怎样将恶缘变成善缘？

先让我们看看这个公案故事吧。

有一庄园老爷纳了个小妾，宠爱有加。有一天小妾想到寺庙里去烧香祈福，老爷便陪着她一起出门。到了寺庙里，这庄园老爷猛然瞥见自己的名字竟然被写在一块显眼的长生禄位牌上，心中很是纳闷，便问正在扫地的小和尚是怎么回事，小和尚告诉说：“这是我们住持三年前写的，有天他淋着大雨回来，说有位施主和他没有善缘，所以为他写了一块长生禄位。住持天天诵经，回向功德给他，希望能和那位施主解冤结、添些善缘，至于详情，我们也都不是很清楚。”

庄园老爷听了这番话，依稀想起了三年前的某天……

那天傍晚时分，突然雷声隆隆，天下起了大雨。那雨势滂沱看样子短时间内是不会停止了，守门的仆人这时特来禀告：有一位和尚因雨太大无法前行，向主人求宿一宵，避避风雨明日再返回寺庙……虽然庄园很大，自己却对仆人说：“我向来和僧道无缘，你叫他最好另作打算吧！”仆人按照庄园老爷的吩咐拒绝了。虽然和尚一再恳求着：“雨这么大，附近又沒有其他的小店人家，还是请您给个方便。”自家的仆人也曾入内请示，但仍叫仆人冷冷拒绝了和尚，和尚只好请求在屋檐下暂歇一晚，结果依旧是让仆人摇头拒绝。和尚无奈之下最后只能冒着大雨，全身湿透奔回了寺庙。没曾想到和尚却向自家仆人问明了自己的名号，回来后天天诵经，回向功德给自己……

这老爷当下了然，心中既惭愧又不安……后来，他便成了这座寺庙虔诚供养的功德主，香火长年不绝。

佛菩萨慈悲利众，面对与自己有恶缘的众生，也不会放弃他（她）们的。南無第三世多杰羌佛在《解脱大手印》中教导我们：“当我们做事不顺利，别人伤害打击诽谤，乃至欲治我于死地时，或伤害事业、家属老小、亲人，使其破财、害其生命之灾难，身处痛苦时，我应当明信因果，一切恶报现前，皆因都是我无始造下之黑业。今为偿还报应，是还我自己欠下的债，不是害我的人造成的祸根，凡伤害我者皆是助我成道之缘起，此时鉴析菩提道果是忍辱第一。”上述公案那个寺庙的住持，正是因为明白与庄园老爷没有善缘，所以他回到寺庙后天天诵经并功德回向给庄园老爷，希望他与自己增益善缘、结善果，从而离避恶所缘，离恶因，避恶果。最后感召来这位“向来和僧道无缘”的庄园老爷来护持如来道场。

这让我想到我的一个朋友，因为她能力比较强，工作、赚钱之类都比先生多很多，但是她对我说，她的先生也并没有因此而对家庭付出太多，长此以往她的心里特别地不平衡，从而导致与她丈夫的关系长期僵硬，她为此也特别地苦恼，前阵子她到我这里来聊天，于是我邀请她和我一起恭学佛陀的《解脱大手印》，我记得她和我一起恭学了两次，然后她回家后还自己就去悟佛陀说法的《解脱大手印》中的一些有关修行的义理，她特别认同并且付诸于实际的生活中去，开始主动给远在老家的老婆婆寄去钱物，家务活儿愉快又主动地干起来，总之她改变了很多，他丈夫受到很大感触。

前不久，我看她发朋友圈晒她在外地出差的照片，正逢她生日，她丈夫还专程赶去为她庆祝生日的视频，他们夫妻关系好转了，恶缘变成了善缘。

她出差回来后，自己第一时间联系我，要来闻法点继续学习。她说学《解脱大手印》并明白其中的一些道理后，对她的生活产生了特别大的影响，与同事与他人的相处也特别地融洽愉快，并且是发自内心真正的那种愉快！我为她感到欢喜，因为作为佛弟子，我们只要好好依照佛陀的教导真正修行，广结善缘，随善行而转换因果，这菩提因缘的种子，有一天终会生发结出菩提之果。

撰文：清凉荷君

编辑：凡世尘印

怎样将恶缘变成善缘？

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#南無第三世多杰羌佛 #《解脱大手印》 #明信因果 #忍辱第一 #善缘 #功德主 #恶缘 #转换因果

我为“爱”付出了惨痛代价，值得吗

2006年的一天，我突然接到一个陌生女人打来的电话。电话那头女人的声音很大:“你是某某前女友吧？”啊？我怎么成了我老公的前女友啊！当时的我一头雾水。

那女人不给我说话的机会，直接跟我说：“我已经怀孕六个月了，你不要再纠缠我的男人了。”天啦!!! 这是真的吗？难道这就是口口声声一直爱我的丈夫做的事情吗？我无法相信这是真的，突如其来的变故犹如晴天霹雳！

回忆和丈夫一起走过的路，往事历历在目。早在2000年，在父母、同学、同事坚决反对的情况下我和老公结婚了，并于两年后有了孩子。那时的我在国企工作，收入稳定，单位还分了一套房子。而出身农村的他当时没有工作，但他对我很好，洗衣、做饭、带小孩他全包了。在孩子出生的那一天，他还给了我一个惊喜，他通过自己的努力考取了全国导游资格证书，说以后可以带我全国旅游。他是在用实际行动来表达对我的爱，当时我心里特感动！

