標籤: 无常

为什么总是断难，舍难，离更难

一家三口宅家闲着也是闲着，我就发动家人一起来次物品的“断舍离”。

我提出：“一年之内没用过的东西，要坚决丢弃”。三天时间，整理出的物品堆满了半个客厅。女儿时而兴奋地大呼：“我怎么光水彩笔就有这么多盒？哎呀，这是什么时候的东西啊？”

一开始，许多东西掂量在手的时候，总是有百般理由舍不得丢弃，哪怕一个经年不戴的小发卡也要纠结个半天。于是三个人这才加快了抉择的速度。即便这样，还总是会有那么一些即使明知无用也舍不得扔掉的东西，实际上说白了，就是一份贪念。

有个小故事，一位身经百战的将军把玩珍藏的宝贝，不小心把最喜欢的玉杯从桌子上碰落，亏得眼疾手快及时抓住，饶是这样也惊出了满头大汗。将军思忖：“我身经百战，多么险恶的局势都没害怕过，怎么一只小小的玉杯就能让我惊吓出一身冷汗呢？”他思索良久，毅然把那只玉杯给摔碎了。因为他通过这件事顿悟到：贪念之心，比陷入绝境更危险。

反观我们生活方方面面，为什么总是断难，舍难，离更难？

（1）当断不断，烦恼袭扰

作家白落梅曾说：“人生一局棋，关于输赢，我们总是无能为力，迷惘之时，多半在局内。”

生活中，有太多的烦恼牵扯着我们的情绪，不能当下了断，必会反受其累。甚至有时还会沉浸其中，无限放大：

和别人吵了一架，事后就在心里千百遍地痛恨，甚至幻想着下一次见了他要怎样好好地“修理”他，然后越想越气；

跟恋人分手了，即使他再绝情也总是回忆他昔时的好，越回忆越放不下，痛苦到不能自拔……

“得失从缘，心无增减” 是禅宗达摩祖师的名言。

所谓烦恼，不过是我们心念的执着，往往念头一转便是海阔天空。要做到也不难，明信因果，顺其自然，万般烦恼皆会无碍于心。

“一生都是修来的，求什么？今日不知明日事，愁什么？得便宜处失便宜，贪什么？死后一文带不走，悭什么？他家富贵前生定，妒什么？前世不修今受苦，怨什么？一旦无常万事休，忙什么？”

济公和尚的《圣训歌》字字珠玑、一针见血。

（2）、当舍难舍，自落贪着

《法句经》有言“贪欲生忧，贪欲生畏，无所贪欲，何忧何畏？”

通讯录里不断增加的名单，有几个是能和自己心灵沟通的？

推杯换盏间的酒酣耳热，有几次不是无奈的应酬？

满满的衣橱里总是少一件衣服；

去超市总是买回一堆计划之外的东西；

只想打开手机发个信息，却控制不住自己刷屏刷到昏天黑地；

双十一的包裹还未拆完，面对新年促销的打折信息又开始欲罢不能……就这样在世法中反复纠缠。

执杯接水，热水溢出，烫了，自然会松手，世上哪有什么是放不下的？

看开即放下，而看开就要明白万事万物的无常本性。

《醒世诗》中言“贪名逐利满世间，不如破衲道人闲。笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽。富贵百年难保守，轮回六道易循环。劝君早办修行路，一失人身万劫难。” 寥寥几语，引人深思。

（3）当离难离，欲念为执

托尔斯泰有句名言：“当你握紧双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。”一只空杯 ，可以盛香茗，一颗空心，可以纳万物。一个人能够放下的东西越多，就越富有。

所有烦恼痛苦，都是放不下的执着。

回观内心，观照自我。我们所见所闻所尝所受，皆由意识来分别，顺这个“我”就高兴，逆这个“我”就痛苦，不断地认妄为真，在情绪的泥沼里打滚。而佛法能帮助我们认清这个假“我”，

