真忏悔让我察见了许多修行上的过患细节，照出了内心的丑恶

佛陀佛母报化涅槃以来，我和许多佛弟子都做了真诚地忏悔并发愿改过。我深深感到，如果再不从实际的身、口、意中去悔改，我今生想要了生脱死得证菩提，根本是一句空话。所以，我除了认真自省，还经常祈求佛菩萨加持我察见自己更多的过患，使我能在每一个细节中及时发现错误并得以改正。

真正下决心要改正自己的过患后，我由原本懒惰成性缺少自律的状态，逐步变得精进起来了。戒掉了小说瘾，法音几乎也每天闻，功课也努力了，更重要的我察见了很多以前从没留意过的行为细节和一些起心动念的过患。

记得有一次晚上，我参加线上共修诵经祈请。有一位师姐领诵《廿一尊救度母礼赞经》的时候，我不自觉生起念头：她读得不如我读得好，她读得……陡然，我一下子非常清晰地觉察到了自己的念头，我被自己的念头吓到了，自己原来这么可恶，严重自赞诽他，而且整个共修，这样类似的念头不知起了多少次！

真是不觉察不知道，一觉察吓一跳，我竟然如此傲慢，没有一点谦卑的心念。我参加了多少次共修？这样的念头浮起了多少次？而自己竟一直毫无所觉！每次念头来的时候都是那么快、那么不由自主，而且念起念灭，基本就没停息过，多么可怕。我当时就感觉到：照看自己的起心动念对自我修习是多么的重要！从那以后，我每次共修都把注意力集中在经文或是共修中，一生起非他的念头，马上察觉马上止息，生活中也时常提醒自己保持谦卑。

还有一件事，我到受聘的店家去给病人开诊，店家为我准备的凳子都有很舒服的坐垫。有一次我和病人一起到店，当我和顾客要坐下来开始诊脉的时候，我没有像往常那样把带坐垫的凳子拖过来，而是很自然地把手伸向了没有坐垫的凳子，这样就把带坐垫的留给了顾客。

那瞬间，我惊讶地发现了自己的进步。以前的我，都是自然而然地把带坐垫的凳子拉到自己座下，而且从来没有察觉这样有什么不对，只想到自己怕冷，根本没想到别人冷不冷，原来自己的自私一直都这么明显啊！当时，我内心真的小小地震撼了一下。可喜的是，自那次以后，那个没有坐垫的凳子也加了厚厚的坐垫。这让我不由想到所谓“行持弘法”大概就是这样，行为的影响力比语言的影响力更有说服力。

像这样细节的事情还有很多。例如，令我惭愧的是，我对一直照顾关爱我、为我付出很多的三个姐姐也很冷漠，以前不觉得。我因身体不好，家里常年备着各种药，又因这是我的专长，备的药都是一般药房买不到的品牌药。一天，三姐给我打电话说想要一瓶逍遥丸，我找了找看只剩下一瓶，就跟三姐说：“就剩一瓶了，我自己也要吃。”就这样，我连想都没想直接回绝了姐姐。放下电话的瞬间，我立马感觉非常不好，自己遇事怎么总是先把自己放在前面，对自己的家人尚且如此，这如何是一个修菩提道想成就的学佛人之行为？我真是太差劲了。

因为一瓶药我看到了自己非常自私，处处以自我为先的丑恶，这种察觉击败了我以前所有的自我感觉良好，学佛不是仅仅停留在不伤害众生，更要处处利益众生，而我显然在这一点上还远远不够。我这样自私，当自己的利益和众生的利益恰好对逢的时候，我能发自内心地自然而然地把利益让给众生吗？我不断地拷问自己，并发心在日常中要观照警觉自己的心念和行为。

两个月来，我深刻地感受到修行要知微见著，有些事情看起来好像不大，却实实在在反映了一个人的修持，照出了一个人内心的丑恶。我非常感恩佛菩萨的加持，让我能察见自己内心这么多的丑恶。我会真心改变自己，一点一点清洗自己的污垢，让丑恶的自己变得越来越美好，愿所有同修们也越来越美好，愿以我们实实在在的改过，求得佛陀佛母早返人间。

