標籤: 因缘和合

因果因缘使然，相遇有时就是重逢

无缘不聚。其中这因缘有深有浅有善有恶，也有不善不恶等。一个精进修善的人总能遇得好因缘果报，因为他在生生世世的修行中，与众生总是广结善缘，那么报恩的众生自然就多了，比如伴侣可能就是他过去世大力帮助过的人，今生因缘成熟来报此恩德，自然就会对他照顾有加，而使家庭和睦了。再如自己有病痛、困难时，有人会用心、用力、用金钱去帮助自己解决问题，默默地付出；当遇到不顺心的时候，有人会用语言伤害我们的自尊心，或用暴力伤害我们的身体，令我们承受身心方面的痛苦。这一切都是因果因缘使然，缘于自己多生累世种下的善恶之因种，现今因缘和合之下，所感来的种种果报成熟。正如古德所说：「假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。」

众生之间围绕着报恩报怨、讨债还债等种种错综复杂的因果关系，造成种种恩怨情愁的困扰，假若未能化解，会继而再造成种种新的善恶业因，植根于八识心田，形成生生世世在轮回中的互相纠缠。没有真正学佛修行的众生，不懂得三世因果，不明信佛法义理，在遇到不顺的时候，就会把原因推到外界，不会想到自己身上，只是感觉自己的运气不好，想着如何来逃避，甚至咬牙切齿，更生嗔怨，却不懂得如何去化解这个怨结。

“随缘消旧业，更不造新殃”，其实，佛法的义理对我们如此的重要，可我们总是当成耳边风。

遇上不如意的事，首先深思观照：若不是亏欠过人家，人家也不可能无缘无故地非得找你讨回这个公道不可，自己只不过是在轮回中随业力迁转，忘记了自己曾经做下的过错。昔时自己种下的恶因，就象欠下了债，现在债主来讨还本金和利息，如果自己当下不肯承认和接受自己欠债未还的事实，而是满心怀疑嗔恨，或者承认了却满脑子想赖掉这债、躲避这债，那未来某一世再遇见他时，利息已越来越多，债主也越来越生气，你就只能继续和他怨恨纠缠偿付更多的本金加利息。

但如果我们明信因果，不躲不赖，真切地向伤害过的冤亲债主悔罪，向十方诸佛忏罪，并且在行动上不管自己多么困难，尽心尽力地去还，积极地去补偿对方，在心理上更不论是否得到对方的原谅，都不怨恨，都明白这是自己以往的错，是自己应该承担的结果。这样随缘消旧业的话，就有可能感得债主的原谅，债务不但减轻，甚至可能一笔勾消；就算债主一时不肯放过你，那你偿还一些也少了一些，这还不包括在不断还债的期间，由于态度和行为真诚，可能得到减债或者豁免的机会。甚而转逆缘为顺缘，转恶缘为善缘，又有何不可能呢！

那是不是善缘果报满满的，我们就沾沾自喜而自我满足了呢？这时，作为学佛修行人，更应深思无常：众生轮回的凡夫世界哪有永恒不失的幸福呢？如同存折的钱，自己这一世这一时的福报也不过在提取存款而已，如果没有继续存，以后还有吗？而病苦别亡，随时随地都在我们生活的世界里上演着，更何况三世因果当中，自己种的难道全部都是好因吗？……如此一深思观照，自然就会懂得要相续和增上善缘，更懂得要抓住善缘成熟所感召的果报好好去学佛修行，以期成为命运的主动掌握者，成为能转换生死大门和因果的成就者！否则恩也好，怨也好，还也好，讨也好，我们与冤亲债主这样你收我一笔，我欠你一笔，来来往往，你还了欠，我欠了还，何为了期？其实这不都是将我们锁绊于因果链和轮回结里，使我们得不到真正的超脱吗？

