因果因缘使然,相遇有时就是重逢

因果因缘使然,相遇有时就是重逢

因果因缘使然,相遇有时就是重逢

无缘不聚。其中这因缘有深有浅有善有恶,也有不善不恶等。一个精进修善的人总能遇得好因缘果报,因为他在生生世世的修行中,与众生总是广结善缘,那么报恩的众生自然就多了,比如伴侣可能就是他过去世大力帮助过的人,今生因缘成熟来报此恩德,自然就会对他照顾有加,而使家庭和睦了。再如自己有病痛、困难时,有人会用心、用力、用金钱去帮助自己解决问题,默默地付出;当遇到不顺心的时候,有人会用语言伤害我们的自尊心,或用暴力伤害我们的身体,令我们承受身心方面的痛苦。这一切都是因果因缘使然,缘于自己多生累世种下的善恶之因种,现今因缘和合之下,所感来的种种果报成熟。正如古德所说:「假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。」

众生之间围绕着报恩报怨、讨债还债等种种错综复杂的因果关系,造成种种恩怨情愁的困扰,假若未能化解,会继而再造成种种新的善恶业因,植根于八识心田,形成生生世世在轮回中的互相纠缠。没有真正学佛修行的众生,不懂得三世因果,不明信佛法义理,在遇到不顺的时候,就会把原因推到外界,不会想到自己身上,只是感觉自己的运气不好,想着如何来逃避,甚至咬牙切齿,更生嗔怨,却不懂得如何去化解这个怨结。

“随缘消旧业,更不造新殃”,其实,佛法的义理对我们如此的重要,可我们总是当成耳边风。

遇上不如意的事,首先深思观照:若不是亏欠过人家,人家也不可能无缘无故地非得找你讨回这个公道不可,自己只不过是在轮回中随业力迁转,忘记了自己曾经做下的过错。昔时自己种下的恶因,就象欠下了债,现在债主来讨还本金和利息,如果自己当下不肯承认和接受自己欠债未还的事实,而是满心怀疑嗔恨,或者承认了却满脑子想赖掉这债、躲避这债,那未来某一世再遇见他时,利息已越来越多,债主也越来越生气,你就只能继续和他怨恨纠缠偿付更多的本金加利息。

但如果我们明信因果,不躲不赖,真切地向伤害过的冤亲债主悔罪,向十方诸佛忏罪,并且在行动上不管自己多么困难,尽心尽力地去还,积极地去补偿对方,在心理上更不论是否得到对方的原谅,都不怨恨,都明白这是自己以往的错,是自己应该承担的结果。这样随缘消旧业的话,就有可能感得债主的原谅,债务不但减轻,甚至可能一笔勾消;就算债主一时不肯放过你,那你偿还一些也少了一些,这还不包括在不断还债的期间,由于态度和行为真诚,可能得到减债或者豁免的机会。甚而转逆缘为顺缘,转恶缘为善缘,又有何不可能呢!

那是不是善缘果报满满的,我们就沾沾自喜而自我满足了呢?这时,作为学佛修行人,更应深思无常:众生轮回的凡夫世界哪有永恒不失的幸福呢?如同存折的钱,自己这一世这一时的福报也不过在提取存款而已,如果没有继续存,以后还有吗?而病苦别亡,随时随地都在我们生活的世界里上演着,更何况三世因果当中,自己种的难道全部都是好因吗?……如此一深思观照,自然就会懂得要相续和增上善缘,更懂得要抓住善缘成熟所感召的果报好好去学佛修行,以期成为命运的主动掌握者,成为能转换生死大门和因果的成就者!否则恩也好,怨也好,还也好,讨也好,我们与冤亲债主这样你收我一笔,我欠你一笔,来来往往,你还了欠,我欠了还,何为了期?其实这不都是将我们锁绊于因果链和轮回结里,使我们得不到真正的超脱吗?

不错,世间所有的相遇,都可能是久别重逢。但是,无论这是何种性质的相遇,对于每一位真正在学佛修行的佛弟子而言,所有在凡夫轮回世界里的相遇,无论多么善缘,都比不上在佛土世界相遇的那一刻!

福智人生

因果因缘使然,相遇有时就是重逢

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工作中“踩坑”,用一招就反转了

工作中“踩坑”,用一招就反转了

工作中“踩坑”,用一招就反转了

前几日,在事业单位工作的姐姐突然找到我,说有急事相求,她在工作中遇到了大麻烦,被“小人”坑了,卷进了一场非常大的风波,差点丢掉来之不易的“铁饭碗”。姐姐为人光明磊落,从来没有想过害人,可哪知道,平时跟她关系最好的同事居然会坑她,问我要怎么办,佛教可有良策能化解这场风波?

