临命终时如何“一心不乱”

临命终时如何“一心不乱”

临命终时如何“一心不乱”

死亡到底有多痛苦?为什么千千万万一辈子念佛的人临终时就是无法十念往生呢?这是当今许许多多尚健在的学佛人不曾思考或不愿意去思考或根本无法想象的问题。学佛的我也不例外,直到一次小小感冒的考验,才终于让我为自己敲响了警钟。

一个周日的早晨,我五点起床,准备去佛堂上供,不料下床那一刻,只感觉浑身异常酸软无力,只好再躺回到床上。再次醒来时,感觉喉咙火烧火燎地刺痛难忍,浑身发冷,酸疼无比,想张口说话都难。我企图挣扎着爬起来,可试了几次都不行。很想喝口水,可没有人帮我倒。我想默念佛号,可脑袋昏沉异常,根本无法提起正念。

我在想:“连小小感冒的痛苦都扛不住,都无法提起正念念佛号,那临命终时究竟是什么滋味?那时能念佛号吗?”这个念头令我不寒而栗。

我想起《圣僧铁记》一书记载了 南無第三世多杰羌佛的弟子多杰洛桑老法王说的一段话:“…临命终时地水火风四大分解,六根神识散乱,八苦交加难忍,多少人在临命终时痛苦万状,挣扎呻吟。世间上说难听点就叫扳命,当然他的心念就会乱的。我见到过很多临命终时心念乱了,不能往生的人非常之痛苦啊!一生念佛,到最后要断气的时候,他‘哎唷!救命啊!’或者是挣扎啦!你说,‘快念佛啊!提起正念啊!’同样听到的是呻吟悲惨的凄叫之声,黯然失神之声,其实他早都心乱了,这个乱,不是你说提起正念它就能定住的,这要功夫啊!……比如说风大消散,或者风大停止,你可以自己马上做个示范,你用你的手把你的口、你的鼻子全部堵起来,不要多吧,只要两分钟,试一试吧!你看到最后挣扎的时候,你能一心不乱吗?那个滋味儿告诉你吧!只有全部痛苦的百分之三到四十的滋味,还有百分之六十的甚苦滋味还没有加进去……”

《正法念处经》卷六十七云:命终时,风刀皆动,如千尖刀刺其身上,十六分中犹不及一。古德也说,人生如活牛剥皮,死如乌龟脱壳,苦痛不可言状。这些不由得令我重新思考有关了生脱死的问题。

从古至今,学佛者哪个不渴望解脱成就啊!然而有目共睹的是,末法时期学佛者万万,而能得往生者难有其一,究其原因,主要是超越不了临终的痛苦、昏迷这道关卡,就连二十世纪西藏一位声名远扬,拥有数以万计弟子的大法王,临终时癌病缠身,也痛苦万状。

哎呀,大法王、大法师尚且如此,何况一个普通的学佛人呢?!都说净土法门念佛最简单最稳当,临终十念即可,可从古至今,多少人念佛号一辈子,却依然在临终时痛苦不堪,根本无法提起正念。为什么?

多杰洛桑老法王的开示揭开了这个秘密:十念往生的前提是要临终时能做到“一心不乱”,而要做到这一点是需要定力的。定力从何来?从如理如法的修行、持戒和修法中来!可惜,太多太多人连这个问题都没有弄懂。为什么没有弄懂?因为没有学到真正的如来正法,因为现在已是末法时期,真正的如来正法很多已失传了!

然而,我从介绍南無第三世多杰羌佛的宝书中却见到了佛陀座下大量弟子轻松往生佛国的事迹。文章为世界各地的著名媒体公开采访发布,真实可信。这让我看到了未法时期璀璨的正法光芒。

以佛弟子赤烈尔为例。他是南無第三世多杰羌佛的弟子。他的母亲往升极乐世界后,父亲也决心学佛,到极乐世界与妻子相会,但几次求南無第三世多杰羌佛传法,皆因因缘未熟,没有求到。

1993 年 9 月,他的父亲突然病倒,是胃癌晚期。赤烈尔将佛陀赐予的法水让他父亲服用,使他父亲直到圆寂都没有痛过!