不执着于 ，不被牵着鼻子走，脱离执念，让“我”和世界融为一体。当“心”与宇宙同体，回头看，那个所谓的“我”又在哪里呢？那些所谓的烦恼不都是假象吗？

人生无明贪嗔痴，生活智慧断舍离，愿我们都能从现在开始学会断贪、舍嗔、离痴！

文/陈宥名

编辑/对白云天

为什么总是断难，舍难，离更难

此文章鏈接：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2025/09/14/%e4%b8%ba%e4%bb%80%e4%b9%88%e6%80%bb%e6%98%af%e6%96%ad%e9%9a%be%ef%bc%8c%e8%88%8d%e9%9a%be%ef%bc%8c%e7%a6%bb%e6%9b%b4%e9%9a%be/

#断舍离 #贪念 #明信因果 #达摩祖师 #济公和尚 #《圣训歌》 #无常 #六根五蕴 #认妄为真

面对逆境，照出了我的原形

前言：本文是作者学佛受用的文章，仅代表作者观点和相应悟境，一切知见请按照一百二十八条邪恶见和错误知见鉴别， 所有法义都以南无羌佛说法为准。

恭学了南无第三世多杰羌佛的《念奴娇》，其中的两句给我的影响格外的深刻。“群生奔涯，恍然如烟化雪”，就是说众生为了生活，各自拼命奔波劳碌，时间飞快，快到好像刚刚点燃的烟，风一吹立刻不见了，又如垒得再高的雪，很快这雪也就平了。意思是人如浮萍，没有什么意思，没有什么好执着的，互相爱护，互相忍让，积累道德吧！

作为一个学习如来正法的修行者，我深知人生短暂，无常迅速，我们都不知道明天会发生什么？家庭就是我当下修行的道场，我就从珍惜、善待身边的亲人开始，然后关心、爱护所有和我有缘的亲人们。因此，我每天都发心必须要真真切切的修行，利益众生。但是当真正身处逆境时，我却把佛陀的教诫抛之脑后。

一次闺蜜家庭晚餐聚会，几杯酒下肚，大家都有相见恨晚的感觉。不知不觉已经很晚了，酒酣耳热之余大家仍觉得尚未尽兴。当时我就暗想，难怪五戒中会有酒戒。于是大家继续天南海北无事不谈，而我先生就跟我几个闺蜜说一些纯属自我感觉良好的事情。我听着听着，就听不下去了，一时没有忍住，就随口反驳了他一句。我先生当下就觉得丢了面子，立刻口不择言地狠狠的凶我，在酒精的作用下，甚至要冲过来打我，幸好被在场的朋友拉住了，而我也被闺蜜拉出了门外。         

出到门外我这口气还没发完，心里觉的好憋屈，仅仅说了一句话，他就当那么多人，把我凶一顿，我的心里真是五味杂陈，心酸不已。

可是这时候被冷风一吹，我马上警醒过来。佛陀恩师的教诫瞬间浮上心头，当被人打、骂和伤害时，我们应该想到这是一个难得的修行的好机会，要告诉自己这太好了，我应该好好的珍惜，不去执着，借此好好的修行忍辱。

而反观现在的我，不但心随境迁，因先生酒后失德而嗔恨他，还心存恶念，想着如何的报复、反击他。想到此时，我惭愧不已。“佛说无为最、忍辱第一道，”任何时候我都应该想到我是佛弟子修行人，我的言行都应该是慈悲的，善良的，是众生的楷模。想到此时我当下做了深刻的忏悔。

南无第三世多杰羌佛于《人道歌》中亦如是教诫我要先做一个好人，再来谈做一个修行人，其实我连这个好人都不是，何堪称为一个修行人呢？回光返照，我完全可以圆融一些来化解这个问题的，但当时偏偏为了争个面子，闹得不欢而散。

这次的事情，让我看到了凡夫的自己原来是那么不堪一击。生活的点点滴滴都是考验，佛菩萨怎么会喜欢我这样的佛弟子呢？这次我算是彻底考砸了。我口中说着自己是一个学佛修行人，脚却站在学佛修行的行列之外。

经历了这件事情，我也不气馁，改正就是进步，改正就是提升。

如果说没有恭闻法音、体悟对照自己的行持，还找不到自身的缺点，还不能及时当下改过，这也算是我闻法后的小小进步。下次遇到类似情况，一定要以此为戒，处处要谨慎谦让，时时刻刻观自己的心念、把修行落实到生活的点滴之中。