我告诉姐姐:“不管别人怎么对你,那是你自己的因果,因果通三世,这一世你做人好像找不到错处,那上一世呢,你或许也这样对待过别人。因果定律是科学的,现在你怎么对别人,未来别人就会怎么样对你。因此你现在的决定,直接影响到你们未来关系的发展!” 姐姐听后,纠结的心放下了许多,决定原谅他们,放过别人的同时也是放过自己。

我再次告诉她:“姐,你能这样想,我真为你感到开心,你还有一件更重要的事情要做,针对你个人的事,要忍辱,不管他们如何对你,你要在工作上支持他们,生活上处处关心他们,当他们遇到困难的时候还是要帮助他们,并且你有时间还要去放生,把每次放生的功德回向给他们,愿他们工作顺利,家庭美满,身体健康!”

南无羌佛在《极圣解脱大手印》中讲到:“当我们做事不顺利,别人伤害打击诽谤,乃至欲治我于死地时,或伤害事业、家属老小、亲人,使其破财、害其生命之灾难,身处痛苦时,我应当明信因果,一切恶报现前,皆因都是我无始造下之黑业,今为偿还报应,是还我自己欠下的债,不是害我的人造成的祸根,凡伤害我者皆是助我成道之缘起, 此时鉴析菩提道果是忍辱第一,如果他人对我无谤、无瞋、无害,我怎么练出忍辱性体无生证量?”

这件事情过去七天后,姐姐来电话了,她非常高兴地跟我说,她的工作保住了,一切吉祥顺利,并且以后遇到类似的事情也知道如何处理了。我真为姐姐感到高兴,其实在工作中也好,生活中也罢,哪有什么“小人”,都是自己无明造业感召来的。愿姐姐能早日明信因果,皈依三宝,精进修行,福慧圆满!

撰稿/清言

工作中“踩坑”,用一招就反转了

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放下我执,学会说“对不起,我错了”

放下我执,学会说“对不起,我错了”

放下我执,学会说“对不起,我错了”

修行人在日常生活的待人处世中,与朋友、同事、同参道友交往等各种环境中都会遇到魔障。然而最可怕的还不是魔障,而是自己被魔耍了一回,还无法发现自己上了魔的当。

在我们修行路上,每一次的进步与提升都会有他们的踪影,他们无时无刻不在跟随着我们。

比如:团体成员之间有矛盾,有人认为我是对的,我本事最大,我什么都会,谁都不如我;又比如:遇到事情不顺心,看别人不顺眼,说我不对这可不行,这是我的权力不可以侵犯,别人做的是错的,只有我做的是对的;还有的人在行持布施、忍辱、禅定、精进时,不是心甘情愿布施,或忍辱时心里不平衡;或打坐时心烦意乱;或精进时又生烦恼等等,所有一切不符合佛陀教戒的行持,产生的偏知邪见都是入魔了。这些都是心向外驰求,被外境所牵,产生的我执魔。只要我执不断就不能了生死。只要有“我”就是生死的根子,就不能脱离轮回。甚至就是当我们要大成就时,佛菩萨还会派第六天魔王来考验我们。

南无羌佛在《学佛》宝书里说:“不因讪谤起冤亲,怎证无生慈忍力?”

那么,要如何行持才不上魔的当呢?

只要我们一步一个脚印地按佛陀教戒教法行持,随时观心念正行为,不被外境所牵,遇见问题先检审自己,回光返照,看看自己的行为符合佛陀教戒吗?

当有人说我、谤我的时候,问问自己:我明信因果,知道这是自己往昔种的业因,所以不但不生气,还要对他们好了吗?

如果能常如是反观自己,就不容易上魔的当。

佛陀还告诫我们:在佛菩萨身边和恭闻法音经藏是功德无量,同时也可能会罪过无穷的。如果我们恭敬虔诚,心无杂念地闻受,按着教戒,三业实行照做就是功德无量;反之,如果我们遇到打击、诽谤、迫害,心行过不去,还要整个你错我对,不断造业,不回光返照检查自己,就是没有在修行。

每次恭闻佛陀所说《不要上魔的当,断除我执向菩提》这盘法音我都受益很多,感触很多。

记得一年前在佛堂闻法时,一下明白了,认为自己是对的就是我执。这就是在说我啊,我总认为自己是对的,原来这是最大的执着啊!我很伤心痛哭流涕,向师姐们真诚忏悔。从当下开始,我默默地改变自己,不在倔强,现在我已经随时会说 “对不起,我错了”;磨炼一年以后,再次闻这盘法音,我真正从内心感悟到我要感恩魔,没有魔的考验我就不能去掉自身的缺点错误。

这次学习让我深感,如果不按照佛陀教戒实行,地狱门中僧道多,也会有我这个不精进,没有完全按照佛陀教戒去做的白痴。但我不要做白痴!我要在日常的一切行持中从身口意三业真正改变自己,修正自己,依教奉行,做一个实实在在修行的佛弟子,当好众生的服务员,力争早日福慧圆满,自觉觉他。

撰稿/清宁

编辑/西边的彩虹

放下我执,学会说“对不起,我错了”