腊月十八日,佛陀召见赤烈尔,于法台上心传口授大圆满精髓秘密法的仪轨、手印、法像、法器,要他赶快回去给父亲传法,并叫慧汉达师兄去护坛。受法后,他的父亲马上就精进修法。腊月二十日晚上九点钟,他的父亲像前两天一样,睡著念佛修法,突然翻身坐起,口中念佛,眼睛朝上看著,双手合十,准备结手印,谁知赤烈尔那杀猪匠妹夫不懂法义,为了往升后不动爸爸,硬把他压倒在床上,他再次爬起来,妹夫再把他按倒,反覆三次,最后,赤烈尔的父亲侧卧,以右手枕著头托住右耳,右脚伸、左脚微曲,面带微笑,安然圆寂。突然,赤烈尔妹妹全家人看见父亲的身体“唰”地放出雪亮的白光,整个屋子透亮,当时还以为有人照电筒,一查看,根本无人,白光是从他们父亲的遗体上放出来的,持续一分多钟。第二天下午三点钟,停放遗体的房间里,突然放出红光,遍屋通红,外面的人以为失火了,但又不见有烟,进去一看,屋子里全是红光罩著,几十个人都看见。

当晚七点左右(天刚黑),赤烈尔父亲的遗体上又放出白光,形成一条很宽的白带,围绕著他的遗体绕了好几圈——大圆胜慧,大圆满的道果,终于虹化大成就了,当时在场的几十个人都惊呆了!直呼太不可思议了!太伟大了!但是太可惜的是赤烈尔妹夫不应该把父亲压倒在床上,如他们的父亲坐著合法身印、手印,他老人家就会肉身化虹,只留下指甲和头发了。

赤烈尔的父亲学甚深大圆精髓法修法两天即虹化往生,示现很多殊胜境界,感化了很多亲朋好友。

以上只是事件的大概。西藏高僧大德们需要苦修数年才可能成就的大圆精髓法修法,赤烈尔的父亲仅学两天即能虹化往生,真是千古奇闻!然而,这就是事实!我稍稍了解了一下,如王笃川教授、四川唐全芳居士、刘惠秀居士、余林彩春居士和篮秀樱居士等的成就圣迹,有名有姓、证据确凿,往生佛国、火化出舍利的居士就达数十人之多。而这些人还只是居士!其实,南無第三世多杰羌佛座下轻而易举地往生佛国的弟子何止这些!太多太多了!

这哪里像是在末法时期啊!不可思议!然而,冷静观察一下,目前,世界上除了佛陀座下的弟子,还有那个著名法王、大活佛、大法师座下的弟子能有如此之多的殊胜成就境?!用一句话来形容就是:可怜得很!

是到了该让自己清醒的时候了:当今世界,谁,才有真佛法?谁,才能引导弟子们轻松超越临终痛苦?

文/妙文

临命终时如何“一心不乱”

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学佛,遇见更好的自己

学佛,遇见更好的自己

学佛,遇见更好的自己

逢年过节,祭天拜地,拜方神拜地神,拜祖宗。香烟雾绕中,人们磕头礼拜,三分虔诚,七分迷信,半成天真,半成恐惧。

添丁加口,这是百姓家的大喜事。尤其是生儿子时,也肯定少不了一番祭天拜地的折腾。

盼星星,盼月亮,终于熬到了儿子落地。婆婆告诉我:要去答谢供奉方神地神,而且,必须要牺牲活鸡!说这是姑姑帮助求子时,许的愿。

“什么?活鸡?绝对不行。”如果我还未学佛,那么,我一定会糊涂照办。可是,学佛后,恭闻南無第三世多杰羌佛法音,《发愿求加持》《明信因果》,我知道,杀生是绝不可取的。

姑姑多次辗转,通过家人、朋友,不断来劝说我,都被我断然拒绝了。生气的姑姑说不再参加儿子的周岁宴,我也咬着牙硬顶过去。

学佛后,我知道了善恶取舍,知道了许多人生、世界、宇宙的真谛,试着远离事实的颠倒、浑浊的梦想。

那年正月,被告知公公犯太岁,当年就有生命危险。如果交上 10300 元人民币不等,用于解太岁,可以逢凶化吉。我傻乎乎地照办了。

学佛后,才知道自己上了大当。我原来认为:公公健在,幸好解了太岁。现在才知道:一切皆因果,寿数的长短,不是一个江湖骗子可以扭转的。那是公公自己的因果,自己的福报使然。只有大修十善,四无量,修习真正佛法,才会扭转命运,增寿延绵。

