什麼能抵得過業力?你發的願力實修了嗎?

什麼能抵得過業力?你發的願力實修了嗎?

什麼能抵得過業力?你發的願力實修了嗎?

大家知道,佛弟子在學佛修行趨向成就解脫的過程中就會產生神通。神通,能穿墻入壁、騰雲駕霧,瞬間能觀大千世界景色,能聞千里之外聲音,能知他人所想,總之神通有不可思議的力量,但神通的力量再大也敵不過業力。

業力是往昔和今生身口意造作所產生的潛在力量。當業力上了時,再大的神通在業力面前也只能束手就擒。《地藏經》雲“業力甚大,能敵須彌,能深巨海,能障聖道。”

神通第一的目犍連尊者,有一次在空中飛行,突然就掉到了一個山谷里,有一個趕車的老人看到他醜陋的模樣,以為是邪惡的人,就拿起車輔去打他,骨頭都打斷了,他的神通一點也施展不出來,這是為什麼呢?因為在過去世中,這個趕車的老人曾經是目犍連尊者的父親,有一次他們吵架,目犍連尊者嗔恨心起,就想把他的父親骨頭打斷了,心里才會痛快。就因為這個惡念,使他遭受這種業報災殃。最後目犍連尊者也是被外道婆羅門亂石砸死,神通也沒有救他,所以說這些都是業力所致,神通抵不過業力。

那麼,什麼能抵得過業力呢?那就是–願力。

願力即是自己所發的誓願產生的力量。南無第三世多杰羌佛在《新年說法:我身口意都符合真修行嗎?能成就解脫還是遭惡業苦果?》中開示:“願力可以勝於業力,當發下最大決心的時候,這個時間業力往往博不過願力了,而他善業就會飛躍起來,惡業是擋不住他的,他就會很快進步了”。佛陀 在《法上的實相受用來源於完美的戒體行持》里說法,也說願力是非常重要的,一切成就要大悲為本,離開願力不得解脫,要利益眾生,發大宏大願,妖魔自然就離開了……。

想想自己也曾發過一些願力,但是有的因為願力不堅固不得而終。比如,我曾經發過願,每天做三百個大禮拜,但是有的時候只顧忙世俗的事了就沒有完成,以後也沒有及時補上。這就是發空願,沒有下定決心去執行,這樣的願成了打妄語了,反而遭到黑業纏身,說來實在是慚愧。

佛陀告訴我們,發下願力就一定要不折不扣地去執行,障礙就會為你讓路,善業就會增長,福慧就會雙增。

佛菩薩成佛前都曾發過大悲宏願,度脫一切眾生而最終成佛的。如藥師佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩、地藏王菩薩,祂們無時無刻不在觀照著我們、加持我們,讓我們真心發願吧,依照佛陀說的教戒去行持,三業相應,排除業力,堅定地朝著既定的目標前進!祈願眾生都能發下大願實踐願力,早日離苦得樂,往生凈土。

撰文/淡泊

什麼能抵得過業力?你發的願力實修了嗎?

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神通不及智慧之力

神通不及智慧之力

神通不及智慧之力

國境鄰海,海中龍王時常興云作雨,致令水患時聞。 須竭長者為消災祈福,恭請釋迦牟尼佛至國內應供。 龍王雖明知佛陀蒞臨,卻依然故我,大肆發威,水淹國。 慈悲的釋迦牟尼佛,護念眾生性命,齋飯用畢隨即施展神通,將國國民悉數帶往天界的阿耨達池。

到達天界後,大眾依序就座,此時,天帝心想:“真奇怪!世尊身旁常有二位羅漢比丘──智慧第一舍利弗尊者,以及神通第一目犍連尊者,隨侍在側,增益佛光威德;怎麼今天只有看到目犍連尊者一位而已?”天帝心中所打的妄想,佛陀當下就知道了。 於是,啟口囑咐合掌侍立的目犍連:“你趕快將舍利弗找來。”於是,目犍連尊者依教奉行,禮佛事畢,就出發了。

深山石 室內,舍利弗尊者正一針一線地縫補著袈裟。

“師兄!世尊命我來通知你,立刻到天界阿耨達池,參與眾會。請馬上動身啟程吧!”目犍連朗聲道。

舍利弗尊者停下手中正進行的動作,抬起頭,平靜地注視著以神足通來到石室的師兄弟:“等我把袈裟補完就走。”

“如果你不馬上出發,我就施展神通,將石室連你一起放在右掌心,飛回世尊身邊!”目犍連尊者一心想完成師命,片刻亦不肯拖延。

聽到目犍連尊者的回答,舍利弗尊者微笑著解下腰帶,放在地上。 “如果師兄你能舉帶離地的話,再試試移動我的色身也不遲。”

說時遲,那時快,神通第一的目犍連尊者已經動手了。 然而,不論他如何使盡渾身解數,任憑石室天搖地動、土崩石裂,那條來自智慧第一阿羅漢身上的腰帶,仍舊紋風不動,留在原地。

目犍連尊者無奈,只得無功而返。

然而,萬萬料不到的是,方才端坐不動的舍利弗尊者,此時竟然端坐在佛陀的身邊,動作迅速為己所不及!