不错，世间所有的相遇，都可能是久别重逢。但是，无论这是何种性质的相遇，对于每一位真正在学佛修行的佛弟子而言，所有在凡夫轮回世界里的相遇，无论多么善缘，都比不上在佛土世界相遇的那一刻！

福智人生

因果因缘使然，相遇有时就是重逢

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#因果 #因缘 #因缘和合 #八识心田 #明信因果 #因果链 #轮回结 #佛土世界

狗的世界只有你这个主人，珍惜与它相处的短暂时光吧

前几天无意间在手机上刷到一条视频，我看了之后感觉心底的柔软被瞬间触动了。视频里面一只小狗独自跑到一个老人的墓碑前，放下嘴里叼着的不知从哪里弄来的，装着食品的袋子，在老人的墓碑前久久的徘徊、依偎、不停地用爪子拨弄着墓碑。看了这一幕，家里养着小狗的我瞬间泪目。

俗话说：“狗不嫌家贫”，狗是人类最忠实的朋友。我们不止一次地看到听说过关于狗对于主人的忠诚以及依恋的报道。要知道我们可以随意地选择它们，可它们生下来却选择不了自己的主人，我们不经意地选择对它们来说就是一辈子。毕竟我们生活的世界包罗万象琳琅满目，而小狗的世界只有我们。

视频里的这条小狗应该又或者说曾经是幸运的，因为即使在老人去世之后依然可以看出狗狗对老人那种浓浓的思念。有时真的觉得时间太短了，而思念却又那么长。小狗不懂得生离死别的含义，但它却明白这世界上少了一个爱它的人，在面前的墓碑后面多了一个让它日思夜想却永远无法再相见的主人。

看完了视频，我不禁想起我家的小狗，每次我出门回来，它肯定都得把我的衣服叼得到处都是。我就觉得它肯定是发脾气，因为我把它自己丢在家里，然后这就是在刻意报复我。所以为了让它知道它的行为是错误的，我也几乎每次都给它一顿臭揍，而它每回挨完揍就往它的小窝角落里一缩，仿佛还有眼泪在眼眶里面打转。

直到后来有一天我看到了一篇关于小狗的文章，文章里面写到，在狗的情绪里压根就不存在报复这个念头。它们之所以会做出把主人的东西扔得到处都是的行为，是因为它们需要主人的味道充满在空气里，这样它们才会产生安全感。它们借此假装主人其实一直都在，没有离开过。

你看在人和小狗之间爱的表达方式有多大的差距啊。它明明是在说：“主人我好爱你，我好想你。”可我们的回应却是棍棒，它感觉到的是我们对它的讨厌。这个世界有多少爱我们至今都没有读懂，又有多少想念我们永远都感知不到呢？善待我们身边的每一个生命吧。

当你明白无常你就不会张扬，今日华丽风光，明日可能狼藉异常。

当你明白无常你就不会悲伤，今日愁云惨淡，明日可能满天阳光。

当你明白无常，得有什么喜，失有什么伤？得失在不停转换中。

当你明白无常，一切都觉得正常。

看着无常的心获得真正的平静安详。

南无第三世多杰羌佛于《极圣解脱大手印》中如是教诫我们：“世间万有都是短暂不实的，皆是无常幻有假合而成，梦幻泡影，如露如电，过去现在未来三时三世均无有实体，一切有为法因缘和合假有显。“

缘分都是早已注定的，来的时候不会征求我们是否同意，离开的时候也不会征求我们的意见；我们唯一能做的就是拥有的时候真心相待，失去的时候坦然相送。

撰文：多持

狗的世界只有你这个主人，珍惜与它相处的短暂时光吧

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如何正确理解“菩萨畏因，众生畏果”？

学佛，并不是叫你不要去赚钱，或者把自己的钱全部分给别人。也没有叫你别去当官，别去出名，别去寻找爱情，别去吃、喝、玩、乐，你的生活、学习、事业、爱情、家庭、婚姻等等，你照样可以继续，而且，该承担的责任，也一定要承担，并不是说你什么都不管了。

