在這個世間的人都希望自己能夠擁有更多的福報；有了福報，人的一生就會順暢，無論是生活還是工作都會減少很多的違緣和障礙，一生少病少災，即使災禍突然降臨也能遇難呈祥，化險為夷。
人有了足夠的福報，所做所想之事皆如意，善緣常遇，一生順遂，仿佛冥冥之中有只神來之手在護佑著。
因此，每個人都希望自己能夠福報綿長，即可福佑自身，也能福庇後人。沒有了福報庇護，生活中的一點小事，一個小災小難都可能演變成巨大的麻煩，甚至危及到性命，導致這一生也就到頭了。
沒有福報的人會生活在貧窮、落後、缺吃少穿、瘟疫疾病頻發等等地方，以致一生多災多難，性命短暫。俗話說“喝口涼水都會塞牙”，說的就是生活中少福缺福之人，可想而知福報貧乏的人在現實生活中是有多麼不稱心！
由於每個人的因緣不同，習氣不同，因而世上的人所修的福報所積之福德亦不相同。
有的人有金錢福報，有的人有居住福報，有的人有人緣福報，有的人有美貌福報，有的人有值遇正法的福報，有的人則表現在修行順利，有的人則是一生事業生活皆順遂……
這些都是人在過去世所種下的因緣果報，不同的習性，不一樣的行為，導致不同的福報結果。
佛言，人如果培福的話，就像一棵樹一樣。它的種子只是一粒果核而已，後來漸漸長大，結果利益無限。
人一定要學會給自己培植福報，從一念善心開始，盡管只是一念，但這一念恰恰就是日後福報的種子，用自己的慈悲心、菩提心，護之以細心和耐心去澆灌它，待它慢慢成長，最終成為一棵參天大樹，不斷地開花結果，這就是一個人綿綿不絕的福報。
常有人感嘆自己的命運不順，做什麼都碰壁，其實說穿了就是福報不足的緣故。要想改變自己的命運，總先改變自己的心態，改變那種不願付出，害怕吃虧，自私冷漠，愛抱怨，貪欲等毛病。
再有人，在社會上、在陌生人面前極力表現他“很好”，回到家卻對自己的妻兒、老父老母橫眉豎眼，左挑右挑，態度極其惡劣，這樣的人很可憐，不懂得孝順父母和善待妻兒就是在善待自己。
這樣的人即便先前有些福報，也被他迅速消耗掉了，因而這種人一生也會橫生枝節，諸事不順的。還有一種人成天在抱怨，抱怨生活、抱怨工作、抱怨親人朋友、抱怨上天、抱怨一切，仿佛沒有一件事情是他滿意的，沒有一個人是他喜歡的，他總能在別人身上挑出毛病來，眼里只有別人的不是，卻很少反思自己。
這種人似乎一直生活在怨氣里，成天被怨氣包圍著。不用說，一個滿身怨氣負能量的人，如何能存得住福氣？福氣注定與他無緣，並且這種不健康的心理行為，會導致日後變得越來越刻薄難看。福報從何來？停止抱怨，福報從感恩、寬容、和善中來。
一個人要想擁有真正的福報，還得戒貪和慳。
一個貪慳的人，是不會有大福報的。如果把福報比喻成水，那麼大福報的人如同擁有整個大海，退而是湖泊或者河流，然而大多數人一生只是一缸水，當然這不是固定的，是會變動的，福報會隨著一個人的行為而發生變化。
貪慳的人一生守著他那缸水，用多少便少了多少，雖然這種人表面上是想守，守住自己的錢財利益等，但實際上，他一直都在減少，並且只會減少不會增多。因為他不願多布施培植福報廣增福氣，即便偶爾布施也是帶著吝嗇的心去行為，大福報進不來，因而一生福報有限，多數時候只出不進。
在我們這個世界，想要做功德，增長福報，是很容易的一件事，幾乎一出門就可以做；一個善意的微笑，讓出一個座位，一句真心感恩的話，向有需要的人布施錢財，對人謙虛禮讓等等，這些都可以長養我們的福氣，擴大我們的精神世界，讓生命更加美麗。
人人都想有福報，人人都希望自己更有福報，福報不是從天而降，而是自己一點一點修行而來，不必去羨慕別人的福報，你也可以，從當下開始改變自己的行為，更加積極陽光地去面對自己的人生。
對於修行人來說，也許人間福報並非自身追求的目標，然，不管是入世還是出世，都是建立在真實修行上的。依南無羌佛教誡：諸惡莫作，眾善奉行！行為改正了，修行的道路才會減少違緣。
懂得珍惜福報的人，才會被福報所眷顧。善於培植福報的人，才會擁有取之不竭的福氣。
一切正知正見以南無羌佛親說法音和佛書作為學習、行持的最高標準和根本指南！
幸福人生新視野
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頂禮 H.H.第三世多杰羌佛-- 正法 