標籤: 第三世多杰羌佛法音

当地有"家里老人去世不能串门“的風俗，可以去聞法嗎？

我们当地有一种风俗习惯，如果家里老人去世了，一年都不许串门，如果去了别人家的话，就会给别人带来晦气。

事由

一个周六的晚上，玲和我们几个人都打算到萍家去闻法共修。玲的父亲去世已经过一百天了，她还是有点担心萍介意这件事，就在电话里征求了一下萍的意见。“我不太明白，婆婆在我家，怕老人…。”萍说话的语气支支吾吾， 知道她为难，玲那天晚上就没有参加共修。

共修的时候，坐在我前面的萍一直在打瞌睡，不自觉地往前点头，以往她闻法是不昏沉的，今天的状态真是不好。

闻法结束后，在讨论的时候，萍告诉大家，今天法音一句也没听见，想把法袍往上挪动一下，手也抬不起来了。今天是不是做错事了？她突然想起玲今晚没有来参加共修，心想：今晚我拒绝玲来我家共修，我是不是封建迷信？作为一个佛弟子是不是很错误呢？

有个刚学佛不久的师姐抢先说道：“我有个亲戚，家里老人去世不久，她来我家了，我家养的花都死掉了，看来风俗习惯不能不信啊！”

这时有个老师姐分享了不同的看法：南無第三世多杰羌佛说法告诫我们，要远离封建迷信、怪力乱神，要知万法皆因果，善因得善报，善报结善果。不让众生闻法，诸佛菩萨能愿意吗？护法圣护法圣神能护持我们吗？再说，如果你不知道这件事，你还会挂碍吗？

我也分享了自身经历过的一件事。有一年正月初二，我邀请几个同学来我家玩儿，其中一位最要好的同学，说她母亲去年冬月去世了，时间这么短， 还是不来参加聚会为好。 我告诉她我是佛弟子，不信这些，只相信因果，真情比什么都重要，态度非常明朗。我的真心邀请打动了她，结果她就来我家了。

有人好奇地问我：“那年你家有事情发生吗？”“有啊！”我笑着回答：“那年我家一切平安吉祥，工作顺利，我还晋升了高级职称呢。”

我又真诚地分享到：那位师姐认为家里的花死了，认为是因为亲戚去她家里造成的，这完全是自己胡乱联系。花儿死了是很正常的事，硬把这两件事联系在一起是没有道理的。

借此因缘，大家又一起学习了南無第三世多杰羌佛说法《浅释邪恶见和错误知见》。其中第十五条指出：“认不明信因果迷命理运气。不明信因果，不相信因果，否认因果，而相信算命，相信运气，这是邪恶知见。要知道万事万法都是因果关系。”

通过学习，大家提高了认识，萍也知道自己错了，便在佛堂做了真诚忏悔。

注意事项

我们虽不迷信，但世俗习惯也是应该考虑的。在应对“家中老人去世不能串门”的风俗习惯时，应注意两点：一方面，作为佛弟子，如果闻法点在家里开办，如果有前来闻法的有缘人家中有老人过世，要抛开世俗习惯，满腔热情的欢迎大家来学习如来正法；另一方面，如果自家有老人去世时，如果去他人家，哪怕是去师兄姐家闻法，也要考虑对方的感受。比如办闻法点的师兄姐家中，其家庭成员都信佛吗？都是老佛弟子吗？他们会是什么感受？如果不考虑人家的实际情况贸然去闻法，会不会给对方带来烦恼痛苦？这些都是我们应该考虑的。如果不考虑对方的感受，就可能给对方以及家人带来烦恼，这也是佛弟子应该避免的。

撰文：愿立

编辑：安然

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当地有"家里老人去世不能串门“的風俗，可以去聞法嗎？

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转发翟芒尊者的公开声明

我的再次公开声明

首先我想说的是，我实在不愿意发这个声明，来占用大家的时间。自年初以来，每隔几天，我总是收到一些消息，说是有我的代表，或是我指派的什么人，或是我的助手，或是我直接领导的什么人，在做什么什么事情……如此等等，不一而足。对这类问题，我通过不同的方式，已经公开说过很多次了，但是，在今天，2022年10月18日，早上六点过，我又收到了来自上海的消息，说我派到国内弘法利生的一位仁波且在如何如何……

事实上，10月18日对我是一个非常重要的日子，因为得益于伍建平师兄的引荐，在经过了三年多的等待之后，终于在三十年前的1992年10月18日，我有幸拜见了南无羌佛，从此彻底改变了我的人生。所以，今天早上在收到这封信以后，为了避免大家上当受骗，我还是决定要再公开说一次。