撰文：篱菊半开

编辑：桑波

真忏悔让我察见了许多修行上的过患细节，照出了内心的丑恶

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只要坚定行善业，加持就在你身边

2022年3月4日，妻子去医院复查之前在体检中发现的肺部结节，医生皱紧了眉头郑重地对我们说：“需要尽快做手术。”

噩耗来临，我和妻子感觉到极度的不安和焦虑，第二天我们就去了家乡的几家医院，跟多位专家进行问诊，得到的结论都一样——怀疑是肺癌，需要尽快做手术。

3月11日，我和妻子达到了上海，在上海中山医院找到一位特别有名的专家求诊。专家看完CT结果后，预判90%以上的概率是肺癌，要求3月18日住院，19日即刻手术。

这个消息犹如晴天霹雳一般，把我们的侥幸心理击得粉碎。我和妻子含着泪水离开了医院，都不知道是如何回到酒店的。

接下来几天，我们的情绪非常低迷，想到佛陀师父已经涅槃，我们该怎么办呢？当时的我外表还强做镇定，开导妻子：我们应该忏悔自己无始以来的业力，应该多做佛事，祈求佛陀师父加持你能够得到治愈。可是，妻子由于看到一些佛弟子的负面行为，而产生了退转心，不想做佛事，当下没有接受我的建议。

3月16日上午，医院联系我们：目前普通病房没有床位，如果想要18日住院必须进高档病房，每天1500元，而且医保还不能报销。众所周知，治疗癌症本就是一件散尽家财的事情，还要被逼无奈住这么贵的病房，岂不是雪上加霜？

当时，妻子流着泪对我说：“太贵了，要不然我们回去吧，我不在上海治了。”

一想到上海正在暴发疫情，回去就要被隔离14天，如果真的就这样回去了，时间成本和路费都白废了不说，病情也被耽误了。我们冷静考虑了一会儿，为了能够早日做手术，下定决心就住高档病房吧。

哪知道，福无双至，祸不单行。

3月18日一大早，我和妻子带着所有的行李，来到中山医院办理住院手续，却得知病房有新冠疑似病例，暂时不再接收新患者入院。

“天呐，这简直是不让人活了！”这就是我当时的心态，身在异地他乡的我们，太无助了。经过与主治专家的联系后，总算同意先让我们尽快交付住院押金，立刻前往病房办理住院。

到了病房区域后，被告知按规定要在酒店自行隔离14天后才能住院。这回真的是“叫天天不应，叫地地不灵”了。人生真的太苦了，怎么这么多不幸一个一个接踵而至都让我们赶上了呢？无奈之下，我们只好取回了住院押金，又一次回到了酒店。

3月19日，上海的疫情又严重了，很多医院都暂停接收患者了，中山医院就在其中。这更是在我们的伤口上撒了一把盐，我俩彻底崩溃了。

继续留在上海，等一个未知渺茫的解封日，还是回到家乡，成了一个特别难以抉择的难题。

我开导妻子：目前我们所遭遇的病情以及一切的不顺利，都是我们自己的业力所致。需要通过修行、努力做佛事，将恶果推后成熟，让善果提前成熟，利用占位原理让恶果没有成熟的时间和空间。在我的开导下，妻子重新开始做佛事，也愿意多多念诵“南无第三世多杰羌佛”。

当晚我在做功课时，想到《极圣解脱大手印》里佛陀的愿力是——“众生的一切造业罪过由我承担，我种的一切善业功德全给你们。”修行的对象也是先从亲人开始的。如果我都不敢发心承担妻子的病苦，那今生是绝对不可能成就的。我发愿祈求这个病痛转移到我的身上，让妻子无病无灾。

3月20日一大早，我一个人走路到医院，看中山医院是否接收病人入院。出人意料的是，从20日开始，中山医院开始接收新病人入院。

3月26日，14天隔离结束，我们终于可以办理住院手续了。当天早上我在做功课时，耳边清楚地听到佛陀说：“孩子！我会帮你的。”

3月30日，玫瑰岗举行佛陀师父和佛母圣体的上供大法会，吉祥殊胜。这天也是我妻子进行手术的日子。

当主刀医生走出手术室，他告诉我，原来怀疑是恶性的结节，切出来判定是良性的，不是癌症。手术的结果推翻了专家的术前预判，这让我们激动万分。那一瞬间，我真想把医生抱起来，由于疫情原因，只能紧紧地握手表示感谢。

