標籤: 第三世多杰羌佛法音

如果聞法都在走過場，那我們的人生就是在白走過場

最近在按照 南無第三世多杰羌佛的七法程序恭聞法音，感受非常深，找到自己知見行持上的大問題。

南無第三世多杰羌佛在《無上殊勝法》中講到聞法，修行，灌頂，修法的次第及關係，強調了聞法學習佛菩薩經論是一切的基礎。

以聞法建立正知正見作為基礎，功行並進，因緣成熟，才能獲得灌頂的機會，灌頂之後還要以深入聞法付諸實踐繼續育養自己的功行，才成獲得真正的受用解脫。

     其實這個道理我明白，這些年也是在這樣的道路上走，時刻警惕自己不要偏離法音，不要趕佛潮攀戲論，也照著去做去修，就這樣似乎是一位佛弟子般的在行進。

    但是在聞受《若不如是聞受法音，則勞而無功》的三盤法音後，才找到自己渾渾噩噩，顛倒迷行的大問題就是走過場。一切的走過場是源於聞法走過場。佛陀在法音中明明白白講了聞法的七個程序才是如法聞法，才能受用，但我卻沒有實在的落實。

聞法的七個程序是什麽?

1. 第一遍要聽概念。
2. 馬上就要聽第二遍，看漏掉了什麽，法音的精華之處在哪里，弟子提出的問題是什麽，佛陀是怎麽說法的。
3. 拿筆開始記錄，把重點精華記下來。
4. 覆核筆記，整理成文。
5. 稿件參學，通過經辯把義理搞的清清楚楚。
6. 寫總結，自我能講。
7. 法音搞懂才能依教奉行，弘法利生。個人理解是修行人要依教奉行，為師者也要依教奉行，才能弘法利生。

沒有落實如法聞法的害處是什麽?

1. 在聞法上不聽話，沒有三業相應佛陀的教法。
2. 法音聽過了不再聽，造成輕慢佛法。
3. 對法理似懂非懂，無始業力造成對法義旋而又忘，無法打到八識田中。
4. 由於知見含糊，進入顛倒迷行。

那麽，如法聞法的好處又是什麽?

1.當法音的悉地加持力來的時候是以如法三業相應來承接，自然受用深。

2. 由於無始業力往往聞法會昏沈睡眠，但是如法聞法就會清凈業力，在第三遍開始記筆記的時候，就不會昏沈睡眠了。
3. 通過按七個程序聞法，將法音里的法義融入自己的知見，糾正自己的偏見，具備正知正見，在行持上更能真心真行。
4. 擁有正知正見，往往是獲得護法加持助緣我們修行的關鍵。
5. 如法聞法可以獲得脈絡清晰的功行“地圖指南”，方向上不會走彎路走錯路。
6. 很多生活、工作的枝節上，不知道該如何去做的地方，都在法音中，只要認真聽，就能找到答案。

     所以 南無第三世多杰羌佛在法音中問：你們聞法聞過了? 聞過聞懂了嗎? 聞懂了做到了嗎? 做到了受用了嗎? 這真的值得深深反思。

     在這三盤法音中，佛陀把聞法的方法次第，修行做功課和證悟空性，乃至法報化三身的修持依完美的結合在一起，一盤接一盤變換角度乃至層層深入，不斷的提示如此深沈的法義修證要靠如法的聞法才能獲得。

    又講出我們一切的不能受用的原因是因為在聞法上出了問題，聞了白聞，業力來了一下子又昏了，要不了多久就忘得一幹二凈。

     即便聞的多，記的多，也免不了只是死記硬背數他人珍寶，不能轉化成自己的知見。聞法的轉化率低，就好比吃的東西，運化不好，消化吸收不到，營養也沒有辦法讓身體受用。

     在聞法習經中依照七法進行，將法音法著中的法義轉化成為自己行持的指南，真正打開自己的開關，才能依教奉行。

     為什麽說打開開關呢？因為自我的修行，往往明白道理，但是沒有去不折不扣實施的，因為法理明白的不夠透徹，不容易發真心，發願力，沒有願力就無法沖破自己的業力，也就無法行動起來真修實練。所以聞法要深悟體解，提高轉化率，最終將法義道理轉化為行動力。

     從另外一個角度講，為什麽要聞懂佛法呢？2500年以前 南無釋迦世尊將佛法傳到我們這個世界的時候，所有的弟子是怎麽達到成就解脫的呢，他們那時候沒有趕佛潮上廟會這一說，他們隨時恭聞世尊的說法，功行並進，在聞思修果上下功夫。可見聞法絕對不是走走過場就能達到的。想想自己這樣的愚癡眾生剛聞過的法音，又能覆述出幾條呢? 十萬八千里的差距體現無疑。所以我為什麽沒有受用，因為我還像一只螞蟻在蘋果皮上爬，根本沒有咬下一口。

     再來，我常常反思自己善根太差業力太重，很多道理明白的太晚，耽誤了寶貴的暇滿人生，就好像這七法聞法的重要到現在才幡然醒悟。

     但是，這種反思往往流於表面，成為一種口頭禪。現在想一想，什麽是善根。到底怎麽培植善根呢? 南無第三世多杰羌佛說法中講到，釋迦世尊住世時代是正法時期，眾生善根福報深厚，聞佛所說隨即信受奉行，大成就者比比皆是。信受奉行可不是這麽簡單的，所謂聽到佛說法馬上就深信不疑，就相應，就知道這就是宇宙人生的真諦，即刻虔誠的照著去做，這是善根起的作用，八識田中本就具有深深的根基，過去生本就有如是知，如是行的基礎，遇到正法因緣才能相應生長。

     所以，這一世能夠恭聞到 南無第三世多杰羌佛純正無偏的法音，是我們修行解脫成就最殊勝的機緣，把法義弄懂成為自己的知見付諸實踐，這緊緊關係這我們這一世的受用成就，乃至未來世直至成佛。