第一， 我是一个善根不深、业力很重，但是真诚实在、不说假话、希望在今生求得解脱的普通佛弟子、修行人，因为南无羌佛的慈悲而被收留在佛陀的身边，由此因缘，得以比其他人多听闻了一些佛陀说法、多得到了一些佛陀的指导。

第二， 到现在为止，我从没有任何助手，没有任何代表；我从没有给任何人作过皈依；我从没有收过任何弟子，也没有指派过任何人代收弟子；我从没有任何道场，也没有计划在任何地方建道场；我从没有收过供养，更没有让他人代我收过供养；我从没有指派过任何人去任何地方弘法利生，没有认证过仁波且。第三， 在过去的几年，我倡导佛弟子们积极护法，各地的佛弟子们成立了护法组，并依据各自的时间和水平，在网上护法。对所有想护持、弘扬佛陀正法的人们，我从来都是支持的，对于他们直接向我提出的问题，我也都是善意地提出建议。但是，大家要知道，尽管有每个月的统计和报告，但每个组具体的护法工作，我并不是都很清楚，而每个人具体在线上线下做什么，那是他们自己的行持，我既不了解，也无权管束。

第四， 凡是接触过我的人都知道，如果我遇到什么事情要请教、商量或处理，我都会直接联系当事人。因此，今后凡是再有任何人以我的名义做任何事，请你们遇到了以后，先把这种人当作骗子对待，然后你们可以把相关信息发在这个群里面，我看到了一定会回覆的。

第五， 我也忠告打我的招牌的这些人，如果打我的旗号能够让你们解脱成就，那我非常乐意，但事实是，提我的名字并不能让你们逃离因果的惩罚，因为我只是一个普通的众生。

第六， 现在有很多佛弟子想成为上师，这是非常好的，但是在成为上师之前，自己一定要先成为一个好的修行人，要具备做上师的基本资格。过几天会发行南无羌佛一批新的法音，佛陀把上师的资格说得非常的清楚，大家一定要好好恭闻学习，以免被邪师骗子所骗。

第七， 我要再不断强调的是，在此末法时期，佛弟子要想成就解脱，只有恭闻南无羌佛的法音，诸恶莫作，众善奉行，踏实修行，认真修法，功行并举，除此之外，没有第二条路！！

惭愧的朗博·翟芒2022年10月18日

转发翟芒尊者的公开声明

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第三世多杰羌佛辦公室

（第四十九號公告）

H.H.第三世多杰羌佛不收供養！！

沒有一個人有代表羌佛收供養的權力！！！

   最近，又發生了有人代收供養的事情，所以，辦公室再次發出公告，嚴肅提醒大家。H.H.第三世多杰羌佛說：“大家特別注意，你們應該知道我發下了只義務利益大眾、永遠不收供養的願力。再一次提醒大家，無論什麽人捐贈或供養財物給我，我不會收的。多年以來，我已再一再二再三地在法音裏、在公告中清楚嚴肅地公布了我不收供養，在2008年出版的《多杰羌佛第三世》一書中，我就公開宣布了，今天我又再一次闡明我的願力言行，那就是：我不收任何供養，任何人都無權代表我接收供養或收捐贈，我事實上從來沒有收過你們的供養和他人轉交的供養。這是為什麽？因為我發下了只幫助利益服務大家，永遠不收供養的願力。你們認真想一下，我從開始說法到現在這麽多年講說的法音帶、發行我的對比照片，這是我正當合法的法音著作權收入和肖像權收入，但我都分文沒有收過，我還會收你們的供養嗎？我會愚癡到了正當合法的錢都不收而收你們的供養來汙染我、來破壞我的願力嗎？因此，你們到現在還要聽信有人為你轉交供養給我的話，那唯一的事實就是：你們上當受騙了，你們的供養被轉交人私自留下了，我從來沒有收過！轉交人也許會給你們發誓，但是你要知道，連私吞供養的因果都敢錯，還怕發誓嗎？我希望你們要把這份公告放在手邊，隨時熟讀，不要忘了！如果大家還不看懂這份公告，不聽我的話，不把我的態度弄清楚，說明你已經與我無緣，你們以後別再來了，我不會再見你們。”

我們知道，你們想供養羌佛是擔心佛陀的生活，其實，羌佛僅憑自己的藝術，靠自己的勞動就能保障生活，大家有機會到“名畫家魚館”去看看就會了解，那裏陳列的全部都是頂尖國家級名畫家的作品。

第三世多杰羌佛辦公室

2016年6月23日

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第三世多杰羌佛辦公室 第四十九號公告－  H.H.第三世多杰羌佛不收供養！！ 沒有一個人有代表羌佛收供養的權力！！