感恩伟大的南无羌佛恩师！给我们留下来无上法宝来指引我前进，以后要依教奉行，用一百二十八条邪恶见和错误知见这面照妖镜把我身上的黑业都照出来，把我的身心照得清净，早日走出轮回的泥潭，同时也愿更多的众生，都能有幸依止学习如来正法！

作者：花儿盛开

面对逆境，照出了我的原形

此文章鏈接：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2025/07/27/%e9%9d%a2%e5%af%b9%e9%80%86%e5%a2%83%ef%bc%8c%e7%85%a7%e5%87%ba%e4%ba%86%e6%88%91%e7%9a%84%e5%8e%9f%e5%bd%a2/

#南无第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛法音 #如来正法 #无常 #五戒 #修行 #忍辱 #一百二十八条邪恶见和错误知见

狗的世界只有你这个主人，珍惜与它相处的短暂时光吧

前几天无意间在手机上刷到一条视频，我看了之后感觉心底的柔软被瞬间触动了。视频里面一只小狗独自跑到一个老人的墓碑前，放下嘴里叼着的不知从哪里弄来的，装着食品的袋子，在老人的墓碑前久久的徘徊、依偎、不停地用爪子拨弄着墓碑。看了这一幕，家里养着小狗的我瞬间泪目。

俗话说：“狗不嫌家贫”，狗是人类最忠实的朋友。我们不止一次地看到听说过关于狗对于主人的忠诚以及依恋的报道。要知道我们可以随意地选择它们，可它们生下来却选择不了自己的主人，我们不经意地选择对它们来说就是一辈子。毕竟我们生活的世界包罗万象琳琅满目，而小狗的世界只有我们。

视频里的这条小狗应该又或者说曾经是幸运的，因为即使在老人去世之后依然可以看出狗狗对老人那种浓浓的思念。有时真的觉得时间太短了，而思念却又那么长。小狗不懂得生离死别的含义，但它却明白这世界上少了一个爱它的人，在面前的墓碑后面多了一个让它日思夜想却永远无法再相见的主人。

看完了视频，我不禁想起我家的小狗，每次我出门回来，它肯定都得把我的衣服叼得到处都是。我就觉得它肯定是发脾气，因为我把它自己丢在家里，然后这就是在刻意报复我。所以为了让它知道它的行为是错误的，我也几乎每次都给它一顿臭揍，而它每回挨完揍就往它的小窝角落里一缩，仿佛还有眼泪在眼眶里面打转。

直到后来有一天我看到了一篇关于小狗的文章，文章里面写到，在狗的情绪里压根就不存在报复这个念头。它们之所以会做出把主人的东西扔得到处都是的行为，是因为它们需要主人的味道充满在空气里，这样它们才会产生安全感。它们借此假装主人其实一直都在，没有离开过。

你看在人和小狗之间爱的表达方式有多大的差距啊。它明明是在说：“主人我好爱你，我好想你。”可我们的回应却是棍棒，它感觉到的是我们对它的讨厌。这个世界有多少爱我们至今都没有读懂，又有多少想念我们永远都感知不到呢？善待我们身边的每一个生命吧。

当你明白无常你就不会张扬，今日华丽风光，明日可能狼藉异常。

当你明白无常你就不会悲伤，今日愁云惨淡，明日可能满天阳光。

当你明白无常，得有什么喜，失有什么伤？得失在不停转换中。

当你明白无常，一切都觉得正常。

看着无常的心获得真正的平静安详。

南无第三世多杰羌佛于《极圣解脱大手印》中如是教诫我们：“世间万有都是短暂不实的，皆是无常幻有假合而成，梦幻泡影，如露如电，过去现在未来三时三世均无有实体，一切有为法因缘和合假有显。“

缘分都是早已注定的，来的时候不会征求我们是否同意，离开的时候也不会征求我们的意见；我们唯一能做的就是拥有的时候真心相待，失去的时候坦然相送。

撰文：多持

狗的世界只有你这个主人，珍惜与它相处的短暂时光吧

此文章鏈接：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2024/10/06/%e7%8b%97%e7%9a%84%e4%b8%96%e7%95%8c%e5%8f%aa%e6%9c%89%e4%bd%a0%e8%bf%99%e4%b8%aa%e4%b8%bb%e4%ba%ba%ef%bc%8c%e7%8f%8d%e6%83%9c%e4%b8%8e%e5%ae%83%e7%9b%b8%e5%a4%84%e7%9a%84%e7%9f%ad%e6%9a%82%e6%97%b6/

