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六道众生:（六）人重新投胎会到哪里？

虽然人类众生有幸获得了人身，这是多生善业之福报，所以有些人会觉得很幸福、很快乐。其实世间人所谓的快乐，并不是真正的快乐。因为这种快乐会变质、会变坏，并不是永恒的快乐，其本质也是一种苦。

六道众生:（六）人重新投胎会到哪里？

举个例来说，肚子饿了想吃东西，吃饱了就觉得快乐、满足，但是这种快乐是暂时的，因为终究会饿、会渴，这时由原来的快乐转变为苦了。总之，凡是世间通过一切欲望得到的快乐都是暂时的，经过一段时间都会变质，没有丝毫的稳固性，是无常的，可以说世俗上所有的快乐终究都不离开痛苦的本质。更可悲的是，当人的寿命终了，就要重新投胎，投生到六道中的某一道，再受相应的苦报，直到寿命终了再重新投胎。这样永无止境的轮回在六道之中。

那么，人死后会重新投胎到哪里呢？

人以及其他众生都是由物质（骨头、肉、血液等）和精神（也就人们常说的意识、灵魂，佛教称之为灵知心识）组成的。人死的时候，其灵知心识就脱离了肉身，脱离肉身之后的当下，虽然他看亲人们在哭泣，他拼命地大喊：“我在这里，我在这里……”其实，亲人们根本听不到、感受不到。所以，到最后他不得不放下所有的一切，独自一魂走在黄泉路上，进入重新投胎的过程。在未投胎之前，我们称为中阴期，也就是过渡时期。

在这个中阴时期，由于受到因果的束缚，必定沿着多生累劫所产生的业力牵引的轨道而重新投胎到六道中的某一道。

如果前世积累的善业因缘成熟了，那么他就会投生到天人道去当神仙，或者投生到阿修罗道，或者转世到人道重新投胎为人。如果是行杀业、蒙骗、贪夺等恶业因缘成熟，那就必定堕入地狱道中受苦，或者到恶鬼道或畜生道去受苦。至于六道当中究竟会转生到哪一道，就必须看他的善恶业的因缘而定。但是，不管转生到六道的哪一道，都必须要受尽各种的痛苦和折磨。这就是六道轮回的真相。

为什么会有轮回？根本原因就是由于众生的我执，由我执而生惑业，由惑业而生无明，由于无始无明的因造作各种善恶业力的果，由这个业力的果而决定你会轮回哪一道。就这样一个苦接着一个苦，永无止境的随着因果业力流转在三界六道当中，不能解脱。

那么，有没有脱离轮回之苦的办法？

有，那就是学佛修行。要依止真正的圣德，学习真正的佛法，依教奉行，才能转凡成圣，证得了生脱死，彻底的解脱轮回的因果缚业。

人身难得，暇满人身宝更难得，我们要利用这个难得的人身，精进地学佛修行。佛陀告诉我们，万法皆因果，善因得善报，善报结善果，善果获正法，依法圆福慧，步入成就境，脱离众生苦。了脱生死轮，圆满成佛道。

更值得庆幸的是，末法时期的今天，原始古佛降世到我们娑婆世界了，祂给我们带来了纯净无偏的如来正法，这是千载难逢的大好法缘。只要我们依止修学，明信因果，诸恶莫作、众善奉行，定能福慧圆满，今生成就解脱，脱离六道轮回之苦，步入永恒幸福的佛土世界。( 完)

撰文：合立

六道众生:（六）人重新投胎会到哪里？

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我终于明白，为何大姐当时大喊一声，母亲便安详离世

今年在母亲的祭日，

我只想大声对母亲说……

8月23日是我母亲的祭日。这一天，我们兄弟姐妹都会以不同方式祭奠母亲。今年在母亲的祭日，我只想大声对母亲说：“妈妈，女儿已皈依了，您放心吧！”

12年前的8月23日上午，母亲病危，我接到电话通知时，立即放下手头一切工作，直奔火车站回家。

走进母亲卧室，只见老人家已脸色苍白，双眼紧闭，嘴巴吃力的一张一合，薄薄的单衣下急速跳动的心脏似乎要跳离身。我内心的痛苦无法言表，俯下身，在母亲的耳边轻柔的呼唤着：“妈妈，女儿回来了，您睁开眼睛看看女儿吧？”

母亲似乎没有听到我的呼唤，依然是痛苦的急促呼吸。突然，大姐似乎想起来什么，立即召集哥哥、嫂子、二姐到母亲床前，大声说道：“弟妹们，今年年底我们一起去皈依。”嫂子应声说：“好！”我傻乎乎的不知怎么回事，也没有回应，只看到母亲刹那平静了许多，慢慢慢慢地没有了呼吸，静静地永远睡着了！