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学佛的真正方法是什么？有个方向简单易行

“业力深重”这四个字我体会很深。过去很长一段时间，我常感到身体沉重、精神不振，整个人懒洋洋的。做事情毛毛躁躁，讲话颠三倒四，记忆力差，经常丢三落四。

我从不敢奢望自己有身心清静、头脑清醒的一天。没想到，今年初缘起成熟，我迎来了“新生”。

为什么学佛五年了我没有境界和受用？在南无第三世多杰羌佛的法著《什么叫修行》中，我找到了最好的答案。因为我处于顽修和缺修之中。

对佛教法义，我通常是一知半解，表现在行持上自然是颠倒迷行。修建高楼大厦最重要的是把地基打牢固，若不打好地基就容易修成“吊脚楼”。试问“吊脚楼”能经得起地震、泥石流的“考验”吗？答案是否定的，“吊脚楼”很轻易就被地震、泥石流摧毁了。修行也恰似这个道理，要打好基础，依教奉行，才经得起业力的考验。

我告诫自己：不能再让自己处于一知半解的状态之中了，我要深入法义，实修实行，不能做假皈依、假修行的“花架子”了，要从本质上做一个佛弟子；我要放下过去所学的一切理论知识，放下自己的所知障和烦恼障，从初基法音开始恭闻，边学边修，树立正知正见!

我找出了《若不如是闻受法音，则劳而无功》的法音，记录了相关要点，然后严格按照7～21法闻法，每日坚持恭闻，半年的时间把90多片初基法音恭闻了近800遍，一环扣一环建立正知正见，务实了佛学理论基础。

同样是恭闻法音，这半年与过去五年相比，形成了截然不同的两种学习效果。过去五年我是一知半解，身心混沌迷茫，而这半年则是法喜充满，对佛学知见有了深刻的认识，还有种乐不思蜀的感觉。这是过去从未体验过的觉受啊。按次第闻法真的是太重要、太重要、太重要了。

家人说我跟过去相比，好似完全变了个人，性格变得温柔贤惠、通情达理，讲话思维逻辑清晰多了。以前教育儿子我是“打压式”教育，儿子越来越叛逆，现在我的态度360度大转弯，以正向鼓励为主，儿子也变得自信阳光，明理向善了。

在生活中我也有颇多的受用。一天家中天然气泄漏，未曾伤我分毫，大难化解于无形；我外出采购食材，回家后发现卖家都会多送一些；我走路时身心非常轻妙平稳，无散、无念、无昏、乐舒，我也非常享受这种感觉。

我真正体悟到《什么叫修行》中的一句法义：“所有一切心的依止境，皆建立在正见上，如没有正见，一切心均会颠倒、混乱。”恭闻南无第三世多杰羌佛的法音，建立正知正见，然后按照这些知见落实于生活中，多么重要啊！

您想在修行中有受用吗？那就从《什么叫修行》开始，然后依次第闻法，听懂了再去实修吧。一定会受益无穷的！

——End——

撰稿：小闻往

编辑：对白云天  

学佛的真正方法是什么？有个方向简单易行

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第三世多杰羌佛辦公室（第五十四號公告）

第三世多杰羌佛辦公室今天接到反映，有人在散發下面的短信：“千載難逢(非藝寶官方) [發]特大優惠省錢不花錢，大好機會人人參與不可錯過，大家都知道藝寶瓷磚出自佛陀的五明，[發][發]瓷磚在的地方就與佛陀結下不滅的因緣，特大優惠期間人人都可參與宣傳介紹藝寶磚，你把藝寶瓷磚介紹到哪里，哪里與佛陀結下了不滅的因緣，願所有的同修無論是自己還是自己的兒女家親眷屬在裝修房子的時候都用上藝寶磚[福]，所處吉祥更生歡喜[轉圈]，願天下人都用上國際品牌藝寶磚[福]，大家都要發這樣的願，因爲藝寶磚實在是人間美倫美奂的“瑰寶”，這是佛陀住世衆生才能享受到的絕美極品，讓藝寶磚走遍天下，藝寶磚在美國，日本，韓國，中東，澳洲都有生産基地，讓天下人都用上環保國際品牌藝寶磚[福]，現在機會來了[發抖]，切實就在眼前[怄火]，有特大優惠活動，提前4個月訂購付款，4個月後發貨，一年後返回你全部訂金[發][發][發]，等于沒有花錢而享用寶磚[耶]，千載難逢激動人心的時刻[流淚]，好事大家可以大量速速轉發傳遞給更多的人帶來利好[發]，可把好消息介紹給身邊有搞裝修建築工程，搞房地産的海内外親戚朋友，[發][發][發]萬元起訂上不封頂百萬，千萬，幾十億均可，[發][發][發]一年後全款返還一分不差，特大利好優惠咨詢發起人電話：15642238160。利好消息連連法本類，個人或團隊請法本，[藉心經說真諦]，[多杰羌佛寶書].[學佛]等，提前4個月交款，4個月後發貨，12個月後錢款全部返回，必須萬元起訂(各團隊可多人湊齊)，實際幫助同修能資糧少的問題，可用法本多結緣寺院道場，學佛弟子或初學……咨詢聯系電話：15642238160.”