2002年，丈夫想自己开一家公司，他说总是给别人打工没有前途，自己开公司再辛苦也是甜蜜的！想到男人有了事业会更自信，另外我也想证明给父母和朋友们看看我没有看错人的，再想着他平常对我的好，我更应该帮助他一把。我从银行贷款五万元，又抵押了我名下的房子，凑齐了十万给他开了一家公司。

那时他工作非常努力，每天再忙都要给我电话。当年年底他就给了我几万元的钱，并且说：“你老公不会让你失望的。” 那时我爱他爱得不得了，掉到蜜缸里去了！心里乐滋滋想着：我找对人了，从此过上幸福的生活了。

自从2003年丈夫去山西那边做生意，我就在老家湖南一边带小孩一边工作，他每年过年才回家。虽然他在外地，但我比较放心，除非有事，平时不怎么给他打电话，主要是考虑他客户多怕影响他的工作。

短短四年后，我的噩梦便开始了。他在外欠债几十万，在外面还有了女人和孩子。其实亏损欠债对我不是致命的打击，钱可以再赚；但让我无法忍受的是，他在外面有了女人和孩子。最可笑的是我一直蒙在鼓里，那女人还跟我说，我是“第三者”，让我离开他的男人，她和她妹妹轮流打电话骚扰我，搞得我真的是“第三者”似的。那个时候我生不如死，伤痕累累，只能默默承受一切，赶紧叫他回家把婚离了，并给他还了之前做生意借的十几万的贷款债务。

和他在一起的日子，我付出了太多，觉得自己就是瞎了眼，看错人了，不应该去帮助这个陈世美开公司！心里非常伤心难过，非常恨自己，不听父母和朋友的劝告坚决要和他结婚，还四处为他筹钱开公司，到头来人财两空，我这辈子也不想原谅他！肚子里的苦水没有地方倾诉，去和父母说吧，没有那个勇气，怕挨骂；和同学朋友说怕没有面子，怕他们挖苦嘲笑。那时我痛苦不堪，每年过年我不敢回家面对父母和亲人，那种滋味真的很难受！

由此因缘我开始学佛了，我逐渐地明白了这一切都是因果，是自己曾经种下的恶因感报的苦果。身边的师兄师姐们经常开导我，所以离婚后我并没有过多去恨他，甚至在他遇到困难时还帮助了他。

记得有一次，他和现任妻子的孩子病了，没有钱治病，他找所有朋友都没有借到钱，最后他打电话让我救他的孩子。当时我很可怜孩子，觉得这是大人之间的恩怨，不能耽误孩子就借给他了。当时我问他：“你伤害了我和女儿，为什么还来找我借钱呢？你就不怕借不到吗？”他自信满满地跟我说：“是我伤害了你，但是我知道你会帮我的。”

他跟第二任妻子结婚后，起初生意做得很好，出入开着豪车，但后来过得并不幸福。先是他妻子投资亏损了很多的钱，接着他的生意也不景气，最后店铺全部倒闭了。严重时遭到很多人的起诉，最后他和老婆离婚了。反正现在过得就是东躲西藏的日子，最近还找女儿来借钱了。

如今我学佛了，有幸恭闻南无第三世多杰羌佛的法音，我明白了很多因果道理。佛陀在《极圣解脱大手印》中说法：“一切恶报现前，皆因都是我无始造下之黑业，今为偿还报应，是还我自己欠下的债，不是害我的人造成的祸根……”

当一个人带给别人伤害时，恶报会加倍偿还的，这就是因果关系。我和丈夫以及他后来的妻子之间的恩恩怨怨，难道不是我们自己所种下的恶因造成的吗？今世所有的相遇都是来了缘的，不管是善缘还是恶缘，都是要偿还果报的。明白了这些道理，心里就没有了嗔恨。现在丈夫正处于痛苦之中，虽然他以前伤害过我，但他也是我的亲人啊！他曾经也深爱过我，我应感恩他、帮助他！可是我怎样才能帮到他呢？

对！摆脱痛苦的最好方法就是接引他学佛! 说做就做，我给他打了电话，我告诉他:“学佛能转换因果，为自己积累福报，学佛修行好了，福报自然就来了，做事才会顺利。要想改变现状，随我一起学佛吧……”他感受到了我的善良和真诚，这一刻我也真切地感受到了电话那头传来的感激和信任，我看到了希望……

　　作者：敏儿

　　编辑：安然

我为“爱”付出了惨痛代价，值得吗

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#南无第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛法音 #《极圣解脱大手印》 #因果 #转换因果

抑郁症的我是如何好转的

我是一个长期处在痛苦中的人，曾经抑郁后变成了焦虑，经常被痛苦折磨得坐立难安，无法正常生活。医生和家人都帮不了我，我只能长时间在痛苦折磨里煎熬着！

就在我受尽抑郁焦虑的折磨又苦于找不到出路时，浩浩师姐引导我学习如来正法，带我恭闻南无第三世多杰羌佛的法音。学佛后，我的痛苦减少了很多，尽管病魔仍时不时折磨着我，但对我来说已感到了很大的安慰。我皈依了，成为了一名佛弟子。