     總之，七法聞法是想要真正想了生脫死奮進的弟子們的捷徑至寶，感恩能夠參加七法聞法的共修，在大家共修共業的帶動下也總結出一些個人體悟，希望能夠得到大家的批評指正，幫助我在聞法的第五和第六個程序上做得更到位。

作者：杰西

如果聞法都在走過場，那我們的人生就是在白走過場

此文章鏈接：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2022/08/14/%e5%a6%82%e6%9e%9c%e8%81%9e%e6%b3%95%e9%83%bd%e5%9c%a8%e8%b5%b0%e9%81%8e%e5%a0%b4%ef%bc%8c%e9%82%a3%e6%88%91%e5%80%91%e7%9a%84%e4%ba%ba%e7%94%9f%e5%b0%b1%e6%98%af%e5%9c%a8%e7%99%bd%e8%b5%b0%e9%81%8e/

#南無第三世多杰羌佛 #南無第三世多杰羌佛法音 #《無上殊勝法》#南無釋迦世尊 #悉地加持力 #七法聞法

“你若不执，岁月无恙”生活佛法化之畅想

美国社会心理学家费斯汀格（Festinger）提出了一个著名的判断——费斯汀格法则。即是：生活中的10％是由发生在你身上的事情组成，而另外的90％则是由你对所发生的事情如何反应所决定。当然这个10%和90%，是为便于人们理解而设的比例，但我对此法则颇有感触。

费斯汀格在其书中举了一个例子：

卡斯丁晨起洗漱时，将心爱的名贵手表放置在洗漱台上，妻子怕被水淋湿就拿到了餐桌上，儿子用早餐时无意间将手表碰落在地摔坏了。卡斯丁气急之下打了儿子一顿，又骂了妻子。夫妻二人激烈争吵了起来。嗔怒之下，卡斯丁没吃早餐就去上班了。快到公司时他才想起公文包没拿，于是立即返家去拿。此刻家中已无人，妻子上班，儿子上学，而他的钥匙又在公文包里。无奈之下他只好给妻子打电话，让其回来开门。

妻子在急行赶回时，不慎将路边水果摊撞翻，水果翻落一地，摊主让其赔偿后方许离开。卡斯丁拿到公文包回到公司已经迟到了，遭到了上司严厉的批评，心情糟糕到了顶点，又因小事与同事发生了争吵。

妻子因早退回家送钥匙，被扣除当月全勤奖，儿子参加棒球赛本有希望夺冠，却被父亲打了一顿心情欠佳而发挥失常，第一局就被淘汰了。对这一家来说，真是极度懊恼的一天啊！

在上述事例中，手表摔坏是那10%，而后发生的一系列事情就是那90%。若卡斯丁能够控制好情绪，安抚儿子，也不与妻子争吵，后面一系列糟糕的事情就不会发生。

接下来另一个故事则讲述了：停止抱怨，生活会愈来愈顺！

有一位作家出差时，乘坐了一辆很有特色的出租车。他刚坐稳，司机就递给他一张卡片，上面写着：“在和谐友好的氛围中，我将以最快捷，最安全，最省钱的服务，把您送达目的地。”作家很惊喜，便与司机攀谈起来。

这时司机问：“您要喝点儿什么吗？”

作家道：“难道你的车上还备有喝的吗？”

司机笑着说：“是的。我备有咖啡和各种饮料，还有报纸。”

作家说：“给我一杯热咖啡吧。”

司机在保温杯中倒了一杯热咖啡给作家，随后又递了一张卡片给他，上面有多家报纸和电台的节目单，如《时代周刊》等。

这时司机说，刚开始我并没有提供这么全面的服务，而且像其他人一样爱抱怨，抱怨天气不好，收入微薄，每逢堵车的时候心情更极其郁闷。一日，偶然听到广播讲到：停止抱怨会让人走向成功。这一讯息让我幡然醒悟。我现在的情况都是由我抱怨造成的。从那时起我不再抱怨，决定当下改变。

第一年，我以亲和的微笑服务每一位乘客，收入翻了一番。

第二年，我更加关心乘客的喜怒哀乐，以宽慰的言语令其释怀，收入又翻了一倍。

第三年，经过我的努力，我的车成为五星级出租车，收入快速增长的同时人气也在上涨。现在要乘坐我的车，要提前电话预约。您是我顺路搭载的乘客之一。

作家听完后很是受益，他决定将司机的转变获益写成书。后来读者受其启发，生活也得到了改善。

故事中的司机，先前抱怨而后停止抱怨，心态转变了，生活也随之改变。这正说明我们面对逆境，不起嗔怨，进而慈心利他，即能成就自己。这也正是“种善因，结善果”之理。而第一则故事中，卡斯丁那天的“境况遭遇”用佛教的说理，正是“一念嗔心起，百万障门开”的真实写照。

从佛教修行的角度思考，这两则故事给我的启发是：心念对外境的执着，是我们心态和行为的“舵手”。倘若我们没有深知无常，不能解读无常，不能明彻因果谛相，自身的思想和行为就会被境所迁，导致糟糕的事情一再发生，这时费斯汀格法则所提到的90%就无法控制，进而上演种种闹剧或悲剧。

正如南无第三世多杰羌佛在法音中教导我们：“心动着境即是魔，随缘分别则无定”。世间多少事，都因我们执念深种，导致自己陷入迷茫痛苦之中。然而云淡风轻，抑或是“万里无云万里天”的心境，却又要历经苦痛之后，方能释然而感悟。

我们通过学佛修行，知其因果并明信因果，从因果入手去行持，那么就会懂得观因缘而不生痴妄，修慈忍而不起嗔怒；我们的心态和行为，就会由平日习养正见善行的功德及定慧齐修相应的道力所摄持。那么“费斯汀格法则”提到的90%就能被自己把持掌控，也不会像第一则故事的主人公那样有闹心而沮丧的一天了。