對於以上所散佈之不淨業言行，第三世多杰羌佛辦公室必須要公告大家的就是：這無疑是一種騙行設局！

首先，藝寶瓷磚確實是南無第三世多杰羌佛繪畫設計的，是極為精美的裝飾建材，但是，自藝寶瓷磚問世到現在，南無第三世多杰羌佛沒有拿過一分錢的設計費！！！也沒有得過一分錢的利潤！！！南無第三世多杰羌佛是真正無私地把藝寶磚無償地貢獻給所有眾生了，讓所有人都能得到美的享受。南無羌佛的無私光明，與這些人的貪婪陰險欺騙，是光明與黑毒的映照，讓大家更能清楚地明白佛陀的偉大聖潔。

同時，對於那些想購買藝寶瓷磚的消費者，我們建議你們要根據個人自己的喜好和收入情況，按照合法定價和商業的規律，理性購買適合自己需要的瓷磚。藝寶瓷磚公司的負責人今天對我辦公室明確回覆說，藝寶瓷磚公司從來沒有什麼返還定金的做法，對於騙子壞人打著藝寶瓷磚的旗號進行詐欺活動，他們將依法追究其法律責任，並提醒大家想一想：既然如此大方，為什麼還要訂金，而不如南無羌佛一樣，分文不收，把貨送給大家呢？你們認為這些不淨業人，會退訂金給你們嗎？這些人居心何在？

其次，南無第三世多杰羌佛對所有的說法法音和法本，從來沒有收過一分錢，這是佛弟子們都知道的事實，如果我們所說有假，願承擔法律責任！而且，以某種價錢去買法音、法本，本身就是對佛法的褻瀆侮辱。至於出版社正式出版發行的佛書，則必須按照出版社對該書的定價到出版社或書店購買，這才是合法而不會上當的。

所以，大家要特別警惕並遠離那些打著佛法的旗號而行詐騙之實的人。

第三世多杰羌佛辦公室
2019年6月10日

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第三世多杰羌佛辦公室（第五十四號公告）

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看到蚂蚁分工协作利索搬运食物的情景，我好高兴啊！

今天是我们统一放生的日子， 由于放生地点更换了，所以我早早到了放生地点等候。

当我坐下来时，忽然发现地上有好多蚂蚁在来回奔跑着。哦，原来蚂蚁在找食物吃。

这个地方找食物可有点难，它们能找到吗？怎么办？到哪里给它们搞点食物？忽然，我想到包里有些零食，便拿了一包蛋卷儿出来。

我观察着蚂蚁周围，觉得应该放在蚂蚁的洞口，好让蚂蚁们方便搬进。当我把蛋卷碾碎后放在洞口时。一会儿的时间，好多好多的蚂蚁都过来搬食物了。

我观察着蚂蚁搬食物的情景。它们机动灵活，有独自搬运食物，有两只合伙搬运的，对大一点的食物三、四只一起推的推、拉的拉，协作得真好！

看到这些蚂蚁机灵、利索的搬运食物的情景，我好高兴啊！

我通过学习南无第三世多杰羌佛的法音，明白了六道众生是平等的 ，不同的众生只是形状大小不一样，聪明程度不一样而已，但是他们也有思维、有生育，也有自我保护意识，有危险时就会躲起来，闻到香的也会来吃。

放生不是搞形式，放生要做，护生更要做！这些蚂蚁好可怜啊，在这个地方吃什么呀？如果我不给它们食物吃，它们到处去找，很难找到的。

虽然一小包蛋卷儿不值钱，但是对蚂蚁来说可能是最好的食物。他们可以搬进洞里储藏起来，肚子饿了随时可以吃，如果食物储藏得多的话还可以过冬。

想到这些蚂蚁，我就联想到我们的人类，现在好多人浪费粮食很厉害。如果每人把这些粮食多积累起来，提供给这些动物多好啊！

我们的人类呀，就是生在福中不知福。每天会把大量的食物浪费掉，这是最大的可耻，是在损自己的福报。

想到自己也很可悲。曾在皈依佛门之前，由于愚痴伤害过好多好多蚂蚁。现在皈依佛门了才知道不能杀生。不但不杀生，而且要勤放生，还要勤护生、爱护生。

《了义佛旨》

六道众生皆我往昔之六亲眷属，我要学习娑婆世界教主释迦牟尼佛的教导，按照《了义佛旨》去实施。于是，每到冬天来临的时候，我会经常把一些小米撒在平台上让鸟儿们吃，因为冬天鸟儿们是找不到食物吃的。有时在小区跑步的时候看到一些野猫，我也会拿点猫粮给野猫吃。