以前,我害怕去皈依。听说,皈依要受五戒:不杀生,不偷盗,不妄语,不邪淫,不饮酒。

我怕自己难免会犯戒,然后遭到惩罚。不皈依,就不需要受戒。就算犯了戒,也不会遭到惩罚。

呵呵,多么天真愚蠢的侥幸心理。

以此类推,懂法律的人犯法,要接受法律的制裁。是不是不懂法律的人,如果犯法了,就可以不接受法律的制裁?显然,这是不成立的。

现在才知道,戒律,是用来保护我们的。是让我们离恶因,避恶果,是让我们增益善所业。这样才能保证我们人生的幸福安乐。

世界万物万事皆因果,装聋作哑自欺欺人,是笑话。

因果就在那,不管你信或不信。

我自己原来很胆小,很自卑,畏首畏尾,心理脆弱。

每当听到姑姑和婆婆窃窃私语时,就唯恐她们在一起说我的坏话。心里特别难受。每当那闲话飘落我的耳朵,就会义愤填膺,忍不住想冲过去理论一番。

学佛后,学着检审自己,历练自己,越挫越勇。

那一次,耳边又响起姑姑和婆婆的嘀咕声,我竟然笑了。

“你们爱说就说,开心就好。”

我不愿意听到是非,特别不愿意听到关于我的是非。但是,也正因为刚好听到了,趁机检验下,自己这阵子学佛是否有进步,心量是否变宽了?

念头轻轻一转,原本紧绷的神经松弛下来,我如释重负:反而觉得要感谢姑姑和婆婆,她们从另一个角度助缘我成长。

无论前行的路上遇到什么艰难险阻,试着把它踩在脚下,当作自己成长的垫脚石,不断修正自己的错误,一切都是生命的馈赠

以前,我娘家里特别穷,常借钱度日,经常被人看不起。这种阴影始终笼罩我,我的内心深深地自卑着,因此特别在乎别人的看法和评价。

学佛后,我学着面对而不再逃避。学着一心向内反思,而不再向外到处攀缘。

立场不同,观点也不同。我学着放下自我,学着站在对方的立场,平和沟通。看问题的角度慢慢变得客观些。学着增强自己内心的力量。“有则改之,无则加勉。”

学佛后,我心态乐观了,路也越走越宽。不再像以前那样的多愁善感,自悯自恋。

幸逢佛陀驻世,我感到自己多么幸福。如果再虚度光阴,蹉跎岁月,才是真的可怜。

《生活佛法化》《要怎么样闻、依、行?》《修行不好,出了问题,并不是就不能改了,同样可以改好的》南無第三世多杰羌佛是那么慈悲,那么无私,那么伟大。法音是至宝,是我们身口意三业相应的指南针,引领我们,遇见更好的自己。

文/向阳

学佛,遇见更好的自己

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抑郁症的我是如何好转的

抑郁症的我是如何好转的

抑郁症的我是如何好转的

我是一个长期处在痛苦中的人,曾经抑郁后变成了焦虑,经常被痛苦折磨得坐立难安,无法正常生活。医生和家人都帮不了我,我只能长时间在痛苦折磨里煎熬着!

就在我受尽抑郁焦虑的折磨又苦于找不到出路时,浩浩师姐引导我学习如来正法,带我恭闻南无第三世多杰羌佛的法音。学佛后,我的痛苦减少了很多,尽管病魔仍时不时折磨着我,但对我来说已感到了很大的安慰。我皈依了,成为了一名佛弟子。

刚接触佛法时,仅仅是为了战胜内心的痛苦。每当我痛苦不堪的时候,我总会找浩浩师姐求助。浩浩师姐对我总是不厌其烦地开导,耐心地倾听我的诉说,她理解我、关心我,给了我非常大的帮助。前不久,浩浩师姐又介绍我参加网络共修。共修的日子里,杨师姐始终心系着着我们,无论何时需要她时,她都安稳地在那里。她给了我很多的安慰、鼓励和帮助。

我慢慢懂得了一些因果道理,发现以前自己的认知太肤浅了。在学佛的过程中,我在一点一点地进步,我明白了今天遭受的痛苦都是自己往昔所造的恶业感报的,我不应抱怨,而要从内心忏悔自己的罪业。

经常被痛苦折磨的我,时时提醒自己、省察自己、修正自己的行为和起心动念。恭闻佛陀的法音让我的内心越来越平静,痛苦焦虑越来越少,于是我更加精进学佛。

现在我身体状况有了明显的好转,我的一点一滴进步都离不开杨师姐和浩浩师姐的帮助。前些日子,我陷入到极端的执着,害怕失去,非常痛苦,该怎么办?当痛苦的念头再次来袭时,我没别的办法,只能告诉自己不要挂碍,放它走,放它走……这些道理我都懂,但是对我来说谈何容易啊!