瞬间，我像在风车中旋转，不知东西南北，不敢哭，不敢去触摸，因为母亲生前有交代，她往生时大家都不要哭，不要碰她的身体。我把悲痛压在心底，默默祈祷，祝母亲一路走好。

寺庙的出家师和母亲生前的佛友都来为母亲助念了，后事按习俗进行。后事办完后，依然沉浸在悲痛中的我，不明白大姐当时为何大喊一声，母亲便安详离世？

大姐说：“母亲临终前的痛苦，持续几天几夜，我们以为是在等你回来，可你回来后，她依然这样，我就想，到底还有什么事情让母亲牵挂？平日里母亲从不愿给儿女、亲人们多添麻烦，也没交代什么。我想来想去，想到母亲曾说过‘希望我的子女都能学佛。’所以我就大喊一声，以满母亲之愿。”

母亲走后，我回到了工作的地方，整个人象被掏空了，趴在自己的床上嚎啕大哭，集聚了几天的悲伤一下被释放出来，泪水浸湿了被褥，才发现经过悲伤、痛苦、思念、自责调和后的泪水是那么苦涩。我沉浸在对母亲满满的怀念之中，母亲平日里的点点滴滴就像放灯片一样在我眼前一幕幕的闪过，不知这样昏昏沉沉过了多少日子。

因缘成熟，在好朋友吴姐的引领下，我开始恭闻南無第三世多杰羌佛的法音，一开始听不懂，为了母亲的心愿，我要坚持多去了解了解佛教、佛法，直到我恭闻南無第三世多杰羌佛亲说的法音［无常］和［你知道死后的事吗？］我才彻底明白：

母亲的用心良苦，她用生命的最后一口气来期待儿女们发愿皈依三宝，学佛修行，求得解脱六道轮回之苦。可怜天下父母心啊！如此这般，我又怎么能辜负母亲撑着最后一口气的那份期待呢？我一定要在古佛住世的殊胜时代，好好修行，成就解脱，再救渡我多生累劫的母亲们脱离轮回苦海。

撰稿：心悟

编辑：对白云天

我终于明白，为何大姐当时大喊一声，母亲便安详离世

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如何理解有缘、无缘对众生皆施以菩提心的行举？

「佛渡有缘人，无缘不渡。」这句话我们有时会有各种理解，比如说有选择性的去渡人了，那有缘无缘的标准又如何理解？又该如何去渡有缘人呢？

其实，“佛渡有缘人，无缘不渡”，这句话的本意，不是佛陀不渡，佛陀是何等的大慈大悲，希望每个众生都能够解脱成就，不是不渡，是渡不了，没有学佛的因缘，是渡不了的。

为什么呢？比如我们有一块土地，如果我们想要在这片土地上看到牡丹花，那你就得把牡丹花的种子种到土里去，然后浇水施肥，假以时日，牡丹花开了，你就看得见牡丹花了。想要看到向日葵，就得把向日葵的种子种下去。你总不能期望一块没有种子、没有水的干土地能长出漂亮的植物吧？学佛修行也是这个道理，要想让一个人学佛修行，那这个人必须在心田里有学佛修行的法缘种子，他曾经种下过学佛的因，才能够结出修行的果。他心田里如果没有那个学佛的法缘种子，他学不进去的，你跟他说佛法，他会反感，他甚至会跑掉。一定要种下学佛的因才行，哪怕是很小很小的种子，也终究能够在佛菩萨的教化下培育出一棵大树来。

在《大庄严论》里有这么一段记事：释迦世尊住世的时候，有一位老人到祇树给孤独园要求出家，舍利弗和目犍连就用神通来观照这个老人有没有善根，入定观察结果，没有善根，也就是说他没有学佛的因缘种子。舍利弗跟目犍连就很婉转的对他说：「老先生，出家是个不容易的事，你回家吧。」这老人一听让他回去，不许出家，就惭愧的放声大哭出来。世尊老人家一听到，就说：这个老人是有善根的，在八万劫前，他是一个砍柴的樵夫，有一天在山上砍柴，突然来了只猛虎，他吓得赶忙爬上树，老虎见他上了树，就拼命的用虎牙啃那棵树，把那棵树啃得摇摇欲坠，樵夫怕得要命，就不由自主的喊一声：「南无佛」！樵夫这一句南无佛，念得很专心，他就以这一声南无佛种下了一粒金刚种子，至今不坏，可以渡他出家。那个老人出家以后，受到佛陀直接的教化，潜心修持，不久也就证到了道果。