若我们在一切现象出现之时，皆观为缘起幻有假合之显；面对任何逆境都能以慈忍的心念而观视之；那么就不会因执我伤他而错因果，也就不会产生抱怨嗔怒的心行。能够任运自如掌控情绪，停止抱怨实为不易，更体现一个人的修为境界。

心若不动，风又奈何，你若不执，岁月无恙。

文/雲喜馨荷

“你若不执，岁月无恙”生活佛法化之畅想

此文章鏈接：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2022/07/17/%e4%bd%a0%e8%8b%a5%e4%b8%8d%e6%89%a7%ef%bc%8c%e5%b2%81%e6%9c%88%e6%97%a0%e6%81%99%e7%94%9f%e6%b4%bb%e4%bd%9b%e6%b3%95%e5%8c%96%e4%b9%8b%e7%95%85%e6%83%b3/

#南无第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛法音

做人最顶级的能力:守住心

《六祖坛经》记载：当时有风吹幡动。一僧说风动，一僧说幡动。争论不已。六祖惠能上前说：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”

智者一语直指人心。

人的烦恼来自于每时每刻的想法，要知道起心动念皆是因，当下所受皆是果。妄动的心是你我日常痛苦循环的根源。

其实我们所求并不多，不过是弱水三千，只取一瓢饮。万般欲念真的是伤神劳心。

学会守住心，才是做人最顶级的能力。

 一、守住心——则少欲

看到过这样一个采访，有一位老书法家谈及自己当初练习书法的缘由:

“人的手，总想拿点东西。

看见好酒，就想斟一壶;

看见女人的腰，就想搂一把；

看见钱，也想抓一把；

看见官印，更想据为己有。

可是我知道酒色财权这些东西会让我做出不理智的事情来。不如转移欲念，就让手抓住这支笔吧，每天都把心思放在练字上，手里也不闲着，那些欲望也就都消失了。”

聪明的人懂得用健康的爱好去磨炼自己做到寡欲。

迷失的人只有“翻车”“塌房”时才认清财色权欲是吞噬魔。

邓伦偷逃税被追缴并罚款1.06亿元，为钱“塌房”。

艺人吴亦凡因qj被批捕，为色“翻车”。

贪官郑登明落马时流泪忏悔:对不起卖棺材供他上学的父母。

人的欲念越深，给自己预埋的坑越深。

弘一法师提倡“寡欲故静”。

寡欲者大都能够在红尘中做到“静”。

用善念善行代替各种贪嗔痴欲念最为明智，心静就会少欲。

日常生活最是练心，谁也离不开生活这个天然道场来修心，越努力修行，越自在。

二、守住心——则身康

元代医学家罗天益也说过：“心乱则百病生，心静则万病息。”

心魔是病魔的内在根源。

《红楼梦》中贾瑞之死便是如此。

贾瑞暗恋凤姐，酒宴后对凤姐言语挑逗，激怒凤姐，设计惩治他。

凤姐心机深沉，利用贾瑞的好色弱点布下相思局。面对凤姐的邀请，几次表决心“死也要来”。贾瑞满怀幻想幽会佳人，结果却吹了一夜凛冽的寒风。

贾代儒见贾瑞一夜未归，打四十板子罚跪院里。

精神和肉体双重折磨也未曾让贾瑞清醒。色心高涨的贾瑞不得不休，凤姐辣计升级，他再次被屎尿淋头，还被迫签下赌钱的欠条。

几经折腾的贾瑞病倒了。

跛足道人给了风月宝鉴镜帮贾瑞医病，说他这是心病，叮嘱他切记只能看反面，不能看正面。

宝镜的反面是骷髅头，贾瑞害怕不敢看。而正面是他的内心所想，宽衣解带的王熙凤。

殊不知跛足道人是想告诉他:佳人再美，终会化为白骨一堆，放下淫念不执着，心病即可治愈。

可惜，色心痴迷的贾瑞定力全无，入了心魔幻境丢了性命。

良药唾手可得，自救一念间，贾瑞不睿。

曹公数笔道出人性的弱点，邪恶的根源。

关于人为什么会变得邪恶？

南無第三世多杰羌佛在《为一个西方人说法》中有更透彻说法。

佛陀说：“原因是

来源于他的贪嗔痴爱喜怒哀乐，

来源于他的利衰毁誉称讥苦乐，

来源于他的五蕴执着尘境、执着五尘而造成的。

简单地说，就是由于自己为了自己的利益、为了自己的幸福，

由于为了自己的利益幸福，就执着到自己，一定要自己好，就要把别人好的拿来，就邪恶了。”

似乎高级的人生理论都能听懂，但我们却依然犯着低级的错误。你我身上何尝没有贾瑞的影子，何尝不是常常邪恶的心魔在作祟？

心静了，不执着了，心魔才不会作祟。病魔亦远离，身心皆可安。

三、守住心——则生慧

还记得动画片《聪明的一休》吗？

一休思考时的标志性动作:盘腿就地打坐，两根手指头在光头上画个圈，总能解决各种难题。

定中生慧，毋庸质疑。

无法从容，是因为总有人让你动心。当妈的都有深切体会，因为娃就在你心尖儿上撩拨。

前几天，朋友10岁的孩子边骑车边拖着根长杆子玩。

妈妈见状赶忙劝阻危险行为，孩子玩得正高兴哪里听得进去。没说两句朋友就惯性开训，孩子嘟着嘴，拿车轱辘回怼她。

她伤心地说:“现在的孩子真叛逆，管娃真的太磨练人，放手还做不到。”