这些野猫也好，蚂蚁也好，鸟儿也好，都是六道众生，都有佛性。它们也是我们累生累世的亲人，我们不能放下它们不管，我们要爱护它们，保护它们，这才是一个佛弟子的行为。

撰文：小米

编辑：语默

看到蚂蚁分工协作利索搬运食物的情景，我好高兴啊！

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如果聞法都在走過場，那我們的人生就是在白走過場

最近在按照 南無第三世多杰羌佛的七法程序恭聞法音，感受非常深，找到自己知見行持上的大問題。

南無第三世多杰羌佛在《無上殊勝法》中講到聞法，修行，灌頂，修法的次第及關係，強調了聞法學習佛菩薩經論是一切的基礎。

以聞法建立正知正見作為基礎，功行並進，因緣成熟，才能獲得灌頂的機會，灌頂之後還要以深入聞法付諸實踐繼續育養自己的功行，才成獲得真正的受用解脫。

     其實這個道理我明白，這些年也是在這樣的道路上走，時刻警惕自己不要偏離法音，不要趕佛潮攀戲論，也照著去做去修，就這樣似乎是一位佛弟子般的在行進。

    但是在聞受《若不如是聞受法音，則勞而無功》的三盤法音後，才找到自己渾渾噩噩，顛倒迷行的大問題就是走過場。一切的走過場是源於聞法走過場。佛陀在法音中明明白白講了聞法的七個程序才是如法聞法，才能受用，但我卻沒有實在的落實。

聞法的七個程序是什麽?

1. 第一遍要聽概念。
2. 馬上就要聽第二遍，看漏掉了什麽，法音的精華之處在哪里，弟子提出的問題是什麽，佛陀是怎麽說法的。
3. 拿筆開始記錄，把重點精華記下來。
4. 覆核筆記，整理成文。
5. 稿件參學，通過經辯把義理搞的清清楚楚。
6. 寫總結，自我能講。
7. 法音搞懂才能依教奉行，弘法利生。個人理解是修行人要依教奉行，為師者也要依教奉行，才能弘法利生。

沒有落實如法聞法的害處是什麽?

1. 在聞法上不聽話，沒有三業相應佛陀的教法。
2. 法音聽過了不再聽，造成輕慢佛法。
3. 對法理似懂非懂，無始業力造成對法義旋而又忘，無法打到八識田中。
4. 由於知見含糊，進入顛倒迷行。

那麽，如法聞法的好處又是什麽?

1.當法音的悉地加持力來的時候是以如法三業相應來承接，自然受用深。

2. 由於無始業力往往聞法會昏沈睡眠，但是如法聞法就會清凈業力，在第三遍開始記筆記的時候，就不會昏沈睡眠了。
3. 通過按七個程序聞法，將法音里的法義融入自己的知見，糾正自己的偏見，具備正知正見，在行持上更能真心真行。
4. 擁有正知正見，往往是獲得護法加持助緣我們修行的關鍵。
5. 如法聞法可以獲得脈絡清晰的功行“地圖指南”，方向上不會走彎路走錯路。
6. 很多生活、工作的枝節上，不知道該如何去做的地方，都在法音中，只要認真聽，就能找到答案。

     所以 南無第三世多杰羌佛在法音中問：你們聞法聞過了? 聞過聞懂了嗎? 聞懂了做到了嗎? 做到了受用了嗎? 這真的值得深深反思。

     在這三盤法音中，佛陀把聞法的方法次第，修行做功課和證悟空性，乃至法報化三身的修持依完美的結合在一起，一盤接一盤變換角度乃至層層深入，不斷的提示如此深沈的法義修證要靠如法的聞法才能獲得。

    又講出我們一切的不能受用的原因是因為在聞法上出了問題，聞了白聞，業力來了一下子又昏了，要不了多久就忘得一幹二凈。

     即便聞的多，記的多，也免不了只是死記硬背數他人珍寶，不能轉化成自己的知見。聞法的轉化率低，就好比吃的東西，運化不好，消化吸收不到，營養也沒有辦法讓身體受用。

     在聞法習經中依照七法進行，將法音法著中的法義轉化成為自己行持的指南，真正打開自己的開關，才能依教奉行。

     為什麽說打開開關呢？因為自我的修行，往往明白道理，但是沒有去不折不扣實施的，因為法理明白的不夠透徹，不容易發真心，發願力，沒有願力就無法沖破自己的業力，也就無法行動起來真修實練。所以聞法要深悟體解，提高轉化率，最終將法義道理轉化為行動力。