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夫妻冷战,女儿叛逆,十几年困局我一年间改变

夫妻冷战,女儿叛逆,十几年困局我一年间改变

夫妻冷战,女儿叛逆,十几年困局我一年间改变

家庭不是战场,无需分出胜负;家庭不是赛场,无需争个输赢。这是我结婚多年的感悟。

我的先生是一位外科医生,我是一名销售人员,两人性格都较为固执,经常会因意见不一而产生口角,长期处于冷战之中。女儿有样学样,也随我们性情暴躁,缺乏耐心,叛逆不听话。为此,老师经常向我们告状,女儿的成绩也一再下降。我的一片“望女成凤”之心,被打击得七零八落,变成了痛苦与悲伤之怨!一家三口的关系也随之进入到僵持之中。

十年前,为了能够家庭和睦、心想事成,我到处求神拜佛,带着懵懵懂懂的认知,徘徊于各大寺院,接触了很多所谓的“佛法”与“高人”。但是,夫妻关系依然不合,女儿叛逆如故。曾经的我,在不断向外求取之中,在自以为做“佛事”之中,迷失了方向,不知道何去何从!

身边的同修也是家不和,事不兴,身心俱损。甚至有的人,在耗尽了时间、精力、财力后,仍无法心想事成,最终经受不住命运的打击,草草了结自已的一生……

或许佛菩萨怜悯我求佛、学佛的虔诚之心,让我在跌跌撞撞中,一脚踏入了如来正法的大门。

通过恭闻南无羌佛法音,我的心豁然开朗,法喜油然而生。这才是我从前苦寻不得的真谛,这才是我要学习的真正佛法啊!

学佛修行后,我学会了对家人实行慈悲喜舍四无量心,在言行上非常注意,说话语气温柔,态度亲切,发自内心希望他们喜乐顺遂。先生看到我的改变,慢慢地对学佛产生了好奇之心,他居然跟着我去佛堂闻法了。要知道,他以前对我烧香拜佛一事是冷眼相待的啊!

随后,我们的家庭氛围越来越好了,从冷漠转向了温暖,从吵闹转向了祥和,从指责转向了包容。我和先生互相关心、互相爱护、互相尊重。我们对待女儿,也学会了耐心倾听与友善互动。仅仅一年多的时间,我的家里就发生了翻天覆地的变化!

女儿之前在班上成绩掉尾,排名倒数第十,我非常担心她考个二本都难,常常在佛堂回向给她。高考前半年,她端正了学习态度,经过一番努力,居然考上了一本,考取到理想中的学校。这让她的老师和同学都大跌眼镜!而她得知自己被录取时,从床上跃起欢呼!平时感情内敛的先生,看到女儿的录取通知书,竟然泪流满面,我的心也从此释怀……

不敢想象,如果没有遇到如来正法,在苦海中我会如何沉沦?我的家人又会如何?回想曾经,因为愚痴不明信因果,我只想得善果,却没有种善因,又怎么能达成心愿呢?

“家是一座百花园,需要用爱心去灌溉,用理解去松土,用赤诚去施肥,用微笑去照耀。”我深以为然。在人生这条长河里,家人需要携手同行才能渡过。温暖的家庭,更需要用慈悲喜舍四无量心来经营!

撰稿/法喜

编辑/对白云天

夫妻冷战,女儿叛逆,十几年困局我一年间改变

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为什么总是断难,舍难,离更难

为什么总是断难,舍难,离更难

为什么总是断难,舍难,离更难

一家三口宅家闲着也是闲着,我就发动家人一起来次物品的“断舍离”。

我提出:“一年之内没用过的东西,要坚决丢弃”。三天时间,整理出的物品堆满了半个客厅。女儿时而兴奋地大呼:“我怎么光水彩笔就有这么多盒?哎呀,这是什么时候的东西啊?”

一开始,许多东西掂量在手的时候,总是有百般理由舍不得丢弃,哪怕一个经年不戴的小发卡也要纠结个半天。于是三个人这才加快了抉择的速度。即便这样,还总是会有那么一些即使明知无用也舍不得扔掉的东西,实际上说白了,就是一份贪念。

有个小故事,一位身经百战的将军把玩珍藏的宝贝,不小心把最喜欢的玉杯从桌子上碰落,亏得眼疾手快及时抓住,饶是这样也惊出了满头大汗。将军思忖:“我身经百战,多么险恶的局势都没害怕过,怎么一只小小的玉杯就能让我惊吓出一身冷汗呢?”他思索良久,毅然把那只玉杯给摔碎了。因为他通过这件事顿悟到:贪念之心,比陷入绝境更危险。

反观我们生活方方面面,为什么总是断难,舍难,离更难?