刚接触佛法时，仅仅是为了战胜内心的痛苦。每当我痛苦不堪的时候，我总会找浩浩师姐求助。浩浩师姐对我总是不厌其烦地开导，耐心地倾听我的诉说，她理解我、关心我，给了我非常大的帮助。前不久，浩浩师姐又介绍我参加网络共修。共修的日子里，杨师姐始终心系着着我们，无论何时需要她时，她都安稳地在那里。她给了我很多的安慰、鼓励和帮助。

我慢慢懂得了一些因果道理，发现以前自己的认知太肤浅了。在学佛的过程中，我在一点一点地进步，我明白了今天遭受的痛苦都是自己往昔所造的恶业感报的，我不应抱怨，而要从内心忏悔自己的罪业。

经常被痛苦折磨的我，时时提醒自己、省察自己、修正自己的行为和起心动念。恭闻佛陀的法音让我的内心越来越平静，痛苦焦虑越来越少，于是我更加精进学佛。

现在我身体状况有了明显的好转，我的一点一滴进步都离不开杨师姐和浩浩师姐的帮助。前些日子，我陷入到极端的执着，害怕失去，非常痛苦，该怎么办？当痛苦的念头再次来袭时，我没别的办法，只能告诉自己不要挂碍，放它走，放它走……这些道理我都懂，但是对我来说谈何容易啊！

为了帮助我尽快摆脱执着和痛苦，杨师姐又带我一起学习，她还让我们对照南无第三世多杰羌佛说法写出自己的优点和缺点，然后从最容易的缺点开始，一个个改掉。我就从我能做到的点滴做起，从最容易的开始改。我每天三时审查自己的身口意，努力用佛菩萨的教诫修正自己的行为。

很快奇迹发生了，抑郁焦虑退下了，我的身心发生了巨大的变化！我仅仅做了这一点点微不足到的努力，佛菩萨多么的慈悲啊，只要听佛菩萨的话，就可以得到受用，还有什么比听话更容易的吗？我无法形容自己内心的感恩，佛法的力量真是不可思议！

其实，我跟杨师姐认识才一个月的时间，我感觉我们认识了好多年似的，父母亲人也不过如此。从她身上，我更深的理解了佛陀说法，众生都是我的父母，我憎恨的人、伤害我的人，也都曾经像我们的父母亲人一般爱过我们，我们也曾像疼爱我们的孩子一般爱过他们。由此，我心中对身边的一切众生充满了感恩。

现在，我时时提醒自己，不能退步，跟随佛菩萨向前走，精进学佛，用修行转换因果，让善业先成熟，把恶业推开。祈愿所有正在痛苦挣扎的人们都能像我一样学习如来正法，摆脱病魔，脱离苦海，早证菩提！

撰文：晨忍

编辑：安然

抑郁症的我是如何好转的

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我学佛，为什么不能保佑28岁女婿不遭横祸？

人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺，此事古难全。

睡梦中，我被急促的电话声吵醒了，接起电话，大女儿哭喊着：“妈妈，东东死了，车祸……”那边一片哭声！我差点喘不过气来。

东东是我女婿，今年28岁，跟女儿结婚才三年多，育有一子，一家三口过着小康生活，其乐融融。可这好日子才冒芽，就被生活的大锤毁灭了，可怜我那年轻的女儿啊！

我跌跌撞撞下了楼，匆匆订了机票赶回哈尔滨，再驱车赶到尚志县，奔向殡仪馆，抵达时天蒙蒙亮。远远看见几栋老旧楼房。走近时，殡仪馆的牌子刺眼地挂在门口，让我心里发慌！

女儿抱着孩子在门口等我，她头发零乱，眼睛红肿，十分憔悴。

外孙哭闹着：“快把爸爸背回家，快把爸爸背回家！”

女儿骗他：“爸爸睡着了……”

可幼小的外孙还坚持喊着：“快把爸爸背回家！”

女儿见到我，一把抱住我号啕大哭：“妈妈，为什么是我，为什么是我啊？”

此时任何安慰的语言都是苍白无力，我只有陪女儿哭的份。母女相拥，泪如雨下，心如刀绞。

女儿的婆婆信耶稣，她见到我更是情绪激动，跪在地上哭喊：“亲家母呀，你不是虔诚的佛教徒吗？你那么虔诚怎么没保佑我家东东呀，怎么没有保佑你女婿呢！你学佛，他怎么还死了呢？！”

场面一片混乱，几个人也拉不动，亲家母躺在地上打滚，哭得死去活来，我只能愣在那里一言不发，内心翻滚着……

是的，我是佛教徒没错，但凭什么我在学佛，佛祖就要保佑女婿不遭横祸呢？

我喝水能解女婿的渴吗?我穿衣能抵女婿的寒吗？

生老病死苦本是人间摆脱不了的苦难。我学佛修行的目的就是为了摆脱我的轮回而离苦得乐，了生脱死，这与我女婿何干？

不说我现在是凡夫一个，就是大圣者也阻挡不了女婿的因果业报，释迦佛陀那么伟大，不是照样无法保佑释迦族人不被诛杀吗？

因为因果不昧啊，每个人都要为自己的因果负责，个人因果个人了，就连佛陀也无法为众生背因果的，何况我一介凡夫呢？

尽管我的内心波涛汹涌，可这时候的解释，半句都是多余！

亲家母那些天总是哭，哭到嗓子说不出话来，女儿和孩子也都生病了。我也很难过，整晚睡不着觉，一闭眼就想到女婿躺冰柜里的样子。尽管我恭闻了佛陀的法音，我知道生和死的道理，可是家人离开时，那种锥心般痛苦是那样的刻骨铭心。忆及《解脱大手印》南無第三世多杰羌佛说法，现住的世界本就是一场梦，一切都是无常不实的梦幻……