     從另外一個角度講，為什麽要聞懂佛法呢？2500年以前 南無釋迦世尊將佛法傳到我們這個世界的時候，所有的弟子是怎麽達到成就解脫的呢，他們那時候沒有趕佛潮上廟會這一說，他們隨時恭聞世尊的說法，功行並進，在聞思修果上下功夫。可見聞法絕對不是走走過場就能達到的。想想自己這樣的愚癡眾生剛聞過的法音，又能覆述出幾條呢? 十萬八千里的差距體現無疑。所以我為什麽沒有受用，因為我還像一只螞蟻在蘋果皮上爬，根本沒有咬下一口。

     再來，我常常反思自己善根太差業力太重，很多道理明白的太晚，耽誤了寶貴的暇滿人生，就好像這七法聞法的重要到現在才幡然醒悟。

     但是，這種反思往往流於表面，成為一種口頭禪。現在想一想，什麽是善根。到底怎麽培植善根呢? 南無第三世多杰羌佛說法中講到，釋迦世尊住世時代是正法時期，眾生善根福報深厚，聞佛所說隨即信受奉行，大成就者比比皆是。信受奉行可不是這麽簡單的，所謂聽到佛說法馬上就深信不疑，就相應，就知道這就是宇宙人生的真諦，即刻虔誠的照著去做，這是善根起的作用，八識田中本就具有深深的根基，過去生本就有如是知，如是行的基礎，遇到正法因緣才能相應生長。

     所以，這一世能夠恭聞到 南無第三世多杰羌佛純正無偏的法音，是我們修行解脫成就最殊勝的機緣，把法義弄懂成為自己的知見付諸實踐，這緊緊關係這我們這一世的受用成就，乃至未來世直至成佛。

     總之，七法聞法是想要真正想了生脫死奮進的弟子們的捷徑至寶，感恩能夠參加七法聞法的共修，在大家共修共業的帶動下也總結出一些個人體悟，希望能夠得到大家的批評指正，幫助我在聞法的第五和第六個程序上做得更到位。

作者：杰西

如果聞法都在走過場，那我們的人生就是在白走過場

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“你若不执，岁月无恙”生活佛法化之畅想

美国社会心理学家费斯汀格（Festinger）提出了一个著名的判断——费斯汀格法则。即是：生活中的10％是由发生在你身上的事情组成，而另外的90％则是由你对所发生的事情如何反应所决定。当然这个10%和90%，是为便于人们理解而设的比例，但我对此法则颇有感触。

费斯汀格在其书中举了一个例子：

卡斯丁晨起洗漱时，将心爱的名贵手表放置在洗漱台上，妻子怕被水淋湿就拿到了餐桌上，儿子用早餐时无意间将手表碰落在地摔坏了。卡斯丁气急之下打了儿子一顿，又骂了妻子。夫妻二人激烈争吵了起来。嗔怒之下，卡斯丁没吃早餐就去上班了。快到公司时他才想起公文包没拿，于是立即返家去拿。此刻家中已无人，妻子上班，儿子上学，而他的钥匙又在公文包里。无奈之下他只好给妻子打电话，让其回来开门。

妻子在急行赶回时，不慎将路边水果摊撞翻，水果翻落一地，摊主让其赔偿后方许离开。卡斯丁拿到公文包回到公司已经迟到了，遭到了上司严厉的批评，心情糟糕到了顶点，又因小事与同事发生了争吵。

妻子因早退回家送钥匙，被扣除当月全勤奖，儿子参加棒球赛本有希望夺冠，却被父亲打了一顿心情欠佳而发挥失常，第一局就被淘汰了。对这一家来说，真是极度懊恼的一天啊！

在上述事例中，手表摔坏是那10%，而后发生的一系列事情就是那90%。若卡斯丁能够控制好情绪，安抚儿子，也不与妻子争吵，后面一系列糟糕的事情就不会发生。

接下来另一个故事则讲述了：停止抱怨，生活会愈来愈顺！

有一位作家出差时，乘坐了一辆很有特色的出租车。他刚坐稳，司机就递给他一张卡片，上面写着：“在和谐友好的氛围中，我将以最快捷，最安全，最省钱的服务，把您送达目的地。”作家很惊喜，便与司机攀谈起来。

这时司机问：“您要喝点儿什么吗？”

作家道：“难道你的车上还备有喝的吗？”

司机笑着说：“是的。我备有咖啡和各种饮料，还有报纸。”

作家说：“给我一杯热咖啡吧。”

