沒有感恩,便什麼也沒有

沒有感恩,便什麼也沒有

沒有感恩,便什麼也沒有

佛陀在世的時候,有一位老人,雖然有五個子女,但是沒有一個願意贍養他,他走投無路,只能沿街乞討。他怨恨子女不孝順,覺得人生充滿了痛苦。

直到有一天,他遇到了佛陀,就請問佛陀:“慈悲偉大的佛陀啊,您有什麼辦法能改變我的命運嗎?”

佛陀就問他:“你知道感恩嗎?”

老人回答:“我不懂什麼叫感恩,請佛陀指點迷津。”

佛陀就指著他要飯的拐棍說:“你對你手上的這根拐棍感恩嗎?”

老人想想說:“我當然感恩這根拐棍了!我出去要飯,遇到兇狗,它是我的打狗棒。在崎嶇的道路上行走,上坡下坡,他是我安全的支撐。我累了的時候,就枕著它睡覺,它是我幸福的依靠。因此,對這根拐棍,我真正要千感恩、萬感謝啊!”

佛就歡喜讚嘆說:“善哉!善哉!那你從今以後,就天天拿著這根拐棍,不間斷地去說感恩,說到一定的時候,你的命運就改變了!”

老人聽了佛陀的教誨,深信不疑,從此以後他就天天說感恩。不但對拐棍說感恩,也感恩施舍給他的一切好心人,乃至最後也感恩傷害他、欺騙他的一切惡人。感恩讓他的內心再也沒有絲毫怨恨,只有感恩。久而久之,他就契入了一種三昧,名叫“感恩拐棍三昧”。

有一天,佛陀又在講經。老人心想:我今天的幸福生活全是佛陀賜予的,我要去感恩!於是他就去聽佛講經說法。佛陀見到他來了,竟然對大眾說:“我們今天請一位老修行來講講他的感恩三昧。”

於是佛陀就把他請上台,請他講述他感恩的故事。剛好那一天,他的五個孩子也在下面聽經,他們聽到自己的父親連對一根拐棍都要至誠感恩,何況其他!對於給予自己生命的父母,如果都不知道去感恩、報恩,這樣的人禽獸不如!連烏鴉都知道反哺,羔羊也知道跪乳。於是這五個孩子良心發現,孝心顯發,聽完經後,他們都爭先恐後跑上台去,爭著要孝養自己的父親。他們爭著說:“到我家去!到我家去!”

這時佛陀就對老人說:“你的命運現在已經改變了!一個有感恩心的人,他便什麼都有;一個沒有感恩心的人,他便什麼都沒有。”佛法只講報恩,不講報怨,他人若對自己有恩惠,要時時想著“受人滴水之恩,當以湧泉相報”;而他人與我有怨仇,則應盡快忘掉,不要耿耿於懷,記恨在心。因為利人終利己,害人終害己。只管耕耘,不問收獲,種下善因,終獲善果。

為何我們覺得生活很累?一個痛苦的人對老和尚說:“我放不下一些事,也放不下一些人。”

老和尚說:“沒有什麼東西是放不下的。”

他說:“這些事和人都很重要,我很難放得下。”

和尚讓他拿著一個茶杯,然後就往里面倒熱水,一直倒到水溢出來。這人被燙得馬上松開了手。

和尚說:“這個世界上沒有什麼事是放不下的,痛了,自然就會放下。”

溫馨提示:一切法義以南無始祖報身佛說法為依歸。

幸福聞思修果

沒有感恩,便什麼也沒有

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“物物而不物於物”,明白了这个道理对我们帮助甚大

“物物而不物於物”,明白了这个道理对我们帮助甚大

“物物而不物於物”,明白了这个道理对我们帮助甚大

“物物而不物於物。”出自《庄子,外篇,山木第二十》。意思是若你不怕失去,就不会被控制,反而能更轻松的驾驭。不要害怕失去,你所失的也许本来就不属於你。见过花开就好了,又何必在乎花属於谁呢?

这句话包含的哲理让人越品越有味道。记得曾经读过一个故事就恰如其分的佐证了这个哲理。古时有位将军,骁勇善战,万夫莫敌。平日当他在家时,他总喜欢一个人静静地待在他的书房里,把玩、欣赏千方百计搜集来的瓷器,往往废寝忘食。

一天,他把一个心爱的杯子拿在手中欣赏,心里正高兴,忽然手一滑,杯子差点掉在地上,还好他动作快,又把杯子接住了,但是却不自觉地吓出一身冷汗。事後他想:为什麽我平时身经百战,面对刀、枪、箭矢都毫不畏惧,今日竟然会为了这个杯子而吓出一身汗?他一直在心里自问:为什麽?

