標籤: 南無釋迦牟尼佛

第三世多杰羌佛辦公室（第五十七號公告）

針對大家提出的幾個重要問題及諮詢出現的嚴重的邪見，辦公室現公告如下：

一、 佛陀教授大家明信因果，諸惡莫作，眾善奉行，是所有眾生解脫的終極依怙，所以，釋迦牟尼佛和十方諸佛是所有佛教徒的唯一師父，故稱“本師釋迦牟尼佛”。佛教徒是佛弟子，師弟子是外道的稱呼！我們有幸生活在南無第三世多杰羌佛的時代，南無羌佛和十方諸佛是所有佛教徒的師父！假如有一天有人竟然說：“你已經依止了上師，就不必再去依止佛陀了”，說明這位上師已經被魔子魔孫侵襲污染，因此心行才極度邪惡，昏聵到連佛陀是根本之師都不知道，凡遇此師，弟子必須另擇明師！師沒有根本可言，根本就是佛陀，一切法都是佛陀說的，故稱佛法。

二、 再次明確告知，南無第三世多杰羌佛不是密宗，是正規的如南無釋迦牟尼佛一樣的佛教！而且南無第三世多杰羌佛對密宗有些教法很是反對，如《上師五十頌》等。

三、 所有佛教徒都是平等的，都有選擇跟隨某一指導師學習的自主權，任何為師者必須樹立道德，不能強迫、誘導他人跟自己，否則非為良師。

四、 知見正確與否的確定，必須是證量高的確定證量低的，但是，只要不是佛陀和大摩訶薩們，往往判定不一定正確，就算是摩訶薩，要去鑑別更高的妙覺菩薩，一定錯誤，因此，再三告知佛教徒們，要以南無第三世多杰羌佛的佛書和法音為指南，深入學習經過勝義擇決定性無錯的南無釋迦牟尼佛的經藏、行持、戒律、修法。只要是落入128條邪惡和錯誤知見，就一定是邪惡偏見，此人步入歧途了。

五、 佛法是佛陀的，用以傳授給有緣眾生，樹立道德、增長福慧、解脫成就的，保護正法是每一個佛弟子不可忽略的責任，是功德無量的。護法是護佛陀的佛法，絕不是護某一個上師的說詞。任何上師（包括大聖德）都沒有自己的法，上師學的法是諸佛的佛法，不是師法，如果他的知見偏邪了，他就不是一個如法的佛教上師了！有很多人為什麼沒有學到佛法？為什麼受不到大法的傳承？因為這些人連根本都沒有弄懂，你們想，哪一部法的本尊會認可外道觀點的師弟子呢？自己的心行落入邪惡，擇決不會過關，怎談學法緣起？

六、 只要學到勝義性的、真正的佛法並如法修行修法，就一定福慧圓滿成就解脫。

七、 南無羌佛告誡：作為一個佛教徒，必須要大悲為本，諸惡莫作，眾善奉行！

第三世多杰羌佛辦公室
2020年07月21日

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第三世多杰羌佛辦公室 （第五十七號公告）PDF

第三世多杰羌佛辦公室 （第五十七號公告）

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第三世多杰羌佛辦公室 （第五十八號公告）

來信所提很好，你提出為什麼佛陀沒有教很多佛弟子的佛法，現正式答覆如下：

學佛修行首先要依師教授，但必須以師的合法為標準，合法者為良師根本，不合法者邪師苦果。佛陀的法是應該由接受了傳承的上師來傳授給下一代佛弟子，否則佛法就失傳了，但是真正的正法之師是法！！！而不是人！！！因為人有可能是行持正法之師，也有可能是被魔妖侵襲污染之師，邪師會以邪惡見教人。曾有弟子問南無釋迦牟尼佛：佛入滅後由誰來領導和帶領僧團？佛陀未派任何一位弟子作為僧團的領導人，只說要以佛法作為你們的老師。由此，佛入滅後，才有三次結集佛陀所說的法。

任何高僧大德、聖者上師們，自身是沒有佛法的，都是學的佛陀的法，稱為傳承師，佛教徒對已學正法之師應該尊敬，接受他們的正知見指導和常規佛法，以及代三寶舉行皈依，但不要忘了，佛弟子們必須依法觀察為師者的知見言行，因為很多魔子魔孫們在執行波旬魔王破壞教法、篡改經藏法軌的願務，連世尊當年都為此流淚，因此並不是每位上師都是純正的佛教師父，所以佛陀當年並沒有指定座下的哪一位大阿羅漢為師，更況傳承至今末法時代？一當誤認邪師為正，自己就徹底必墮三惡道了，因此，皈依是皈依佛陀，不是皈依某師。佛陀入滅後，改為皈依佛、佛說的法及賢聖僧——三寶，在密宗又加上了皈依師，這就有危險了，故要大家自己觀察你們所依止的師是否知見正確、所傳教法是否是佛陀聖義，世尊有鐵定法旨，是以佛法為師，若教法不正，就是魔妖師在執行魔王的願務，一旦依止失誤，就必然墮落三惡道中，因此，必須依法不依人，必須以佛陀教法為準則，以南無羌佛為依止的根本！眾眼實際已見到，只要是佛弟子們都在南無羌佛處學到了大法，如因海聖僧、祿東贊上尊、旺扎上尊、印昌上尊、開初教尊等等，個個都成了聖德，在世界上目前還沒有找到一個有名有姓的人能達到他們的成就，因為他們是經過勝義擇決佛菩薩認可，符合教法的“佛弟子”，才得授大法的，故南無羌佛不是無法可傳給“佛弟子”，而是無法可傳給“師弟子”，因為“師弟子”失掉了根本，南無羌佛想傳也傳不了，源於本尊佛菩薩不予接收！