写到此时，我突然想起了歌曲《赤伶》的一段歌词：

台下人走过 不见旧颜色

台上人唱着 心碎离别歌

情字难落墨

她唱须以血来和

戏幕起 戏幕落 终是客

世间本就一场戏，无论这场人生的大戏唱得如何，终要落幕。在我们生命终结的那一刻，才知道所有的一切都是无常的，没有什么是可以抓得住的，所有人都是过客。

前段时间，我们不就是执著进去了吗？不就是“台上人”了吗？但提起正念，我和妻子又因《极圣解脱大手印》而受益，妻子也得到了佛陀的大加持，恶性结节变为良性结节。

笔者在此除了要感恩佛陀师父、诸佛菩萨的加持以外，还要告诉世人：佛法是真实不虚的，佛力加持也是真实存在的。

虽然南无第三世多杰羌佛担负众生的业力报化涅槃返回了报身佛土，但是留给我们非常多的法音和佛书，足够我们这些众生修学了。正如《了义经》讲到的“步外无佛土”一样，心不要再向外驰求了，把现有的这些法宝都学好了、做到了，今生一定能大成就的！！！

佛陀一直都在我们身边，你体悟到了吗？

——END——

撰文：广缘

编辑：对白云天

只要坚定行善业，加持就在你身边

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#第三世多杰羌佛 #《极圣解脱大手印》#报化涅槃 #《了义经》

有人说佛陀涅槃是担不起黑业，简直荒谬！

学佛新视野 04/07 17:30心之视野，爱之所托，深入浅出，各取所益

面对南无第三世多杰羌佛和佛母为众生担业而示现涅槃，一些不懂佛法真谛之人竟然猜度、揣测，说是“由于佛陀担不起众生黑业，所以才涅槃”，这真是荒谬至极！这样想、这样说的人已经在诽谤佛陀、侮辱佛法了。为何呢？笔者与大家一起来剖析。

首先，此类人士对佛陀的觉量认识不清，认知有限。

《了义经》言：“佛乃无上正等正觉耶。无上者为无有更上。圆满正等正觉彻底无偏。无再满之满。无上者之上。如是彻底无上正觉。以是佛陀。”

佛陀圆满无上正等正觉，没有再满也没有更上者。南无第三世多杰羌佛在世界上创立了历史上无数个第一的纪录，是历史上第一个获得认证地位最高的古佛；是第一个拿出了显密圆通、妙谙五明最杰出完整的古佛；显佛陀智慧创立的韵雕，任何人都复制不了，是历史上第一个不能复制的艺术；是历史上第一个只利益他人而不收供养的古佛；是历史上第一个展显圣迹最多的古佛；是历史上唯一拥有两个小时之内就让弟子得到开悟成就的佛法——现量大圆满，最快捷修成出入佛土世界。

南无第三世多杰羌佛以佛境觉量，将传给阿弥陀佛等十方诸佛和大菩萨们在修行阶段的最高佛法《极圣解脱大手印》，示现给娑婆世界的所有众生，为人们指出了成就解脱的捷径，利益度化了无量无边的众生，成就解脱、生死自由者不计其数。其中因海圣尊、禄东赞法王、果章长老等大圣德的证境、证德、证量更是震惊世界。

南无第三世多杰羌佛的圣体质圣体力举世无双。2021年12月23日，佛陀在圣迹寺，仅用四根手指就勾起了重达437.2磅重的镇殿金刚杵13秒多钟，上超72段。从古至今，无圣可及。

南无第三世多杰羌佛的觉量无上圆满，圣迹数不胜数，难道担不起众生的黑业吗？那你能担吗？你有几斤几两，有何圣迹展显，能单手提得起多少磅的金刚杵，上超多少段？请在公众面前展示展示吧。

其次，此类人士不懂因果不昧的道理。

他们根本不懂“担业不能进入禅定境界，而是要实实在在迁意行持，代众生受苦”的佛法道理。

佛陀担业是运无缘慈，无缘大悲对众生的觉照，依无上功德力、威神力，在迁意行持中将众生的黑业转移到自己身上，这是佛陀无量悲心的体现。但是因果使然不昧之道，众生的因果业力要靠自己承担，最终要通过自己修行去转化，而不是仰仗佛陀担业。担业不是佛陀带你走向成就解脱的根本，踏实修行才是解脱之道。

