对作家琼瑶轻生的思考

对作家琼瑶轻生的思考

对作家琼瑶轻生的思考

当看到琼瑶于12月4日下午在家中自杀离世,享年86岁。我为之哀叹,琼瑶之死代表了一些以自我的想法妄图来掌控生死的错误行为,为何说他们以自杀来掌控生死是错误的呢?

就针对这事我与家人进行了探讨,认为没有佛法知识的修学,再富有、再有名气都是可怜的……

原因之一,是他们不了解人死后的事情,习惯用世俗的思维方式思考死后的事情,以为死了就一了百了。其实没有了,生命只是到另一个空间的重新开始。就像她遗书中所说的那样,连人类是否有灵魂都搞不清楚。既然是想掌控生死,那就非常有必要去了解死后的真相,懵懵无知地去做肯定是达不到目的的,愚昧和盲从只会把自己陷入更悲惨的境地。

对于浩瀚的宇宙而言,唯有佛菩萨了彻一切真理,而我们只能去探索,其实灵魂没有那么神秘深奥,它确实存在的。那个套在人身上,能产生分别心、产生喜怒哀乐的东西,我们的科学说是思想,道家说是灵魂嘛,佛家叫灵知心识。人死后,这个灵魂好比换一件衣服一样,或者说换一个房间住比较容易被理解,其实都是同一个东西。死后灵魂受各自因果业力牵引,或投胎做牛、做马,或变鱼、变虾,或堕入地狱,或升为天堂,或再度投胎为人的,就这样永无停息地流转于六道轮回之中,其实就是在无止境的在种因结果的转换着,轮回是真真实实的存在的。而且世界上有很多关于上一辈子是什么,这一辈子又转世了,又转成什么,而且是有很多铁证的。

原因之二,是他们不明信因果,虽知有因果,但不畏惧因果。因果是普遍存在于宇宙之间的科学规律。自杀是种堕落恶道,天天重复自杀场面的受苦因,而不能真正地掌控生死大事。只有学佛修行,证到生死自由的境界,才能真正地掌控生死。

说实话,我通过学佛修行才知道对于自杀的人犯的是连佛都救不了的阐提重罪,愚痴的人们还称什么叫自己作主,简直是愚痴至极呢。

我庆幸自己在这末法时期能得遇如来正法,应该是通过累生累世的不断学佛修行所感召来的善业功德的显报吧!

南无顶圣如来大悲无量,再次降世于娑婆度众生,给人类众生带来纯正无偏的如来正法,而且以我们的白话文通俗易懂的讲宇宙人生的真谛,让我们一听就能明白道理,生老病死苦是怎么回事,假如我们不来这个世界,我们将会去什么世界……我们要明信因果,应该怎样去修正自己的行为,如何去正确善待身边的人、事、物,才能改变我们的命运。佛陀身边多少弟子依止修持,去利益他人,得到神通广大,法力无边,达到生死自由。

真正掌控生死的佛教大德是真实存在的,他们是有名有姓的,有的预知时至,有的亲见阿弥陀佛接引的,有的死后复生,如台湾的圣钦老和尚三次死后复生的佛教公案。

成都大邑县的王灵泽大居士专修南无第三世多杰羌佛所传甚深佛法生死自由得大成就。在一九九一年的某日,王老坐在当街的家门口,遇到有缘而过往的人便给他们讲佛法,告诉他们善恶因果,讲极乐世界的美妙,讲法性不灭、顿超直入的般若境界,讲南无第三世多杰羌佛所传真正佛法的博大精深。街上有人听王老讲的佛法如此精道,于是问他:“王老你能生死自由吗?”王老说:“能。”问:“什么时候呢?”王老说:“现在。”说完,将凳子一推,当街就地盘脚坐化,盘坐七日七夜,端正如钟。周围的信男善女大为吃惊,无不顶礼膜拜。王大居士荼毗后得坚固子十三枚,显示圣境。

因海聖尊在十几年前,曾遭迫害死后显圣五日复活。在2017年无病无痛刹那圆寂,生死自由,圆寂后十日肉身大神变,本是骨骼突出、瘦削苍老的面容变为丰满圆润庄严,指头指甲都在长,法体神变成金刚不坏身,创造佛史以来的前所未有的新圣章。

2018年9月20日,佛陀弟子禄东赞法王写下《拜别文》,墨迹未干而生死自由潇洒圆寂,荼毗后获得舍利坚固子,绿、青、黄、白、黑史无前例的五色舍利花,坚固牙齿舍利一枚,表圣迹震撼世人。

大学物理教授如侯欲善居士先去极乐世界参观,再回到人间安排好家事往生净土。

普观法师成就肉身舍利巍巍而立等等……

你知道为何学佛?为了生死。了生脱死是学佛人的真正目的。学佛人依于修行,深入修法,得神通广大,法力无边,幸福无碍之受用,超脱六道轮回,飞跃生死苦海。一系列现代社会有名有姓的成就者历历在目,震撼世人。

那些盲从和愚痴的人们,是到了该醒悟深思的时候了,什么才能让我们真正的掌控生死,自己做主!唯有佛法!也就是只有佛法才能真正解决我们的生死根本问题!