熊娃确实是派来折磨人的天使，因为他真的没有太大恶意，他们的使命也许是来帮我们来练心的。

叛逆从心理学上来分析:这是人受到刺激引起不耐烦或逆反的一种心理现象。

叛逆究其根源，还是父母方法不当。

教育孩子时，父母起初也能和言悦色，劝说无果马上关心转泄愤，局面剑拔弩张。

人的情绪就是在这样不自知的情况下百转千回，而旁观者还非得评说个是非对错。

剪不断，理还乱的日常体现在我们每个人身上，我们能守得住自己的心，自然言语也会柔和，关心他人的心念会持续的更久一些，对方自然会觉察到善意。

如何守住这份心？

南無第三世多杰羌佛在《心动着境即是魔，随缘分别则无定》的说法中，通俗易懂、直截了当地列举了我们日常生活中五十类容易着心魔，生烦恼，随缘分别守不住心的对境。

若能知了，便易守心。无论教育孩子，生活工作就能不生烦恼。

无论你认同与否，那颗妄动的心总在作乱吧。

磨难多了，想离苦了，就会去觉观，去反思。

守心也需刻意练习，以圣人为楷模，一日三省。

有一天，你会对林清玄的话产生共鸣:“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”

心有多稳，人就有多智慧。

青天云，瓶中水。万物总有它的缘法。

心乱的人，则会陷入迷惑，误入歧途。

人生本就是充满起伏跌宕，若能守住自己的心，一切都会安然无恙。

所有的经历，不过是为你的人生填涂些色彩而已。

守住心，顶峰相见，愿你我能共赏一览众山小的壮美风景。

—END—

撰稿：祥云依依

编辑：西边的彩虹

做人最顶级的能力:守住心

此文章鏈接：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2022/07/17/%e5%81%9a%e4%ba%ba%e6%9c%80%e9%a1%b6%e7%ba%a7%e7%9a%84%e8%83%bd%e5%8a%9b%e5%ae%88%e4%bd%8f%e5%bf%83/

#南無第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛说法 #第三世多杰羌佛法音

蜜蜂之死的启示

假期，我们一家子驱车前往零口塬游玩。

行车途中，道路两边是郁郁葱葱、壮阔绵延的麦田，景色十分怡人。清爽的凉风吹进车窗内，使人惬意极了。

到达目的地，同学老李早就在家门口迎接我们。

这是一座宽敞温馨的农家小院。院子里长着几株海棠树，红彤彤的硕果让枝条弯下了腰，这片火红的热情感染着我们。

我在院子里转悠了一圈，发现地面上摆放着不少蜂箱。成群的蜜蜂在蜂房里进进出出，十分忙碌。

老李是位资深的养蜂专业户，养蜂有五十多年了。我饶有兴趣地询问他养蜂的经验。一番交谈后，我不仅收获许多有关蜜蜂和蜂王的知识，还对这些生灵萌生了敬意和怜惜之情。

眼下正值采蜜的旺季，成千上万的工蜂每天不畏辛劳，起早贪黑，往返于蜜源地和蜂房间。它们来回多次，行程一百多公里，将采集的花蜜、花粉带回，再经过数道程序加工，才能创造出诸多蜂产品。

蜜蜂的寿命通常只有四五个月，而在采蜜最繁忙的时候，执行任务的工蜂们仅有二十多天的寿命。可见它们劳动强度之大，有些是活活累死的。就在蜂房附近，我看到地上散落着不少蜜蜂的尸体，还有许多蜜蜂正扑棱着翅膀，现垂死挣扎状……它们以生命为代价为这个世界默默奉献着。

这一切让我深受震动。生活中何止是蜜蜂，我们今天能衣食无忧，出行方便，生活安宁，正是一切众生各功所能，无私付出和努力劳动造就的结果。所有众生都是我们的父母亲人啊，在此特表达致敬之情： “感恩有你们！”

除了感恩，我内心还充满了悲悯。小蜜蜂辛劳又短暂的一生难道不是生命无常的缩影吗？我们人类又何尝不是如此？为了获取世间福报，一生劳苦奔波、担忧、烦恼，一当断气死了，什么都没有了。

恭闻南無第三世多杰羌佛的法音后，我明白万法皆无常，也深知人生本质是苦，终究是梦幻泡影，来去匆匆。如何脱离这无常世界，获证菩提呢？值得我们好好思量了。空洞的理论代表不了实际的证量。我们要恭闻正知正见的佛法，思考并深入修持，才能获得了生脱死的契机。

高尔基说：“世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。”

惟愿我们都能珍惜时间，精进修学，努力耕耘过，就一定会有收获。

——End——

撰文：超芳

编辑：菩提籽

蜜蜂之死的启示

此文章鏈接：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2022/07/10/%e8%9c%9c%e8%9c%82%e4%b9%8b%e6%ad%bb%e7%9a%84%e5%90%af%e7%a4%ba/

#南無第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛法音

小象莫莉回家，善良自在人心！

近期，一头名叫“莫莉”的亚洲象安全抵达昆明动物园，回到了象妈妈莫坡的身边。至此，离家4年的小象莫莉终于摆脱铁链缚身和被迫“打工”的日子，安然返家。

近一年来“拯救小象莫莉”的话题在网络上居高不下，牵动了成千上万人的心，连演员陈乔恩都曾在网上为莫莉发声，成为热搜新闻。为什么小象莫莉有这样的号召力？让我们沿着时间的脉络一起追溯吧。

一、“象公主”的诞生

2016年3月20日，一头雌性亚洲象诞生于昆明动物园。三个月后，动物园为它举办百日宴，并向社会公开征名。在周岁的盛大生日宴上，园方公布它被取名为“莫莉”（为茉莉的谐音，寓意纯洁恬静）。在象爸爸、象妈妈的陪伴下，在孩子们的歌声中，莫莉吃着专属于它的水果蛋糕，画面温馨极了。

▲出生不久的莫莉

▲莫莉周岁生日

莫莉属于亚洲象族群，这是一个古老的种族，数量非常稀少，我国现存大约300只。它们繁衍十分不易，五六年繁殖一次，雌象需要22个月的时间才能孕育一只幼象。物以稀为贵，此时的莫莉备受瞩目，是集万千宠爱于一身的“象公主”。可是好景不长，转眼间，它就经受了离别之苦。