第三世多杰羌佛辦公室
2020年07月24日

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第三世多杰羌佛辦公室 （第五十八號公告）PDF

第三世多杰羌佛辦公室 （第五十八號公告）

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我们真的知道如何供养佛菩萨吗？

佛弟子或信佛之人都有供养佛菩萨的的心与行，以报佛菩萨护佑加持之恩。但如何做才是对佛菩萨真正的供养呢？或者说，我们真的知道如何供养佛菩萨吗？

很多人都认为烧一柱高价的香、叩几个头、供花供果、吃斋念佛、或捐大笔的金钱、或给佛像装金、或修建寺庙，就是对佛菩萨最好的供养了，甚至还有人以此互相攀比，认为花的钱多就是对佛菩萨最好的供养了。

虽然这样做也是对佛菩萨的一种供养，但这种供养是基于表相的，或者说是对佛菩萨供养的一个方面，又或者说是大多数没有明理的信众认为的供养，却并非对佛菩萨的真正供养。

在《佛说长阿含经卷第二 游行经》中，有一段释迦牟尼佛解释怎样才算是真正对佛供养的公案，我们看了可能就会恍然大悟。

释迦牟尼佛在临近涅槃时，来到末罗国的拘尸那城。佛陀走到城中的沙罗林时就不再继续走了。佛陀将选择在这里涅槃。

佛陀要求弟子阿难在双树间为他铺床。佛陀头朝北，面向西，双足交迭，保持侧卧。 这时，不是开花时节的沙罗树，却忽然开起花来，花朵从树上飘落下来，纷纷落在佛陀身上。除此还有更多的曼陀罗花与栴檀香末，从空中飘下，落在佛陀身上，附近的地面也都被香花覆盖了，空中还响起了无限美妙的天乐。 这些殊胜的景象，让佛陀众弟子非常震撼。

这时释迦牟尼佛对阿难开示道：“阿难，这是一些栖居在沙罗树林、笃信如来的飞仙、天神，以奇异的花来供养我，但这也并不是真正的供养如来。” 阿难问道：“那怎样才算是真正的供养如来呢?” 释迦牟尼佛回答说：“只有能够受持正法，实践正法，随戒、随法而行的，才算是真正的供养如来!”

原来，供养佛陀，不是供养多少金钱和物质，而是供养者能够在听闻正法之后依教奉行，按照正法法理的要求去修正自己的言行，不断坚持修炼和提高自己的心性，最后了生脱死，这才是佛最喜悦见到的供养。

由此，我们就明白了表面功夫做得再好，也不是回报佛恩的最好方式。真正的供养，不是表面多么恭敬佛菩萨，也不是供品上得越多越好。真正的供养不是由外向内，而是由内向外的。那就是我们依教奉行，真正皈依三宝，去弘扬正法，利益众生，修正自己，自觉觉他。或者说，就是将当今住世佛陀南無第三世多杰羌佛的说法法音听懂，认真理解透彻落入八识心田，落实于行，并且行之能得受用，生道量，结圣果。

也就是，我们应当生起希求心、专注心、倾听心、调伏心、从心谛听佛陀法音，并将听闻到的佛陀法义实施到日常生活的吃喝住行、接人待物、思维言语当中，由纯净与虔诚所生发出来的愿与行，将供养心化为了实际利己利他的行动。

我知道有这样付诸实际行动的行者，他一步一长头礼拜十方诸佛，无论骄阳烈日还是倾盆大雨，环台湾岛礼拜一千多公里，拜到观世音菩萨亲自出现于虚空赞叹其礼佛功德。他是南無第三世多杰羌佛的弟子恒性嘉措仁波切。

我知道有这样付诸实际行动的行者，他代众生受苦，真修苦行，以血书经，血流干了便抱佛像痛哭乞求，鲜血顿又充满全身，如此用血写大如核桃的字体，写完三部佛经；他挖心供佛代生受苦，将自己活活烧死在寺庙大殿上。医生判定他已彻底死亡，但三天后，他却奇迹醒转，完好重生！他是普钦老法师。

我知道有这样付诸实际行动的行者，他做苦力，背石头，房子修起来又让他拆掉，修起来又让他拆掉，反反复复，被折磨得皮开肉绽，鲜血淋漓。肉体的痛苦，精神的折磨，什么都不能夺毁他对佛法的真信，终于障业磨除，求得大法，成就为名震佛史的巨圣！他是米勒日巴祖师。

“将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。”

