標籤: 观世音菩萨

至心虔诚听闻佛陀说法的殊胜功德

一日，有位放牛老翁，听闻世尊在恒河边为众生开示微妙法门，便拄着柺杖前来恭闻法要。由于专注听法，太过入神，没有察觉到柺杖下压着了一只虾蟆；而这只虾蟆也因为听闻世尊开示，欢喜雀跃，丝毫未警觉到背上有致命的柺杖。 

被拐杖压死的虾蟆命终后，神识生到天上成为天人。天人想知道自己的前世是哪一道的众生，究竟是什么因缘得以投生天界，便以天眼观察，观见自己的前身正是恒河边往生不久的虾蟆，于是从天上来至人间，以天花散于虾蟆身上，表达敬谢之意。

世尊因此教化后世之人，即使是畜生道中的虾蟆，都可因为至心听闻佛法，心开意解，投生天上；更何况是贤德之人，若能一心虔诚听经闻法，所成就的殊胜功德，岂非更不可思议！虾蟆由闻法而得生天上，可见，闻法之殊胜功德。

亲耳聆听佛陀说法，当下即得加持，古之南无释迦牟尼佛如此，当今南无第三世多杰羌佛亦如是。拉珍圣德在《珍惜》一文中盛赞南无羌佛法音五大稀有：一， 佛陀亲说之稀有  ；（1.佛陀降世之稀有；2. 佛陀亲说法音之稀有）二、圆满如来真谛之稀有  ；三、具缘听闻受持之稀有；四、悉地加持圣力之稀有。

正法时代的成就盛况种种，今得以尽见：我见天降甘露，我见天地动容，我见诸天献花，我见六道归悉，我见众生解脱，我见法沐大千，而十方诸佛，不仅以金色莲花致问无量，更以至宝甘露天降礼赞！……南無羌佛法音之无上圆满功德，真不是我们用凡夫心识所能全然体会得到的啊！就连正法明如来观世音菩萨也曾亲展圣音于南無羌 佛的法音之中，众多佛弟子亲耳听见！超度更是小菜一碟，《fur fur往生说法回向，预言可证—堕落受尽痛苦，还是成就享受福乐，自我即可知道》，将说法之功德回向给狗狗 fur fur，超度其往生西方极乐世界 。

我辈当倍加珍惜这百千万劫难遭遇的的殊胜因缘，今生得大成就、大解脱。

福智人生

至心虔诚听闻佛陀说法的殊胜功德

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我是个幸福的人

我是个特别幸福的人。大孩子事业做的风生水起，小孩子今年又考入全市最好的高中，老公事业有成又很顾家，一家人和和睦睦的。这让许多人羡慕。大家可知道这幸福是怎么来的吗？听我慢慢道来。 

成家立业几乎是每个人要经历的。对于大多数家庭而言，初婚的幸福浪漫随着时间的推移，逐渐被柴米油盐等各种生活的琐碎慢慢腐蚀掉，露出生活的本来面目。家庭、单位各种关系矛盾的纠缠，孩子的成长教育，长辈的病老死别，这些犹如海底的暗礁时刻潜伏在身边，而我们就像失去GPS定位导航的船只，家庭的小船随时说翻就翻。我们都是因业力而来到这个世上 ，每个人都在业海里苦苦流转，每天都会面临着各种烦恼痛苦，我也没有例外。

最困扰我的就是和公婆的关系，我的父母是全身心为孩子无私奉献的那种，而我的公婆处处以自我为中心 ，生活中插手干涉，经济上设法掌控，和我父母形成强烈的反差，使初进婆家门的我无所适从。这种关系还导致我和小姑子的关系一触即发，老公虽然老实但是个急脾气 ，两句话没说完急起来让你无法控场。

在这样的环境下生活，让人压抑窒息，让人想逃离，我觉得和这样的家庭格格不入，自己就是个局外人。有一天我突然冒出了一个想法，我不能再这样生活下去了，我要外出散散心，我要为自己活，很快我的旅行就开始了。