神通不及智慧之力,如是!

典故摘翻自:《雜譬喻經·卷一》

神通不及智慧之力

此文章來源:https://youtu.be/AGqt3GrLRv4

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七月十五是佛喜日和了生日

七月十五是佛喜日和了生日

七月十五是佛喜日和了生日

恭聞H.H.第三世多杰羌佛法音: 「七月十五是佛喜日和了生日」後有感

個人從小時候所處的北台灣環境,中元節(農曆七月十五日)當天,長輩規定全家老少要動員起來祭拜地官大帝、祖先、地基主(是住宅、房舍的守護靈)和普渡無祀孤魂(俗稱好兄弟),晚上參加鄰近寺廟所舉辦的盂蘭盆法會。因此,這天過得很熱鬧很充實,在認知上七月是「鬼月」,鬼門關大開,所有無祀孤魂全被釋放出來,到人間各處徘徊覓食,於是就成為普渡無祀孤魂、追悼祖先、祭祀鬼神的「鬼節」,再加上「盂蘭盆法會」,便成為民俗禮節為亡魂赦罪的繁忙日子。

後有幸恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音,才明了七月十五日這日子的真正意義。
事緣目犍連尊者是一位孝子,在證得阿羅漢果、擁有神通力時,欲報答母親養育劬勞之恩,以神通力觀察,發現過世的母親竟墮在地獄中受苦,饑渴難耐,卻沒有食物,形體瘦成只剩皮包骨的。

目犍連尊者見了悲傷不已,以缽盛以美食佳餚並運用神通力送到母親面前,他的母親一見就深怕別人搶走,一手將缽遮住,一手把美食往嘴裡塞,誰知,他母親口中全是一種看不見的無明幽門火焰,到口的美食立刻燃燒成火炭,疼痛無比,就地打滾,實在慘不忍睹。

目犍連尊者此刻馬上去請求釋迦牟尼佛,求解脫他母親之法,慈悲的佛陀告訴目犍連尊者他母親的業力是無始帶來的,是難以脫掉的,為解救他母親脫離痛苦就必須三天三夜一心不亂地持誦佛號,同時要滅盡一切雜念發無上菩提之心,供養所有的出家人,讓僧人們共同修法,以共同的力量為他母親去做佛事。

透過僧人們共同修法,再加上目犍連尊者的虔誠心供奉達三天三夜。這時虛空響起明亮的聲音,宇宙間同時震動,諸佛都匯聚成多杰羌佛的聲音,告訴目犍連尊者要特別專心,不能生傷心和悲哀之心,一心不亂的觀想他母親與一切在地獄受苦的眾生們都要同時脫離苦難。就在這時整個地獄鐵衛城發生爆炸,轟隆一聲,全部化為灰燼,目犍連尊者的母親與無量的眾生立刻逃出了地獄,而且同時間亦得到加持力,因此而得渡了。佛陀非常高興,所以稱這天為佛喜日,也就是最幸福的日子。同時因為目犍連尊者供養僧人而共同修法,也把這天稱為供僧日。

最後H.H.第三世多杰羌佛告訴佛弟子們,在七月十五日這個日子裡要為十方幽冥來念佛,希望如同當年墮地獄的眾生被目犍連尊者解救出地獄情形一樣。而不是民間信仰認為七月十五日是與鬼有關的鬼日子,其實七月十五日是脫離眾生出苦海、出地獄的好日子。

恭聞H.H.第三世多杰羌佛的法音後,在内心深處徹底的了解七月十五日的由來。明了佛教是一個慈悲重倫理、孝親的宗教,我們要效法目犍連尊者的孝行,為父母親友供僧念佛報親恩。我要告訴子女們,要告訴親朋戚友們,這個日子是最吉祥的,是慎終追遠的好日子。娑婆世界的眾生們如能齊心虔誠地用一句一句的佛號回報給無始劫來的父母,那麼地藏王菩薩的宏大誓願「地獄不空,誓不成佛」,就可如願了。

作者:雲想

七月十五是佛喜日和了生日

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