心懷利他之意方能去除我執之障

心懷利他之意方能去除我執之障

心懷利他之意方能去除我執之障

人生真的是一場夢,偶然從睡夢中醒過來,但終究無所逃於天地之間,仍在這個人間的大夢中。任凡夫用盡畢生有限的資糧(地水火風)奔走追逐,換來不外只存六道輪回一場空。

真理凡夫如我皆自認為懂,南無羌佛之殊勝法音也恭聞了不少,但丟不掉的仍是那一顆執我的心,自以為所追求的是真,苦樂皆是真。如果沒有貪“我”這個東西,那不就沒有身體和苦痛嗎?“我”既是個假相之體、那執我的心在哪里呢?我們耗費生命尋覓,終於認定對治之寶就是“修行”兩個字。但若只是為了個人的好處而修行,很容易終究還是落入執我的陷阱。我們凡夫所思所行的第一個考量總是自己的方便利益,苦的送給他人,甜的就留下自己享用,不想付出的事就說隨緣,既成的利益只要說感恩就可以了,自以為聰明的人總是想找到修行的捷徑,不料這行徑又落入自私自利“執我”的深淵了。要看管自己的心,如果對自己的心念善惡動向無法觀照,那證明修行是無效的,已經走在自欺欺人的邪惡道上了。

如果凡事將自己的色身擺在第一,只想到自己會累啦,自己會帶來麻煩,多一事不如少一事,那就沒有第二個人可以去面對自己的因果問題了,那也就失去此生唯一可以自己去解開因果輪回結的機會了。從恭聞佛陀的開示法音來導正知見的過程中,我領悟到這一世每個人都帶著一把解開輪回結的鑰匙而來,但是若無殊勝因緣福報得遇如來正法的指引教導,很容易又會錯失使用這把鑰匙之因緣。凡夫事搶第一,當爭名奪位,擡高自己貶抑他人時,一時的無明障蓋,便忘了自己修行的目的是要“去我利他”。這段戲碼時而重演,法音即不斷指引我們這些頑強眾生回頭是岸吧!

“我執”既是元兇,又是無所不在,要直接捉拿它,談何容易?常聞般若智慧可以破無明煩惱,對眾生固然要慈悲,何不也真正地對自己慈悲一下呢?因為要斷滅我執、奪凡夫所愛那自然是較困難的事。有幸從恭聞南無羌佛法音中,盤盤法音皆亳無保留清清楚楚地告誡我們,“利他”即是破除我執之尚方寶劍。天天斷我執、去我執喊破嘴,我執反而有增無減,其實只要將“利他”做大,“我執”自然消減臣服在利他之下了。

從前遇人與名山大德合照,人人沾沾自喜,我卻是悄悄走開,別人爭的,我就讓,也不知是何原因,至今總算明白。雖十三歲起就去拜見幾位著名的法師,但那是片斷的因緣,卻無相應的法,那些地方自然留不住我。因此自己便不拜大山頭,不攀著名法師,從來只慕古德風範。但是這一站是最後一站,也是最精彩的一站,感恩接引我們的桂香師姐帶領我去她家恭聞南無羌佛的法音,讓我有緣得知有佛陀住世這個驚天動地的訊息。恭聞法音確實開啟了自己部分的智慧,處事不再猶豫不決,當下可以做的事,只要是善的,就把握當下去做,減少許多人生的遺憾。

最令自己感到遺憾難過的是,為何今天分明有佛陀在此娑婆世界宣說宇宙的真諦,世界每個洲、每個地方都有法音在播放中,但得聞正法的眾生仍是少數?我想,是我們利他之舉做得太少了,沒有接引的因,哪來有福報的眾生可以聞法的善果呢?感恩師父以不偏不倚的行持做最佳的示範,令弟子們在末法強流中,堅定信心,不需到處尋尋覓覓虛擲光陰,最平凡的道理就是真理,最低調的依教奉行,就是至高的戒律。

有佛陀住世是我們修行的福報,最大的成就保證,有佛陀住世是眾生弘法最大的助力,相信此世只要我們有心修行,有心去利他,自然是事半功倍,福慧圓滿!

