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轮回，不管你信不信都真实存在

有些东西你看不见摸不着但并等于不存在，有些事你可能不相信但并不等于没有发生；就像很多人不相信有轮回这件事，但轮回却真实存在。

时间是轮回的。一年四季，春天耕地播种，夏天锄田除草，秋天采摘丰收，冬天敛谷入仓，年复一年，四季轮回永无停息；每一个月，月亮绕着地球旋转一周，月圆月缺，月复一月，岁月更迭轮回；每一天，白天和黑夜，日出日落，日复一日，周而复始轮回。

历史是轮回的。大清朝历经二百余年，孝庄皇后带着顺治建立了大清王朝，慈禧太后带着溥仪结束了大清的统治；多尔衮扶持顺治皇帝建国，载沣带着溥仪出宫，可谓穷途末路，大清朝正是兴于摄政王而亡于摄政王；福建人洪承畴保着顺治进了山海关，到大清灭亡时，同是福建人的郑孝胥保着溥仪出了山海关。你也许认为这都是巧合，但你又能肯定这不是轮回吗？

生命是轮回的，无论是传说还是现实，有关人世轮回的例子一直广为流传。当年格萨尔王从北方魔国战胜归来，听说哥哥嘉察夏嘎已战死沙场，悲痛万分。有一天，他发现一只鹞正在霍尔国领地拼命追杀敌国众鸟，这只鹞看见格萨尔王头盔上的彩旗，高兴地飞到格萨尔王的身边，落在了大王的神弓上。格萨尔王正要搭箭射击，他的坐骑突然跳了一下，放出去的箭没射中，鸟儿在格萨尔王头顶上空盘旋，依依不舍地唱出了悲歌，格萨尔王用神通听懂了鸟儿的歌唱，原来鸟儿正是哥哥嘉察夏嘎的转世。

曾经有则报道，有个女孩十六岁时因病过世，她生前发愿：“我爱爸爸妈妈，如果我死了，还要回到这个家来。”。女孩去世后，母亲日日悲伤落泪，丈夫便买回一只鹦鹉陪伴妻子。神奇的是，这只鹦鹉简直会说人话，经常体贴地提醒母亲加衣服，提醒母亲雨天带伞等等。更奇的是，有一天鹦鹉竟叫出这位母亲的小名儿，自从女儿死后，他们夫妇从未提过这个小名。有一次，母亲的一样东西找不到了，鹦鹉提醒她到某处看看，东西果然找到了。后来母亲回想起来，这曾是只有她和女儿才知道的秘密，他们夫妇更加确定鹦鹉就是他们过世女儿的转世。

南無羌佛说法《什么叫修行》告诉我们：“三界六道众生无始以来于轮回转折中皆我父母。”佛是如语者、实语者，这是佛陀以无量神通观照三界轮回运转，如实告诉众生的事实，六道轮回真实不虚！

轮回，在历史的长河里、在广袤的宇宙中、在我们的生命里始终真实地存在着。它无关乎宗教，无关乎信仰，无论你相信与否，轮回就在我们身边真实地发生着！

一切依释迦牟尼佛的教法，恭闻南無羌佛的法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》，才是最正确、快捷的成就之道。

撰文：多持

轮回，不管你信不信都真实存在

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六道众生（四）：地狱道众生是怎么一回事儿？

【写在前面的话：“六道”就是：天人道、阿修罗道、人道这三善道和畜生道、饿鬼道、地狱道这三恶道。人死后并不是一了百了，其灵知心识（也即灵魂）会受因果业力的牵引转入六道中的某一道重新投胎，并根据各自的因果业力感受不同的苦报。当寿命再次终了，又要重新投生到六道中的某一道受相应的苦报，这样永无止境的轮回在六道之中。】

今天谈的话题是：六道中之地狱道众生是怎么一回事儿？会受何种之苦呢？

六道众生（四）：地狱道众生是怎么一回事儿？

地狱道众生所受之苦报，比饿鬼道众生更甚，是六道众生最苦的一道。他们所受之苦期无定，或短或长，亦均取决于他们所造之业力大小而定。地狱道中的众生，时时都受着冷热之煎熬。