旅行途中经过一个寺庙，看到佛菩萨的面容是那么的慈悲，我不由自主地虔诚跪拜下去。在一尊佛像前，不知为何我竟然泪流满面，我痛苦地默默地向佛菩萨述说：这样的日子何时是个头，我怎么会进入这样的家庭？为什么会遇到这么多不幸 ？我怎样做才能彻底改变这种现状？

走出寺庙，整个人感觉轻松了许多。后来才知道，原来我是在对大慈大悲观世音菩萨倾诉啊！我的虔诚恭敬得到了观世音菩萨的慈悲加持，殊不知更大的加持还在后面呢！不久之后我非常有幸，遇到了真正的如来正法，从此走上学佛修行的道路。南無第三世多杰羌佛在《极圣解脱大手印》中说法：“当我们做事不顺利，别人伤害打击诽谤，乃至欲治我于死地时，或伤害事业、家属老小、亲人，使其破财、害其生命之灾难，身处痛苦时，我应当明信因果，一切恶报现前，皆因都是我无始造下之黑业，今为偿还报应，是还我自己欠下的债，不是害我的人造成的祸根，凡伤害我者皆是助我成道之缘起……”

南無第三世多杰羌佛说法犹如醍醐灌顶，我终于明白了：原来我遭遇的这一切都是自己的因果业力造成的，我有什么好抱怨的呢！身边的人都是我往昔中缘分很深的亲人，今生才能相遇，我应该引导他们学佛才对。再说，如果家人们真能学佛，肯定会夫妻和谐，家庭和睦，于是，我煞费苦心，施展我的“伎俩”“威逼利诱” ，十八般武艺全使出来引导家人学佛。

第一个想到的就是“拿”下我老公。老公是个有主见的人，我的话他往往不听，怎么办？诸葛亮使用的是草船借箭，我使用的是借力。从丈夫口中得知他很尊敬的一位师长是学佛的，我就和他“套近乎”一起去拜访，等我和那位师长熟悉后，我们两人一起很快就把老公拿下了。

我体会到，虽然家人可能听不进我的话，但很可能别人一句话就能改变他们的态度，这叫借力打力，四两拨千斤。现在我和丈夫成为同修，一起恭闻南無第三世多杰羌佛的法音，共同进步。

为了与公婆处理好关系，我借用了一次参加法会的机会作为“开场”。我以没有人给我带小孩为由，把公婆接到家里来，好吃好喝的都准备好，还给他们留下足够的零花钱，并告诉他们我要去给全家人祈福保平安。公婆有时不赞同，我就说既然你们不在乎，我也就不给你们放生祈福了，他们会立刻解释：不是这个意思，是担心你出门不安全。我会心一笑，心想我怎么可能不给你们祈福呢！我是要和你们解开这累生累世的恩恩怨怨，解开这个轮回结扣的。

这样的“小恩小惠”还真管用，我和公婆的关系由缓和变为亲昵，公婆偶尔也会和我们一起参加放生、闻法呢。

佛法在世间，不离世间觉。平时我既要做生意又要照顾孩子，根本没有休息日，我是如何处理好生活和学佛的关系呢？作为佛弟子，我明白共修是很重要的，我怎么能错过共修的机会呢？灵机一动，我自己给自己放假，店铺门口写上：“周日不营业”，周日就是我的休息日。有的亲戚朋友周日也会主动去佛堂共修，也有不学佛的朋友也能理解我，赞同我的生活理念。

学佛后，我的生意越来越好，邻居经常开玩笑：很多粉丝在门口等你很久啦！我回报他们的是价格实惠，技艺精湛，很多人都是慕名而来，毫不夸张我确实有不少粉丝，他们还都非常乐意地打电话预约。

孩子出生一两岁就跟着我去共修，直到中考期间，既没有耽误她学习，更没有耽误我学习，我清楚地明白作为一个佛弟子什么是主业什么是副业。当你权衡好了，一切都好！很多人生活弄的一团糟，连一天的共修都抽不出时间来，那是你的思想出了问题，我敢保证你永远都有忙不完的事，直到平步电梯把你带到火葬场！