愧行 -幸福人生新视野

对作家琼瑶轻生的思考

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大多数人走向了生老病死,可他们却超越了轮回

大多数人走向了生老病死,可他们却超越了轮回

大多数人走向了生老病死,可他们却超越了轮回

人这辈子有两件事无法做主,第一件是我们无法选择自己的出身,另一件是我们早晚得离开这个纷繁的世界。

印昌上尊在《感恩——能隐身的和尚开悟了我》一文中说:“凡人每天的方向都是走向停尸房,殡葬场,过一天就更接近一天,没有一人能逆行,个个都是顺着死亡的方向前进,日渐一日地虚弱衰竭,这就是人类最大最深的悲伤和恐惧。”

印昌上尊道出了凡人的可悲、可怜和可叹,我也在生活中看到了这样的情景。

(一)优越的生活并不会一味美满

一位56岁的男人,肺癌晚期,咳起嗽来只差肝胆俱裂。咳完后后,他躺在床上也是无限伤感,泪水涟涟!男儿有泪不轻弹,只是未到伤心处啊。

他说:“我还这么年轻,这个病怎么就找上我了?我的女儿特优秀,嫁在南京,女婿是医学博士,生了一对龙凤胎外孙,家里请了2个保姆,老伴在帮忙看孩子。我在单位年年评选进,折迁又分了几套房,下班钓钓鱼喝点小酒,想吃啥买啥,走路都哼小曲儿,多么安逸的生活。女儿女婿计划等我退休了,安排我们老两口去世界各地去旅游。现在却被这病把一切计划都打破了。我在大医院动了手术,但癌细胞扩散了,什么药都耐药了,就只能等死了。我真的不甘心呀,哪怕再活上几年,能活到70岁我也就心满意足了……”

他无法理解自己的生活向来顺风顺水,众人羡慕,而如今一夜之间就陷入了绝境……

面对生离,我们尚有改变的可能,但面对死别,我们往往是毫无还手之力,家财万贯又如何,权势显赫又如何,帝皇将相又何如?无常来时,你的金钱、权力、地位是一文不值,再万般不舍、再无比眷恋,终究还得迈向无常。死并不可怕,死后能去哪里才真可怕!

上面的这个真实案例并不是孤立的个案,而是无始以来众生的悲剧在一幕一幕上演。不明信因果,没学到真正佛法,不明白人生宇宙真谛,人或其他众生的结局就是直面残忍的死神,在六道轮回里流离。

难道这是所有众生的终极结局吗?不,还有人逆袭翻转,跳出六道轮回,脱离红尘苦海!

(二)生老病死是世间常事,可偏偏有些人就能逆袭

金巴法王开示《无常》:“那我们死了又去哪里呢?当然去一个又悲哀又痛苦的一个国家。那是哪里?那当然是六道轮回里面。六道轮回里面真的好痛苦、好痛苦!六道轮回分三善道和三恶道。三善道是什么?人道、天人道、阿修罗道。三恶道呢?地狱道、饿鬼道、畜生道……只要是在六道轮回里面的众生,到最后只有一个字:死掉!

那你又问,有没有一个国家是那种又幸福又快乐又不会死的呢?那当然有,那是哪里呢?那是‘常的世界’,‘常的世界’又是哪里?‘常的世界’当然是我们伟大佛陀住的国家,那是哪里呢?那是佛国净土!”

对于凡尘众生来说,人生的最终归宿就是死掉,但伟大的佛法却可以创造生命的奇迹。

成都大邑县的王灵泽大居士专修南無第三世多杰羌佛所传甚深佛法生死自由得大成就。在一九九一年的某日,王老坐在当街的家门口,遇到有缘而过往的人便给他们讲佛法,告诉他们善恶因果,讲极乐世界的美妙,讲法性不灭、顿超直入的般若境界,并特别赞叹南無第三世多杰羌佛所传真正佛法的博大精深。

街上有人听王老讲的佛法如此精道,于是问他:“王老你能生死自由吗?”

王老说:“能。”

问:“什么时候呢?”

王老说:“现在。”说完,将凳子一推,当街就地盘脚坐化,盘坐七日七夜,端正如钟。

周围的信男善女大为吃惊,无不顶礼膜拜。王大居士荼毗后得坚固子十三枚,显示圣境。

南無第三世多杰羌佛的弟子因海圣尊在十几年前,曾被迫害死后,显圣五日复活。在2017年无病无痛刹那圆寂,生死自由,圆寂后十日肉身大神变,本是骨骼突出、瘦削苍老的面容变为丰满圆润庄严,指头指甲都在长,法体神变成金刚不坏身,创造佛史以来的前所未有的圣迹。

2018年9月20日,禄东赞法王写下《拜别文》,墨迹未干而生死自由圆寂,荼毗后获得舍利坚固子,绿、青、黄、白、黑史无前例的五色舍利花,坚固牙齿舍利一枚,表圣迹震撼世人。

佛教有太多太多了生脱死的公案了。这些修行人为什么就能逆袭人生,能生死自由,来去自如呢?原来他们都是学到了佛法,依学到了南無第三世多杰羌佛传授的如来大法!

只有真正的佛法才是打开轮回束缚的金钥匙,请好好珍惜佛陀住世的无上因缘吧!

撰稿:葵心

大多数人走向了生老病死,可他们却超越了轮回

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