#南无第三世多杰羌佛 #《极圣解脱大手印》#无常 #因缘和合

母亲面临无常，警醒了我

陪母亲在医院的这段时间，我想了很多。当年父亲的过世让我无法释怀，机缘成熟之下，我皈依三宝，入了佛门。皈依至今已经八年多了，可我对无常还是没有真正地生起无常境。

我和母亲都是佛弟子，我们一直持续的参加共修，坚持闻法、做功课，不曾想无常这麽快就来到了母亲身边。那天，看到母亲的确诊单诊断结果为妇科癌症，需要做妇科全部的摘除手术，这残酷的事实犹如晴天霹雳，当时我就崩溃了。　　

由於懂得因果的道理，我的情绪渐渐地冷静下来，回想起南無第三世多杰羌佛的说法：法音里讲到人为什麽要生病？人由地、水、火、风四大组成，四大不调、四大不平衡或四大冲击是导致疾病发生的根本原因，无论是中药、还是西药，都是补充人身上四大缺失的滋补品，所以能治病；近期学习的《南無第三世多杰羌佛浅释邪恶见和错误知见》中，「认不修行求加持病愈」与「认佛门丹丸可愈百病」都是错误知见，不可以认同，这是违背因果的；佛陀师父在《发愿求加持》法音中，教导我们必须要踏实修行才能相应佛菩萨，受到加持。　　

我一边安抚母亲念佛，一边赶紧给大德恩师发邮件汇报母亲的情况。又在两个寺庙为母亲做了祈福，其他的师兄师姐也放生和点灯回向给母亲。一切安顿好以后，我静下心来，守在手术室门外等待，并且一直念佛祈求佛菩萨加持母亲手术顺利。　　

母亲经过八个多小时的手术后，回到了病房。同房的病人与母亲的手术相比而言就是小手术，但她们手术后就一直呕吐，母亲竟然没有呕吐。手术后第二天，母亲气色很好，已经能看手机转发文章了。本来第三天就可以出院，为保险起见，多住了一天。这麽大的手术，这麽快的恢复速度，我再一次见证了佛法的伟大。我感恩诸佛菩萨的慈悲加持，感恩两位大德恩师，感恩师兄师姐！　　

经历这次母亲的生病，让我真实感受到生死事大，无常迅速，人生是短暂的，死亡随时都可能来临，无常的定律不容你稍许改变、挣扎或抗拒，一切都是善恶业力使然，因果缚业的显现。我想起佛陀师父亲自讲释说法的邪恶知见「第二十九条，认修行放在明日做」以及错误知见「第二十四条，认世务轻松后再学佛」，因为万事万法刹那生灭、无常变异，生命也在无常中结束，没有解脱之前，死后又随业流转，辗转轮回受苦，修行学佛的时间不抓紧，就来不及了，因此不能有惰性，不能再有自我找藉口的念头，不然就会种下堕落轮回不得解脱的缘起种子，学佛要当下开始，好生修行！　　

这次母亲的生病警醒了我，切不可把修行停留在表面，也不可对无常、因果只是懂得，而不是明信，否则不经意间自己就成为了假修行而不自知。今后，我会把所有的感恩都变成我修行的动力，依佛陀师父说法《什麽叫修行》中八基正见的次第，来落实我在生活中的修行，脚踏实地直至解脱！　

文/木槿

母亲面临无常，警醒了我

此文章鏈接：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2024/06/17/%e6%af%8d%e4%ba%b2%e9%9d%a2%e4%b8%b4%e6%97%a0%e5%b8%b8%ef%bc%8c%e8%ad%a6%e9%86%92%e4%ba%86%e6%88%91/

#南無第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛说法 #《什麽叫修行》#无常 # 明信因果 #八基正见

国画《墨荷》在国际拍卖会上，惊艳亮相、艳压群芳

纵观中国绘画发展史，以荷花为主题并以笔墨取胜的画家当属八大山人，荷花是他艺术生命中的重要组成部分。他笔下的墨荷艺术可谓独步古今、纯以笔墨取胜，其笔墨和形式简练的背后，给人留下了无穷的审美空间。