是啊，人生无常，死亡路上不分年龄大小，贫穷或富有，只有因果决定自己的始终！死者已矣，生者需提起警觉心，解决无常的困扰。我慢慢释然了，也去善劝亲家母和女儿。

亲家母依然指责我，学佛没有保佑女婿！

“亲家母，您听我说。信主也好，信佛也好，都是信仰自由。东东他既没有戒杀，也不学佛，又没有止恶向善，佛菩萨想保佑他，他也得不到啊！就像佛光普照大地，他躲在黑暗角落怎能沐浴佛光？亲家母你不也信耶稣吗？怎么耶稣也没有保佑你儿子平安无事呢？你怎么不对苍天问问你的耶稣上帝，他在哪里呢？”我一席话说得亲家母哑口无言。

在东北小住的时间，我恭放南無第三世多杰羌佛的法音《你明信因果吗》给女儿和亲家母听，并教她们诵经回向给女婿，祈愿女婿能往生极乐世界或善道。几天后她们悲痛的心情慢慢平复了，不再动辄大哭。临走时，我留下了一些佛书让女儿恭读，希望她能思考未来的人生。

女儿在亲历了爱人离世的苦痛，痛彻心扉后，她明白了人生无常的道理而皈依佛门，开始学佛了。

“妈妈，我现在终于明白了，无论您多么虔诚学佛，我们做子女的只有靠自己真正的学佛修行才能得到佛菩萨的保佑，只有靠自己的修行来转换因果，获得吉祥安乐，除此之外，任何人都靠不住。”女儿如是说给了我莫大安慰。

文/默儿

我学佛，为什么不能保佑28岁女婿不遭横祸？

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人病求佛力加持是不是违背因果？

众生要靠自己真正的修行来转换、推移因果，自己修行而得证菩提，成了佛菩萨以后，还得要去偿业还报，但那是不同的，佛菩萨偿没有痛苦的。我们不能指望佛力加持把我们的业力全部消除，这是不可能的，因此我们必须要修行，要利益众生，符合于佛法……

一位居士叫严光东，他得鼻咽癌，快要死了，瞳仁都开始放大了，七天七夜，只有吃了几汤匙的米汤，已经是晚期到了最后一刻，眼看只有几个小时的寿命了，严居士家属万般无奈之下求救于 南 无 羌 佛 师父。佛陀师父去到现场的时间，严光东想给佛陀师父合掌，手都抬不起来了，想动都动不了，眼睛半天才睁开。

南無第三世多杰羌佛告诉他：「这是因果的呈现，没有办法，你呢，活起来那是很困难的了，但是你造的恶业，你知道吗？」

当时，他点头都点不了，没有那个力道了，佛陀师父就只能喊他用眼睛睁开和不睁来表示。南无羌佛 说：「你知道，你就把眼睛闭上。」他听了以后，就慢慢闭上了眼睛。那个时候，他躺在地上，根本就不行了。佛陀师父一直为他 说 法，并给他一颗长寿丸。

南无羌佛说：「你呢，至少吃了这颗长寿丸，你就可以到极樂世界，那里的佛国是最幸福的。」他的脸开始慢慢微笑起来，非常的高兴。

其实这个时候，他已经心无罣碍了，他感觉到他幸福了，他的佛陀师父来跟他保障了，他感觉到他已经解脱了，所以他高兴得很，他准备要走了。但往往这个障碍一放开，他好了，他什么都好了，他得到了真正的相应加持了。他的癌症是鼻咽癌造成喉癌，整个喉管都烂了，都烂了一个大洞，都没有那坨肉了。令人想不到的是，这位本来就要气绝身亡的人，在听佛陀师父说法、吃了长寿丸之后，就这样好起来了。当晚神智清醒了，竟然不出半个月，癌症的病况消失，整个人完全好了，好到什么程度呢？后来他练武功当教练，教人习武术，好到这个程度。但是呢，唯一就是讲不清楚话，因为那坨肉没有了。他们全家非常感恩佛陀师父，而 南无羌佛却说：「不修行是没有用的，他还是要死的。」

果不其然，五年后，虽然癌症已完全消失，但他又偷偷犯戒，而且瞒着佛陀师父。他之前因癌症晚期口腔溃烂而造成讲话不清楚，有一天，他就突发奇想，想用他身上的肉去补口腔溃烂而有缺口的部分，他不听师父的话，后来去补也不告诉师父，结果这位严姓居士竟然死在医院的手术台上，是血把他呛死的，最后因果业力同样没有跑掉，当然这是另外一回事了。

无独有偶，得胃癌的智显居士也是这样的，他的胃癌经过医院复查时彻底好了的，没有癌症了，结果七年后，他去新疆旅游，开始犯戒，喝酒吃肉，回到家又开始杀生了，自己杀鱼、杀鸡、吃老鳖、吃泥鳅等等，结果胃部刀口发炎，治疗无效，命归黄泉。

