福报 – 2 頁 – 頂禮 H.H.第三世多杰羌佛

谈到福报二字似乎大家都知道，但大都停留在世间法的认知上，诸如身体好、健康长寿、有钱有名有地位，总之就叫幸福平安，不错，这是小而言之的福报，可是，大而言之成就解脱的最高福报却不为人知或忽略。一个真正聪慧的人都会从小入手，得到大福报，这才是人生追求的目的。

福报人人都喜欢，都想拥有福报，甚至为此奔波忙碌一生，但收效甚微，究其原因就是不知道如何累积福报，那如何才能快速增长福报呢？

首先，布施是获得福报的一个很好方法

要想获得福报就应多做布施，多做慈善事业，帮助救济困难的人，更重要的是供养佛法僧三宝，捐助如来正法寺庙等佛行事业。有一句话叫做“福不唐捐”，只要虔诚地发心就会有意想不到的收获。如果没有钱财同样可以做布施，你可以给别人一个微笑，用温和慈爱的眼神，排解他人内心的压抑和烦恼；你可以用温暖的话语赞美安慰他人；你可以敞开心扉，真诚地包容他人；你可以在他人危难时抚慰其心灵，使其身心安稳，脱离恐惧；你可以在他人生病有困难的时候，伸出援助之手，帮助其脱离病苦等等，这些都能为你积累福报资粮。总之，莫以善小而不为，莫以恶小而为之，从身边的小事做起，福报就会慢慢增长！

当我们行善布施时，不能总想着求回报，而要做无计执的无相布施。南无第三世多杰羌佛曾说法：“所做一切利益众生父母之事，无挂于心，养成三业无著善行，故成天然自行，本质为善，并非刻意所为行善，做了即忘了。"这就告诉我们做善事不要记在心上，要发自内心地帮助别人，不求回报，这样的布施才能真正给人带来更多的福报，由于利他之故，自己也自然会得到福报，这就是佛法因果不昧的道理。

2.其次就是放生

放生也是积累福报的一个好方法。《大智度论》中云：“诸功德中，不杀第一”。我们可以买物命放生，也可以随时随地随缘放生。比如说我在单位上班，经常发现院子里的蜘蛛网上面有很多小飞虫，我就小心翼翼地把小飞虫放生。以前我在酒店上班的时候，经常看到房间里客人退房后留下来的小螃蟹还有贝类，我就把它们放回大海，诸如此类的事情还有很多，所以说积累福报的机会随处可做，看你有没有这个心，只要是利益众生、帮助众生，就要去做！

当然，佛法里有很多具体修福报的法。如八供、曼达供、上供下施之法、财神法、福寿财富成就法等，只要依佛教戒如法修持，福报就会来得很快。

另外，虔心礼拜佛菩萨也是消业快捷获得福报的好方法

事实证明，好多人通过做大礼拜，多年的顽疾不治而愈。曾有个师姐患有严重的股骨头坏死，不能正常走路，多方救治无效，她坚持做大礼拜，三个月后竟然奇迹般痊愈了！还有一个师姐以前患有红斑狼疮，这个病被称为癌症中的癌症，极其难治，患者基本都是死路一条。这个师姐被医院宣布为"随时可能死亡"而拒绝收治之后，自己回家每天磕大头四小时以上，结果身体一天比一天好转，再到医院去检查的时候，医生都难以置信，因为在常人眼里，这是不可能的，可见大礼拜的加持力是不可思议的！

当然，积累福报的方法还有很多，佛陀说法八万四千法门都能让我们获得福报资粮。

但都离不开严持戒律，依教奉行；离不开诸恶莫作、众善奉行；离不开多做真正意义上的佛事；离不开依照佛陀的教法从思想、语言、行为等方面，无私地利益和帮助他人，给大众带来幸福、愉快，只有这样才能转化因果业力，增益福报资粮，获得吉祥永恒的幸福和快乐。

什么是福报？你知道如何获得福报吗？

此文章來源：福智人生 2023-03-07

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你有多少福报可以随意挥霍？

关于一个人福报大小，民间有 “命里八尺难求一丈”之说。其实，对于一个不修行的人来说，这确实是个定数，但对于虔诚修行学佛的人来说就没有这个定数束缚了，因为这是因果使然。修行人由于能够离避远恶，众善奉行，所以福报就会不断地增益，只是世人不明因果道理，不知道按因果律去改变这个定数而已，这也是佛法因果道理与宿命论的本质区别。

既然福报是因果，那我们是不是就可以随心所欲对待自己的福报？可以随意挥霍浪费？

对于普通众生，有限的福报肯定经不起挥霍浪费；对于修行人来说更不可以自恃福报增长而随意挥霍，错谬因果。

南無第三世多杰羌佛在《极圣解脱大手印》中告诉我们：“……我们之所以有今天的人身和一切，皆因为父母所生，父母教养、哺育我们，娑婆世界群情奋力，各功所能，辛苦劳累，功德巍巍，相互造就生活之园，随处随地皆是众生功德所聚，我今方有安处，我今方有衣食，……”

由此可见，我们的福报离不开众生的造就和辛苦劳累，所以当我们随意挥霍浪费的时候，我们毁掉的是众生的付出，众生的功德所聚。离开了众生，我们自己有限的能力根本无法满足我们吃穿住行坐卧的一切享用，如此我们有什么理由无视众生的付出，辜负他们的辛劳，挥霍他们的功德?!所以只有珍惜福报，努力为众生服务才是彼此偿报，互结善缘。

佛陀、佛母的日常生活你无法想象，是我们学习的楷模！佛陀、佛母和两位法王，都是国际顶尖的艺术家，他们任何人的任何一幅作品拿出来都是艺术界的天价，对于这样的家庭，他们的现实生活是怎样的情形，相信多数人都会觉得应是相当优渥吧。

事实上对于家务佛母都是亲力亲为，做饭用过的剩水不是浇花就是冲厕所；饭菜当天吃不了就留着第二天吃，从来没有随意浪费任何一点资源；更让人不可思议的是，祂们连个餐桌都没有，吃饭就在灶台上站着吃；佛陀办公的地方就在走廊尽头三四平方米的地方，佛母画画的地方也是非常狭小，除了桌子几乎没什么地方了，条件非常的简陋；佛陀的鞋子坏了也舍不得买一双，床上的毯子也是补了又补。

佛陀的司机讲：“佛陀吃饭用过的牙签，都不舍得扔，去卫生间放在台面上，弟子说放在台上都脏了，别要了，佛陀说没关系的，洗洗还能用；湿纸巾也是用过后，拿在手里洗洗，反复使用，也不轻易扔掉……”

这只是他们生活的点滴，还有太多我们不及细说，他们巨额的钱财都用来利益众生，救助贫困，捐助寺庙等等。

学习《什么叫修行》我们知道，佛弟子学佛修行，所依缘的对象是佛陀，以佛陀的完美觉位作为我们修持相应的楷模。事实也是如此，佛陀在方方面面都为众生做出了表率。

反观我们自己的福报，相形之下我们有几个不是可怜的小穷酸？可是我们都做了些什么？追求享乐，追求精致，追求时尚，不和口味就扔掉，衣服鞋袜不够时尚就扔掉……对于自己的东西可能还会有几分节制，但对于集体或他人的东西，又有多少人懂得爱惜？