地狱分三类：一类，根本地狱，即八热地狱和八寒地狱；二类，近边地狱，十六游增地狱；三类，孤独地狱等。

热地狱有八种，冷地狱亦有八种，且还有其它诸多地狱。八种热地狱为：等活地狱、黑绳地狱、众合地狱、号叫地狱、大叫地狱、炎热地狱、大热地狱、无间地狱。诸地狱之四方，多方又有煻煨地狱、尸粪地狱、锋刃地狱、烈河地狱、囚地狱等。此四方地狱之众生受之苦如其名状，寿命漫漫无有尽期。

而八热地狱中，诸众生受苦程度亦如其名，酷热、烈火、杀戮的诸多煎熬与苦楚，与其寿命的长度以四倍之数增之。

八种冷地狱名为：皰地狱、裂皰地狱、頞哳吒地狱、臛臛婆地狱、虎虎婆地狱、青莲花地狱、红莲花地狱、大红莲花地狱。各地狱之中，冰天雪地，寒冷无比，且其受苦之程度（痛苦与寿命）依各地狱二十倍增之。

地狱道中除此冷热地狱之外，尚有孤独地狱、无间地狱、金刚地狱等。

总之，不管是属何种地狱之众生，均痛苦无比，或其处冰窖严寒之冻或其受火海烈焰之烤，酷热与严寒，无时无地不威胁着地狱道众生，其受苦之程度，生不如死，受苦无限！

以上是对地狱众生之苦报的粗略描述，实际上地狱道众生所受的苦远不止本文描述的这些。那么，有没有办法避免堕落到三恶道乃至六道轮回而免受其苦呢？当然有，请看下一篇，敬请关注。（未完，待续）

撰文：合立

六道众生（四）：地狱道众生是怎么一回事儿？

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六道众生（三）：饿鬼道众生是怎么一回事？

【写在前面的话：“六道”就是：天人道、阿修罗道、人道这三善道和畜生道、饿鬼道、地狱道这三恶道。人死后并不是一了百了，其灵知心识（也即灵魂）会受因果业力的牵引转入六道中的某一道重新投胎，并根据各自的因果业力感受不同的苦报。当寿命再次终了，又要重新投生到六道中的某一道受相应的苦报，这样永无止境的轮回在六道之中。】

六道众生（三）：饿鬼道众生是怎么一回事？

今天谈的话题是：六道中之饿鬼道之众生是怎么一回事儿？会受何种之苦呢？

饿鬼道众生是三恶道众生之一，较之畜牲道众生受着更大的痛苦与折磨，寒冷、饥饿、干渴、互相攫夺，诸多苦受时时威胁着它们的生命。

饿鬼道众生有四种障：

一、外障。受外障的饿鬼，干渴无比，十二年中只能有一滴水。它们所食的均为干的食物。

二、内障。受内障之饿鬼肚大容丘，眼细如毛发，手足之肢形同针细，而口小如细沙，他们无法吞噬食物，也无法寻找食物，苦不堪言。

三、特取。特取之饿鬼亦难觅食，且其所食之物会由恶业所缘变为液体，融化成金属和粪便。

四、还有一类饿鬼，体内有其它的饿鬼生存，有时甚至多达数百个，它们食其肉体，于其体内居住，为攫取食物之战而令其痛苦无比。

饿鬼道中的诸多众生，受着其业果所束缚，轮回于此道，担负巨大的饥饿、寒冷、干渴、争夺的折磨和痛苦，而且它们受此痛苦的时间更为长久，他们的一天抵算人道的一个月，而其寿命为五百岁左右，实为痛苦漫漫无期矣！

那么，还有比恶鬼道众生所受之苦更甚的众生吗？有办法脱离这些痛苦吗？当然有，请看下一篇，敬请关注。（未完，待续）

下一篇；六道众生（四）：地狱道众生是怎么一回事儿？

撰文：合立

六道众生（三）：饿鬼道众生是怎么一回事？

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六道众生（二）：畜生道众生是怎么一回事儿？

【“六道”就是：天人道、阿修罗道、人道这三善道和畜生道、饿鬼道、地狱道这三恶道。人死后并不是一了百了，其灵知心识（也即灵魂）会受因果业力的牵引转入六道中的某一道重新投胎，并根据各自的因果业力感受不同的苦报。当寿命再次终了，又要重新投生到六道中的某一道受相应的苦报，这样永无止境的轮回在六道之中。】

