气功大师的自述:我的醒悟

气功大师的自述:我的醒悟

气功大师的自述:我的醒悟

红尘滚滚,岁月如梭,我们皆是匆忙赶路的众生。在人生岔路口,不知抉择或误入歧途,就会浪费大好光阴。

我的人生曾经就是如此,但幸运的是我走出来了!

一、曾引以自豪的气功没能治好我的亲人

上世纪 80 年代,我沉迷于修学气功中,整天研究如何调息、调形、调心来以强身健体、开发潜能。

气功的入门就是入静,让人的思想一点点安静下来,杂念一点点变少,从而产生出一种玄幻的力量。

我坚持不懈努力了几年,也得到了一些“境界”,一时名声大噪。我带功时,场景繁多,有人哭笑、拍打,甚至有位弟子随时在墙上、纸上画各种动物,而且是一笔成画……似乎发展了一些潜能。这些迹象,引来了络绎不绝的人登门造访,向我“拜师求艺”的人多得不得了。我踌躇满志,认为自己在做好事、帮助众生祛病强身。

可现实打了我的脸。我的妻子身体出了状况,本以为高超的气功治病是小菜一碟,但我使出浑身解数都毫无功用。病痛折磨了妻子长达六年时间,年纪轻轻的她,最后仍万般不舍离开了人世,这让我肝肠寸断……

我陷入痛苦不堪的深潭,气功到底有没有用?人生在世为了什么?人为什么会死?有没有一个无有痛苦、无有烦恼的清净世界?

二、 在不断追寻中,我找到了答案

某个因缘下,我结识了一位藏地喇嘛,他结缘了一本《密勒日巴大师传》给我。我如饥似渴读完了该书,犹如醍醐灌顶。这个世界,生老病死苦充斥,一切都在成住坏空,没有什么可眷恋贪执的,唯有成就去佛国,才能解脱诸苦。

气功原来是外道,左道旁门而已,根本不能解决生死问题。只有伟大的佛法才能让众生了生脱死,甚至生死自由。可是真正的佛法在哪里呢?我从此走在了追求佛法的道路上!

听说在四川有一位巨圣:无所不能,无所不精,百问百答,智慧超群,只为弘扬正法、救度众生,但是不收任何供养。无论所供金钱、财产、物品,不管多少,一概不收。然而祂每时每刻把众生的事业、根本利益放置首位,不辞辛劳,默默奉献,利乐一切有情!我激动难抑,几次从新疆奔赴四川,但终究是因缘未熟,未能如愿拜见到这位巨圣。

当我再次来到四川大邑,这位巨圣因大事因缘早已去美国弘法了。而此时也有确定信息表明,这位巨圣是这个世界上唯一被合法认证的佛陀,“显密圆通,妙谙五明”,展显了实际的五明成就,体现了无私圣品圣德圣量,是真正的古佛——南无顶圣如来真身降世,是佛教的最高领袖!我庆幸我法喜,终于看到人生的风向标了!

虽未能亲自拜见到佛陀,但恭闻到佛陀的法音,精辟透彻,法理高妙无比,又深入浅出,妙义无穷。高深的佛法用一个小譬喻就会让我等顿然大悟……

每次恭闻佛陀说法,我受益无穷。

三、尽管走了弯路,幸运的是最终我皈依了佛陀

在此期间,我随缘皈依在一位“尊者”的座下。

早时这位上师像是一个真行者,真正慈悲对待众生,但在利益与佛法相对时,他忘了佛陀的教诫,忘了自己的发愿,忘了以利乐有情为己任,慢慢变得连一个普通的佛教徒都不如,甚至连一个好人都不如了……确切的说,他迷离颠倒了,造了黑业退道了,最后毫无证量功夫可言。

鉴于此,我毫不犹豫离开了他。因缘会聚,我终于拜见到了日思夜想的南無第三世多杰羌佛,在见到慈悲伟大、光明圣洁、庄严无比的佛陀那一刻,我情不自禁泪流直下,跪拜在佛陀前,深深忏悔我的罪障。

之后,我的整个身心沉浸在一片光明、吉祥安乐中。我皈依了南無第三世多杰羌佛,并求到了以南无第三世多杰羌佛为本尊的大法,定力大增,受用无尽!

在第三世多杰羌佛的法音里,我找到了气功的答案,所谓的功力,是自己心识的定力关系产生了一种心理合化的力量作用,完全是虚相幻影而已,连皮毛都不是的小孩子玩意儿。

想到曾经的自己,真是羞愧难当!南无第三世多杰羌佛说,改过才是真忏罪。此法语让我幡然醒悟。

我们要理性不要迷信,不要执着空洞“境界”,千万不能迷信旁门外道之说,相信什么怪力乱神,一脚踩入,无有出期,慎之慎之!

