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陷入“全职奶奶”的困境，如何学佛

我退休了，本以为从此有充裕时间做自己一直想做而苦于没时间做的事了，特别是该好好修行，做做功课、做做佛事了。可事与原违。自从孙子出生，我马上又有了新的角色。自孙子出生至今一岁四个月了，我就像“生了二胎” 一样，做起了“全职妈妈”。每天二十四小时连轴转，喂奶粉，做饭喂饭，抓屎擦尿，换洗尿布，包被、衣服，网上、超市购物等等等等，没有一刻能消停过…..

儿子、儿媳远在千里之外工作，想看看孩子，我还得给他们发视频，发照片，“汇报日常工作”。他们一年回来两次，可想而知他们是什么样子：仅仅思念孩子却什么都无法付出。而这一代的年轻人在中国却比比皆是。他们大都没有信仰，不懂因果，更谈不上明信因果了，也从来不知惜福。

我一度非常烦恼，非常生气，牢骚满腹，指责老伴天天只知道喝酒抽烟、笑眯眯地看着孙子开心的笑，什么忙也不帮；打电话发信息指责儿子、儿媳不负责任，只生不养；埋怨亲家一点点忙都不帮等等等等。自己吃不好睡不好，累得弯腰驼背，四肢酸痛，心跳加速、虚汗满身，头发花白，满脸皱纹，骨瘦如柴。更可气的是我也不能天天闻法了，功课也不能天天做了，更谈不上外出做佛事了，我真的要崩溃了！！

随着孙子渐渐长大，他似乎知道奶奶的痛苦和辛劳，每当我抱着孙子喂奶时，他都会含情脉脉地看着我，似乎在说 “谢谢奶奶，您辛苦了！”

毕竟我是佛门中人，听闻了很多第三世多杰羌佛法音，也修学了《学佛》宝书，践行一日三审，日中三审，所以，一有时间我就会反思，我为什么要学佛？我想成就解脱的目的是什么？我为什么要做功课？我是真的在修行吗？我照顾孙子让儿子、儿媳安心工作，难道不是利益众生吗？儿子、儿媳、孙子不是亲人吗？不是众生吗？难道孙子在那里哇哇地哭我能坐得住闻法、看佛书、做功课吗？

南无第三世多杰羌佛的《解脱大手印》里说“凡只图自己成就利益自己，不管他人痛苦皆是我执，凡未断我执，表面学佛修行，实则生活于贪嗔痴三毒之中，无大悲之心的一切众生，都是不具菩提种子的…..”我是佛弟子，我要听佛陀的教诫，实实在在地行，我明信因果，一切来到我身边的都是与我有缘的，何况是自己的儿孙? 在我有生之年，能为子孙做点事，让孩子们安心工作，让家庭和睦，也是我应该做的，同时，我应该给他们树立榜样，以身作则，诸恶莫作，众善奉行。尽全力把他们导入佛法的海洋中，使他们早日学佛修行，早日脱离苦海，早日成就解脱，这也是我应该做的也是我的最大心愿！

现在，我很开心，也感觉到幸福指数渐渐上升，因为做为一个世人，我有儿有孙，有退休工资，身体状况尚可，更幸运的是我遇上佛陀住世这千载难逢殊胜法缘，我要好好修行，利己利他，争取早日福慧圆满！

文/萨依

陷入“全职奶奶”的困境，如何学佛

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#南无第三世多杰羌佛#《解脱大手印》#明信因果 #《学佛》 #贪嗔痴 #三毒 #利己利他 #福慧圆满

每个人都希望自己有福报，那福报从哪里来呢？

逢年过节，人们总是喜欢倒贴“福”字，表示福到了。大家互相称道“五福临门、福星高照、洪福齐天、福寿康宁、福禄双全”等祝福语。世间人总是如此热忱于求福。

人世间，谁不希望自己福慧圆满呢？那么，福报到底从哪里来呢？福报是求来的还是修来的？

其实，每个人福报的多少与我们往昔的因果业力有关，积福方有福。一个人只有经常积累福报，福报才会越来越多。其实所有的求福报之法，都可汇于一句话“诸恶莫作，众善奉行”，这也是求福之纲领。是故，福报从我们的修行中来，修行建立功德，厚德才能载物。

