【佛教常识】释迦佛陀涅槃后,哪些古佛来过娑婆世界渡生?

【佛教常识】释迦佛陀涅槃后,哪些古佛来过娑婆世界渡生?

【佛教常识】释迦佛陀涅槃后,哪些古佛来过娑婆世界渡生?

有人说:“2500年前在娑婆世界渡生的佛陀是释迦牟尼佛,下一尊佛是弥勒菩萨,期间再无二佛住世。”甚至有人说:“从释迦牟尼佛涅槃到弥勒菩萨成佛前,如果有佛陀来娑婆渡生,就是假冒的佛陀。”这种观点是十分错误的。

大家知道,阿弥陀佛的佛诞日是十一月十七日,药师佛的佛诞日是九月十三日,阿弥陀佛、药师佛等古佛经常来到娑婆世界渡生。南无观世音菩萨是正法明如来,是古佛,曾多次来到娑婆世界,每次都是以不同的形象来渡生的。唐朝之前,曾经化现为男相。所以,唐卡中有男相的观世音菩萨。

经常来娑婆世界渡生的南无文殊菩萨,是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、惧留孙佛、俱那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛这七尊佛的师父。所以,南无文殊菩萨也是古佛。

正如《了义经》中所说:"观音虽称妙觉菩萨。但乃古佛正法明如来。文殊本七佛之师。自当古佛。普贤亦复如是。既之为佛。"

末法时期,邪师魔众破坏佛法,许多佛经课诵被篡改,最原始的古佛金刚总持佛降世娑婆,给众生传授正确无偏的如来正法,许多弟子获得了大成就。

所以,无论是释迦佛陀住世时,还是释迦佛陀涅槃后,有很多古佛来娑婆世界渡生。

正确的观点应该是:2500年前在娑婆世界成佛的是释迦牟尼佛,下一尊在娑婆世界成佛的是当来弥勒佛。期间,有很多古佛来娑婆世界渡生。

需要明确的是,末法时期,如果佛菩萨住世娑婆渡生,是要展现妙谙五明的佛陀觉量的。五明就是工巧明、医方明、声明、因明、内明,否则,就是假冒的佛陀。

撰文:去一尘

【佛教常识】释迦佛陀涅槃后,哪些古佛来过娑婆世界渡生?

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“越是成熟的稻穗,越懂得弯腰”背后的深意,值得入心

越是成熟的稻穗,越懂得弯腰”背后的深意,值得入心

“越是成熟的稻穗,越懂得弯腰”背后的深意,值得入心

“越是成熟的稻穗,越懂得弯腰。”

“满招损,谦受益。”

“谦虚是学习的朋友,自满是学习的敌人。”

以上警句,都在告诉人们一个道理:谦虚使人进步,骄傲使人落后。

历史上因傲慢而失败的故事不胜枚举,大家熟知的莫过于项羽乌江自刎的悲剧。

项羽原本楚国贵族,力拔山河,威震当世。从跟随叔父项梁征战开始,身经七十余战,项羽没有败绩。年少成名,何等英勇!

当时项羽最有实力取得天下,但结果一代豪杰早早落幕。究其失败的根本原因,就是一个“傲”字。

项羽狂妄自大、不善用人,在“鸿门宴”上,不采纳重要谋士范增的建议,错过大好时机,放走了刘邦。最后还逐渐疏远了范增,寒了这位“亚父”的心。就这样,项羽逐渐走向末路,在垓下之战兵败,无颜见江东父老。可见,傲慢带来的后果贻害无穷。

回到现实生活中,笔者就见到过一个傲慢者失去工作的案例。

设计师小王,毕业于中央美术学院,是一个才华横溢、颇有创作天赋的小伙子。

他被一家4A级公司高薪聘用,正当施展才华之际,却被辞退了,这是怎么一回事呢?两件事见其人品和职业素养。

第一次在工作沟通中,同事拿了一个设计稿征询小王的意见和建议。

小王在办公室,当着众人面,毫不客气地说:“这是什么东西啊?连基本用色都不懂,有什么好看的,连我一半水平都赶不上!”同事当场很难堪,面红耳赤而去。

第二次是在公司沟通会议上,部门经理对小王的设计稿提了几点修改意见。

小王直接不耐烦地说:“我对自己的设计有信心,根本不用修改。我的专业水准总经理都欣赏,你有什么好说的?不信我们找总经理来评评理?”部门经理瞬间下不来台。此后,大家开始对小王的印象一落千丈,慢慢疏远他。领导对小王的傲慢与不合群,也深有领悟。没过多久,小王就被人事部辞掉了。

其实对刚毕业的小王来说,这家广告公司是一个很好的锻炼机会。但因为他的傲慢,把自己推到了孤立无援的境地。

从上面这两个案例,我们可以看到:人一旦生起傲慢心,就会刚愎自用、自以为是,不愿意接受采纳别人的意见,最终“单丝不成线,独木不成林”,办不成事。

佛教中的五毒心——“贪嗔痴慢疑”,其中的慢,即是傲慢、我慢。根据笔者的理解,这就是通过自他对比而产生的一种自高自大、自以为是、洋洋自得的心态。把持着傲慢心,人难以进步,人生之路也会越走越窄。

南無第三世多杰羌佛教导我们:“夸己赞长乃己之短,夸词之出众或反之,不予喜之,弗为助之。”

笔者认为,喜欢夸耀自己的人,本身就把自己放在一个高高在上的位置,他往往看不到自己的缺点和错误,非常容易引起人们的反感,长此以往,自夸自赞的人难免陷入自负和自傲的泥潭,也会失去朋友的帮助。

对治傲慢心的利器,就是生起惭愧心。一个人生起惭愧心就会谦虚谨慎,不敢懈怠而精进努力,忍辱愧行,及时发现问题和不足,努力提升自己的道德学识,就会进步。

因此,我们需要放低自我,不要轻言自己很有能力,即使自己有很多优点和长处,也要以惭愧之心面对一切。这样思想道德境界才会提升,内心的智慧光芒才会展现。

在这方面,南無第三世多杰羌佛是我们所有众生学习的楷模。

佛陀显密圆通,妙谙五明,世间法和出世法的成就都圆融无碍,世人只能望尘莫及。而佛陀却时时、处处以惭愧自居,声称自己是众生的服务员,展现忍辱愧行、无私无执之圣洁觉境。

“千里之行,始于足下。”我们需依教奉行,生起惭愧心,摒弃傲慢心,谦虚谨慎,先做一个好人,再做一个合格的修行人,最终由人格升华至圣格。

撰稿:菩提籽

编辑:悦色

越是成熟的稻穗,越懂得弯腰”背后的深意,值得入心

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