但是，尽管我们说无缘渡不了，南无第三世多杰羌佛也一再的告诫我们，因果是宇宙的规律，无论有缘无缘，我们对一切众生都要施以大悲之心！要运转一切因缘，构造成就的条件，构成有缘才能渡化众生，从而让众生感受到这种慈悲善意友爱，慢慢的在他们心中也就会生出善因，他们学佛修行的因缘也就会慢慢的成熟。

所以，佛陀对一切的众生，都是施以平等的大悲菩提。南无释迦世尊当年也是如此，无论能渡不能渡，都以一颗慈悲的心来对待，因此，在无量的众生心中种下了善因，所以至今两千多年以来，世尊的教法仍然在世间弘扬着。

如何理解有缘、无缘对众生皆施以菩提心的行举？

此文章來源：福智人生

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我即将出家，也是“回家”

前言：这是一位佛弟子去寺庙常住，致力于出家修行的真实旅程，她以自己的视角观察着人生，记录着时光荏苒。

（一）哪里是真正的家？

数年魂系梦绕，翘首以盼，我终于得到家人的支持，从世俗纷扰的家出来，去到清净庄严的“家”——寺庙，准备出家。

在尘世中，我浑浑噩噩、跌跌撞撞了几十年，苦过、乐过、喜过、悲过，昨日好似一帘幽梦。

晨钟暮鼓，洗涤了疲惫的身心，此刻宁静而安乐，我决定在这里剃下青丝，换上僧袍。这里会成为我的“家”。哦不，这里也不是我真正的归宿，我真正的“家”，是一片净土。那里，没有任何痛苦，没有悲欢离合，没有生老病死；那里，思衣得衣，思食得食，幸福长乐。

（二）寺庙的温暖

在寺院，大寮是最忙碌的地方。我自愿去大寮工作，但法师们知道我腰部动过手术，无论如何也不让我干。我被调到大殿去护持香灯，尽管这样，住持和师姐们依然千叮万嘱让我注意休息，别累着！

这一连串温暖的关怀，让我情不自禁地洒下了感动的眼泪。

师姐们对我非常热情，也很细心指导我。有位师姐白天劳累了一天，可她晚上还来帮我按摩腰部，我竟推辞不掉。要出坡（僧侣上山劳作）时，这位师姐总抢着重活干，搬点啥东西，总推开不让我动，总怕我累着，天天呵护我。晚上熄灯前，她总来问我今天累吗？有哪不舒服？冷吗？睡得好吗？……有时明明是我做得不对，可她总是忏悔是自己的错，是她没说明白……这让我如何不动容？！我又流下了感激的泪水。

（三）女儿的醒悟

在我住进寺庙后，我的女儿，来了寺庙探望，还求皈依。

曾经，她依赖算命，东奔西跑了好多年。听说哪个寺庙名气大就要专门去敬奉；听到哪里有佛教大人物来了，赶忙去朝拜；听到哪里有神算子，不远千里去算一卦，她从恋爱、结婚、生娃、取名、工作、生意，零零碎碎的事都要去算了才安心。

我常和她讲：学佛修行才能转换因果，其他的，算得再准也改变不了因果；那些所谓的半仙给的方法再灵验，也是治标不治本，有些事儿逃得过初一，逃不过十五……可惜她根本听不进去。

几年下来，时间、精力、钱财花费不少，可是，她的生活依然一团糟，她也不得不开始反思。她在家恭闻了南無第三世多杰羌佛的法音后，不仅没有反对我出家，还千里迢迢跑到寺院来探望我。她说是来看我，但其实是来求皈依的。她终于明白了学佛修行可以转换因果的道理，不再迷信命理运气。

看着女儿在寺院扛起了锄头忙碌，我喜不自禁又流泪了，那是欣喜的眼泪！

这里的生活充实又美好。在这个温馨的大家庭里，大家都在努力付出，也互相关心，互相友爱。大寮的师姐们总是变着花样做出各式素食佳肴，让大家开心享用。法师们非常亲和，和我们一起聊天、干活，有美食，总要与大家一起分享！

熟悉的人都说我犯傻，安逸的日子不过，到寺庙自找苦吃。可他们哪里知道，真正苦的不仅仅是身不由己的人间纷扰，还有在六道里的不断轮回。我不是自找苦吃，而是从睡梦中醒来了，追寻身无藩篱、心无挂碍，追寻人生的大自在。

——End——

撰稿：葵心

我即将出家，也是“回家”

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