司机在保温杯中倒了一杯热咖啡给作家，随后又递了一张卡片给他，上面有多家报纸和电台的节目单，如《时代周刊》等。

这时司机说，刚开始我并没有提供这么全面的服务，而且像其他人一样爱抱怨，抱怨天气不好，收入微薄，每逢堵车的时候心情更极其郁闷。一日，偶然听到广播讲到：停止抱怨会让人走向成功。这一讯息让我幡然醒悟。我现在的情况都是由我抱怨造成的。从那时起我不再抱怨，决定当下改变。

第一年，我以亲和的微笑服务每一位乘客，收入翻了一番。

第二年，我更加关心乘客的喜怒哀乐，以宽慰的言语令其释怀，收入又翻了一倍。

第三年，经过我的努力，我的车成为五星级出租车，收入快速增长的同时人气也在上涨。现在要乘坐我的车，要提前电话预约。您是我顺路搭载的乘客之一。

作家听完后很是受益，他决定将司机的转变获益写成书。后来读者受其启发，生活也得到了改善。

故事中的司机，先前抱怨而后停止抱怨，心态转变了，生活也随之改变。这正说明我们面对逆境，不起嗔怨，进而慈心利他，即能成就自己。这也正是“种善因，结善果”之理。而第一则故事中，卡斯丁那天的“境况遭遇”用佛教的说理，正是“一念嗔心起，百万障门开”的真实写照。

从佛教修行的角度思考，这两则故事给我的启发是：心念对外境的执着，是我们心态和行为的“舵手”。倘若我们没有深知无常，不能解读无常，不能明彻因果谛相，自身的思想和行为就会被境所迁，导致糟糕的事情一再发生，这时费斯汀格法则所提到的90%就无法控制，进而上演种种闹剧或悲剧。

正如南无第三世多杰羌佛在法音中教导我们：“心动着境即是魔，随缘分别则无定”。世间多少事，都因我们执念深种，导致自己陷入迷茫痛苦之中。然而云淡风轻，抑或是“万里无云万里天”的心境，却又要历经苦痛之后，方能释然而感悟。

我们通过学佛修行，知其因果并明信因果，从因果入手去行持，那么就会懂得观因缘而不生痴妄，修慈忍而不起嗔怒；我们的心态和行为，就会由平日习养正见善行的功德及定慧齐修相应的道力所摄持。那么“费斯汀格法则”提到的90%就能被自己把持掌控，也不会像第一则故事的主人公那样有闹心而沮丧的一天了。

若我们在一切现象出现之时，皆观为缘起幻有假合之显；面对任何逆境都能以慈忍的心念而观视之；那么就不会因执我伤他而错因果，也就不会产生抱怨嗔怒的心行。能够任运自如掌控情绪，停止抱怨实为不易，更体现一个人的修为境界。

心若不动，风又奈何，你若不执，岁月无恙。

文/雲喜馨荷

“你若不执，岁月无恙”生活佛法化之畅想

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做人最顶级的能力:守住心

《六祖坛经》记载：当时有风吹幡动。一僧说风动，一僧说幡动。争论不已。六祖惠能上前说：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”

智者一语直指人心。

人的烦恼来自于每时每刻的想法，要知道起心动念皆是因，当下所受皆是果。妄动的心是你我日常痛苦循环的根源。

其实我们所求并不多，不过是弱水三千，只取一瓢饮。万般欲念真的是伤神劳心。

学会守住心，才是做人最顶级的能力。

 一、守住心——则少欲

看到过这样一个采访，有一位老书法家谈及自己当初练习书法的缘由:

“人的手，总想拿点东西。

看见好酒，就想斟一壶;

看见女人的腰，就想搂一把；

看见钱，也想抓一把；

看见官印，更想据为己有。

可是我知道酒色财权这些东西会让我做出不理智的事情来。不如转移欲念，就让手抓住这支笔吧，每天都把心思放在练字上，手里也不闲着，那些欲望也就都消失了。”

聪明的人懂得用健康的爱好去磨炼自己做到寡欲。

迷失的人只有“翻车”“塌房”时才认清财色权欲是吞噬魔。

邓伦偷逃税被追缴并罚款1.06亿元，为钱“塌房”。

艺人吴亦凡因qj被批捕，为色“翻车”。

贪官郑登明落马时流泪忏悔:对不起卖棺材供他上学的父母。

人的欲念越深，给自己预埋的坑越深。

弘一法师提倡“寡欲故静”。

寡欲者大都能够在红尘中做到“静”。

用善念善行代替各种贪嗔痴欲念最为明智，心静就会少欲。

日常生活最是练心，谁也离不开生活这个天然道场来修心，越努力修行，越自在。

二、守住心——则身康

元代医学家罗天益也说过：“心乱则百病生，心静则万病息。”