佛法会提醒你，这些都是暂时的，不是永恒不变的，某一天它一定会离你而去的，所以不需要太执着。

学佛法就是逃避现实?！

经常听到有人说：佛法就是逃避现实。还有人说，学佛法，就是什么也不能要，不能吃肉，不能结婚，不能当官，不能发财，去过清心寡欲的生活。更有人说，学佛法的人，大都是受了重大挫折，无法承受，所以干脆出家逃避现实而已。

其实这些观念都是错误的。佛法根本没有叫你逃避现实，而是让你面对现实。

比如，一个被老公抛弃的女人，如果没有学习佛法，就会觉得很痛苦，很绝望，很伤心，很烦恼，很怨恨，很愤怒，很孤独，很无奈等等，严重的会产生报复心理，甚至自杀。

假如这个女人学习了佛法，首先就会认识到，世界上的任何一件东西，都是在变化中的，没有一样是永恒的，只是因缘和合而成的一个果报，包括她的老公，也不是永恒不变的，就算陪她过十年、三十年，再长点五十年，最终还是要各走各的。所以用不着执着。就像一台电脑，天天给你使用，你对它也很有感情，但是总有一天，它老化了，不能用了，或者被人偷走了，你只能放下它，重新去买一台新的。你用不着为它自杀的。

你看，佛法是叫你不要那么执着。你见过一样永恒不变的东西吗？或者，你真正拥有过一样永远也不会失去的东西吗？

你的钱，你的房子，你的车，你的爱情，你的地位，你的名气，无时无刻不在变化之中，就是你自己的身体，到最后你也带不走。那么，有什么值得你那么执着呢？

当然，你可以珍惜你所拥有的爱，但是，你的爱，不要有太强的目的性，不要有太多的占有欲。那么，你就不会过于执着，即使对方发生变化，你也会理性地处理好一切问题，而不会走极端。而往日的爱，也可能转化成一种美好的缘。

再比如，有时候，说错一句话，可能会对一个人产生重大影响，甚至毁掉这个人的一生。有时因为自己的偏见，有时因为未能控制自己的情绪，在生气、愤怒、怨恨、烦躁之中，为了图一时之快，就出口伤人，给对方的心灵造成很深的伤害，甚至可能就会改变对方的命运，如果对方再遭遇到其它方面的恶缘，说不定一生就被毁了。这就是造下了口业。

众生畏果不畏因。菩萨畏因不畏果。一个凡人，无论是在做一件好事，还是在做一件坏事，只要对自己有利，就可能会去做。但是，对于即将到来的结果，往往非常重视。好的，就强烈期盼，坏的，就怕得要命。而菩萨则刚好相反，做每件事情之前，都会先考虑到后果，所以对每一个因，都会很慎重，至于即将到来的果报，倒是坦然受之，无论好坏，都不会畏惧。这就是众生和菩萨的区别之一。

如果通过学佛懂得这个道理，那么我们每说的一句话，其实都是一个因，因的后面是有果的。所以在说出这句话前，一定要先想想会有什么后果，然后再说。

用宽容的心态、柔和的眼光对待一切有缘的人，不随意加以伤害，对于以前已经造下的口业，比较理性的做法第一是诚实地反省，记住自己的过错，今后少犯直至不犯；第二是做一些力所能及的弥补，同时祈愿对方平安幸福，早日释解。

佛法帮助你了解和应对心中的烦恼，并在修习中，进而明了更多更深的学佛目的和成就真谛。佛法亦会让你勇敢地面对现实，让你知道你所追求的一切，所拥有的一切，其实没有一样是永恒不变的，懂得这个道理，你就可以从容智慧地去拥有，同时也不会去执着，这样，自然就少了烦恼和伤害，让生活过得自在幸福。

如何正确理解“菩萨畏因，众生畏果”？

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