二、提前断奶，辗转他乡

2岁的莫莉因“调整血缘”的关系，被交换到河南省沁阳市天鹅湖生态园。而此前，莫莉在1岁半就被断奶，进行拴脚链、进笼等一系列训练。

亚洲象的平均寿命为六七十年，一般两三岁断奶，有些体质不好的小象四五岁才断奶，十至十五岁进入成年期。而莫莉一岁半就被迫断奶，尚且是幼儿的莫莉早早离开了母亲的“怀抱”，背井离乡。到河南以后，莫莉好像突然消失了。

直到2021年8月底，莫莉以“表演象”的身份出现在公众视野，它熟练地表演倒立、吹口琴、画画、转呼啦圈，甚至被人骑行，50元一次。

如果读者看到这些，觉得好玩，并笑着说声“聪明”。那你可能不知道，此时的它才5岁，还是个孩子！你没看清，它目光涣散、瑟瑟发抖吗？对莫莉来说，这些精彩表演的背后是残酷的训练与折磨！动物表演的目的就是为园方挣钱、挣流量。

▲拴脚链进行训练的莫莉

三、悲惨训练，沦为摇钱树

消失的三年，莫莉怎样熬过的？它挨饿、吃游客剩下的瓜皮，睡狭小且满是粪便的窝棚，喝的是污水……驯象师拿的是象钩，用来勾刺象的敏感部位，让它听话照做，进行各种表演。

我们听不懂象的语言，但蜷缩的身影、呆滞的眼神、尚未退去胎毛却显现的“成熟”，这些都在向我们诉说它这三年饱受的身心折磨！！！

我不忍看它低垂的头，耷拉眼皮下暗淡的眼眸，更不敢看它被铁链拴住的脚。

▲表演中的莫莉

▲西瓜皮是莫莉的食物

当你了解到莫莉的遭遇，还能兴高采烈地看动物表演吗？试问我们身边3至5岁的孩子是被别人骑还是被母亲抱？会背井离乡当“童工”吗？你会这样对待自己的孩子吗？如果有人这样对待孩子，估计大家会义愤填膺，唾骂虐待孩子的人是败类。那么对于莫莉呢？

四、众生平等，跟动物表演说“不”

大象非常善于学习，头脑聪明、记忆力好、非常温顺而友好。大象是群居生活，依赖同伴，还有着和人类一样的尊老爱幼的传统。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”为什么我们不能尊重大象的群居天性，而让它们父母与子女分别呢？为什么我们要看动物表演，把自己的欢乐建立在它们的痛苦之上呢？是时候关注动物权利了！

通过恭闻南无第三世多杰羌佛的法音，我懂得了众生平等。无论小到蚊子，还是大到大象，它们都是有情众生。虽然我们的外在形体不同，但灵知心识（即灵魂）是平等的，都有喜怒哀乐，都有父母亲人，也都有情感的联系与互动。如果有人认为某些动物生来就是给人吃的，或是供人取乐的，那无非是在为自己的自私自利找借口而已。众生无始劫以来都是我们的父母亲人，对待父母亲人，我们自然要给予爱护、关心与体贴，而不是漠视、折磨与摧残！

反观自身，我为多年前在泰国骑乘大象而自责，为自己的自私愚昧而忏悔。

每种动物都有自己生存的空间，我们没有权利掠夺。如今的我，会坚定地拒绝观看动物表演，也会为动物权利而发声。或许有人笑我幼稚，不错，我是一个平凡的人，只能尽自己的微薄之力。但我相信，尽管个人能力有限，但也要坚持“众生平等”的态度。亿万个微弱之音，终究会汇成一片正义的浩然之声。

我们不是救世主，只是千千万万众生中的一员。与其说我们在帮助大象，不如说通过“拯救小象莫莉”事件，提升我们的品德，净化我们的灵魂。

人类与动物和谐相处，路漫漫其修远兮，仍需上下而求索！

——END——

撰稿：西行人

编辑：悦色

小象莫莉回家，善良自在人心！

此文章鏈接：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2022/06/26/%e5%b0%8f%e8%b1%a1%e8%8e%ab%e8%8e%89%e5%9b%9e%e5%ae%b6%ef%bc%8c%e5%96%84%e8%89%af%e8%87%aa%e5%9c%a8%e4%ba%ba%e5%bf%83%ef%bc%81/

#南无第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛法音

方向不对，努力白费

笔者曾经看过一段很有趣的话——如果一块表走不准，那它走的每一秒都是错的，但是如果表停下来不走了，它起码每天有两次是对的，一次是时间走过停在的那一瞬间，另一次是凌晨的那个点。

我们的人生亦是如此，从小我们常被教育要努力上进，“努力”似乎是一个特别正能量的词。但是你有没有发现，当我们向一个错误的方向努力的时候，事情会越来越糟糕。这就像我们手里抓着一把沙子，我们越是使劲想要抓住它，反而从指缝间漏得更多。

我们努力的方向对了叫做坚持，努力的方向错了还不悔改就叫固执。方向不对，努力白费；方向错了，停下来就是进步。

如果人生设定的方向错了，一步错将步步错。所以不要执错而行，该停下时立即停下，重新定位方向，要明白正确的方向比努力更重要。

比如驾驶员开车去一个陌生的地方，需要依赖导航行驶到目的地。因为导航能确定方向，规划出一条相对畅通或较少红绿灯的道路。如果导航出现了问题，那么驾驶员再怎么努力行驶，都到不了想去的地方，结果竹篮打水一场空。

写到这里，不禁想起苏东坡临死前的一个故事。

苏东坡一生和佛有缘，佛教对他产生了潜移默化的积极影响。苏东坡一生都喜好与佛教僧侣结识交往，有的甚至成为他的患难知己、生死之交。这给我们留下了很多不朽的诗篇和典故，其中最广为流传的当属他与佛印禅师“八风吹不动，一屁过江来”的故事。