福报粗分为两种：一种是世间福报，一种是出世间福报。

世间福报包括了身体健康、家庭和睦、子女孝顺、名望地位、富贵荣华、聪明才智等各方面的得益。出世间福报包括有舒适安住的修行环境、离避邪师而遇到具德量的上师、闻听未经篡改的佛经、学到真正能解脱成就的佛法等等。

有些人虽然很有钱，但佛法因缘不成熟，出世间福报不够。有的人虽有慧根，知道学佛修行可以得到解脱，早早皈依学佛，但却没有足够的钱财，要为生计奔波劳累，这就是世间福报不足。

修行学佛就是修福报、智慧，有了福资粮，以便好修行。另外具备足够的福报，才能遇到有圣量的师父，才能学到真佛法。

很多人不知道自己出生就拥有的福报，是往昔所积累的福德之因，今生的结果，是取之有限的。如果不好好珍惜，不懂得惜福很快会用尽。

一个人的福报好比一张储蓄卡，我们存进多少福报相应就享受多少。如果经常去提取而不续存，钱就会逐渐减少，终有一天会用完。

珍惜福报的人懂得珍惜、善用现有的福报，更明白积累福报资粮，让福报不断增长；而不珍惜福报的人，只会损耗、浪费福报，福报自然就减少、枯竭。就像是家中的鲜花，你越是精心灌溉、培育，它会悠然绽放；你若是放任自流、粗暴对待，它可能很快枯萎，零落成泥碾作尘。

在知福、惜福的基础上，我们种福、培福，广行布施、持戒等善行，恭敬供养三宝，在有相执着布施的基础上，进而追求胜义的无相布施，把自己锻炼成一个无私利他的修行人。这样，福报自然会大大增长，源源不断。

佛教就是追求幸福之道，学佛修行不但能获得福寿康乐，远离烦恼痛苦，更重要的是成就解脱登圣，得永恒大乐之福！

　　撰稿：在路上

　　编辑：悦色

每个人都希望自己有福报，那福报从哪里来呢？

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六道众生:（六）人重新投胎会到哪里？

虽然人类众生有幸获得了人身，这是多生善业之福报，所以有些人会觉得很幸福、很快乐。其实世间人所谓的快乐，并不是真正的快乐。因为这种快乐会变质、会变坏，并不是永恒的快乐，其本质也是一种苦。

六道众生:（六）人重新投胎会到哪里？

举个例来说，肚子饿了想吃东西，吃饱了就觉得快乐、满足，但是这种快乐是暂时的，因为终究会饿、会渴，这时由原来的快乐转变为苦了。总之，凡是世间通过一切欲望得到的快乐都是暂时的，经过一段时间都会变质，没有丝毫的稳固性，是无常的，可以说世俗上所有的快乐终究都不离开痛苦的本质。更可悲的是，当人的寿命终了，就要重新投胎，投生到六道中的某一道，再受相应的苦报，直到寿命终了再重新投胎。这样永无止境的轮回在六道之中。

那么，人死后会重新投胎到哪里呢？

人以及其他众生都是由物质（骨头、肉、血液等）和精神（也就人们常说的意识、灵魂，佛教称之为灵知心识）组成的。人死的时候，其灵知心识就脱离了肉身，脱离肉身之后的当下，虽然他看亲人们在哭泣，他拼命地大喊：“我在这里，我在这里……”其实，亲人们根本听不到、感受不到。所以，到最后他不得不放下所有的一切，独自一魂走在黄泉路上，进入重新投胎的过程。在未投胎之前，我们称为中阴期，也就是过渡时期。

在这个中阴时期，由于受到因果的束缚，必定沿着多生累劫所产生的业力牵引的轨道而重新投胎到六道中的某一道。

如果前世积累的善业因缘成熟了，那么他就会投生到天人道去当神仙，或者投生到阿修罗道，或者转世到人道重新投胎为人。如果是行杀业、蒙骗、贪夺等恶业因缘成熟，那就必定堕入地狱道中受苦，或者到恶鬼道或畜生道去受苦。至于六道当中究竟会转生到哪一道，就必须看他的善恶业的因缘而定。但是，不管转生到六道的哪一道，都必须要受尽各种的痛苦和折磨。这就是六道轮回的真相。