为什么佛力加持不违背因果？这样来说吧！每一个众生的因果有一条规律，就是注定要死的。人生来就是要死的，从来没有听过人生来可以生死自由，因为无始无明的业力，这个惑业造就众生就是一个善恶果报集聚之体，所以这是必然要死的。但是既然因果注定他要死，那为什么还有佛法要让他生死自由，要让他成就解脱？这不就跟因果违背了吗？这到底是怎么一回事？所以这里面就牵涉到修行的关系。

这个修行，就是依照到佛陀的教戒去做，那做好了以后，难道因果就改了吗？因果没有改，因果照常在那里。那佛力加持了以后，因果就改了吗？因果的罪业照常在那里摆着。因为佛菩萨加持的力量很强大，这个佛法的加持力量施下来暂时遮止业障，使因果的罪业无位显报，而推到以后，所以加持能去苦免灾，但这是暂时遮挡，而不是消灭。众生还得靠自己真正的修行来转换、推移因果，自己修行而得证菩提，成了佛菩萨以后，还得要去偿业还报，但那是不同的，佛菩萨偿还是没有痛苦的。我们不能指望佛力加持把我们的业力全部消除，这是不可能的，因此我们必须要修行，要利益众生，符合于佛法，不修行是没有用的，不修行自己骗自己，因果报应同样要回来的，一样跑不掉，所以说修行非常非常的重要！

佛法在人间 / 福智人生

人病求佛力加持是不是违背因果？

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这个“业”，既看不到又摸不着，它真的存在吗？

“万般带不走，唯有业随身”，相信这句话大家并不陌生。真的是这样吗？现实中，虽然我们也明白一切都是生不带来，死不带去。但往往我们还是会为了家庭、事业、金钱、地位等等的贪婪和欲望，而造下不同之善恶业因。当然也许有人会问，你们所说的这个“业”，我既看不到又摸不着，它真的存在吗？那么，我就跟大家分享一个关于”密勒日巴尊者”的故事吧。

密勒日巴尊者是西藏一位修行证道的大祖师。当时在苦修过程中，为了消业，尊者经历了常人难以承受的痛苦和考验，最终行持圆满，得大成就。有记载：

尊者在弘法利生的后期，有一位法师看到众人对密勒日巴尊者的恭敬和仰慕，他虽表面尊敬，但内心深处却是十分嫉恨，觉得尊者什么也不懂，就是一个虚伪、狂妄、自大的凡夫。

一次尊者病重，这位法师假惺惺去前往探病，还对尊者说道：

“像尊者这样得道成就的大德，不该有这样的重病，可是却病了！若是有分病之法，可以分些病给众弟子。假使有方法转移，比如我也可以分担一些，可惜没有办法，怎样才好呀！“

尊者面带微笑说：“我本不应生病，但生病不由自主。"

法师又说：“若我了解尊者的病历就好了。恐怕找不到原因吧？若能转移，请把病转在我身上好了。“

尊者说：“这病也可以分一些给你，但你一刹那也受不住。所以还是不移的好。“

法师心想，这是转移不了病才故作之谈，於是更起劲地请求：“请无论如何将病移在我身上来吧！“

尊者遂道：“那么，不移在你身上，只移在那边门上，你且看吧!”

于是，尊者将病移在静室的门上，那门便轧轧作声，抖抖闪闪几乎要塌下来的样子。这时，法师还是心生怀疑，会不会是施幻术？就再次请求：

“实在稀奇！还是请移在我身上吧。”

尊者说：“好吧，你会受不起的。”

遂将门上之病收回转移到法师的身上，一瞬间法师马上疼痛倒地，不能动弹，连气都出不来，几乎要晕死了。尊者见状即刻把病又收转回来，对法师说：“我只把病移了一半给你。“

当下法师心中产生了强烈的最大忏悔，把尊者的脚捧在额头，真诚感动的两泪交流……

所以说，在业力面前没有富贵贫贱、地位身份之别，只有赤裸裸的善恶果报之受者，所以无论你看得到，还是看不到，业力终究如影随形，一当成熟，冷暖自知。即使一代大成就者——密勒日巴大祖师都不能幸免，更何况我们凡夫之众呢？

什么是业呢？

业者，梵语为羯磨，身口意三业善恶无记之所作者，又如三业造下之因而熟成之果显。

业力由善性、恶性必受苦、乐之果报，因此，又有业因果报之说。业在过去称之为宿业；业在现在称之为现业。

业力也就是善恶果报的显现，善业成熟就享善果，恶业成熟就得恶果，这也都将来源于我们平日的一言一行，一举一动之中。假设我们正享受着安乐吉祥、幸福圆满的一刻，谨防下一秒就出现飞来横祸，家破人亡之现实。

金刚经云：一切有为法，如梦幻泡影。人生不就是一场梦！这个人啊，说走就走了，什么也留不下，只有业随身。想一想难道不是吗？

南無第三世多杰羌佛慈悲教诲让我们要增益善缘、离避恶缘；要通过修行，转换因果。只有这样才能让我们善果先成熟，让恶业远离，不受因果业力束缚，从而真正脱离苦海。佛陀师父所说至高无上的修行大法《什么叫修行》，只要依止修持，必受用无穷。