所以，当今社会，给佛菩萨最好的供养就是在依教奉行、修好自己的心行的同时，能接引别人恭闻南無第三世多杰羌佛法音，帮助别人把握住这百千万亿劫难遭遇的佛陀住世因缘，拜佛为师，学到真正的解脱圣法。我们以光明洁白的心行去弘扬佛法、利益众生，这才是真正报答佛恩，才是对佛菩萨的真正供养。

——END——

撰 稿：在路上

我们真的知道如何供养佛菩萨吗？

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【視頻】南無第三世多杰羌佛是合理、合法、鐵證如山的佛陀。六大無可辯駁之鐵證之第六鐵證。

【視頻】南無第三世多杰羌佛是合理、合法、鐵證如山的佛陀。六大無可辯駁之鐵證之第六鐵證。第六鐵證：在《蓮花生大師本生傳》第二十八章“向阿難問顯宗”裡，阿難向咕嚕釋迦森格清楚地轉述了南無釋迦佛陀的預言：“佛說如來我涅盤以後，……過了二千五百年，也會出現佛教，我涅盤之後，像我一樣的一個偉人，會解釋教理，而我則以經典的形式，註解佛教教義。”對此拉珍聖德拿出了十分透徹的證據：“南無釋迦佛陀已經明確預言的，就是現在，有像祂一樣偉大的佛陀來解釋教理。而普天之下，只有南無第三世多杰羌佛能請佛陀出現，能與佛陀通達，任運自如，能請南無阿彌陀佛出面親自來人間教內因成熟的具緣凡夫，也是唯一的一個五明圓滿登峰，前無古聖，任何菩薩祖師不及其半，這天下唯一與南無釋迦佛陀一樣的偉人，獨有南無第三世多杰羌佛 ！世界各大教派領袖、法王、攝政王、國師、大活佛也一致認證附議行文定性，就是古佛再來的金剛總持佛南無第三世多杰羌佛 ！！！”

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【視頻】南無第三世多杰羌佛是合理、合法、鐵證如山的佛陀。六大無可辯駁之鐵證之第五鐵證。

第五鐵證：這個問題是許多人一直忽略的，確實是大家都沒有想到的原則性的大是大非問題，拉珍聖德的話讓人醍醐清醒。她說：“如果南無第三世多杰羌佛不是佛陀降世而是冒牌的，南無釋迦佛陀和南無十方諸佛無剎不現身，為什麼就不化身一個真佛陀來超過南無第三世多杰羌佛的五明成就，把祂比下去，為佛法為眾生證明南無第三世多杰羌佛不是真佛陀呢？這一天永遠也不會有！因為南無十方諸佛不會與真佛陀南無多杰羌佛叫板，也超越不了！！！”南無第三世多杰羌佛無上聖量成就之偉大無法超越，在佛史上、在全世界找不到第二個！拉珍聖德一針見血說到了要害中的要害，關鍵性的關鍵，南無十方諸佛不但沒有一個化身來超越，反而是按照南無第三世多杰羌佛的意願現身支持，這已經徹底證實南無第三世多杰羌佛就是南無本初佛金剛總持佛！請問，你能找到一個真正佛陀化身來的，比過南無第三世多杰羌佛的成就嗎？一個也找不到！因為南無第三世多杰羌佛是真正的古佛真身降世，所以南無十方諸佛無法超越！！！

視頻鏈接：https://www.youtube.com/watch?v=5LQNLT0QZN4

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【學佛基礎知識】 02– “度一切苦厄” 的 “度” 是什麽意思？

【學佛基礎知識】 02– “度一切苦厄” 的 “度” 是什麽意思？

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【視頻】南無第三世多杰羌佛是合理、合法、鐵證如山的佛陀。六大無可辯駁之鐵證之第二鐵證。

第二鐵證：南無第三世多杰羌佛 直接與諸佛菩薩通達，這在全世界找不到第二個！南無第三世多杰羌佛 請南無釋迦牟尼佛為弟子傳法；請南無觀世音菩薩現身接走往生弟子；請南無阿彌陀佛現報身親臨人間，為具緣弟子傳法（如趙玉勝生死自由等）；從南無阿彌陀佛手中留下已經往生的弟子返回人間（如釋了慧等）；應黃輝幫的願請，招來瑪哈嘎拉金剛現身給他看；於台灣寫下一天之內一千多里路的預言，結果分毫不差；對王燦明半月內遭遇車禍大災難的預言；在同一個壇城同時傳一個法，弟子們竟然各學不同等等。如此偉大的聖量，佛史上，除了南無釋迦佛陀、南無維摩詰尊者，你能找出第二個嗎？又試問，宇宙中哪一位佛陀、哪一位菩薩、哪一位金剛會為一個冒牌假佛陀現身？只有真正的佛陀才能與諸佛菩薩通達，才請得動佛陀 ！假的請得動佛陀嗎？

請問，除了佛陀，佛史上有哪一位大菩薩請得動佛陀來人間現三十二相為弟子傳法？你找得出來一個嗎？你一個也找不出來！！！

【視頻】南無第三世多杰羌佛是合理、合法、鐵證如山的佛陀。六大無可辯駁之鐵證之第二鐵證。

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