为什么会有轮回？根本原因就是由于众生的我执，由我执而生惑业，由惑业而生无明，由于无始无明的因造作各种善恶业力的果，由这个业力的果而决定你会轮回哪一道。就这样一个苦接着一个苦，永无止境的随着因果业力流转在三界六道当中，不能解脱。

那么，有没有脱离轮回之苦的办法？

有，那就是学佛修行。要依止真正的圣德，学习真正的佛法，依教奉行，才能转凡成圣，证得了生脱死，彻底的解脱轮回的因果缚业。

人身难得，暇满人身宝更难得，我们要利用这个难得的人身，精进地学佛修行。佛陀告诉我们，万法皆因果，善因得善报，善报结善果，善果获正法，依法圆福慧，步入成就境，脱离众生苦。了脱生死轮，圆满成佛道。

更值得庆幸的是，末法时期的今天，原始古佛降世到我们娑婆世界了，祂给我们带来了纯净无偏的如来正法，这是千载难逢的大好法缘。只要我们依止修学，明信因果，诸恶莫作、众善奉行，定能福慧圆满，今生成就解脱，脱离六道轮回之苦，步入永恒幸福的佛土世界。( 完)

撰文：合立

六道众生:（六）人重新投胎会到哪里？

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人的福报是求来的，还是修来的？如何求？如何修？

逢年过节，人们总是喜欢倒贴“福”字，表示福到了。大家互相称道“五福临门、福星高照、洪福齐天、福寿康宁、福禄双全”等祝福语。世间人总是如此热忱于求福。

人世间，谁不希望自己福慧圆满呢？那么，福报到底从哪里来呢？福报是求来的还是修来的？

其实，每个人福报的多少与我们往昔的因果业力有关，积福方有福。一个人只有经常积累福报，福报才会越来越多。其实所有的求福报之法，都可汇于一句话“诸恶莫作，众善奉行”，这也是求福之纲领。是故，福报从我们的修行中来，修行建立功德，厚德才能载物。

福报粗分为两种：一种是 世间福报，一种是出世间福报。

世间福报包括了身体健康、家庭和睦、子女孝顺、名望地位、富贵荣华、聪明才智等各方面的得益。出世间福报包括有舒适安住的修行环境、离避邪师而遇到具德量的上师、闻听未经篡改的佛经、学到真正能解脱成就的佛法等等。

有些人虽然很有钱，但佛法因缘不成熟，出世间福报不够。有的人虽有慧根，知道学佛修行可以得到解脱，早早皈依学佛，但却没有足够的钱财，要为生计奔波劳累，这就是世间福报不足。

修行学佛就是修福报、智慧，有了福资粮，以便好修行。另外具备足够的福报，才能遇到有圣量的师父，才能学到真佛法。

很多人不知道自己出生就拥有的福报，是往昔所积累的福德之因，今生的结果，是取之有限的。如果不好好珍惜，不懂得惜福很快会用尽。

一个人的福报好比一张储蓄卡，我们存进多少福报相应就享受多少。如果经常去提取而不续存，钱就会逐渐减少，终有一天会用完。

珍惜福报的人懂得珍惜、善用现有的福报，更明白积累福报资粮，让福报不断增长；而不珍惜福报的人，只会损耗、浪费福报，福报自然就减少、枯竭。就像是家中的鲜花，你越是精心灌溉、培育，它会悠然绽放；你若是放任自流、粗暴对待，它可能很快枯萎，零落成泥碾作尘。

在知福、惜福的基础上，我们种福、培福，广行布施、持戒等善行，恭敬供养三宝，在有相执着布施的基础上，进而追求胜义的无相布施，把自己锻炼成一个无私利他的修行人。这样，福报自然会大大增长，源源不断。

佛教就是追求幸福之道，学佛修行不但能获得福寿康乐，远离烦恼痛苦，更重要的是成就解脱登圣，得永恒大乐之福！

人的福报是求来的，还是修来的？如何求？如何修？

此文章來源：福智人生

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