忽然一个答案在他脑海里闪动——这都是因为“贪爱”,有这份贪爱,就会有恐惧!於是他毅然把手中最爱的杯子重重地摔破了。当下觉得一身轻松,不必再为了这个杯子的圆缺而挂心了。

人生在世,短短数十寒暑,何苦让物欲束缚心灵的脚步。有时拥有不一定带来快乐,放下反而是智慧的选择。当我们不再执着於一朵云时,却已在无意间收获了整片晴空。

“智者无为,愚人自缚。”人生的一切烦恼,都源自於喜欢给自己的心灵套上枷锁,精神添加压力。归根到底就是在生活中没有学会放下我执,使身心背负着沉重的包袱,因而生活也变得越来越累,越来越辛苦。

南无第三世多杰羌佛曾在法音中做过相关说法,比如当初我们曾经爱过某一个人,爱得死去活来的,而後来逐步逐步交往了一段时间後感觉就淡了,好像没有那麽爱他了,甚至於最後分手了,忘得一乾二净了。其实刚刚分手的时候,心里还是有些难过的,那段时间就是在自找苦吃、自寻烦恼、执着放不下。但是,久而久之把它忘了就不再执着了,因此佛说的万法由心生,其实有功夫的人应该当下就丢掉,根本不应该执着它。

还有的,就是家庭矛盾。有的男的说女的出轨了,有的女的说男的在外找小三了。搞得两个人都十分痛苦, 甚至於还被当场堵住两个人在一起, 但其实也许是误会并不是真的出轨,因而导致整天吵架,心里不堪重负,。但是到了今天,两个人分手了,对於当初的事也无所谓了, 为什麽?也是我们自己心中执着与否的关系。

南无第三世多杰羌佛还做了个譬喻,我们每个人都会对某样东西产生欢爱,至少当时觉得爱不释手,比如,我们买一个新的汽车回来,一会儿又想擦它一下,实际上擦不上三个月,就根本不想擦的了, 就丢在旁边去了,其实万法都是心中的执着。当我们能从心里明白了,这些东西都是无常的、成住坏空的,没有一样是实在的,不能认妄为真,当真正懂得连我们身体都是假的时候, 就不会再执着了。

其实,当我们决定放下时,我们不会失去什麽,唯一会失去的是以前放不下的执着和烦恼。所以放下我们所执着的一切,不仅是智慧的流露,更是走向菩提圣道、成就解脱的必然。

撰稿:渡 舟

“物物而不物於物”,明白了这个道理对我们帮助甚大

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一张纸很轻,也可以变得很重

一张纸很轻,也可以变得很重

一张纸很轻,也可以变得很重

有个弟子去见他的师父。师父问他:“你最近怎么样?”他说:“我的心总是非常沉重。” 然后徒弟就开始诉苦,讲他不欢喜什么、什么事不舒服,半小时过去了,师父一言不发,始终安静地听着。

等到他快讲完的时候,师父说:“可以了,不要再说了,我先出去一趟,等我回来,我们再继续说。” 然后拿了一张白纸,让他托着跪在佛前。其实这位师父没有别的事,而是去休息了。

于是徒弟老老实实托着一张薄薄的白纸跪在佛前。十分钟过去了,他觉得有点儿撑不住了;二十分钟过去了,他觉得自己很辛苦;三十分钟过去了,这时他觉得这张白纸已不是一张,而是变成了上千张上万张白纸,重若千钧。

这时师父出来了,慈祥地问他:“感觉如何?”他说:“师父呀,这纸怎么这么重?我快晕倒了。”师父说:“如果它很重,你为什么不把它放下呢?其实,一张纸很轻,可是你如果一直不把它放下的话,它就会变得很重。”

感悟:

我们的念头虽无形无相,也没有重量,可是如果你执着于它,不知道放下的话,它就会像这张纸一样,越来越沉重。

徒弟拿着这张纸是因为他的师父要求他这样做,可是我们呢,没有人要求你拿起你的执着,没有人不让你放下,那你为什么不放下?

一张纸很轻,也可以变得很重

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#执着 #放下 #无形无相