在当代画家中，以画荷闻名于世的当属张大千了，他画荷直追八大山人和石涛的笔法气韵。张大千深谙八大用笔章法气势，并常常临塘观察、写生，取法自然。八大画荷多用湿笔，而张大千兼用渴笔。湿笔墨活、浓郁、深厚、凝练而不滞，渴笔飞白、苍劲、流畅、华滋而不枯。张大千的技巧兼工笔带写意，采用淡彩、水墨、泼墨、泼色等方法，能够画出荷花的各种风姿。

这两位不同朝代的中国绘画大家的艺术作品，早已进入国际艺术市场并得到中外艺术鉴赏家的青睐，他们的作品在国际拍卖会上曾拍出了令人咋舌的高价，一个艺术家在国际艺术市场上的商业价位，往往也代表着国际学术界的地位与艺术价值。

2015年3月25日，纽约贞观国际拍卖公司的春季拍卖会，涵括了中国历史上一千多年的书画大家的力作，其中最著名的有唐代尉迟乙僧的《三羊开泰图》；五代石恪、巨然、黄荃；北宋的文同、宋徽宗、米芾、苏东坡、黄庭坚等；南宋的马远、刘松年、苏汉臣、钱选等；元朝的赵孟、赵雍等；明代的林良、文征明、唐寅、仇英、陈洪寿、宣德皇帝、王铎等；清代的八大山人、石涛、王时敏、王翚、王原祈、弘仁、金农、郑板桥、傅山等；现代的有徐悲鸿、张大千、齐白石、傅抱石、黄宾虹、潘天寿、李可染、于右任、吴昌硕、丁衍庸等杰作精品。

这次春季拍卖，八大山水的十张册页拍出十四万九千美金；张大千的《深山藏古寺》拍出二十三万三千美金；齐白石的《蟲叶》拍出十九万七千美金；徐悲鸿的《十骏图》拍出二十万美金；石鲁的《春梅独立》拍出三百五十二万五千美金；李可染的《牧童》拍出八万一千两百五十美金。

然而 ，就是在古今名家荟萃的国际拍卖会上，却惊世骇俗地出现了一幅国画作品《墨荷》，起拍价为一千零五十万美元。来自世界各国的买家竞相角逐，经过数轮竞价以后，一位美国白人挫败了来自巴黎和东南亚的竞争者，以一千六百五十万美金（税前价格）赢得了这幅《墨荷》的收藏。拍出了这个前无古人的画价记录。

这幅夺魁古今名画之冠的《墨荷》为镜心水墨纸本，十平方英尺大小，以单价尺寸计，则是每平方英尺一百六十五万美元。

人们在震惊之余，不禁叩问这幅作品的作者是谁？原来，这幅画的作者是世界顶级的大艺术家南无羌佛。

这次拍卖会上，收藏家鉴赏家们一致认为: 祂的绘画艺术，继承发展了东方文人画传统，并把这一古老的画种的艺术境界发挥到登峰造极。

《墨荷》，属大写意风格，墨色酣畅淋漓，墨色从明到暗的层次几乎达到了极致，生辣松动的笔法，营造出一派空灵苍润的鲜活气象。画境中的荷塘，似有阵风吹来，田田的荷叶，顿然随风舞动起来，娇美的荷花与莲蓬，仿佛在莲叶中躲闪着、调皮地捉起了迷藏。而笔意简率、线条劲力的提款，在抒情达意的同时，更巧妙地加强了构图的取势与均衡。

南无羌佛用独具哲理的绘画语言，深刻地表现出表象世界的无常本质。画面清新灵动，水韵绵绵，散发出浓浓的诗意。祂对古今中外的绘画艺术均有着深厚全面的素养，这幅《墨荷》把抽象主义、表现主义融于具象之中，极大地拓宽了人类绘画艺术的表现广度。（部分图片来自网络）

文/寒东

国画《墨荷》在国际拍卖会上，惊艳亮相、艳压群芳

此文章鏈接：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2024/05/19/%e5%9b%bd%e7%94%bb%e3%80%8a%e5%a2%a8%e8%8d%b7%e3%80%8b%e5%9c%a8%e5%9b%bd%e9%99%85%e6%8b%8d%e5%8d%96%e4%bc%9a%e4%b8%8a%ef%bc%8c%e6%83%8a%e8%89%b3%e4%ba%ae%e7%9b%b8%e3%80%81%e8%89%b3%e5%8e%8b%e7%be%a4/