今天谈的话题是：六道中之畜生道众生是怎么一回事儿？会受何种之苦呢？

畜生道众生是三恶道众生之一，有许多畜生道众生是我们普通人能看得到的。畜生道众生包括一切和人类共同居住于地面及空中的动物，以及海洋、地底下的动物，如飞鸟、家禽、野兽、鱼类、昆虫等等，包罗甚广，形态各异。

畜生道众生他们除了遭受如同人类众生的生老病死苦外，还要遭受更多的痛苦。

畜生道中的众生，由于恶业较重，智力简单低下愚蠢，受着非常大的饥渴、寒冷、酷热、惊恐，动乱不安。

异类之间、同类与同类之间，经常互相争夺、残杀、斗争。为食物而争，吃了此顿无下顿；为配偶夺爱而拼杀，有的互相之间啖而食之；为争夺地位而争斗拼杀。

野外的畜生道众生，随时都处于生命被啖食的死亡边缘，食物与诸生活均无既定来源和保障。所以，畜生道众生很多没有长到成年就一命呜呼了。即便是食物链顶端的猛兽、猛禽也是如此。

以狮子为例。由于母狮大都会远离狮群选择比较偏僻的地方去产崽，如果被野狗、鬣狗、豹子等其它的肉食动物发现，意味着幼崽的生命将会失去；当幼子长到2个月大，母狮才会把幼子带回狮群。由于回到狮群路途较远，在途中被其它的肉食动物捕杀的情况经常发生；回到狮群后，幼子要度过哺乳期（6个多月），遇到狮王更替，就会被新狮王全部杀死；存活下来的狮子，如果是雌性，成年期度过到了晚年，由于体力和免疫力下降，往往争抢不到食物会饥恶而死或病死。如果是雄性，长到2岁，就会被赶出狮群，由于还未成年，有的就被其它的肉食动物猎杀了；长到4-5岁就是成年雄狮了，成年后无一例外地要去争夺王位，面临着被杀死、咬伤的危险；狮王到了晚年自己会被其它的新狮王替代，最后孤独终老。由于年龄大，体力和咬合力的下降，造成长年吃不饱肚子，逐渐消瘦。到最后因为捕杀不到猎物而被活活饿死，或者被其它的猎食者当做食物，所以说到晚年的雄狮都是以凄惨收场。

被圈养的畜生道众生更凄惨，没有自由，整天过着牢笼般的生活。大部分未到成年或者刚到成年后就会被宰杀，成为人们餐桌上的“美味”；有的要整日劳作，被枷锁般的绳索束缚，还要遭受鞭抽、棍打等“惩罚”；有的要为“主人”产奶、生蛋，拥挤在狭小的空间里生活，一旦过了壮年，就会被宰杀。

被当作宠物养的畜生道众生，算是比较幸运的。但也因为人们要上班工作，主人不在的时候往往及其孤独，主人心情不好还要遭受辱骂、殴打；也有许多宠物被主人抛弃，沦为“流浪者”，被药物毒死、被人打死，此类情况比比皆是。

再说，由于畜生道众生善念甚微，所以杀戮、伤生等恶业极重，而轮回于下一世中必然会更为痛苦，受着更大的折磨。

六道众生（二）：畜生道众生是怎么一回事儿？

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六道众生（一）：神仙和阿修罗是怎么回事儿?

“六道”就是：天人道、阿修罗道、人道这三善道和畜生道、饿鬼道、地狱道这三恶道。人死后并不是一了百了，其灵知心识（也即灵魂）会受因果业力的牵引转入六道中的某一道重新投胎，并根据各自的因果业力感受不同的苦报。当寿命再次终了，又要重新投生到六道中的某一道受相应的苦报，这样永无止境的轮回在六道之中。

今天谈的话题是：六道中之天人道众生和阿修罗道众生是怎么一回事儿？会受何种之苦呢？

六道众生（一）：神仙和阿修罗是怎么回事儿?