我们夫妻也不知多久没有吵过架了，老公也不知道什么时候改掉了着急的毛病，我父母弟弟都夸他好，在他们的心目中有待取缔我的位置啦，我的父母再也不担心他们的女儿受气了。孩子在这样的环境下成长，身心健康，其乐融融！这不正是大家想要追求的世俗幸福生活吗！

如果你有和我类似的烦恼，这篇文章也许就是你幸福的缘起！ 

撰文：蔷薇

编辑：安然

我是个幸福的人

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学佛遇丈夫百般阻挠，十年终于化解

夜幕降临，晚风起，乘凉的人们徐徐走出家门，马路的人行道上熙熙攘攘。

昏黄的路灯下，一位女士穿着飘逸的连衣裙，挽着先生的胳膊，漫步在古黄河的延河风景带上。两人不时地传出轻声细语，和着悠扬的轻音乐，恰似一对初恋的情侣在享受二人世界。

其实，眼前的这对情侣并非年轻人。而是老年人。女士名婉清，虽已年届六十，却像一个姑娘，标准的身材穿着得体，言谈举止优雅，虽头发花白，脸蛋皱纹却极少。 

婉清深深明白今天能如此悠闲浪漫的挽着丈夫的胳膊漫步在公园里，实为来之不易。话锋回转，这段真情故事始于十年前……

十年前，婉清走进了佛门，但遭遇到丈夫的强烈阻挠。她每次去寺庙里参加法会时，丈夫大力就酒醉昏态躺在寺庙山门前哭泣，围观的居士束手无策，只好传信让婉清快快放下经本，脱下海清，搀扶丈夫回家。

婉清走进庙门，对于大力来说恰如利剑穿心，疼痛无比，伤心至极。他整日借酒浇愁愁更愁，本来就话语不多，似个闷葫芦，这下成了闷酒葫芦。

婉清除了日常工作和照顾丈夫的起居外，还是经常参加附近寺庙的活动，久而久之，大力“忍无可忍”，就开始暴力相向，阻止妻子外出参加任何活动。自己闲暇时去寺庙拜拜佛，念念经，总比和邻居闲聊、搓麻将要健康有益的多呀，丈夫为啥这样极力反对？婉清百思不得其解。大力虽然说不出任何理由，可就是不让出门。

多少次，婉清都想离了算了。丈夫整日酗酒，酒后折腾，污言秽语，这日子怎么过？面对这样一个无理取闹的人，长年累月，身心疲惫，生活没有一点乐趣可言。即使去寺庙里也解不了忧愁，婉清一度陷入忧郁病痛中，不能自拔。

寻寻觅觅，觅觅寻寻，浑浑噩噩度日月。婉清三下普陀，访五台、峨眉、九华，她在寻求解脱之道，解脱之法。

大力病了，只喝酒不吃饭，骨瘦如柴，不说话，一说话就骂人。

婉清一边忙于工作、生活，一边悉心照料丈夫，来往医院与公司。大力的用药用针，吃喝拉撒睡，都要婉清照顾。看着妻子忍气吞声，任劳任怨地为自己奉献，大力在病榻上似乎收敛了许多，恶口少了，但一天两顿半斤酒还是必须的。

婉清长期操劳，几年间也苍老了许多，唯有念佛，可以使她静心。她时常持念“南无大慈大悲观世音菩萨！”，祈求观世音菩萨指出一条光明大道，祈愿丈夫身体早日康复。

心诚则灵，上苍眷顾，婉清请到了南无第三世多杰羌佛的法音。在不到半年时间里，她恭闻完了六大系列和个别带共二百多盘法音，顿觉豁然开朗，如醍醐灌顶一般，明白了许多过去不明白的道理。

佛法在世间，不离世间觉。在日常生活中，处处是道场，并不是去到寺庙里烧香、拜佛、参加法会，才叫学佛。

在体悟和对照南无第三世多杰羌佛所说《浅释邪恶见和错误知见》的过程中，婉清明白过去自己无明造业伤害了丈夫，学佛人要让亲人欢喜，想方设法做一切利益他人之事，绝不能只为了自己而不管他人痛苦。