佛教对苏东坡的影响不是浮于表层,而是深入骨髓。这可以从他临终前的对答中看出来。

在生命的最后一程，苏东坡的朋友维琳和尚一直陪在他身边。此时，苏东坡已将近弥留。

维琳和尚在他耳边大声说：“端明宜勿忘西方。”意思就是说，你现在可不要忘了要到西方极乐世界去。

苏东坡说道：“西方不无，但个里着力不得。”意思是那个地方有没有我不知道，但我现在实在是使不上劲。

当时苏东坡的老朋友钱世雄也说：“固先生平时践履，至此更需着力。”意思是说，先生平时都是说到做到，到这个时候更要努力啊。

苏东坡最后说了一句：“着力即差。”意思是努力就落了下乘了。由此可见，即便是弥留之际，苏东坡对于佛理仍是内心清明，知道佛法自然，追求本真。

借古思今，我们学佛的目的是什么？是为了求福禄寿喜还是为了求了生脱死？有没有想过现在学的是否是真佛法，有没有实修实证？

时值末法时期，附佛外道、邪师骗子横行，他们披着佛教的外衣，打着佛教的旗号，说一些似是而非的“经句”，我们稍有不慎就会被他们蒙蔽，踏上万劫不复的迷途。这就像是驾驶员离了导航，在一片陌生的天地中迷失了方向，惶惶然而不知前景如何。所以学佛修行人必须找到真佛法，结合真修行，才能到达成就解脱的彼岸。

南无第三世多杰羌佛通过深入浅出、圆融无碍的法音，给众生宣讲佛法，告诉我们如何修行才能脱离六道轮回，离苦得乐，幸福圆满。这就像是给我们人生的汽车上装上了极为精准的导航，只要照着行驶，就能到达解脱的目的地。

那么，你愿意来抓住这个百千万劫难遭遇的契机吗？就像是盲龟一百年浮出海面一次，而茫茫大海中，漂浮着一根木条，木条上仅有个牛鼻孔大的木洞，盲龟的脖子恰巧就穿过了木洞，就是这么稀有难得。这就是找到真佛法的机会，这就是人生走向幸福圆满的机会。

我们是时候，给自己的生活重新定位了！

——END——

撰稿：在路上

编辑：悦色

方向不对，努力白费

此文章鏈接：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2022/06/19/%e6%96%b9%e5%90%91%e4%b8%8d%e5%af%b9%ef%bc%8c%e5%8a%aa%e5%8a%9b%e7%99%bd%e8%b4%b9/

#南无第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛法音 #佛印禅师 #苏东坡 #盲龟

妹妹顺利往生西方极乐世界，这才是人生的终极幸福

多年来，我在佛门苦苦寻觅，虽知末法时期，但仍期盼得遇了生脱死的真佛法，就如同沙漠里远足的人迫切渴望马上找到绿洲。

“理想很丰满，现实很骨感”。我听到的往往是所谓“高僧大德”的空谈虚论，而未亲眼得见他们展显佛经上提到的佛法证量，更严重的是其中部分人还公开反对佛法的神通证量。最后，一个个名声显赫、弟子众多的“法师”“活佛”临命终时示现病魔缠身、痛苦不堪的惨状，让我产生了深深的失望。一生都在讲法、弘法的他们，都无法掌控生死，我们又何德何能，谈及成就呢？

当看到身边的同门师兄被送进了火葬场，我悲哀、失落、不寒而栗……他一生虔诚供养三宝，精进诵经念佛，却没能了生脱死。我为他，为自己，也为众生感到悲戚。明天，我会重蹈他们的覆辙吗？难道末法时期的众生只能接受轮回的厄运吗？真正的佛法在哪里 ？

在我的殷殷期盼下，一个幸运的因缘启动了。

一位师姐陪我去了一处佛堂，带领我恭闻南无第三世多杰羌佛的法音，让我感受到一阵又一阵法喜。南无第三世多杰羌佛说法契理契机、圆融无碍，我长久的寻找终于有了答案:这就是真正的如来正法啊！古佛降世娑婆了！我欣喜若狂，雀跃非常，赶紧告诉同修们：伟大的古佛来了，众生有救了，解脱有望了！我和师兄、师姐们沐浴在如来正法的海洋里，精进闻法，受益匪浅。

两年前，更为殊胜因缘的成熟了。南无第三世多杰羌佛为我和师兄、师姐们授了皈依，并且示现了佛法证量，彻底戳破了妖孽们在网上的诬陷诽谤之词，让我们对佛法生起了坚定的信心。

我妹妺的一段因缘更坚定了我求解脱的信念。在我皈依若干年后，妹妹受我影响也进入了佛门。她虽然闻法时间不长，但受用很大，对佛法也生起了虔诚之心。她从小习气炽盛、性格暴烈，学佛后，性格有了很明显的变化，趋向温和、开朗，人也更包容了。

然而，人生无常。由于无始业力果报现前，她罹患了癌症。病情恶化之后，她也从未怀疑过佛法。在配合治疗期间，她依然坚持恭闻南无第三世多杰羌佛的法音，同时忏悔自己的罪业。她逢人便说，这是她自己造的业，她坦然接受。到了无法进食时，她知道自己时日无多，猛然发下大愿:一定要去美国拜见南无第三世多杰羌佛！

我们虽然对她的虔诚很欣慰，但看到她弱不禁风的样子，劝她三思而行。但她坚决回答:“走不动我就爬，再苦再累也要爬到美国去拜见佛陀！”

愿力归愿力，去美国哪是随口说说那么容易，那可要“披荆斩棘”啊。对于一个已身体极度不适且从未出过国的晚期癌症病人，要办理复杂繁琐的出国签证手续，忍受十几个小时的空中颠簸，并且进关出关还要佯装健康之人……她撑得住吗？美国海关能允许这样一个重疾病人入关吗？我们很是担心。

