標籤: 学佛修行

我终于明白，为何大姐当时大喊一声，母亲便安详离世

今年在母亲的祭日，

我只想大声对母亲说……

8月23日是我母亲的祭日。这一天，我们兄弟姐妹都会以不同方式祭奠母亲。今年在母亲的祭日，我只想大声对母亲说：“妈妈，女儿已皈依了，您放心吧！”

12年前的8月23日上午，母亲病危，我接到电话通知时，立即放下手头一切工作，直奔火车站回家。

走进母亲卧室，只见老人家已脸色苍白，双眼紧闭，嘴巴吃力的一张一合，薄薄的单衣下急速跳动的心脏似乎要跳离身。我内心的痛苦无法言表，俯下身，在母亲的耳边轻柔的呼唤着：“妈妈，女儿回来了，您睁开眼睛看看女儿吧？”

母亲似乎没有听到我的呼唤，依然是痛苦的急促呼吸。突然，大姐似乎想起来什么，立即召集哥哥、嫂子、二姐到母亲床前，大声说道：“弟妹们，今年年底我们一起去皈依。”嫂子应声说：“好！”我傻乎乎的不知怎么回事，也没有回应，只看到母亲刹那平静了许多，慢慢慢慢地没有了呼吸，静静地永远睡着了！

瞬间，我像在风车中旋转，不知东西南北，不敢哭，不敢去触摸，因为母亲生前有交代，她往生时大家都不要哭，不要碰她的身体。我把悲痛压在心底，默默祈祷，祝母亲一路走好。

寺庙的出家师和母亲生前的佛友都来为母亲助念了，后事按习俗进行。后事办完后，依然沉浸在悲痛中的我，不明白大姐当时为何大喊一声，母亲便安详离世？

大姐说：“母亲临终前的痛苦，持续几天几夜，我们以为是在等你回来，可你回来后，她依然这样，我就想，到底还有什么事情让母亲牵挂？平日里母亲从不愿给儿女、亲人们多添麻烦，也没交代什么。我想来想去，想到母亲曾说过‘希望我的子女都能学佛。’所以我就大喊一声，以满母亲之愿。”

母亲走后，我回到了工作的地方，整个人象被掏空了，趴在自己的床上嚎啕大哭，集聚了几天的悲伤一下被释放出来，泪水浸湿了被褥，才发现经过悲伤、痛苦、思念、自责调和后的泪水是那么苦涩。我沉浸在对母亲满满的怀念之中，母亲平日里的点点滴滴就像放灯片一样在我眼前一幕幕的闪过，不知这样昏昏沉沉过了多少日子。

因缘成熟，在好朋友吴姐的引领下，我开始恭闻南無第三世多杰羌佛的法音，一开始听不懂，为了母亲的心愿，我要坚持多去了解了解佛教、佛法，直到我恭闻南無第三世多杰羌佛亲说的法音［无常］和［你知道死后的事吗？］我才彻底明白：

母亲的用心良苦，她用生命的最后一口气来期待儿女们发愿皈依三宝，学佛修行，求得解脱六道轮回之苦。可怜天下父母心啊！如此这般，我又怎么能辜负母亲撑着最后一口气的那份期待呢？我一定要在古佛住世的殊胜时代，好好修行，成就解脱，再救渡我多生累劫的母亲们脱离轮回苦海。

撰稿：心悟

编辑：对白云天

我终于明白，为何大姐当时大喊一声，母亲便安详离世

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如何理解有缘、无缘对众生皆施以菩提心的行举？

「佛渡有缘人，无缘不渡。」这句话我们有时会有各种理解，比如说有选择性的去渡人了，那有缘无缘的标准又如何理解？又该如何去渡有缘人呢？

其实，“佛渡有缘人，无缘不渡”，这句话的本意，不是佛陀不渡，佛陀是何等的大慈大悲，希望每个众生都能够解脱成就，不是不渡，是渡不了，没有学佛的因缘，是渡不了的。

为什么呢？比如我们有一块土地，如果我们想要在这片土地上看到牡丹花，那你就得把牡丹花的种子种到土里去，然后浇水施肥，假以时日，牡丹花开了，你就看得见牡丹花了。想要看到向日葵，就得把向日葵的种子种下去。你总不能期望一块没有种子、没有水的干土地能长出漂亮的植物吧？学佛修行也是这个道理，要想让一个人学佛修行，那这个人必须在心田里有学佛修行的法缘种子，他曾经种下过学佛的因，才能够结出修行的果。他心田里如果没有那个学佛的法缘种子，他学不进去的，你跟他说佛法，他会反感，他甚至会跑掉。一定要种下学佛的因才行，哪怕是很小很小的种子，也终究能够在佛菩萨的教化下培育出一棵大树来。

