见到大师后,侯欲善夫妇十分惊讶地发现义大师与他们想像的完全不同,原来们想像中的义大师高不可攀,但见到后才知道义大师是如此的平易近人。他们诚求灌顶传法,并供上他们的积蓄供品,义大师看也不看就说:"我不能开先例接收你们的供养。"正言谢绝。但义大师毫不犹地为他们灌了顶传了法。侯欲善得法后精进勤修,很快深入了境界,他的癌症疼痛突然全部消失了。

今年五月浴佛节那天,侯欲善和侯李庆秋再度见到了义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)。义大师问他这次想要求什么,侯欲善身患绝症,但他绝不为绝症病痛而有所求,他恭敬诚求其金刚上师义大师:"其他的我什么都不求,我只想求怎样能很稳当地往生极乐世界,这是我唯一心愿。"义大师告诉他:"既然是这样,那么你就要换一种修法了,要换成净土宗的念佛法门,口唸'南无阿弥陀佛'。但最关键的是我要传授给你一个秘密的往生手印,你很快即能得见弥陀境界。这样,佛菩萨就会尽快接引你到极乐世界了。"大师非常慈悲地把侯欲善叫到他的身旁坐下,秘密传给了他手印。侯欲善得传至高念佛法门大法,激动万分,高兴得无法形容。

金刚上师授弥陀大法

自从浴佛节那天得传弥陀大法以后,身为医生的侯李庆秋就看见她先生头顶和背部随时散放出黄色和红色组成的金色光芒,瑞气耀眼,吉祥无比,哪里像一个癌症病人!从这次开始,身上的所有癌症病痛没有半丝半毫的痕迹,痛症消失,浮肿消失,医院开的吗啡止痛针等全都用不上了。有一天,他问在医院做麻醉师的女儿Lily:"爸爸的脸色怎么样?女儿回答说:"爸爸,你的气色真的很好,精神很好,看不出来你是病人。"5月25日早晨,侯欲善告诉妻子说:"昨天晚上,我修法的时候进入了三昧耶境,我去了极乐世界。极乐世界真是美啊,那里的红色美得无法形容,绿色、紫色等等我都没有办法告诉你它们有多美。"侯李庆秋说:"那你能举例告诉我到底有多美吗?"侯欲善想了想说:"极乐世界是世间无法比拟的,至於景色,你说不记得我们年轻的时侯在西湖游玩,西湖的清晨,朝霞穿过湖面的氤氲之气透出来那种五彩斑斓的景色?极乐世界比那种景色美多了。而且佛陀还跟我说七天之后将会来接我走,并且让我告诉世人,世上最好的佛法就在我们上师那里。

5月31号,侯欲善将家中事务一一安排妥当,为女儿留下遗言说:"你母亲这一辈子做什么事你们都不要指责她,但有一件事情你们是可以指责的,那就是如果你母亲脱离了佛法,没有跟随金刚上师(义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛),生了退转的时候,你们一定批评提醒她,让她跟著我们的云高上师认真修,决不能退转。"然后又对妻子侯李庆秋语重心长地说:"你这一辈子,其他的事做对做错都无所谓,但有一件事不能错,就是要跟随金刚上师好好修行,你只有跟随他老人家才能成就,他老人家的佛法才是真正的佛法。"交待完后事,侯欲善告诉妻子他今晚就要走了,并告诉她:"今晚你要注意,在我圆寂那一刻,我怕落入昏沈,进入魔境,你不要睡觉,要提醒我观想金刚上师在我的头顶和观想弥陀佛在我的头顶,一心持咒。"当天晚上,在海边的家宅中,侯李氷秋已预知丈夫侯欲善将往生佛国,因此用了四个闹分別不同的时间每一个小时响一次。果然,六月一日清晨六点十五分,侯欲善脉搏减缓,呼吸也缓慢下来,侯李庆秋将侯欲善的病床摇起,两人一起不停念诵:"南无金刚上师!南无阿弥陀佛!"侯欲善接起云高大师传授给他的秘密手印。

这时,侯李庆秋突然听到天乐响起,侯欲善身体发出越来越强盛的金光,她看到释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨等诸佛菩萨出现在海边天空,佛菩萨的光芒与侯欲善的光芒融汇在一起,愈来愈强盛,时间约五分钟后,佛菩萨消失,天乐也消失了,这时她才想起赶快摸侯欲善的脉搏,侯欲善的脉搏、心跳都已经停止了。

金光围绕 癌症病痛消失

美国义云高大师国际文化基金会会长张天佑,在侯欲善圆寂后,第一个赶到侯居士家,他看到侯欲善斜靠在床上好像睡着了一样,毫无痛苦的表情,双手接着往生秘密手印,脸色安详。

国际佛教僧尼总会主席、华藏寺住持隆慧导师对此事感慨不已,不停赞颂义大师的伟大。她说她常看到癌症病人临终时的痛苦,尤其是肺癌,真是难以言状,连人都不认得了,哪里还能接手印念佛。而义大师所传授的净土念佛法门,能让一位肺癌患者在不到一个月的时间内如此殊胜吉祥地金光围绕,病痛消失,而由诸佛菩萨亲自接引往生极乐世界,如此伟大的如来正法,岂是语言能够表述之!

侯欲善圆寂前晚,亲手包礼品和五千元美金,对妻子说:"上师从来不收供养,我生前上师不收我的供养,今晚我就要圆寂了,明天你就把这些供养品送到上师那里,恳请上师收下。"六月一日,侯李庆秋听从丈夫遗言将这包供养品送到义云高那里。她跪在地上长流眼泪激动无比地恳求义大师收下供养,并高声大喊:"我至高无上的佛陀金刚上师啊!"大师对她说:"你不要这样称呼,我不是什么佛陀上师,我只是一个非常平淡,跟大家一样的行者。"侯李庆秋说明这是侯欲善的遗嘱供养,大师说:"看来是没有办法了,不收是不行了。"只得将供养收下,安排将侯居士的这些遗品陈供在寺庙,个人不得享用,而且马上从自己的伙食生活费中调出六千美金送到侯居士家中作安葬遗体补助费,并通知了两座大寺庙的法师们前往助修功德。

侯李庆秋亲见释迦牟尼佛等接引其先生 她先生临终前谆告她今生须跟随义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)修行

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