但妹妹居然签证成功，并且顺利抵达了美国。令人匪夷所思的是，她被美国海关发现异常并叫去询问了一个多小时，大家都觉得沒有希望了，我也准备陪妹妹返航回国。但我们并不甘心，于是师姐们齐声恭诵“南无第三世多杰羌佛”佛号，最后妹妹被允许进关。不光是师姐们惊讶不已，连美国当地人都目瞪口呆，他们也不明白为什么一个面色枯黄、眼珠呆滞上翻、生命体征已极度衰弱的重疾病人，还被允许入关呢？我们深深知道这是南无第三世多杰羌佛的慈悲加持。

几天后，妹妹真的如愿拜见到了南无第三世多杰羌佛，还求到了大法。据陪同的师姐回忆，在等待传法的几个小时，大厅又闷又热，我们都为妹妹捏一把汗，但她居然精神抖擞坚持到底。

受法后的第三天，妹妹便在毫无痛苦的安祥法乐中离去。随后，师兄师姐为她助念回向焚烧法本。难以置信的事发生了——焚烧法本上所有的黑字都变成了红字。次日，妹妹暂住他家的那位师兄在请示南无第三世多杰羌佛后，得知我妹妹已顺利往生西方极乐世界。听到这个消息，我们的激动之情难以言表。一个黑障缠身的可怜众生，仅仅皈依一年多，忏悔罪业、学到真佛法后，三业相应得以顺利往生。佛陀慈悲，佛法伟大啊！

我妹妹的儿子，一个顽固的无神论者，从来不信佛法。但他在整理骨灰时发现了彩色坚固子，惊叹不已，激动地说:“这确实不一样，不一样！”事实证明:真佛法实实在在能给众生带来利益，只要你与佛菩萨三业相应，解脱成就就在每一个当下！

2017年6月，我与师兄、师姐们又再次来到美国拜见了南无第三世多杰羌佛，求到了《释迦佛精修仪轨》大法。H.H.第三世多杰羌佛文化艺术馆前的树下再次迎来甘露，异香扑鼻。这个圣迹又一次告诉了人们：真正的佛法就掌握在佛陀这里！

南无第三世多杰羌佛说法圆融无碍，五明成就高不可攀，座下的弟子解脱成就者多不胜数，早已实实在在摆在那儿。仅举一例，赵玉胜圣德得到南无第三世多杰羌佛传法两个月内，于2017年8月24日示现圆寂，得到南无观世音菩萨接引，往生西方极乐世界中品中生。何等之福报，何等之幸运！

古佛真的降世了，这是末法时期众生的大幸运。祈愿大家都能把握这“百千万劫难遭遇”的法缘，登上解脱成就的幸运之船！

文/明湖

妹妹顺利往生西方极乐世界，这才是人生的终极幸福

此文章鏈接：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2022/06/13/%e5%a6%b9%e5%a6%b9%e9%a1%ba%e5%88%a9%e5%be%80%e7%94%9f%e8%a5%bf%e6%96%b9%e6%9e%81%e4%b9%90%e4%b8%96%e7%95%8c%ef%bc%8c%e8%bf%99%e6%89%8d%e6%98%af%e4%ba%ba%e7%94%9f%e7%9a%84%e7%bb%88%e6%9e%81%e5%b9%b8/

#南无第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛法音

唯有佛教能解答千古难题——先有鸡还是先有蛋

先有鸡还是先有蛋？这是一个古老而又难以解答的问题。

很多人从生物进化论的角度，或从哲学的角度给出了不同的答案，但严格意义上说，这些都是假说，因为这是一个找不到最初起点的问题。它始终在“轮回”中打转，无论先有鸡还是先有蛋，都有可能，但两种观点都没能有力地驳倒对方， “不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”的局面被打破了，众口纷纭、莫衷一是而成了世纪难题。

本文将以轻松幽默的方式来尝试破解这个问题。

甲：请问“先有鸡还是先有蛋？”

乙：那先请问，你听说过“蛋鸡”吗？

甲：没有听说过！

乙：那你听说过“鸡蛋”吧？

甲：这谁不知道啊？不仅知道，还经常吃呢！

乙：这就对了，“鸡蛋，鸡蛋”，“鸡”在前“蛋”在后，因此先有鸡后有蛋。

甲：……

上述的回答好像是破解了“先有鸡还是先有蛋”的问题，但实际这是一种文字游戏而已。其实，这个问题如果往前推理：这只鸡是那个蛋孵化的，那个蛋是前面另一只鸡生下的，前只鸡又是再前的某个蛋孵化的……

如此类推，永无尽头，永远也查不出二者之间谁才是最早的。而此类问题在现实生活中还有很多，比如：是先有树还是先有种子？先有鱼还是先有鱼子？谁是我们最早的第一位老祖宗……这些看似平常的问题，永远也无法用我们世间哲学思辩解答。因为只要按照鸡与蛋的那种推理方式去推理，我们永远也找不到第一棵树、第一粒树种；也永远找不到第一条鱼、第一枚鱼子；也永远不知道谁才是我们的第一位老祖宗。

再以找寻人类最早的祖先为例，正如南无第三世多杰羌佛所开示的，如果我们想象或者能找出第一位祖先——他是一位长胡子、鹤发童颜、飘然若仙的最早最早的老人。那么请问，这位老人的父母又是谁呢？如果没有父母，他怎么可能生出来呢？既然有父母生他，那么他就不是第一位祖先，而他的父母又是谁生的呢？因此，只要把这个伦理关系不断往上推，就永远也找不到第一个。那这么说来，这个问题就永远成了个迷吗？不！至高无上的佛法就给了我们最伟大、最圆满、最彻底的答案。

南无第三世多杰羌佛在法音《东行说法第三卷<无始、无边、无常>》以及无上至宝佛经《藉心经说真谛》中彻底把这个答案告诉了我们——那就是“无始”！正如上文所推理那样，要找这个最早的先人是永远找不到的，因此称为无始。那么，先有佛还是先有众生，这也是无始的；先有鸡还是先有蛋，也是无始的；先有树还是先有种子，也是无始的；先有鱼还是先有鱼子，也是无始的……这个答案既深邃又意义深远。