佛弟子:玉霞

心懷利他之意方能去除我執之障

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阿不問法 第十四集:怎樣算如法修持才可以求得發財的大法?

阿不問法 第十四集:怎樣算如法修持才可以求得發財的大法?

阿不問法 第十四集:怎樣算如法修持才可以求得發財的大法?

昨天阿不知道了佛教中有求平安、避戰爭、避災難、求發財、求無病無痛等等的法,不禁心生歡喜,但阿不及身邊的道友很想知道,怎樣才是如法修行?所以,阿不又要替大家去向師父請求知見:師父,您昨天說要如法修持才可以求這些法,但對於如法修持,佛陀師爺南無羌佛具體是怎麼說法的呢?

師父道:阿不,要想求得佛法,首先是要皈依學佛成為真正的佛弟子。學佛呢,就是以自己的身口意三業學佛陀的一切,這包括修行與修法。修行與修法的最終目的呢,是為了了生脫死,離開這個六道輪迴痛苦的世界,去佛土世界長享思衣得衣、思食得食、三明六通任運自如的幸福生活,當然,當你成就了也要渡眾生,讓他們跟你一樣都能到佛國世界。

阿不問:那可以先發財後去佛土嗎?

師父道:阿不,發財只是學佛修行中積累福報資糧的一部分,去佛土世界需要有圓滿的福資糧,還需要慧資糧,要福慧圓滿。人生苦短,假如,一味地求財,而不真心學佛,在還沒能去佛土前你的一生就過完了,那麼,下一世你會在哪裡受苦呢?還能遇上真正的佛法嗎?我們不能只為了求財而不真心學佛,只有真心學佛了,才會去如法修持,只有如法修持了,才能求得增長福報的法,但切記福資糧是要來利益眾生的。不然,佛菩薩是不會傳你法的。所以,孰輕孰重要想明白。

阿不說:哦,那如何學佛呢?

師父道:我師父南無羌佛在《學佛》法著中說法,要想脫離輪回,幸福常樂,必須要抓住兩樣東西,那就是修行與學法。這兩點非常重要,互相關聯,缺一不可。具體法義那就必須要認真恭學南無第三世多杰羌佛親說的法音及《學佛》等聖著了。

阿不說:師父,那人們都在學習佛陀師爺南無羌佛親說的佛法嗎?

師父道:阿不,有些已經在努力學習,並且取得了大成就和相當大的受用,但還有許多人不知道我們當代曾有佛陀住世,更不知道當今世界的三藏法義,唯有我佛陀師父親說的法才是真正的佛法。當年釋迦世尊說的法也是至高純淨之法,而現在人們所學習的經書是釋迦世尊涅槃後由五百比丘分三次結集而成的,又被後人翻譯成漢語,中間因各種因緣如翻譯的水準,梵文與漢文的對應等出現了很多的錯誤,再加上多年來妖魔破壞經典,甚至故意摻雜了錯誤的知見,因此留在世上也沒多少部真正的經典了。所以,當今末法時期,要想了義真正的佛法,就要學習佛陀師父南無羌佛親說之法。

阿不說:師父,我明白了,就像一個人想去北京,必須找正規官方的資料來學習參照,才準確無誤。反之,參照了被人篡改了的或是有錯誤的資料,就會走偏,到不了目的地的。

師父道:是的,阿不,修行必須要了義佛陀所說之法。了義就是真正完全徹底地知道、理解、明瞭。沒有了義也就是沒有弄明白,知見就不正,方向就會偏差。就如同導遊給你指出方向是向東,你不理解以為是往西,那麼,你就會走偏方向,這叫不了義。所以,學佛首先要學習真正佛陀所說的法,去理解、去學懂、去真正地明瞭。然後,依照佛陀說的方法真正落實到修行中,這才叫如法修持。如法修持做到了,佛菩薩就會教你想求的法。

阿不說:阿不代替大家感恩佛陀師爺的說法!南無阿彌陀佛!

阿不問法 第十四集:怎樣算如法修持才可以求得發財的大法?

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