明白了道理后，再遇到丈夫的责难时，婉清不再徒劳忍耐，而是优雅忍辱。她开始随顺丈夫，也不在丈夫面前提学佛的事，也很少去寺院参加法会活动了。而是精心照料着丈夫，用爱心呵护着这个家庭，尽其努力不让丈夫生烦恼。

在婉清看来，她丢掉的只是学佛的表面，而她并没有丢掉学佛的实质——修行。因为，修行就是要将佛陀的教言教戒落实到生活的点点滴滴，去修正自己的言语、行为、意念。若一味注重学佛表面，而无视家人烦恼痛苦，本身已经不在学佛中。

生活给的逆境，正是助婉清成就之缘。日月穿梭，一晃十年过去了。婉清以真挚的修行之心和对丈夫的怜爱之情，软化了丈夫的心。慢慢的，丈夫不再反对她学佛。

而今的家庭，婉清外出求法、参加佛事活动时，丈夫大力就看家，还会时不时地发一段佛教音乐给老婆听。在家的时候，婉清也有诸多的佛事要做，大力就主动买菜，为老婆做饭。亲戚朋友、邻居同事都羡慕他们的晚年生活如此幸福和谐，赞叹婉清学佛十年改变了自己，也改变了大力。

这真是十年磨一剑，真情现，学佛真好!!

文／笔下魂

学佛遇丈夫百般阻挠，十年终于化解

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修行人应该如何对待病苦？

人生有许多种苦，其中我对病苦体会最深。所以，我要谈谈过去几十年来我对病的理解、感受以及后来找到解决病苦的一些方法，仅供有缘者参考。因为众生有个体差异，每个人的因果业报、人生际遇都不相同，这只是我个人的经验之谈和学佛修行得到的受用，希望能帮助到有缘人。

最近，看见一些师兄、师姐被病苦折磨得厉害，难以对付，花了很多钱治不好病，去检查也查不出到底是什么原因，我才想到把自己的经历写下与大家分享，应该怎样去面对病苦？

我从小多病，三岁得了肝炎，必须长期服药。几岁时我就会自己去医院看病，小时经常小肚子痛，查不出病因，又长期头痛，咳嗽起来不容易好，起码要拖两个月，还有鼻窦炎、扁桃体炎。长大以后，病也没少过，关节炎、慢性胃炎、咽炎、脑供血不足、低血压（低压 50、高压 80）、脂溢性皮炎（长期头痒）、肾结石、肾下垂，婚后又得妇科病，还经常半夜抽筋、神经衰弱（睡不著、做恶梦等），反正从头到脚都有病。我打针、吃药都怕了，住校也带着药罐，奇怪的是，服了那么多的药，却从来没治好过我的病。我每个月吃药的钱超过吃饭的钱，二十几岁的人，上车别人要让座位，我连五分钟都站不住。由于肾下垂、腰痛，我肩不能挑，手不能提五斤重，脚走不动，头不能吹风，不能吹空调，吹了全身骨髓里痛，小时经常两小腿骨髓痛，到过年就生大病，起码一个月吃不了饭，只能喝点流汁。就这样，被病魔折磨到三十五岁。可是，最奇怪的是每年学校体检，我什么病也没有。

一九九八年三月，我的一位同学到我家，教我妈念六字大明咒，因为我妈有糖尿病引起的类风湿和多种疾病。同学说：「念诵大慈大悲观世音菩萨的六字大明咒有非常大的利益以及不可思议功德，持诵此咒能消除诸障，救人病苦，是离苦得乐的良药。」听她这么一说，我立即想学，因為我们一家人都受病魔缠身，我妹是癫痫病，我爸长期咳嗽不好，当时我想学了可以给亲人治病嘛！正好我学校垮了，在家没事干。想不到这一学习改变了我的人生，真感恩我这位同学，也感恩我妈 ，是这个因缘让我初步接触到了佛法。