#南无羌佛 #八大山人 #墨荷艺术 #荷花 #张大千 #贞观国际拍卖公司 #《墨荷》 #大写意风格 #无常

我们身上是否有什么东西是可以不死的？

在佛陀时代有一个妇人，名叫乔达弥。她的儿子在一岁左右就病逝了，乔达弥伤心欲绝。她抱着孩子的尸体在街上奔走，碰到人就问是否有药可以让她的孩子复活。有些人不理会她，有的人嘲笑她，更有的人把她当做疯子。最后，她碰到了一位智者告诉她，世界上只有佛陀一个人能够为她施行奇迹。

到底是什么奇迹呢？

乔达弥找到佛陀，把儿子的尸体放在佛陀的面前，说出了整个过程，求佛陀救救她的孩子。佛陀以无限的慈悲心倾听着，然后轻声地说：“只有一个方法可以治疗你的痛苦，你到城里去，向任何一户没有亲人死过的人家要回一粒芥菜子给我。”

乔达弥好高兴啊，立刻动身往城里去。她对第一户人家说：“佛陀要我从一户没有死过亲人的人家拿回芥菜子。”

“我们家已经有很多人过世了。”那个人如此回答。

她于是又走向第二家，得到的回答是：“我们家已经有无数的人过世了。”

她又走向第三家、第四家……向全城的人家去要芥菜子。最后，她终于悲伤地了解到佛陀的要求是无法办到的。

她只好把儿子的尸体抱到坟场，做最后的道别，然后回到佛陀那里。

“你带回芥菜子吗？”佛陀问道。

“不！”她说，“我开始了解您给我的教法，悲伤让我盲目，我以为只有我一个人受到死亡的折磨。”

佛陀问：“你为什么又回来呢？”

她回答说：“请您开示死亡和死后的真相，我身上是否有什么东西是不死的？”

于是佛陀为她开示：“如果你想了解生死的真义，就必须经常如此反省：宇宙间只有一个永不改变的法则，那就是一切都在改变，一切都是无常。你儿子的死亡帮助你了解我们所处的轮回世界是无法忍受的苦海。脱离生死轮回的方法只有一个，那就是解脱之道。”

乔达弥顶礼佛足，终其一生追随佛陀。

生命中的逆境，都是在教我们认识无常的道理，都是在让我们接近真理：生者必死；聚者必散；积者必竭；立者必倒；高者必堕的道理。尽管我们深知，无常让我们恐惧，执著让我们痛苦，修行就是实践不再执著，可是，我们还是害怕，害怕“一无所有”。

如果你想了解生死的真义，就必须经常如此反省：宇宙间只有一个永不改变的法则，那就是一切都在改变，一切都是无常。死亡帮助我们了解我们所处的轮回世界是无法忍受的苦海。脱离生死轮回的方法只有一个，那就是修行学法的解脱之道。

我们身上是否有什么东西是可以不死的？

此文章鏈接:

https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2024/03/03/%e6%88%91%e4%bb%ac%e8%ba%ab%e4%b8%8a%e6%98%af%e5%90%a6%e6%9c%89%e4%bb%80%e4%b9%88%e4%b8%9c%e8%a5%bf%e6%98%af%e5%8f%af%e4%bb%a5%e4%b8%8d%e6%ad%bb%e7%9a%84%ef%bc%9f/

#佛陀 #无常 #轮回世界 #脱离生死轮回 #修行学法 #解脱之道 #乔达弥

亲人们相继离世，让我谨记无常

今年清明节，回老家给公公婆婆扫完墓，刚回到自己的家时间不长，突然接到了一个令人震惊的消息：我丈夫的弟弟离世了！

痛苦、悲伤瞬间笼罩着整个家。

这几年，我的公公婆婆相继离世，而且还是很突然地离世，作为子女，特别是我的丈夫，这种痛失亲人的沮丧心情都还未完全平复，现在弟弟却又突然离世了，这真是让至亲们难以承受啊！此时我似乎已经看到远在老家的大伯和小姑子及侄儿们的无奈与悲伤。