所以，唯有发自内心做最大忏悔，依教诫而虔修行持，早日消除业障，让自己的善业果报早日成熟。反之，则只有印证这句“万般带不走，唯有业随身”而轮回无期矣。

撰文：一滴水

编辑：语默

这个“业”，既看不到又摸不着，它真的存在吗？

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#南無第三世多杰羌佛 #《什么叫修行》#密勒日巴尊者 #身口意三业 #宿业 #现业 #金刚经 #转换因果

善恶能相抵，就违背了因果律

笔者看了一段视频，复旦大学的一位女教授在上哲学课时，提出一个思考：善恶能否相互抵消？如若不能抵过，何来“浪子回头金不换”“亡羊补牢，为时未晚”，以及“放下屠刀，立地成佛”之说。因此，她反问：“如果行了恶事，那些曾经造成的伤害就能抚平抵消吗？”

　　人们总以为做了坏事再做好事就能将功补过，或者将功折罪。其实，善恶根本不能相抵，也互相消融不了。说能相抵，就违背了因果律，因为因果是如影随形，丝毫不爽。“善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到。”种善因，就会结善果；种恶因，就会得恶果。只是成熟和显报前后不一而已。大至宇宙，小至一微尘、意识，万事万物都在因果网络里。

　　南無羌佛在《什么叫修行》说法：“因果是灭除不了的，说灭除是断见。”这清楚告诉我们善恶无法互相抵消，不能用善果就把恶果给消灭了，因果是了了分明的。

　　再反过来说，如果善恶之间能抵消，有钱人大可有恃无恐，做尽伤天害理之事，然后花钱做些善事以求抵消。可惜尽管你富可敌国，杀人放火错因果，也要受牢狱之灾。所以说，因果面前，一律平等，善恶不能相抵。

　　试举一例：有个年轻人偷了乡邻一笔钱，而这笔钱是这家人借来的救命钱，为家里的“顶梁柱”治病而筹措。年轻人用这笔钱去城里做起了生意，几年过去了，时来运转成了大老板。而这家的病人因钱被盗再无力承担昂贵的医药费而郁郁而终。一家人悲痛欲绝，人财两空，还负债累累，导致家里小孩辍学打工。

　　这个偷钱发家的老板衣锦还乡时，看到那户人家的悲凉下场，心中顿时悔恨万分，内疚不已。他决心慷慨解囊帮助这户人家，用来弥补的钱不知道超过了原来偷盗的多少倍。但再多的钱也换不回逝去的生命，也消不掉这家人失去亲人的痛，更买不回那户人家小孩本应坐在教室里学习的大好时光。虽然这个老板暂时没有得到果报，还是家产万贯，但因缘成熟，他必定要偿还偷钱致人丢掉性命等果报的。

　　尽管功过自分明，善恶不相抵，但两者又能相互影响。佛陀告诉我们，定业难消，虽难消但可以转换。通过修行转换因果，恶人也可悔过走行善之路，这就是“浪子回头金不换”。做了坏事，忏悔、止恶、行善、修行等，那就是“及时止损”，防止继续造恶业。

　　行善是滋润善果的种子长大，作恶是助长恶果种子长大。在因果轨道中，我们可以多行善业，增益善缘；同时离恶因，避恶果，这就会让善果先成熟，犹如筑一道挡土墙，挡住恶果，推迟恶果成熟，等到解脱成就了再来轻松偿还恶报。

　　南無羌佛教导我们“诸恶莫作，众善奉行”就是在指引众生弃恶从善，悔过自新，如法修行。笔者建议大家好好恭闻南無羌佛的说法法音《你明信因果吗？》，相信会更加懂得因果的道理。如是而行之，必得大受用！

　　文：葵心/东山

善恶能相抵，就违背了因果律

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同是学佛，为啥不一样？

那天，我和朋友聊天，无意间提及到她的老板。她满是疑惑的问“我们老板学佛多年，也发心供养困难或新建的寺庙，年年还在庙里做法会，已经好多年了。为什么我们的企业原来很好，现在越来越不景气。老板家里事也多，他老婆身体不好，儿子也不听话。不是学佛应该越来越好么？”

我接她的话问到，你们老板多年一直坚持供养寺庙做功德，企业反而不好还走下坡路，你老板的为人如何？

朋友回答，“私人老板大多都那样，只考虑自己咋能挣到钱，对别人能抠就抠，能省则省，能拖欠的绝对不会付出去。对人家来说，钱比人情更重要。”

我笑着说，这就对了。原因找到了。

朋友诧异的看着我，问“什么原因？”

我告诉她，你老板的问题在于不明信因果，不明白因果不可抵消。

“快给我讲讲。”她期待的看着我。

我告诉她，释迦佛陀在娑婆世界说法四十九年，说了八万四千法门，总括起来，不离因果二字。因果无所不容，无所不在。起心动念就有因果，如见到别人做好事而心里欢喜，见别人做好事这是因，自己生起欢喜心这是果，生欢喜心这又是因，在意业种下善因必得善果这是果。

人的出生是因果，人的死亡也是因果；生命的长短是因果，生活的贫富也是因果等等。我们常说「种瓜得瓜，种豆得豆」，这句话把它用在佛法上正好确切的说明了因果不爽的道理。佛法，可以说是建立在三世因果以及六道轮回的基础上，如果对这个认识不清楚，或者不能深信因果道理，那么即使是学佛学了很多年，修行修了很多年，或者是行善做了很多好事，也是无法累积功德的。