学了六字大明咒后，我的身体便有反应。起初，像是生了一场大病，全身犹如背著几百斤重的东西一样，走不动，起不了床；睡了几天，人感觉清爽多了，身体也轻巧了。於是，我开始打坐持咒，虽然每次我只坐得住几分钟，但效果也好，人一天比一天轻松，觉得全身有许多东西从汗毛孔、脚底、头顶出来。

有一天，我突然领悟到：「这么多年来，众生用它们的身体供养了我这个身体，我应当向它们忏悔，为它们念咒！」

因果不爽，吃了肉就该还账，我意识到我所有的病都是与杀生吃肉有关，我从小就不爱吃肉，但因身体不好，老人们喜欢杀鸡、鸽、青蛙、蛇等来补我，都是在我睡得糊里糊涂时喂我，说这样养人。其实，我哪敢吃蛇，真是罪孽深重啊！我咽喉痛就想到杀鸡就是杀这里的，头痛就想到我专吃鸡头、鱼头……念了三个月的六字大明咒，又听了《素食的利益》录音带，我和儿子发心决定吃素，我妈也吃素。我妈吃了八年素，往生时我亲自送走，没有什么痛苦，走得平静安详。后来，我爸也吃长素，我弟也不吃众生肉了，真是一人学佛，全家受益。吃素以后，我才明白原来从小生的病都不是病，是背命债。自从吃素后，我全身的病都不见了，三十多年来吃药、打针治不好的病消失了一大部分。当时，我的心愿是：「我得救了，我要救人。」

学佛之后，我明白了一些道理。我从小生病去看医生，吃药、打针总是治不好，花了钱消不了灾，受尽病苦多年，直到学佛修行后才转好，我终於恍然大悟，我想自己应该是佛子来的，我今生必须要修行！

有一次，我们去帮助一个直肠癌的患者，正好听到一段话：「人本无病，万病由心。……多做好事，多做善事，多积德吧！」虽然这话是说给病人的，但我受益匪浅，又明白了许多。还有一次，在帮助一个胸腺癌病人时，她的病还没反应，我却大口大口吐血，吐出几大块污血，把我肺部的癌细胞吐出来了，从此我再也没有那种久咳两个月才会好的事了。在帮助别人的时候，我真正受益了，随著时间流逝许多病在帮助众生中消失了。

人本无病，我真的觉得自己没病了，身体好了，吃饭香了，人长胖了，气色好看了，脾气也改好了，许多人看到我的变化，都来学佛修行了。我对观世音菩萨无比敬仰，也体会到观世音菩萨的大慈大悲，观世音菩萨救了我全家，也救了我身边无数的众生。当我觉得身体好了，我发下誓愿：「我愿代众生受一切病苦，我所修一切功德福报洒向地球、遍洒众生。」

最后，我要告诉世人，所有治好和治不好的疾病，都是与自己往昔所造的恶业有关。病痛来时，要多忏悔自己身、口、意三业所造的罪障，真心忏悔是会流泪的，甚至忏悔到流血。真修行就要勤忏悔，南無第三世多杰羌佛在《佛教徒应该注意＂观心念，正行为″》法音中说法，要佛弟子们每天想一想：自己有哪些念头不对？又有哪些行为不对？观照自己的心念，纠正自己的行为，这点非常的重要！我们每天都要忏悔，忏悔的真义在於忏除自己以前所造的罪业，从今以后永远不再重犯、不造罪业。

病，有些是前世的业报，有些是这世的行为造成的。许多人病痛起来就开始怪这怪那，动不动就求佛菩萨、求上师加持，这想法是不正确的。任何加持都是要靠自己的修行换来，一定要修行，修了行，求加持，还要吃药，病才会好。病痛时，要想到被你所吃或被你所杀害的那些众生，它们当时比起你的痛苦何止千万倍，它们又向谁去求呢？现在经历的痛苦，正是过去业报的完成，所以痛苦其实就是在消业，大痛消大业，小痛消小业，不痛怎么消业？佛陀还要为众生承担罪业，我们自己造业受一点业报，有什么可抱怨的呢？