身边的丈夫沉默了，此时的我，心里那一阵又一阵的紧迫感不断袭来：我丈夫的弟弟，他的这场人生之梦已经结束！这无常来得太快了！让我猛然对无常生起了几许恐惧，对人生生起太多无奈：死时什么东西都带不走，唯有业力随身…

随后协助家人们处理弟弟后事的经历，更让我真切体会到这“人生的无常”！实实在在地修了一次“观无常”！

次日，一大早我们匆匆出发，总算在中午就赶回了老家，弟弟躺在刚刚油漆好的散发着刺鼻油漆味儿的漆黑棺材中，他已经被装殓好了，棺材已经封上了盖子。在外地读大学的小侄儿匆匆赶回来，终没法开棺见他们的父亲最后一面。

第二天一大早，出殡车辆载着至亲亡者就这样地离去了……

下午大伯传了张照片到家族群，照片中是一个刚挖好的坑，新挖出的土散乱地铺在坑边，旁边不远处正是那口装着弟弟的漆黑的棺材！这个身体强壮、五十岁都还不到的亲人，前几天我们清明节才刚刚见过面，还谈话聊天，才几天的时间，就这样说走就走了！怎么就这样消失了呢？

据大侄子讲，那晚他还自己外出买了碗米粉，准备吃了就睡觉，可竟然连米粉都没来得及吃就走了。

还记得当时婆婆去世时，在老屋旁边开早餐店的街坊说：“你们家的这个老人家前几天还在我们家吃早餐的嘛！怎么这么快就走了？好突然哦！”是的，很突然！因为无常不会等我们的，不会等我们安排好一切再让我们离开，它快得很啊！快得就像弟弟还来不及吃到那碗米粉就离开那么快！

南无第三世多杰羌佛在《解脱大手印》中告诉我们：“我们现住的世界本就是一场梦，一切都是无常不实的梦幻，而这一场梦很快就做完了……，难道我不是正在无常中前进吗？难道人的生死不是这样吗？一生劳苦奔波、担忧、烦恼，一当断气死了，什么也没有了，这就是铁定的结局，死后就回不到这场梦中了……”

是啊，弟弟的这场梦真的就这样结束了！回想起来，难道我的公公婆婆的人生之梦不就是这样做完的吗？南无第三世多杰羌佛在法音《无常》中明确告诉我们：“所谓无常，就是有生命的必须要死，无生命的必须要坏，所以说有成住坏空这么一个概念，此刻我正在体验着这人生实实在在的无常呀！”

随着丧事办完，我们似乎又重复着该上班的继续上班，该学习的继续学习！大家的心情慢慢平复，平复到好像这件事从来没发生过似的，就像在水里投进一颗石子，激起一阵涟漪之后又慢慢恢复成平常时那样……可是在我的心中，因为闻听当代住世佛陀亲说的法音，知道对于我们凡夫众生而言，生老病死苦既可怕又无奈，但我们可以通过真心地学佛修行来时时离恶积善，让善果提前显报而得以转换因果。当我们好好学佛修行成为圣者，再来偿还这些因果债时就会是另一番情景，甚至如换一件衣服一样了！所以我祈求佛菩萨加持，让亲人们都能有缘来学佛，能抓住这出离苦海无边六道轮回的一线之机！

南无第三世多杰羌佛在《什么叫修行》中教我们观无常：“……又观由一少小儿时天真之欢，乳气活鲜，然何今无童相，脸老皮老，力气衰竭，时时多病，少小已无，无常将毙我命，亲人老友，悉皆分段而死，犹如一梦，快将做完，心生大惧，则决心坚定，依戒而行，依法而修……”

我们切莫再执着于那些贪嗔痴爱喜怒哀乐了！要时刻警醒无常，要好好面对自己，对这世间上的事情千万要看穿看淡，因为再不看淡就来不及了，一定不要让无常拖起走，也不要站在世俗的光阴中一天一天地消耗过去，否则真的悔之晚矣！这相继离世的亲人们，我每次想起来心里总是难过，因为他们还没有闻听南无第三世多杰羌佛说法！