天人道为六道中三善之首，亦名神仙道。天人道众生又分色界、无色界和欲界天人。

无色界的天人其享受的福报是色界天人、欲界天人以及人类无法比的。他们无忧无虑，福乐绵绵，自在逍遥，而且已经摆脱了色身之缚和贪欲之缚，神通广大，其寿命也很长，天人寿命最高的可达八万四千劫。尽管如此，他们未能脱离三界之外，最终无法避免死亡，福报享尽后仍然会堕落到六道中的某一道受苦。由于色界天人有神通本领，能了知下一世堕落于何道中受苦，因而临终时（相当于人间若干年）落于极度恐慌的恶苦之中。

色界天的天人虽无有物质与感官上欲的执着，其福报也比欲界天人以及人类大得多，但在精神上、思维上仍追求满足，况且未离色身之缚，所以也存在所求之苦和转生之苦及色身避免不了之坏苦。

欲界中的天人享有锦衣盛著、珍馐佳肴、天女围绕、鲜花环簇的福报，也是人类无法比的，但是由于未彻底断尽我执、未断我欲，所以为了避免被阿修罗争夺占有而经常与其进行战争打斗，同时经常因自己的欲望未能达到而感到痛苦。而且，天人五衰这一境象更使欲界天人痛苦无比。

六道众生（一）：神仙和阿修罗是怎么回事儿?

欲界天人的五衰为：花冠凋萎、衣裳垢腻、腋下汗出、身体臭穢、不乐本座。

此五种衰象所显呈之天人临死之前七日境象，此七日中，临死的天人头花冠将会慢慢枯萎凋零，香气散尽，并且其衣裳不再华丽雍荣，变得垢腻不堪褴褛无擬。他的身体开始出汗发出腥臭味道，污穢肮脏，此时，其他的天神天女都纷纷掩鼻离他而去，远远地在他身后撒上一些鲜花，留下的只有孤独与恐惧环绕着他，让他心中充满惶恐，因其善业福报已享尽，所以其来世肯定不如今生。

而且由于天人可以知道自己来世投生的地点，此时弥漫于心中的悲伤和叹息无言可述。何况天人的七日时间相当于人世间七百年之久，所以，此刻神仙所受的坏苦比人类长久得多。

阿修罗道众生就六道中论，其富贵、庄严、享受的层次来说，仅次于天人道，也享有珍馐佳肴、美女围绕的福报。阿修罗道虽颇类似于欲界天人的天人，其享受的福报比人类大得多，但其自私和贪婪以及嫉妒心强烈，阿修罗道经常为了争夺财富而进行战斗。他们有时与同类争斗，有时与天神进行争斗。争斗是阿修罗道众生的主要生活方式和特点，所以阿修罗道的众生亦布满痛苦的荆棘与伤痕。

总之，诸三界天的天人和阿修罗道的众生在福报没有消耗完时，其享受程度远远超过我们人类，或许人类最大程度上的感官快乐和物质满足尚不及天人和阿修罗道众生所享有的身心快乐的千分之一，但是即便如此，终避免不了陷于轮回之苦。

那么，有办法脱离轮回痛苦吗？当然有，请看下一篇，敬请关注。（未完，待续）

作者：合立

六道众生（一）：神仙和阿修罗是怎么回事儿?

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大多数人走向了生老病死，可他们却超越了轮回

人这辈子有两件事无法做主，第一件是我们无法选择自己的出身，另一件是我们早晚得离开这个纷繁的世界。

印昌上尊在《感恩——能隐身的和尚开悟了我》一文中说：“凡人每天的方向都是走向停尸房，殡葬场，过一天就更接近一天，没有一人能逆行，个个都是顺着死亡的方向前进，日渐一日地虚弱衰竭，这就是人类最大最深的悲伤和恐惧。”

印昌上尊道出了凡人的可悲、可怜和可叹，我也在生活中看到了这样的情景。

（一）优越的生活并不会一味美满

一位56岁的男人，肺癌晚期，咳起嗽来只差肝胆俱裂。咳完后后，他躺在床上也是无限伤感，泪水涟涟！男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处啊。