朋友说：“我就看到你的变化特别大，也很受用，所以就把我的疑惑提出来，你和我老板都学佛为啥就不一样？”

我继续告诉她，学佛要有正确的知见，不能盲目的跟从。我们在生活中，起心动念就落入因果，为什么要种善因？因为善业固然是业，但是善业称为白业，白业是护法圣神于当护持，是离佛国的位置越走越近。而恶业黑业则是离轮回的位置愈定愈坚。

现在，再想想你们的老板，平常待员工，为了能少发些工钱定是苛刻不已，员工对他自然怀有不满。对单位的一些正常开资，又什么都想省，导致你们不能正常做事，甚至误事还被训斥。对你们市场的租户又想尽各种理由增加费用等等，只考虑他自己的利益而损别人利益，这些做法所种的因，还有他起心动念的因，没有一样是好的或善的因，得怎样的果自不难得知。

类似你们老板这样的信众很多，不明因果，错误的以为拜佛求神，就能得到庇佑而消除业障，这是迷信。你们老板觉得自己一直供养寺庙或还做其他的善行，佛菩萨就一定会因此庇佑他，更让他肆无忌惮的处事。却不知佛菩萨庇佑的一定是如法的修行人，如果行为都不正，是不会护佑我们的！

南無羌佛就在“浅释邪恶见和错误知见”的说法中告诉我们，“认依佛力做坏事无罪。”认为依于自己善行的力量，已有十方诸佛菩萨的加持，自己做点坏事是没有罪的，因为佛菩萨会马上来把它消掉，是绝对的邪恶见！

所以，我们对因果业报要有正确的见解，众生无始以来长处轮回，为因果所缚，心随业转，随业报果，唯有学佛修行从因入果，积善离恶，方能转换因果。

朋友连连点头，聊天中解开了她的疑惑。愿她明信因果，能早日学佛！

原创/若空

同是学佛，为啥不一样？

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“学佛一定要吃素吗？”佛教“五戒” 轻松聊

今天又是十余位同学小聚的日子。沿着石子小路，踏过溪上小桥，隐约中听到了熟悉的谈笑声，看来我是来晚了。

进入包间，大家不约而同地看向我，异口同声笑道“说曹操曹操到“。

“你们说我什么呢？”我问。

小虹说：“我们点菜，大家说你吃素，要给你点个素菜呢。”我的谢谢还没说出口，梁子就接话到“酒肉穿肠过，佛祖心中留。学佛就不能吃肉，这个很难，我还是吃肉吧。“

我笑着问，这理论是谁告诉你的？得了，今天我给你们普及一下，让大家长点知识。佛门中是出家人不能吃肉，吃荤，在家学佛居士是可以根据自己的生活习惯，选择吃素或吃荤的，只是吃荤要吃三净肉。

梁子问：“什么叫三净肉”啊？”

我答：“三净肉”就是：第一、眼不见杀，即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象；第二、耳不闻杀，即没有听见它惨叫的声音；第三、不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的。

比如：我们到市场正好看到摊贩在杀鸡、杀鱼，或者贩卖的人告诉你这是现宰的鲜肉，这就不是“三净肉”，而如果我们买的是已经宰杀好牲畜禽类等肉或冰冻的海鲜，就是“三净肉”；对于像我这样目前暂时不能完全吃素的佛弟子来说，可以暂时吃这种肉的。

又比如，到亲戚朋友家里做客时，他们特地杀鸡宰鸭来款待，这些鸡鸭就是因为我而死，这便不是三净肉。或者今天我们同学聚会，大家为了宴请我而点现杀的鱼类，这就属于“为己所杀”，这样的鱼我是不敢吃的。

梁子说：“原来如此，看来是我们曲解了意思，以为学佛就是不让吃肉。“

“是呀，很多人一听学佛就马上联想到“吃素”，仿佛不吃素就不能学佛，或者学佛必须吃素。如此误传让很多暂时不能吃素的人，不敢学佛。当然能吃素最好，但暂时不具备吃素条件时，吃“三净肉”照样可以学佛的。”我回答。

娟子插话说“其实我也想学佛，但想到佛门清规戒律那么多，这个也不能做，那个也不能做，会给工作、生活和社会应酬造成很大的不便。生活上很受约束，我还是不学的好”

我回答，犹如你们误解了学佛要吃素一样，你们误解了佛门的戒律。其实，对于我们在家初学佛者来说，只要守“五戒”就可以了，而这些戒律并非约束我们的，恰恰是为了保护我们的。是为我们营造良好的社会秩序与融洽的人际关系不可或缺的一种规范行为。

娟子同学问：“你说的是哪五戒呢？”

我答，佛门“五戒”是：一不杀生、二不偷盗、三不邪淫、四不妄语、五不饮酒，和一般的社会法律乃至社会公德都是普遍相应的。如果有人违犯了五戒当中的一些规定，也会给他正常的生活和工作造成一定困扰。

娟子马上说，你看，第一点“不杀生”我就做不到了，我是做海鲜生意的，“不杀生”了，我就要“喝西北风去了”，还怎么过好生活呢？

佛说：“欲知过去因，今生受的是，欲知来世果，今生作者是。”世间法中，个人品德、家庭幸福、社会安宁等，也都与五戒法的持犯息息相关。

此时，同学们你一言我一语的说“这样看来，我们在生活中确实要注意，五戒就融在生活里，不可忽略。”

娟子说：“我明白了，原来总是找不到原因，我和爱人身体都非常好，得知怀上二胎后更是注重营养，又开着饭店有条件，真是什么营养吃什么，怎么新鲜怎么吃，这么说来就是犯了杀生，杀业太重而影响到了孩子身上，我们都是无知的父母，这可怎么办?