据《法句譬喻经》记载，当年南无释迦世尊曾三次阻拦琉璃王去攻打迦毗罗卫国，但是第四次出兵时，世尊知道释迦族人的共业果报即将成熟，无可避免，因此就没再阻拦。而后，迦毗罗卫国惨遭灭国，释迦族生灵涂炭。可见众生的因果业力必须自己承担，而不是佛陀担不担得起的问题。

众生愚痴，但南无第三世多杰羌佛大悲无量，发出了法界最大、最高的愿力：“众生的一切造业罪过由我承担，我种的一切善业功德全给你们。”

2012年10月18日，南无第三世多杰羌佛为担众生黑业，于修法三月之后，现衰竭老人相。为恐行人见状，生了退失修行的心，无奈之下，佛陀在公众面前于十分钟左右返老回春，皱纹完全消失，皮肤变得光滑细嫩，有如脱胎换骨，成了一位相貌庄严无等伦的英俊青年。佛陀经常代众生担业，或一月，或两月，示现重病，但一旦结束担业，佛陀瞬间便精神抖擞，恢复正常。这已说明佛陀不是担不起众生黑业，而是众生因果业力缘故，必须要警醒，依法自修、自悟、自证了。

再次，此类人士学佛信念不坚定。

学佛修行必须树立坚信心、不动愿心，坚信佛陀伟大，坚信佛法真实不虚，如果连这个基本的道理都不懂，对佛陀、佛法没有坚定不变的心，根本就谈不上有受用。学佛受用是建立在信愿行的基础上落实于三业，才有成就解脱的契机。不懂佛陀为众生担业之人，才会信口雌黄，妄言“佛陀担不起众生黑业”。其实是他们信念不坚、不通经教、孤陋寡闻、见识浅薄，黑业缠身还不自知。

最后，佛陀涅槃表象是为众生担业，追根究底仍是众生因缘福报不够。

佛陀示现涅槃说明众生不能再继续恭闻佛陀更多的法音、跟随佛陀学更多大法，而不是佛陀不展显无上觉量为众生担业。因此，佛陀自然也就报化涅槃。

反过来说，难道佛陀涅槃是由于担不起众生黑业所致吗？难道南无释迦牟尼佛也因为担不起众生黑业而涅槃的吗？真是荒谬到了顶点！实际上这都是众生的因果业力，导致不能更多地享受佛陀住世的因缘。当今末法时期，众生业力越来越严重，南无第三世多杰羌佛报化涅槃，正是众生因缘福报不够所致。

正如《妙法莲华经·如来寿量品第十六》记载：“若佛久住于世，薄德之人，不种善根，贫穷下贱，贪著五欲，入于忆想妄见网中，若见如来常在不灭，便起憍恣、而怀厌怠，不能生难遭之想、恭敬之心，是故如来以方便说：‘比丘当知，诸佛出世，难可值遇。’所以者何。诸薄德人，过无量百千万亿劫，或有见佛，或不见者，以此事故，我作是言：‘诸比丘，如来难可得见。’斯众生等、闻如是语，必当生于难遭之想，心怀恋慕，渴仰于佛，便种善根，是故如来虽不实灭，而言灭度。”

佛陀示现涅槃有若干种因缘，众生应以此鞭策自我，当珍法、惜法、重法。

总之，佛陀无论示现何种因缘，显佛陀觉量渡化众生也罢、担业也罢、涅槃也罢，都是慈悲智慧的体现，正是“佛陀为利益众生而来，为利益众生而去”，这不是普通人能够了解的。这正说明初地不知二地事，众生永远不知道佛陀的境界，也不要恶意揣度。不然，妄议佛陀、甚而怀疑佛陀觉量，必将染上黑业，走向堕落，而不得成就。

奉劝这些迷惑、愚痴之人，真诚忏悔罪业，认真恭闻南无第三世多杰羌佛的法音，树立正知正见，明信因果真修行吧。迷途知返，为时不晚。

有人说佛陀涅槃是担不起黑业，简直荒谬！

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