他说：“我还这么年轻，这个病怎么就找上我了？我的女儿特优秀，嫁在南京，女婿是医学博士，生了一对龙凤胎外孙，家里请了2个保姆，老伴在帮忙看孩子。我在单位年年评选进，折迁又分了几套房，下班钓钓鱼喝点小酒，想吃啥买啥，走路都哼小曲儿，多么安逸的生活。女儿女婿计划等我退休了，安排我们老两口去世界各地去旅游。现在却被这病把一切计划都打破了。我在大医院动了手术，但癌细胞扩散了，什么药都耐药了，就只能等死了。我真的不甘心呀，哪怕再活上几年，能活到70岁我也就心满意足了……”

他无法理解自己的生活向来顺风顺水，众人羡慕，而如今一夜之间就陷入了绝境……

面对生离，我们尚有改变的可能，但面对死别，我们往往是毫无还手之力，家财万贯又如何，权势显赫又如何，帝皇将相又何如？无常来时，你的金钱、权力、地位是一文不值，再万般不舍、再无比眷恋，终究还得迈向无常。死并不可怕，死后能去哪里才真可怕！

上面的这个真实案例并不是孤立的个案，而是无始以来众生的悲剧在一幕一幕上演。不明信因果，没学到真正佛法，不明白人生宇宙真谛，人或其他众生的结局就是直面残忍的死神，在六道轮回里流离。

难道这是所有众生的终极结局吗？不，还有人逆袭翻转，跳出六道轮回，脱离红尘苦海！

（二）生老病死是世间常事，可偏偏有些人就能逆袭

金巴法王开示《无常》：“那我们死了又去哪里呢？当然去一个又悲哀又痛苦的一个国家。那是哪里？那当然是六道轮回里面。六道轮回里面真的好痛苦、好痛苦！六道轮回分三善道和三恶道。三善道是什么？人道、天人道、阿修罗道。三恶道呢？地狱道、饿鬼道、畜生道……只要是在六道轮回里面的众生，到最后只有一个字：死掉！

那你又问，有没有一个国家是那种又幸福又快乐又不会死的呢？那当然有，那是哪里呢？那是‘常的世界’，‘常的世界’又是哪里？‘常的世界’当然是我们伟大佛陀住的国家，那是哪里呢？那是佛国净土！”

对于凡尘众生来说，人生的最终归宿就是死掉，但伟大的佛法却可以创造生命的奇迹。

成都大邑县的王灵泽大居士专修南無第三世多杰羌佛所传甚深佛法生死自由得大成就。在一九九一年的某日，王老坐在当街的家门口，遇到有缘而过往的人便给他们讲佛法，告诉他们善恶因果，讲极乐世界的美妙，讲法性不灭、顿超直入的般若境界，并特别赞叹南無第三世多杰羌佛所传真正佛法的博大精深。

街上有人听王老讲的佛法如此精道，于是问他：“王老你能生死自由吗？”

王老说：“能。”

问：“什么时候呢？”

王老说：“现在。”说完，将凳子一推，当街就地盘脚坐化，盘坐七日七夜，端正如钟。

周围的信男善女大为吃惊，无不顶礼膜拜。王大居士荼毗后得坚固子十三枚，显示圣境。

南無第三世多杰羌佛的弟子因海圣尊在十几年前，曾被迫害死后，显圣五日复活。在2017年无病无痛刹那圆寂，生死自由，圆寂后十日肉身大神变，本是骨骼突出、瘦削苍老的面容变为丰满圆润庄严，指头指甲都在长，法体神变成金刚不坏身，创造佛史以来的前所未有的圣迹。

2018年9月20日，禄东赞法王写下《拜别文》，墨迹未干而生死自由圆寂，荼毗后获得舍利坚固子，绿、青、黄、白、黑史无前例的五色舍利花，坚固牙齿舍利一枚，表圣迹震撼世人。

佛教有太多太多了生脱死的公案了。这些修行人为什么就能逆袭人生，能生死自由，来去自如呢？原来他们都是学到了佛法，依学到了南無第三世多杰羌佛传授的如来大法！

只有真正的佛法才是打开轮回束缚的金钥匙，请好好珍惜佛陀住世的无上因缘吧！

撰稿：葵心

大多数人走向了生老病死，可他们却超越了轮回

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