在《大庄严论》里有这么一段记事：释迦世尊住世的时候，有一位老人到祇树给孤独园要求出家，舍利弗和目犍连就用神通来观照这个老人有没有善根，入定观察结果，没有善根，也就是说他没有学佛的因缘种子。舍利弗跟目犍连就很婉转的对他说：「老先生，出家是个不容易的事，你回家吧。」这老人一听让他回去，不许出家，就惭愧的放声大哭出来。世尊老人家一听到，就说：这个老人是有善根的，在八万劫前，他是一个砍柴的樵夫，有一天在山上砍柴，突然来了只猛虎，他吓得赶忙爬上树，老虎见他上了树，就拼命的用虎牙啃那棵树，把那棵树啃得摇摇欲坠，樵夫怕得要命，就不由自主的喊一声：「南无佛」！樵夫这一句南无佛，念得很专心，他就以这一声南无佛种下了一粒金刚种子，至今不坏，可以渡他出家。那个老人出家以后，受到佛陀直接的教化，潜心修持，不久也就证到了道果。

但是，尽管我们说无缘渡不了，南无第三世多杰羌佛也一再的告诫我们，因果是宇宙的规律，无论有缘无缘，我们对一切众生都要施以大悲之心！要运转一切因缘，构造成就的条件，构成有缘才能渡化众生，从而让众生感受到这种慈悲善意友爱，慢慢的在他们心中也就会生出善因，他们学佛修行的因缘也就会慢慢的成熟。

所以，佛陀对一切的众生，都是施以平等的大悲菩提。南无释迦世尊当年也是如此，无论能渡不能渡，都以一颗慈悲的心来对待，因此，在无量的众生心中种下了善因，所以至今两千多年以来，世尊的教法仍然在世间弘扬着。

如何理解有缘、无缘对众生皆施以菩提心的行举？

此文章來源：福智人生

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我即将出家，也是“回家”

前言：这是一位佛弟子去寺庙常住，致力于出家修行的真实旅程，她以自己的视角观察着人生，记录着时光荏苒。

（一）哪里是真正的家？

数年魂系梦绕，翘首以盼，我终于得到家人的支持，从世俗纷扰的家出来，去到清净庄严的“家”——寺庙，准备出家。

在尘世中，我浑浑噩噩、跌跌撞撞了几十年，苦过、乐过、喜过、悲过，昨日好似一帘幽梦。

晨钟暮鼓，洗涤了疲惫的身心，此刻宁静而安乐，我决定在这里剃下青丝，换上僧袍。这里会成为我的“家”。哦不，这里也不是我真正的归宿，我真正的“家”，是一片净土。那里，没有任何痛苦，没有悲欢离合，没有生老病死；那里，思衣得衣，思食得食，幸福长乐。

（二）寺庙的温暖

在寺院，大寮是最忙碌的地方。我自愿去大寮工作，但法师们知道我腰部动过手术，无论如何也不让我干。我被调到大殿去护持香灯，尽管这样，住持和师姐们依然千叮万嘱让我注意休息，别累着！

这一连串温暖的关怀，让我情不自禁地洒下了感动的眼泪。

师姐们对我非常热情，也很细心指导我。有位师姐白天劳累了一天，可她晚上还来帮我按摩腰部，我竟推辞不掉。要出坡（僧侣上山劳作）时，这位师姐总抢着重活干，搬点啥东西，总推开不让我动，总怕我累着，天天呵护我。晚上熄灯前，她总来问我今天累吗？有哪不舒服？冷吗？睡得好吗？……有时明明是我做得不对，可她总是忏悔是自己的错，是她没说明白……这让我如何不动容？！我又流下了感激的泪水。

（三）女儿的醒悟

在我住进寺庙后，我的女儿，来了寺庙探望，还求皈依。

曾经，她依赖算命，东奔西跑了好多年。听说哪个寺庙名气大就要专门去敬奉；听到哪里有佛教大人物来了，赶忙去朝拜；听到哪里有神算子，不远千里去算一卦，她从恋爱、结婚、生娃、取名、工作、生意，零零碎碎的事都要去算了才安心。

我常和她讲：学佛修行才能转换因果，其他的，算得再准也改变不了因果；那些所谓的半仙给的方法再灵验，也是治标不治本，有些事儿逃得过初一，逃不过十五……可惜她根本听不进去。

几年下来，时间、精力、钱财花费不少，可是，她的生活依然一团糟，她也不得不开始反思。她在家恭闻了南無第三世多杰羌佛的法音后，不仅没有反对我出家，还千里迢迢跑到寺院来探望我。她说是来看我，但其实是来求皈依的。她终于明白了学佛修行可以转换因果的道理，不再迷信命理运气。

看着女儿在寺院扛起了锄头忙碌，我喜不自禁又流泪了，那是欣喜的眼泪！

这里的生活充实又美好。在这个温馨的大家庭里，大家都在努力付出，也互相关心，互相友爱。大寮的师姐们总是变着花样做出各式素食佳肴，让大家开心享用。法师们非常亲和，和我们一起聊天、干活，有美食，总要与大家一起分享！

熟悉的人都说我犯傻，安逸的日子不过，到寺庙自找苦吃。可他们哪里知道，真正苦的不仅仅是身不由己的人间纷扰，还有在六道里的不断轮回。我不是自找苦吃，而是从睡梦中醒来了，追寻身无藩篱、心无挂碍，追寻人生的大自在。

——End——

撰稿：葵心

我即将出家，也是“回家”

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