今天平庸的你,明天或许很耀眼

今天平庸的你,明天或许很耀眼

今天平庸的你,明天或许很耀眼

生活中我们经常会做出一些轻视他人,轻视自,妄自菲薄,自轻自賤的荒唐事。

(杂阿含经) 记载: 有一天,波斯匿王来到佛陀座前,疑惑的问道: 我听说佛陀您自称已经成就无上正等正觉,这是真的吗? 佛陀面带笑容的对他说:大王! 我确实已经证得无上正等正觉。波斯匿王还是不相信的再问道: 现今有许多年高的沙门、婆罗门等,他们都出家修行很久了,可是他们并未成道,为什么佛陀您出家修行才没多久,年纪又轻,却能证得无上正等正觉呢? 佛陀开示说: “有四种虽小而不可轻。何等为四: 刹利王子年少幼小而不可轻;龙子年少幼小而不可轻;小火虽微而不可轻; 比丘幼小而不可轻。" 沙弥虽然年少,不可轻视,因为持戒清净,精进修持,日久可得圣道,成为法王子,,作众生的福田。

生活中,我们经常会对身边人和事物轻视误判,同时对自己也往往不自信,总觉自己这也不行,那也不行。尤其很多修行人感觉自己不是那个根器,学佛劲头总是提不起,佛书看不懂,也就没有耐心看了。

这里我想说的是,在我们学着不随意轻视他人的同时,也要学会不轻视自己。 昨天的你不代表今天的你, 今天的你不代表明天的你;昨天的你很平庸,但是在不断的努力下,明天的你或许很耀眼 。有句话叫 “所有的惊艳都经历过平庸的磨砺"。我们不能生而知之,我们可以学而知之,我们不那么聪慧,我们可以多付出一些努力, “勤能补拙" 嘛。只要我们日复一日的积累,总有一天我们也会惊艳自己,惊艳世人。

西藏的阿旺堪布原本是一个资质比较平常的人,却扎扎实实依教奉行,精进修持,即生就证到了十地以上大菩萨的果位 。如是因如是果 。难道我们如是精进努力,依教奉行,就不会得如是果报,转凡成圣吗?!

佛说众生皆有佛性,何况我们已是获得了难得的暇满人身 。记得,南无第三世多杰羌佛曾讲过「我比他聪明,为什么境界却没有他高」 的法音,所以,只有我们相信自己,不打折扣地按照佛陀的教戒行持,就一定会把盖住我们自性的业障消掉,做一名合格的佛弟子。或许,今天不起眼的你,明天就会成为一名大修行者。

请记住:世上无难事,只要肯攀登。只要我们肯努力 一切皆有可能,修行莫自轻!今天平庸的你,明天或许很耀眼。

今天平庸的你,明天或许很耀眼

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世俗我执的表現不易发现,必须迴光返照,警惕每一天的当下

世俗我执的表現不易发现,必须迴光返照,警惕每一天的当下

断除世俗我执

我们之所以成为生老病死苦的轮回众生,就是因为无论任何时候,我们都会首先想到自己的利益,这就是我执。

我恭闻了南無羌佛法音《修行首先要断世俗我执》后,明白了成就解脱必须要断除世俗我执。世俗我执的表現是多方无尽的,不易发现。

要断除世俗我执,首先要从法性真如中悟。要明白这人生是假的,一切皆梦幻泡影,不值得去执着。要认识无常迅速,这场人生之梦很快就要结束了,一天一天,一年一年,过得多快呀!如果今生不能成就,来生可能就得不了人身了,可能会变猪、变狗、变饿鬼、下地狱还有机缘学如来正法?好不容易今生福报因缘成熟,遇上了佛陀住世,听闻佛陀亲说正法,这是多大的福报啊!这是多生累劫做了多少功德修来的!我们必须要珍惜暇满人身,否则以后学不到真正的佛法,后悔都来不及了。

要断除世俗我执,无论做什么事都要处处考虑众生的利益。要把众生的利益放在首位,自己的利益放在后面,不去执著自己的利益得失;要锻炼多做利益众生的事,多做佛事,而且说做就做,不以世俗的计执去分别个人的得失,因为有那样的分析考虑就证明我执未断;在日常中多做布施,多行放生,以此来锻炼自己断除贪欲,培养自己的慈悲心,要锻炼对个人的私欲、情欲、物欲不起贪欲之境,这样世俗我执慢慢就会断除。

要断除世俗我执,必须要修忍辱。忍辱不是表现出忍辱或者自己说自己在忍辱,也不是向别人表白自己有多忍辱,如果那样,实际上也就不是真正的忍辱了。忍辱,是修自己的内心,遇到事情能平和对待,尤其是遭到不公平待遇、遇到困境或折磨的时候,看看自己能不能做到如如不动、不被外境所迁,能不能做到不嫉妒、不瞋恨、不烦恼。当遭受伤害、打击、诽谤时,我们应从因果的角度去看待问题,想到这正是还我自己欠下的夙债,我没有丝毫怨恨,要化烦恼为菩提,就把这当成修行锻炼自己的机会吧!如果遇到纠结的时候,那就想若是观世音菩萨遇到我此刻的情境,观世音菩萨会是什么心态、会如何去做呢?这样观想就可以帮助自己去除我执,避免去做错因果的事或说堕恶道的话了。

要断除世俗我执,就要处处从佛法的角度去看问题。遇到事情要依法不依人,不能用世间法去分析佛法的事情。比如对父母、对亲人,不仅仅用世俗的方式去关爱他们,还应引导他们学习佛法,让他们得到正知正见,离恶积善,走向解脱之路;遇到亲人学佛产生懈怠或者不如法时,要去鞭策他们,不能一味迁就。爱恨情仇是世俗我执,娇惯迁就也是世俗我执,对父母亲人真正的好,是引导他们学佛走解脱的路。

南無羌佛 在法音里告诉我们,真心学佛才能断除世俗我执。“真心”就是真正虔诚于佛法,不打折扣地照着做,时时检审自己的身口意是否符合佛陀的教诫。只有真正像佛菩萨那样忍辱、慈悲、一切为利众生,才能断除我执,直至解脱成圣!

撰文:聚沙成塔

编辑:安然

世俗我执的表現不易发现,必须迴光返照,警惕每一天的当下

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