真正的佛陀来了,带来了能解脱众生的真正如来正法。人身难得,暇满人生宝更难得。若不求解脱,这短暂的一生过去了,等待您的将会是什么?

口述:草坪

撰文:慈清

编辑:东山

气功大师的自述:我的醒悟

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人生必修课之一:知错,认错,还要改过

人生必修课之一:知错,认错,还要改过

人生必修课之一:知错,认错,还要改过

古人云:“人非圣贤,孰能无过。”人人都会犯错,但我们犯了错误,该如何面对呢?是掩饰错误,推卸责任,还是熟视无睹,抑或是勇于知错、认错、改过呢?不同的态度,决定了不同的品格,也会铸就不同的人生。

有一种人,面对错误,习惯掩盖、逃避、推卸。对于自己的错误与过失,他总能找到理由解释。而这些理由往往又和他人有关,也就是说这类人惯常于推卸责任而不是自我认知过错。

就小事而言,比如孩子在学校打伤了同学,却理直气壮地辩解道:“谁让他先骂我的,都怪他,打他是他活该!”若家长也不明事理,一味袒护孩子,那孩子能知错就改吗?恐怕犯双重之过了——不知错,还跋扈。怕会应了那句“慈母多败儿”吧。想要成为参天大树,小树苗就必须在未变形前,多加培植、扶正,这才顶天立地,不然就容易长成歪脖子树了。

往严重了说,若一个杀人犯被捕后,宣称:“都是这个社会不公平,不给我一条活路,不然我也不至于走到今天。”或强辩道“不是我的错,是刀之过!”你说可笑还是可悲呢?每个人都需要为自己的言行举止负责,种什么因就结什么果,推卸责任也逃避不了法律的制裁。

另有一种人,面对错误,不推卸责任而是主动担当。认错是需要勇气和涵养的,放下自尊和面子,把自己的缺点及过失暴露在他人面前。而认错之后呢,进一步勇于承担责任和后果,这才是我们基本道德的体现。

知错认错,并不丢人。隐瞒错误或推卸责任,就是持错随行,相当于把错误当作包袱一样背在身上行走,能坦然安宁、闲庭信步吗?坦诚承认过错,是积极主动正视自己的缺点和问题,是光明之举,不仅能给自己加分,还能拉近人与人之间的距离。

美国一个银行家曾经说过:“承认错误,你会得到错误意外的东西。”美国第一任总统华盛顿小时候就因偷砍他父亲的樱桃树而犯错,但他勇于承认错误,收获了成长。当生气的父亲询问,是谁砍了优良的樱桃树时,小华盛顿怯生生回答:“是我,爸爸。”并向父亲道歉。令他吃惊的是,父亲不但没有惩罚他,反而摸着他的头说:“我为你的诚实而高兴,因为那是比樱桃树还要宝贵的东西。”

勇于承担责任,不是委曲求全,而是勇于面对自己,更是不断自我完善,种进步的受用之因。但话又说转过来,真正的知错认错,不是反复犯同样的错,然后认错。若只认错,却不改正错误,那就不是真正的改过,而是走形式了。

南無第三世多杰羌佛在《世法哲言》中有云:“大德者多于公诸弃错,怀私者常于强词夺理,因瞻何来?强夺之理则非为理,故以非理而盖其私。”意思是说:一个具有崇高伦理道德的大善知识,往往敢于当众承认并纠正自己的缺点,随时随地主动检查自己的错误。而心怀私欲的小人则常常搬弄是非,强辞夺理,千方百计诋毁他人。这是什么原因呢?因为强夺的这些道理实际上并不是道理,而是为了拿这些不是道理的东西盖蔽他自私贪欲的内心境界。

若我们能领悟这条哲言的真理,并能照做,会逐渐成为一个具有崇高伦理道德的大善知识。

同时,“认错误不当下纠正”是错误知见。如果发现自己有错误不当下纠正,过后再纠正,不管过五分钟还是过半个小时,或过更长时间,都不好,应该立刻、马上、当下纠正,放下错见,转为正见。

所以说:“知错能改,善莫大焉。”知错,认错,改过是我们人生的必修课之一。犯错不可怕,就怕不认错,更怕不改过!

撰稿:花开半夏

人生必修课之一:知错,认错,还要改过

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