我告诉她，知错要改错，就是你要忏悔你犯的杀业，多行放生，多做善事功德回向，发心皈依三宝，学佛修行以此转换因果，孩子会慢慢地好起来的。看着娟子释怀的表情，我也轻松了很多。

无论是出家或在家、信佛或者不信佛的人，对于戒律都同样需要去实践，因为无论是世间法还是佛法都是以戒律为基础的，这就是我们共同生活于世间的游戏规则。

在这样轻松的交谈中，我们结束了短暂的小聚，相信大家会从实践中得到受用，从而坚持不懈，得大利益。

文/若空

“学佛一定要吃素吗？”佛教“五戒”轻松聊

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惡緣可以改變嗎？

先让我们看看这个公案故事吧。

有一庄园老爷纳了个小妾，宠爱有加。有一天小妾想到寺庙里去烧香祈福，老爷便陪着她一起出门。到了寺庙里，这庄园老爷猛然瞥见自己的名字竟然被写在一块显眼的长生禄位牌上，心中很是纳闷，便问正在扫地的小和尚是怎么回事，小和尚告诉说：“这是我们住持三年前写的，有天他淋着大雨回来，说有位施主和他没有善缘，所以为他写了一块长生禄位。住持天天诵经，回向功德给他，希望能和那位施主解冤结、添些善缘，至于详情，我们也都不是很清楚。”

庄园老爷听了这番话，依稀想起了三年前的某天……

那天傍晚时分，突然雷声隆隆，天下起了大雨。那雨势滂沱看样子短时间内是不会停止了，守门的仆人这时特来禀告：有一位和尚因雨太大无法前行，向主人求宿一宵，避避风雨明日再返回寺庙……虽然庄园很大，自己却对仆人说：“我向来和僧道无缘，你叫他最好另作打算吧！” 仆人按照庄园老爷的吩咐拒绝了。虽然和尚一再恳求着：“雨这么大，附近又沒有其他的小店人家，还是请您给个方便。”自家的仆人也曾入内请示，但仍叫仆人冷冷拒绝了和尚，和尚只好请求在屋檐下暂歇一晚，结果依旧是让仆人摇头拒绝。和尚无奈之下最后只能冒着大雨，全身湿透奔回了寺庙。没曾想到和尚却向自家仆人问明了自己的名号，回来后天天诵经，回向功德给自己……

这老爷当下了然，心中既惭愧又不安……后来，他便成了这座寺庙虔诚供养的功德主，香火长年不绝。

佛菩萨慈悲利众，面对与自己有恶缘的众生，也不会放弃他（她）们的。南無第三世多杰羌佛在《解脱大手印》中教导我们：“当我们做事不顺利，别人伤害打击诽谤，乃至欲治我于死地时，或伤害事业、家属老小、亲人，使其破财、害其生命之灾难，身处痛苦时，我应当明信因果，一切恶报现前，皆因都是我无始造下之黑业。今为偿还报应，是还我自己欠下的债，不是害我的人造成的祸根，凡伤害我者皆是助我成道之缘起，此时鉴析菩提道果是忍辱第一。”上述公案那个寺庙的住持，正是因为明白与庄园老爷没有善缘，所以他回到寺庙后天天诵经并功德回向给庄园老爷，希望他与自己增益善缘、结善果，从而离避恶所缘，离恶因，避恶果。最后感召来这位“向来和僧道无缘”的庄园老爷来护持如来道场。

这让我想到我的一个朋友，因为她能力比较强，工作、赚钱之类都比先生多很多，但是她对我说，她的先生也并没有因此而对家庭付出太多，长此以往她的心里特别地不平衡，从而导致与她丈夫的关系长期僵硬，她为此也特别地苦恼，前阵子她到我这里来聊天，于是我邀请她和我一起恭学南無第三世多杰羌佛的《解脱大手印》，我记得她和我一起恭学了两次，然后她回家后还自己就去悟佛陀说法的《解脱大手印》中的一些有关修行的义理，她特别认同并且付诸于实际的生活中去，开始主动给远在老家的老婆婆寄去钱物，家务活儿愉快又主动地干起来，总之她改变了很多，他丈夫受到很大感触。

前不久，我看她发朋友圈晒她在外地出差的照片，正逢她生日，她丈夫还专程赶去为她庆祝生日的视频，他们夫妻关系好转了，恶缘变成了善缘。

她出差回来后，自己第一时间联系我，要来闻法点继续学习。她说学《解脱大手印》并明白其中的一些道理后，对她的生活产生了特别大的影响，与同事与他人的相处也特别地融洽愉快，并且是发自内心真正的那种愉快！我为她感到欢喜，因为作为佛弟子，我们只要好好依照佛陀的教导真正修行，广结善缘，随善行而转换因果，这菩提因缘的种子，有一天终会生发结出菩提之果。

撰文：黔希桂

编辑：凡世尘印

惡緣可以改變嗎？

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