作家白落梅曾说:“人生一局棋,关于输赢,我们总是无能为力,迷惘之时,多半在局内。”

生活中,有太多的烦恼牵扯着我们的情绪,不能当下了断,必会反受其累。甚至有时还会沉浸其中,无限放大:

和别人吵了一架,事后就在心里千百遍地痛恨,甚至幻想着下一次见了他要怎样好好地“修理”他,然后越想越气;

跟恋人分手了,即使他再绝情也总是回忆他昔时的好,越回忆越放不下,痛苦到不能自拔……

“得失从缘,心无增减” 是禅宗达摩祖师的名言。

所谓烦恼,不过是我们心念的执着,往往念头一转便是海阔天空。要做到也不难,明信因果,顺其自然,万般烦恼皆会无碍于心。

“一生都是修来的,求什么?今日不知明日事,愁什么?得便宜处失便宜,贪什么?死后一文带不走,悭什么?他家富贵前生定,妒什么?前世不修今受苦,怨什么?一旦无常万事休,忙什么?”

济公和尚的《圣训歌》字字珠玑、一针见血。

《法句经》有言“贪欲生忧,贪欲生畏,无所贪欲,何忧何畏?”

通讯录里不断增加的名单,有几个是能和自己心灵沟通的?

推杯换盏间的酒酣耳热,有几次不是无奈的应酬?

满满的衣橱里总是少一件衣服;

去超市总是买回一堆计划之外的东西;

只想打开手机发个信息,却控制不住自己刷屏刷到昏天黑地;

双十一的包裹还未拆完,面对新年促销的打折信息又开始欲罢不能……就这样在世法中反复纠缠。

执杯接水,热水溢出,烫了,自然会松手,世上哪有什么是放不下的?

看开即放下,而看开就要明白万事万物的无常本性。

《醒世诗》中言“贪名逐利满世间,不如破衲道人闲。笼鸡有食汤锅近,野鹤无粮天地宽。富贵百年难保守,轮回六道易循环。劝君早办修行路,一失人身万劫难。” 寥寥几语,引人深思。

托尔斯泰有句名言:“当你握紧双手,里面什么也没有;当你打开双手,世界就在你手中。”一只空杯 ,可以盛香茗,一颗空心,可以纳万物。一个人能够放下的东西越多,就越富有。

所有烦恼痛苦,都是放不下的执着。

回观内心,观照自我。我们所见所闻所尝所受,皆由意识来分别,顺这个“我”就高兴,逆这个“我”就痛苦,不断地认妄为真,在情绪的泥沼里打滚。而佛法能帮助我们认清这个假“我”,

不执着于 ,不被牵着鼻子走,脱离执念,让“我”和世界融为一体。当“心”与宇宙同体,回头看,那个所谓的“我”又在哪里呢?那些所谓的烦恼不都是假象吗?

人生无明贪嗔痴,生活智慧断舍离,愿我们都能从现在开始学会断贪、舍嗔、离痴!

文/陈宥名

编辑/对白云天

为什么总是断难,舍难,离更难

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日本7月5日有大地震的预言已成乌龙,我们怎么才能不上这样的当?

日本7月5日有大地震的预言已成乌龙,我们怎么才能不上这样的当?

日本7月5日有大地震的预言已成乌龙,我们怎么才能不上这样的当?

在我们世界,总会有一些骇人听闻的言论,经常会把一些不明真相的人唬得一愣一愣的,而日本一个漫画家的 “日本7月5日有大地震”预言,就曾给人们的生活中带来了巨大的“地震”,大量的人为了这一天的到来做了许多的防震抗灾的准备,甚至有人做了“末日陪伴”的绝望选择。有人测算,日本因为这个预言,导致经济损失约5600亿日元。然而,如今已进入8月。这个预言成了乌龙。

这位漫画家之前以漫画的形式做了不少“神预言”,而恰恰某些预言真的发生了,如曾预测的2011年3月的大灾害,至今人们还心存巨大阴影。因此,当她提出2025年7月5日的日本大地震预言时,民众的恐慌自然不言而喻。

当然,也有智者不以为然,认为预言的地震发生点明显违背地壳运动规律,而日本地震、火山喷发也常有发生,不能认此预言为真,做一些适当的预防倒无妨。

最后,该漫画家接受采访时声称这只是漫画创作,从而扭头否认自己的预言。那么这种预言可怕吗?实际上非常可怕,其可怕之处主要在于蛊惑人心,造成社会动荡。例如当年某世界著名大法师关于地球末日的预言就让一些本该明信因果的修行人也吓得六神无主、七魄出窍,拼命的念经或持佛号以求躲过大难。当然,最后证明还是乌龙。

面对这些所谓关于灾难的神秘预言,很多人秉持“宁可信其有,不可信其无”的原则,结果次次上当,当当有花样。

那么,佛弟子该如何面对呢?那就要好好学习领会南无第三世第杰羌佛128条邪恶与错误知见,不要落入“认预言地球定年大难”这种非常严重的错误知见中,要知道一切都是因缘因果的关系,要从因果的角度入手,树立正确知见,才不会上当。

幸福聞思修果

日本7月5日有大地震的预言已成乌龙,我们怎么才能不上这样的当?

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怎样将恶缘变成善缘?

怎样将恶缘变成善缘?

怎样将恶缘变成善缘?