总之，今生只有努力学佛修行，恭敬三宝，依教奉行，多闻法音，多做善事，多行忏悔，多积功德，才对得起自己，才不冤枉得遇正法。有些人求佛菩萨要这要那，求不到就怀疑佛法，殊不知这是很愚痴的行为。佛法是要靠自己发心纯正，三业相应，积功累德，无私无我奉献换来的，你做到了就不怕得不到加持、灌顶，佛菩萨是骗不了的，佛法也是骗不来的。一人学佛，全家受益；全家学佛，众生受益，社会受益！

文/妙演

修行人应该如何对待病苦？

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世俗我执的表現不易发现，必须迴光返照，警惕每一天的当下

我们之所以成为生老病死苦的轮回众生，就是因为无论任何时候，我们都会首先想到自己的利益，这就是我执。

我恭闻了南無羌佛法音《修行首先要断世俗我执》后，明白了成就解脱必须要断除世俗我执。世俗我执的表現是多方无尽的，不易发现。

要断除世俗我执，首先要从法性真如中悟。要明白这人生是假的，一切皆梦幻泡影，不值得去执着。要认识无常迅速，这场人生之梦很快就要结束了，一天一天，一年一年，过得多快呀！如果今生不能成就，来生可能就得不了人身了，可能会变猪、变狗、变饿鬼、下地狱还有机缘学如来正法？好不容易今生福报因缘成熟，遇上了佛陀住世，听闻佛陀亲说正法，这是多大的福报啊！这是多生累劫做了多少功德修来的！我们必须要珍惜暇满人身，否则以后学不到真正的佛法，后悔都来不及了。

要断除世俗我执，无论做什么事都要处处考虑众生的利益。要把众生的利益放在首位，自己的利益放在后面，不去执著自己的利益得失；要锻炼多做利益众生的事，多做佛事，而且说做就做，不以世俗的计执去分别个人的得失，因为有那样的分析考虑就证明我执未断；在日常中多做布施，多行放生，以此来锻炼自己断除贪欲，培养自己的慈悲心，要锻炼对个人的私欲、情欲、物欲不起贪欲之境，这样世俗我执慢慢就会断除。

要断除世俗我执，必须要修忍辱。忍辱不是表现出忍辱或者自己说自己在忍辱，也不是向别人表白自己有多忍辱，如果那样，实际上也就不是真正的忍辱了。忍辱，是修自己的内心，遇到事情能平和对待，尤其是遭到不公平待遇、遇到困境或折磨的时候，看看自己能不能做到如如不动、不被外境所迁，能不能做到不嫉妒、不瞋恨、不烦恼。当遭受伤害、打击、诽谤时，我们应从因果的角度去看待问题，想到这正是还我自己欠下的夙债，我没有丝毫怨恨，要化烦恼为菩提，就把这当成修行锻炼自己的机会吧！如果遇到纠结的时候，那就想若是观世音菩萨遇到我此刻的情境，观世音菩萨会是什么心态、会如何去做呢？这样观想就可以帮助自己去除我执，避免去做错因果的事或说堕恶道的话了。

要断除世俗我执，就要处处从佛法的角度去看问题。遇到事情要依法不依人，不能用世间法去分析佛法的事情。比如对父母、对亲人，不仅仅用世俗的方式去关爱他们，还应引导他们学习佛法，让他们得到正知正见，离恶积善，走向解脱之路；遇到亲人学佛产生懈怠或者不如法时，要去鞭策他们，不能一味迁就。爱恨情仇是世俗我执，娇惯迁就也是世俗我执，对父母亲人真正的好，是引导他们学佛走解脱的路。

南無羌佛 在法音里告诉我们，真心学佛才能断除世俗我执。“真心”就是真正虔诚于佛法，不打折扣地照着做，时时检审自己的身口意是否符合佛陀的教诫。只有真正像佛菩萨那样忍辱、慈悲、一切为利众生，才能断除我执，直至解脱成圣！

撰文：聚沙成塔

编辑：安然

世俗我执的表現不易发现，必须迴光返照，警惕每一天的当下

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