心魔是病魔的内在根源。

《红楼梦》中贾瑞之死便是如此。

贾瑞暗恋凤姐，酒宴后对凤姐言语挑逗，激怒凤姐，设计惩治他。

凤姐心机深沉，利用贾瑞的好色弱点布下相思局。面对凤姐的邀请，几次表决心“死也要来”。贾瑞满怀幻想幽会佳人，结果却吹了一夜凛冽的寒风。

贾代儒见贾瑞一夜未归，打四十板子罚跪院里。

精神和肉体双重折磨也未曾让贾瑞清醒。色心高涨的贾瑞不得不休，凤姐辣计升级，他再次被屎尿淋头，还被迫签下赌钱的欠条。

几经折腾的贾瑞病倒了。

跛足道人给了风月宝鉴镜帮贾瑞医病，说他这是心病，叮嘱他切记只能看反面，不能看正面。

宝镜的反面是骷髅头，贾瑞害怕不敢看。而正面是他的内心所想，宽衣解带的王熙凤。

殊不知跛足道人是想告诉他:佳人再美，终会化为白骨一堆，放下淫念不执着，心病即可治愈。

可惜，色心痴迷的贾瑞定力全无，入了心魔幻境丢了性命。

良药唾手可得，自救一念间，贾瑞不睿。

曹公数笔道出人性的弱点，邪恶的根源。

关于人为什么会变得邪恶？

南無第三世多杰羌佛在《为一个西方人说法》中有更透彻说法。

佛陀说：“原因是

来源于他的贪嗔痴爱喜怒哀乐，

来源于他的利衰毁誉称讥苦乐，

来源于他的五蕴执着尘境、执着五尘而造成的。

简单地说，就是由于自己为了自己的利益、为了自己的幸福，

由于为了自己的利益幸福，就执着到自己，一定要自己好，就要把别人好的拿来，就邪恶了。”

似乎高级的人生理论都能听懂，但我们却依然犯着低级的错误。你我身上何尝没有贾瑞的影子，何尝不是常常邪恶的心魔在作祟？

心静了，不执着了，心魔才不会作祟。病魔亦远离，身心皆可安。

三、守住心——则生慧

还记得动画片《聪明的一休》吗？

一休思考时的标志性动作:盘腿就地打坐，两根手指头在光头上画个圈，总能解决各种难题。

定中生慧，毋庸质疑。

无法从容，是因为总有人让你动心。当妈的都有深切体会，因为娃就在你心尖儿上撩拨。

前几天，朋友10岁的孩子边骑车边拖着根长杆子玩。

妈妈见状赶忙劝阻危险行为，孩子玩得正高兴哪里听得进去。没说两句朋友就惯性开训，孩子嘟着嘴，拿车轱辘回怼她。

她伤心地说:“现在的孩子真叛逆，管娃真的太磨练人，放手还做不到。”

熊娃确实是派来折磨人的天使，因为他真的没有太大恶意，他们的使命也许是来帮我们来练心的。

叛逆从心理学上来分析:这是人受到刺激引起不耐烦或逆反的一种心理现象。

叛逆究其根源，还是父母方法不当。

教育孩子时，父母起初也能和言悦色，劝说无果马上关心转泄愤，局面剑拔弩张。

人的情绪就是在这样不自知的情况下百转千回，而旁观者还非得评说个是非对错。

剪不断，理还乱的日常体现在我们每个人身上，我们能守得住自己的心，自然言语也会柔和，关心他人的心念会持续的更久一些，对方自然会觉察到善意。

如何守住这份心？

南無第三世多杰羌佛在《心动着境即是魔，随缘分别则无定》的说法中，通俗易懂、直截了当地列举了我们日常生活中五十类容易着心魔，生烦恼，随缘分别守不住心的对境。

若能知了，便易守心。无论教育孩子，生活工作就能不生烦恼。

无论你认同与否，那颗妄动的心总在作乱吧。

磨难多了，想离苦了，就会去觉观，去反思。

守心也需刻意练习，以圣人为楷模，一日三省。

有一天，你会对林清玄的话产生共鸣:“以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。”

心有多稳，人就有多智慧。

青天云，瓶中水。万物总有它的缘法。

心乱的人，则会陷入迷惑，误入歧途。

人生本就是充满起伏跌宕，若能守住自己的心，一切都会安然无恙。

所有的经历，不过是为你的人生填涂些色彩而已。

守住心，顶峰相见，愿你我能共赏一览众山小的壮美风景。

—END—

撰稿：祥云依依

编辑：西边的彩虹

做人最顶级的能力:守住心

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