先让我们看看这个公案故事吧。

有一庄园老爷纳了个小妾,宠爱有加。有一天小妾想到寺庙里去烧香祈福,老爷便陪着她一起出门。到了寺庙里,这庄园老爷猛然瞥见自己的名字竟然被写在一块显眼的长生禄位牌上,心中很是纳闷,便问正在扫地的小和尚是怎么回事,小和尚告诉说:“这是我们住持三年前写的,有天他淋着大雨回来,说有位施主和他没有善缘,所以为他写了一块长生禄位。住持天天诵经,回向功德给他,希望能和那位施主解冤结、添些善缘,至于详情,我们也都不是很清楚。”

庄园老爷听了这番话,依稀想起了三年前的某天……

那天傍晚时分,突然雷声隆隆,天下起了大雨。那雨势滂沱看样子短时间内是不会停止了,守门的仆人这时特来禀告:有一位和尚因雨太大无法前行,向主人求宿一宵,避避风雨明日再返回寺庙……虽然庄园很大,自己却对仆人说:“我向来和僧道无缘,你叫他最好另作打算吧!”仆人按照庄园老爷的吩咐拒绝了。虽然和尚一再恳求着:“雨这么大,附近又沒有其他的小店人家,还是请您给个方便。”自家的仆人也曾入内请示,但仍叫仆人冷冷拒绝了和尚,和尚只好请求在屋檐下暂歇一晚,结果依旧是让仆人摇头拒绝。和尚无奈之下最后只能冒着大雨,全身湿透奔回了寺庙。没曾想到和尚却向自家仆人问明了自己的名号,回来后天天诵经,回向功德给自己……

这老爷当下了然,心中既惭愧又不安……后来,他便成了这座寺庙虔诚供养的功德主,香火长年不绝。

佛菩萨慈悲利众,面对与自己有恶缘的众生,也不会放弃他(她)们的。南無第三世多杰羌佛在《解脱大手印》中教导我们:“当我们做事不顺利,别人伤害打击诽谤,乃至欲治我于死地时,或伤害事业、家属老小、亲人,使其破财、害其生命之灾难,身处痛苦时,我应当明信因果,一切恶报现前,皆因都是我无始造下之黑业。今为偿还报应,是还我自己欠下的债,不是害我的人造成的祸根,凡伤害我者皆是助我成道之缘起,此时鉴析菩提道果是忍辱第一。”上述公案那个寺庙的住持,正是因为明白与庄园老爷没有善缘,所以他回到寺庙后天天诵经并功德回向给庄园老爷,希望他与自己增益善缘、结善果,从而离避恶所缘,离恶因,避恶果。最后感召来这位“向来和僧道无缘”的庄园老爷来护持如来道场。

这让我想到我的一个朋友,因为她能力比较强,工作、赚钱之类都比先生多很多,但是她对我说,她的先生也并没有因此而对家庭付出太多,长此以往她的心里特别地不平衡,从而导致与她丈夫的关系长期僵硬,她为此也特别地苦恼,前阵子她到我这里来聊天,于是我邀请她和我一起恭学佛陀的《解脱大手印》,我记得她和我一起恭学了两次,然后她回家后还自己就去悟佛陀说法的《解脱大手印》中的一些有关修行的义理,她特别认同并且付诸于实际的生活中去,开始主动给远在老家的老婆婆寄去钱物,家务活儿愉快又主动地干起来,总之她改变了很多,他丈夫受到很大感触。

前不久,我看她发朋友圈晒她在外地出差的照片,正逢她生日,她丈夫还专程赶去为她庆祝生日的视频,他们夫妻关系好转了,恶缘变成了善缘。

她出差回来后,自己第一时间联系我,要来闻法点继续学习。她说学《解脱大手印》并明白其中的一些道理后,对她的生活产生了特别大的影响,与同事与他人的相处也特别地融洽愉快,并且是发自内心真正的那种愉快!我为她感到欢喜,因为作为佛弟子,我们只要好好依照佛陀的教导真正修行,广结善缘,随善行而转换因果,这菩提因缘的种子,有一天终会生发结出菩提之果。

撰文:清凉荷君

编辑:凡世尘印

怎样将恶缘变成善缘?

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2025年「恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕」法會上翟芒尊者的講話

2025年「恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕」法會上翟芒尊者的講話

2025年「恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕」法會上翟芒尊者的講話

南無第三世多杰羌佛

南無釋迦牟尼佛!

南無玉花壽之王佛母!

南無十方一切諸佛、金剛、菩薩、空行、護法!

今天,來自世界各國的佛弟子們再一次聚集在這裡,感恩和敬仰南無第三世多杰羌佛,學習南無第三世多杰羌佛帶給我們人類眾生的法寶——《南無第三世多杰羌佛經藏總集》,以此來紀念一年一度的南無第三世多杰羌佛佛誕!

