《水浒传》中鲁智深有次跟着宋江一伙，去當造反派，到水泊梁山去闹事，和宋兵 打仗，随时殺人放 火。
有一天啊，祂突然住在曹溪附近的一个山底下，十五那天，就听到山上水“哗哗哗……”的响声，听到以后，祂又认为宋兵殺来了，嚯哟，从床上跳起来，就把铁禅杖拿起，跑出来就准备打仗。几个小师父笑得哈哈哈的，就说：“师父你在干啥，你慌得这样？”祂说：“嗨呀，宋兵殺来了，洒家要去应战。”小师父们就说没有宋兵。鲁智深说: “你听吧，还正在响！”小师父们说：“哎呀，师父啊，这是潮水在响啊，这是每十五来的时候，我们这儿山上的，后边的后山的潮水都要响一次。”
鲁智深一听潮水，嘿，就感到很奇怪，因为祂的师父曾经给祂写偈子的时候就念给祂听过一遍，其中有两句话叫做“听潮…，见性…”。此时的鲁智深一下子呆住了，祂突然想到祂师父曾经给祂的这个锦囊，不到万不得已情况不得打开。祂在此刻感觉到时机到了，非打开不可。
打开以后，看到写了一行字“听潮而圆，见性而寂”。鲁智深不识字就让小和尚念给他听后，就问小和尚：什么是听潮而圆，见性而寂？
小和尚说：这个嘛，听潮而圆，就是听到潮水，你就圆满了；见性而寂，就是你见到本性就应该寂灭了。师兄，也就是您应该圆寂了。
鲁智深问：什么是圆寂？
小和尚跟他开玩笑：圆寂就是我们和尚死了，该离开人世间了！听到此话，鲁智深顿然回光返照，祂的法身境界现前。
于是祂就安排小和尚为他沐浴更衣，并赶快去请宋公明哥哥来看祂圆寂，等到宋江来时，祂已盘腿坐化，祂达到了生死自由的境界。
宋江等众好汉在鲁智深身边看到了一段鲁智深明心见性，坐化圆寂的偈语：
平生不修善果，只爱殺人放火。
忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。
咦！
钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
很多人不理解，鲁智深一生打打殺殺，吹胡子瞪眼，大块吃肉大碗喝酒，根本没见祂修过行，怎么可能会生死自由呢？
其实，我们看到的只是鲁智深的表面，而鲁智深所有的行为实质都是为了众生。祂为人爱憎分明，见不得穷人受苦；扶危济困，疾恶如仇，刚爽豪迈，慷慨大方，重义疏财：绝不惧怕黑恶势力。祂虽“凶”却充满正义，扶危济困而不是滥杀无辜。
其实，凡来此世间的人，一是业力所致，二是愿力而来。凡夫是业力所致，不由自己做主，而是随着业力轮转于六道。而圣者则是愿力而来，祂是来了却世间上的众生与祂过去世的因缘。
鲜为人知的是，鲁智深本来前世已证得罗汉果位，今生是愿力所来。那么今生被鲁智深所打，所骂，所殺的众生，实际上由于过去世，他（她，它）们欠下了这个账，由于因果不昧，那么必然要偿还。
因此鲁智深今生是了这些因果业力的，如果众生不偿还这个因果，那些就欠在那里，就会影响到他们成就。所以鲁智深是来收账的，是帮这些众生还清这笔因果账的。
那么鲁智深知道这些事吗？“其实，祂并不知道这些。但翻转过来，能不能知道也与其发心有关。有时候一个阿罗汉转世再来，但祂有可能知道前世，因为那是由于自身的愿力以及受了佛菩萨的特殊加持所致。
从鲁智深圆寂时写下的偈语，我们很明确祂是不知道这么多年殺人放火是来收因果账的，而世间因缘一了结，则顿然回光，返照自性，方知“我”即是“我”。
这就是鲁智深，一位阿罗汉再来者传奇的因果公案故事。
其实，在几千年来的佛教史中，类似鲁智深坐化圆寂成就境界者比比皆是。还有众多更高成就者，都为佛教史留下了光辉的一笔，教化了无数众生。
但能超越这些不可思议成就境界的则属于当今 顶 级 的大圣僧因海长老。
因海圣尊圆寂后，肉身大神变，为佛教立下了巨大的功绩，展现了历史上没有过的 惊世圣迹——圆寂后，指头指甲继续长，发出异香、放光，第十日肉身开始神变！二十几天后把刚圆寂时的骨骼瘦削、满脸皱纹的容貌，变成皱纹消失，骨骼肌肉的另外一尊庄严相。
因海圣尊乃真正的佛菩萨再来，祂给旺扎上尊的偈语 “若求正法得高峰，隨我直拜佛陀宗”再次向世人昭告：南無第三世多杰羌佛是真正佛教正法大法的源头，无论任何大圣人皆无能品其左右。佛法的境界高深莫测，非我等凡夫俗子所能揣摩，看看鲁智深，看看慧能大师，看看圣僧海公，真是叹为观止，赞莫能穷啊。
真正的佛菩萨嬉笑怒骂，游戏三昧都是为了利益众生，正所谓：雷霆雨露皆是春恩。而对于凡夫俗子的我们，“诸恶莫作，众善奉行”是我们唯一的选择，而我们走向解脱成就的指路明灯就是南無第三世多杰羌佛所说《极圣解脱大手印》。
此文章來源：一舟一木 福智人生
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