明白了鸡和蛋等都源于无始的这个真谛之后，我们就不能再为之纠结啦。再从问题中进一步看清无始以来蛋孵化成鸡、鸡又生蛋等无尽轮回的本质；看清母鸡等众生在轮回中尝受痛失爱子、遭受宰杀等无尽痛苦的现象；进而省察无始以来的一切有情在六道轮回中颠沛流离而饱尝的种种苦难，以生起强烈的出离轮回求解脱之心。因此，先有鸡还是先有蛋，答案本身已不再重要，更为重要和幸运的是：《多杰羌佛第三世——正法宝典》这部伟大的佛书中，羌佛座下大量解脱成就的弟子成了我们回归家园的先导，给予了我们坚定的信心，为我们揭开了解决生死问题的秘密，揭示了宇宙人生的真谛。这才是我们想要得到的答案。

另者，我们更应当借鸡与蛋的起源探讨之因缘，深入南无第三世多杰羌佛的《极圣解脱大手印》《藉心经说真谛》《学佛》和《什么叫修行》等至高法宝的修学中，当我们真正证到万法平等而不执着，以般若智照实相境而境智圆融、不一不二之际，哪里还有鸡，哪里还有蛋呢？到那时，你就真正能体悟什么是“无始”了，自然一切皆明朗清静。

文/东山

唯有佛教能解答千古难题——先有鸡还是先有蛋

此文章鏈接：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2022/05/22/%e5%94%af%e6%9c%89%e4%bd%9b%e6%95%99%e8%83%bd%e8%a7%a3%e7%ad%94%e5%8d%83%e5%8f%a4%e9%9a%be%e9%a2%98-%e5%85%88%e6%9c%89%e9%b8%a1%e8%bf%98%e6%98%af%e5%85%88%e6%9c%89%e8%9b%8b/

#第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛法音 #《东行说法》#《极圣解脱大手印》#《藉心经说真谛》#《学佛》#《什么叫修行》

帮助他人，成就自己

助人为乐是中华民族的传统美德。很多人看到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”“好事须相让，恶事莫相推”“帮助他人就是成就自己”等语录，都会引发共鸣。

帮助他人，能广结善缘，拓宽人生格局；

帮助他人，能增进友谊，彼此受益；

帮助他人，也是在成就自己，为人生绘就异彩纷呈的画卷。

以下两个助人的故事，令人深思：

（一）瞎子点灯

一个漆黑的晚上，一个僧人走到一个荒僻的乡村化缘。他远远看到一个模糊的身影提着一盏昏黄的灯，正从巷道的深处慢慢走来。

身边的村民说道：“瞎子过来了。”

僧人百思不得其解，瞎子点灯白费蜡，不是笑话？于是他好奇地问瞎子：“敢问施主，既然你看不见，为何要提一盏灯呢？”

瞎子说：“漆黑的夜里若没有灯光，那么其他人都和我一样‘看不见’，所以我就带了一盏灯出门。”

僧人有所悟：“原来你是与人方便。”

那瞎子说：“不，我是为了自己。”

僧人愣住。瞎子接着说道：“虽然我看不见，但我挑着灯是给别人照路的，让别人看见我，这样就不会撞到我了。”

这个瞎子虽然是小小的一个提灯举动，却勘破了人生大道理：照亮他人，就是帮助自己。

（二）艾森豪威尔将军救助老夫妇，逃过一劫

二战期间，时任欧洲盟军最高统帅的艾森豪威尔将军坐车去盟军总部开重要会议。正值严冬，大雪纷飞，路旁一对被冻得瑟瑟发抖的老人映入了他的眼帘。

艾森豪威尔将军派人下车了解了情况。那对老人本是要去巴黎投奔儿子的，但是车在半路出故障了，他们在大雪天实在找不到人帮忙，只能忍受风雪的摧残了。艾森豪威尔将军不顾随行人员的劝说，执意改道送这对老人去找他们的儿子。最后，那对老人顺利找到了自己的儿子，但艾森豪威尔一行人也迟到了一个多小时。

本以为送那对老人是一件小事，可事后艾森豪威尔将军截获有关敌方的一条重要军事信息表明，正是他当初不经意的一个善举恰恰救了他自己一命。原来，当时德国元首希特勒已经派人埋伏在了艾森豪威尔将军去开会的原定路线上。如果不是他中途改变路线，那么肯定会遭遇敌方伏击。到时候别说开会迟到了，生命也会受到威胁。所以说，有时候尽力帮助别人，就是在帮助自己，甚至可以说是拯救自己。

“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”一个人力量再强大也有限，众人合力共助更容易成事。当我们搬开他人的绊脚石，也可能在给自己的未来铺路。

南無第三世多杰羌佛曾在法音里再三教导世人，放下我执，无私利他。利益他人就是我们必须要做的事情，也是修行的一部分。

我们帮助、利益了他人，内心收获了喜悦，在某种意义上付出就是一种收获。人生就像有回音的山谷，发出声音，念念回响。当我们传播友爱，会收获友爱；我们给予吝啬，也只能收到吝啬。

在这个纷繁的世界里，每个人不是一个孤岛，需要相互依存，相互关心，彼此温暖。眼有星辰大海，心有繁花似锦。做一个温暖的人，懂得帮助他人，我们会走得更远。

大胆去助人为乐吧，让浇灌生命之树的泉水更加甘冽清甜！

——END——

撰稿：南风知我意

帮助他人，成就自己

此文章鏈接：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2022/04/17/%e5%b8%ae%e5%8a%a9%e4%bb%96%e4%ba%ba%ef%bc%8c%e6%88%90%e5%b0%b1%e8%87%aa%e5%b7%b1/

#南無第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛法音 #放下我执 #无私利他 #修行 #助人为乐 #瞎子点灯 #艾森豪威尔将军