我們非常慶幸,在此魔強法弱的末法時期,我們能夠得遇偉大的南無第三世多杰羌佛,學習到能讓我們真正解脫生死輪迴的佛陀正法。我們在學佛修行當中遇到的所有問題,南無第三世多杰羌佛的法音和佛書都已經講述得非常清楚明白。所以,身為一個極其慚愧的眾生,今天,我只談一點點自己的體會,供大家參考。

第一,我們是佛弟子,我們所追求的不是世間上的功名利祿,而是出世間的成就解脫,這是我們的根本目的!我們在任何時候和任何地方,都應該牢記這一點,決不能有任何的偏離。

我們要解脫生死,首先必須要修行,這是佛陀一再教導我們的。修行包括嚴格地守持戒律以及有正確的知見來指導,戒律是佛陀制定的,而正確的知見也只能來自於佛陀——在當前的時代,就是南無第三世多杰羌佛的法音,也就是正在陸續出版的《南無第三世多杰羌佛經藏總集》。

我們要解脫生死,還必須要修法。南無第三世多杰羌佛傳了那麼多的佛法給我們,這些法寶是導引我們解脫生死的航船,我們一定要持之以恆地精進修法。

第二,我們是佛弟子,我們的目的是要成為羅漢、成為菩薩,並最終成佛,所以,我們現在在修行階段,就必須要做到“對佛陀忠誠、對佛法虔誠、對眾生熱忱、對自己實誠”!忠誠於佛陀,我們才能得到教導;虔誠於佛法,我們才會精進地修持;熱忱於眾生,我們才不會傷害眾生而幫助眾生;實誠於自己,我們才會實在修行而積累功德。

第三,我們是佛弟子,我們要明信因果。佛陀的降世與涅槃,是我們所有眾生的共業因果;末法時期的到來,是我們所有眾生的共業因果;而學佛修行成就解脫,也是我們自己的因果!只要我們認真恭聞南無第三世多杰羌佛的法音,學習《南無第三世多杰羌佛經藏總集》,隨時反省檢查自己的行為,懺悔自己的罪業,嚴持戒律,踏實修行,精進修法,弘揚南無第三世多杰羌佛的佛書,護持南無第三世多杰羌佛和南無釋迦牟尼佛的佛法,諸惡莫作,眾善奉行,我們一定會成就解脫的!我們不僅要自己解脫生死,還要把偉大的佛陀正法傳播開來,讓更多的人接觸到、學習到南無第三世多杰羌佛的佛法,從而福慧雙增,脫離生死!

祝愿參加法會的所有人員和所有眾生,圓滿善願,福慧雙收,得大解脫大成就!祝愿國家繁榮富強,民眾幸福安樂,世界和平,眾生吉祥!

最後,讓我們再次頂禮

南無第三世多杰羌佛!

南無釋迦牟尼佛!

南無玉花壽之王佛母!

南無十方一切諸佛、金剛、菩薩、空行、護法!

2025年「恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕」法會上翟芒尊者的講話

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我是个幸福的人

我是个幸福的人

我是个幸福的人

我是个特别幸福的人。大孩子事业做的风生水起,小孩子今年又考入全市最好的高中,老公事业有成又很顾家,一家人和和睦睦的。这让许多人羡慕。大家可知道这幸福是怎么来的吗?听我慢慢道来。 

成家立业几乎是每个人要经历的。对于大多数家庭而言,初婚的幸福浪漫随着时间的推移,逐渐被柴米油盐等各种生活的琐碎慢慢腐蚀掉,露出生活的本来面目。家庭、单位各种关系矛盾的纠缠,孩子的成长教育,长辈的病老死别,这些犹如海底的暗礁时刻潜伏在身边,而我们就像失去GPS定位导航的船只,家庭的小船随时说翻就翻。我们都是因业力而来到这个世上 ,每个人都在业海里苦苦流转,每天都会面临着各种烦恼痛苦,我也没有例外。

最困扰我的就是和公婆的关系,我的父母是全身心为孩子无私奉献的那种,而我的公婆处处以自我为中心 ,生活中插手干涉,经济上设法掌控,和我父母形成强烈的反差,使初进婆家门的我无所适从。这种关系还导致我和小姑子的关系一触即发,老公虽然老实但是个急脾气 ,两句话没说完急起来让你无法控场。

在这样的环境下生活,让人压抑窒息,让人想逃离,我觉得和这样的家庭格格不入,自己就是个局外人。有一天我突然冒出了一个想法,我不能再这样生活下去了,我要外出散散心,我要为自己活,很快我的旅行就开始了。

旅行途中经过一个寺庙,看到佛菩萨的面容是那么的慈悲,我不由自主地虔诚跪拜下去。在一尊佛像前,不知为何我竟然泪流满面,我痛苦地默默地向佛菩萨述说:这样的日子何时是个头,我怎么会进入这样的家庭?为什么会遇到这么多不幸 ?我怎样做才能彻底改变这种现状?