我祈求南无观世音菩萨慈悲加持他（她）们能得生善道，得遇如来正法，好好学佛修行，得以出离这苦海无边的六道轮回！

愿我们生起无常实相，时刻谨记佛陀教戒，严谨行持，切莫放逸，今生得成就、得解脱！

撰文：黔希桂

编辑：凡世尘印、尉朗

亲人们相继离世，让我谨记无常

此文章鏈接：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2022/11/14/%e4%ba%b2%e4%ba%ba%e4%bb%ac%e7%9b%b8%e7%bb%a7%e7%a6%bb%e4%b8%96%ef%bc%8c%e8%ae%a9%e6%88%91%e8%b0%a8%e8%ae%b0%e6%97%a0%e5%b8%b8/

#南无第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛说法 #南无观世音菩萨 #《解脱大手印》#《什么叫修行》#无常

真正感受到无常，就不会再张扬，再计较

以前我为警醒自己或与人坐而论道时，总把“无常迅速”挂在嘴边，其实从未曾真正切身体会过。直到前几天偶然刷到一个很有意思的游戏软件，居然就是这个软件让我突然感受到了无常，感受了恐怖。

这里所说的“无常”不是指民间传说的“黑白无常鬼”，也不是指一个人的死亡。而是一个过程，是从年轻到老，从生到死的整个过程。这款软件通过拍照上传自己的照片，根据自己需求选择时间数据，通过人工智能识别进行换脸，让人体验“时光穿梭”的乐趣，几秒钟就能感受到不同年代感的自己。

它不是一键就把照片P图变老，而是可以让我们慢慢感受变老的过程。从青葱少年到满头白发的过程，甚至可以给自己最棒的变老特效。让我们看清楚自己每个阶段的样子，展现出10岁、20岁、40岁、60岁……的自己，感受岁月在脸上刻下的痕迹，感受时间的流逝，瞬间改变容貌，白发、皱纹、老年斑等细节展现，随着设定年龄的增长最终显示出自己变老的效果。

平时见惯了市面上一些美颜美图的特效P图软件，这时偶然发现可以自由选择由幼年到老年随意变幻的软件感觉挺新奇，于是玩得不亦乐乎。但是玩着、笑着，眼泪却悄悄地润湿了我的眼眶。以前总感觉自己还年轻，有的是时间让自己“挥霍”，从来都没有为浪费时间而在意过，也没有为无常迅速而感慨过。直到现如今，辗转流年，时光飞逝，岁月催人老,青春也如流水般轻轻地流逝，只留下那岁月的痕迹,刻在自己不再年轻的脸上。

人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常！记得南无第三世多杰羌佛在《了义经》中曾如是说法：“汝忆少小当下。犹见父母身相。风华年状。形活动人。实则非实。见时即老时。凡眼不得知。汝当六十年复见。父母身云何？皮皱发白身老耶。几时老耶？六十年老耶否？非也。实则当下身老耶。故我今告汝。未有待时。刹那变异生老耶。”

花儿还有重开日，人生没有再少年。是呀！以前我们总觉得无常离我们很远。然而，无常从来都不是一下子从垂髫少小到耄耋老人的，而是随时随地的在进行着。“君不见，黄河之水天下来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”时光流逝于每一个晨曦与黄昏之间，更替轮回，如指尖流沙想抓也抓不住，多少美好年华在时空中老去，弹指一挥间，逝去如风。时间看似走得很慢，一秒又一秒，但是它从来没有停下过脚步!

当我们真正明白了无常就不会再张扬，今日华丽风光，明日可能狼藉异常。

当我们真正明白了无常就不会再悲伤，今日愁云惨淡，明日可能阳光灿烂。

当我们真正明白了无常就不会再计较，得有什么喜，失有什么悲？得失在不停转换中。

当我们真正明白了无常，一切都会觉得正常。

——END——

撰 稿：在路上

编 辑： 西边的彩虹

真正感受到无常，就不会再张扬，再计较

此文章鏈接：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2022/06/05/%e7%9c%9f%e6%ad%a3%e6%84%9f%e5%8f%97%e5%88%b0%e6%97%a0%e5%b8%b8%ef%bc%8c%e5%b0%b1%e4%b8%8d%e4%bc%9a%e5%86%8d%e5%bc%a0%e6%89%ac%ef%bc%8c%e5%86%8d%e8%ae%a1%e8%be%83%ef%bf%bc/

#第三世多杰羌佛 #无常 #《了义经》