走出寺庙,整个人感觉轻松了许多。后来才知道,原来我是在对大慈大悲观世音菩萨倾诉啊!我的虔诚恭敬得到了观世音菩萨的慈悲加持,殊不知更大的加持还在后面呢!不久之后我非常有幸,遇到了真正的如来正法,从此走上学佛修行的道路。南無第三世多杰羌佛在《极圣解脱大手印》中说法:“当我们做事不顺利,别人伤害打击诽谤,乃至欲治我于死地时,或伤害事业、家属老小、亲人,使其破财、害其生命之灾难,身处痛苦时,我应当明信因果,一切恶报现前,皆因都是我无始造下之黑业,今为偿还报应,是还我自己欠下的债,不是害我的人造成的祸根,凡伤害我者皆是助我成道之缘起……”

南無第三世多杰羌佛说法犹如醍醐灌顶,我终于明白了:原来我遭遇的这一切都是自己的因果业力造成的,我有什么好抱怨的呢!身边的人都是我往昔中缘分很深的亲人,今生才能相遇,我应该引导他们学佛才对。再说,如果家人们真能学佛,肯定会夫妻和谐,家庭和睦,于是,我煞费苦心,施展我的“伎俩”“威逼利诱” ,十八般武艺全使出来引导家人学佛。

第一个想到的就是“拿”下我老公。老公是个有主见的人,我的话他往往不听,怎么办?诸葛亮使用的是草船借箭,我使用的是借力。从丈夫口中得知他很尊敬的一位师长是学佛的,我就和他“套近乎”一起去拜访,等我和那位师长熟悉后,我们两人一起很快就把老公拿下了。

我体会到,虽然家人可能听不进我的话,但很可能别人一句话就能改变他们的态度,这叫借力打力,四两拨千斤。现在我和丈夫成为同修,一起恭闻南無第三世多杰羌佛的法音,共同进步。

为了与公婆处理好关系,我借用了一次参加法会的机会作为“开场”。我以没有人给我带小孩为由,把公婆接到家里来,好吃好喝的都准备好,还给他们留下足够的零花钱,并告诉他们我要去给全家人祈福保平安。公婆有时不赞同,我就说既然你们不在乎,我也就不给你们放生祈福了,他们会立刻解释:不是这个意思,是担心你出门不安全。我会心一笑,心想我怎么可能不给你们祈福呢!我是要和你们解开这累生累世的恩恩怨怨,解开这个轮回结扣的。

这样的“小恩小惠”还真管用,我和公婆的关系由缓和变为亲昵,公婆偶尔也会和我们一起参加放生、闻法呢。

佛法在世间,不离世间觉。平时我既要做生意又要照顾孩子,根本没有休息日,我是如何处理好生活和学佛的关系呢?作为佛弟子,我明白共修是很重要的,我怎么能错过共修的机会呢?灵机一动,我自己给自己放假,店铺门口写上:“周日不营业”,周日就是我的休息日。有的亲戚朋友周日也会主动去佛堂共修,也有不学佛的朋友也能理解我,赞同我的生活理念。

学佛后,我的生意越来越好,邻居经常开玩笑:很多粉丝在门口等你很久啦!我回报他们的是价格实惠,技艺精湛,很多人都是慕名而来,毫不夸张我确实有不少粉丝,他们还都非常乐意地打电话预约。

孩子出生一两岁就跟着我去共修,直到中考期间,既没有耽误她学习,更没有耽误我学习,我清楚地明白作为一个佛弟子什么是主业什么是副业。当你权衡好了,一切都好!很多人生活弄的一团糟,连一天的共修都抽不出时间来,那是你的思想出了问题,我敢保证你永远都有忙不完的事,直到平步电梯把你带到火葬场!

我们夫妻也不知多久没有吵过架了,老公也不知道什么时候改掉了着急的毛病,我父母弟弟都夸他好,在他们的心目中有待取缔我的位置啦,我的父母再也不担心他们的女儿受气了。孩子在这样的环境下成长,身心健康,其乐融融!这不正是大家想要追求的世俗幸福生活吗!

如果你有和我类似的烦恼,这篇文章也许就是你幸福的缘起! 

撰文:蔷薇

编辑:安然

我是个幸福的人

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行孝不能等

行孝不能等

行孝不能等

我父亲去世已十八年了,他的遗骨存放在一个寺庙的塔里。

我十分想在这个清明节再到父亲遗骨前,再好好的忏悔一番,祈求父亲原谅女儿当初的不孝不敬!可如今,因为疫情时期,控制人员流动,自然未能如愿。

思及世间,也许有许多人也和我一样,年轻时不知道真心孝顺父母,待痛失双亲后才有领悟,内心懊悔但却悔之晚矣。

于是,我决定把我的亲身经历明明白白的剖析出来,借此清明时节与大家共勉,再次呼吁:行孝不能等。

(1)父亲一个不情愿,我却埋下不孝因

我出生于福建一个小山村。小时候父母不和,家里大大小小、里里外外的事都是个性好强的母亲一手操办。父亲不管事,只管种田,谷米蔬菜充公家用,其他如水果等,则入他自己的小金库。平时家里的生活开支,勉强能够应付。

1981 年,我成为乡里第一个考上全国重点大学的孩子,一时间,亲朋好友都为我高兴、祝贺。

母亲本来就爱体面,为我置办行李、筹划生活费用等掏空了家底,还是缺一大截,便示意我向父亲要点他的私房钱。

我心想,我在家排行“老幺”,也算是从山沟沟里飞出的金凤凰了,要点钱应该不在话下。

可当我满心欢喜的向父亲讨钱时,父亲冷冰冰的一句“我哪有钱!”让我惊呆了,强忍着眼眶中打转的泪水,我沉重的回到了母亲处。母亲问我要到多少钱,我再也忍不住泪了,哽咽抽搐着说不出话。为此,母亲找机会在姑姑面前,告了父亲一状。

过了几天,父亲便给了我 60 元的钱,在当时这是我一个学期的路费和零花钱。虽然父亲给钱了,但我心里却留下了阴影,也埋下了怨恨的种子:既然生我,为什么不愿主动负起父亲的责任?

1985 年,我大学毕业,参加工作有了收入。每月工资到手,就会去邮局给母亲汇款。至于父亲,虽然他所穿的衣服基本都是我为他购置的,还会为他购买一些营养品。但是心里那个怨恨的影子还是抹不去,总是情不甘、心不愿的完成为人子女的义务。

2002 年 3 月份,年迈的父亲确诊得了胆总管癌晚期,在父亲住院治疗和在家休养期间,主要是我的姐姐和哥嫂侍候护理。我以工作忙碌走不开为借口,理所当然没有请假回老家照顾过父亲一天甚至一时。

五一节前夕,父亲去世,这时我才回去与父亲作最后一面告别,第二天就返回我工作生活的省城了,等待出殡时候再回老家。

恰逢五一节放假,老家的高中多位同学来省城游玩,我竟还陪同他们到十八重溪等景区游山玩水。没有眼泪,没有悲痛,从我脸上根本看不出刚刚痛失父亲,根本看不出此时的我正处于守孝期。

(2)学佛明信因果,不孝女的悔悟

2011 年,我开始学佛,通过恭闻 南無第三世多杰羌佛亲说的《你明信因果吗?》等系列法音,我明白了学佛要从做个好人开始,面对一切违缘、逆缘,不可愚痴,应修因缘观。

俗话说“百善孝为先”。回观反省自己对父亲的行举,猛然发觉,父亲在世时,我在行上似乎孝了,在心上却不孝,一直都是流于表面,都是做给他人看。

一个外表柔弱的我,内心却是如此漠然寒凉的荒地,生硬板结的心田,我还算是一个有良心的人吗?我知道错了,错得不近人情……

亲爱的父亲,女儿不该怨恨您!女儿知道,您有您的难处,您有您的生活方式。女儿应该理解您。女儿忏悔女儿的愚痴与嗔恨!

亲爱的父亲,女儿不该远离您!女儿知道,您只是不善于表达自己内心的渴望,在您病重期间,您是希望小女儿守候在您身边抚慰您,为您送终。女儿忏悔女儿的无情与不孝!

我一次次跪在父亲灵像前哭泣,忏悔自己的不孝。

我想到了“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的典故;

想到了世人皆知的“乌鸦反哺”和“羔羊跪乳”的故事;

想到了“目犍连救母”的佛教公案。

阴阳相隔,现在想当面向父亲忏悔的机会没有了,更不用说尽孝,我的内心疼痛无比。

(3)佛前功德回向,女儿的弥补

父亲啊,我不知道您现在轮回何处,处境如何。但我知道,只要未能出离,就是痛不欲生,而且,所有如父如母的六道众生均无常痛苦。

女儿愿将每日诵经诵咒、所做佛事、所做功课等一切善行功德回向给父亲,还有回向轮回中六道的所有父母!

再者,祈求诸佛菩萨慈悲超拔父亲,以及普天下所有的父母,早日脱离苦海!

木已成舟,过去的已无法回来,虽然“后知后觉”,但总比“不知不觉”要好。希望看到此篇文章的所有儿女,都能够以我引以为戒,不要重蹈我之覆辙。

若和我一般再也不能尽孝身前的,若能当下幡然醒悟,忏悔不孝之错,再以佛教方法功德回向,超拔父母亡灵,也是“善莫大焉”。

我的一位朋友,原本就是一个孝女,在她父母相继离世后,总是闷闷不乐、郁郁寡欢的,直到皈依佛门后不久,有一次她在听《观世音菩萨发愿偈》时嚎啕大哭,她对我说“我终于找到可以继续行孝的办法了,那就是好好学佛,超拔父母。”

人生在世,有三不能等,行孝不能等,皈依三宝不能等,三是引导父母学佛修行不能等。但愿世上所有佛子,都能引导父母学佛,树立正知正见,明信因果,真修实行,早日出离。我出离,您出离,六道父母均出离,这才是真正的慈悲,才是最大的孝道!

撰稿/一叶小舟

行孝不能等

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