为了帮助我尽快摆脱执着和痛苦,杨师姐又带我一起学习,她还让我们对照南无第三世多杰羌佛说法写出自己的优点和缺点,然后从最容易的缺点开始,一个个改掉。我就从我能做到的点滴做起,从最容易的开始改。我每天三时审查自己的身口意,努力用佛菩萨的教诫修正自己的行为。

很快奇迹发生了,抑郁焦虑退下了,我的身心发生了巨大的变化!我仅仅做了这一点点微不足到的努力,佛菩萨多么的慈悲啊,只要听佛菩萨的话,就可以得到受用,还有什么比听话更容易的吗?我无法形容自己内心的感恩,佛法的力量真是不可思议!

其实,我跟杨师姐认识才一个月的时间,我感觉我们认识了好多年似的,父母亲人也不过如此。从她身上,我更深的理解了佛陀说法,众生都是我的父母,我憎恨的人、伤害我的人,也都曾经像我们的父母亲人一般爱过我们,我们也曾像疼爱我们的孩子一般爱过他们。由此,我心中对身边的一切众生充满了感恩。

现在,我时时提醒自己,不能退步,跟随佛菩萨向前走,精进学佛,用修行转换因果,让善业先成熟,把恶业推开。祈愿所有正在痛苦挣扎的人们都能像我一样学习如来正法,摆脱病魔,脱离苦海,早证菩提!

撰文:晨忍

编辑:安然

抑郁症的我是如何好转的

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陷入“全职奶奶”的困境,如何学佛

陷入“全职奶奶”的困境,如何学佛

陷入“全职奶奶”的困境,如何学佛

我退休了,本以为从此有充裕时间做自己一直想做而苦于没时间做的事了,特别是该好好修行,做做功课、做做佛事了。可事与原违。自从孙子出生,我马上又有了新的角色。自孙子出生至今一岁四个月了,我就像“生了二胎” 一样,做起了“全职妈妈”。每天二十四小时连轴转,喂奶粉,做饭喂饭,抓屎擦尿,换洗尿布,包被、衣服,网上、超市购物等等等等,没有一刻能消停过…..

儿子、儿媳远在千里之外工作,想看看孩子,我还得给他们发视频,发照片,“汇报日常工作”。他们一年回来两次,可想而知他们是什么样子:仅仅思念孩子却什么都无法付出。而这一代的年轻人在中国却比比皆是。他们大都没有信仰,不懂因果,更谈不上明信因果了,也从来不知惜福。

我一度非常烦恼,非常生气,牢骚满腹,指责老伴天天只知道喝酒抽烟、笑眯眯地看着孙子开心的笑,什么忙也不帮;打电话发信息指责儿子、儿媳不负责任,只生不养;埋怨亲家一点点忙都不帮等等等等。自己吃不好睡不好,累得弯腰驼背,四肢酸痛,心跳加速、虚汗满身,头发花白,满脸皱纹,骨瘦如柴。更可气的是我也不能天天闻法了,功课也不能天天做了,更谈不上外出做佛事了,我真的要崩溃了!!

随着孙子渐渐长大,他似乎知道奶奶的痛苦和辛劳,每当我抱着孙子喂奶时,他都会含情脉脉地看着我,似乎在说 “谢谢奶奶,您辛苦了!”

毕竟我是佛门中人,听闻了很多第三世多杰羌佛法音,也修学了《学佛》宝书,践行一日三审,日中三审,所以,一有时间我就会反思,我为什么要学佛?我想成就解脱的目的是什么?我为什么要做功课?我是真的在修行吗?我照顾孙子让儿子、儿媳安心工作,难道不是利益众生吗?儿子、儿媳、孙子不是亲人吗?不是众生吗?难道孙子在那里哇哇地哭我能坐得住闻法、看佛书、做功课吗?

南无第三世多杰羌佛的《解脱大手印》里说“凡只图自己成就利益自己,不管他人痛苦皆是我执,凡未断我执,表面学佛修行,实则生活于贪嗔痴三毒之中,无大悲之心的一切众生,都是不具菩提种子的…..”我是佛弟子,我要听佛陀的教诫,实实在在地行,我明信因果,一切来到我身边的都是与我有缘的,何况是自己的儿孙? 在我有生之年,能为子孙做点事,让孩子们安心工作,让家庭和睦,也是我应该做的,同时,我应该给他们树立榜样,以身作则,诸恶莫作,众善奉行。尽全力把他们导入佛法的海洋中,使他们早日学佛修行,早日脱离苦海,早日成就解脱,这也是我应该做的也是我的最大心愿!

现在,我很开心,也感觉到幸福指数渐渐上升,因为做为一个世人,我有儿有孙,有退休工资,身体状况尚可,更幸运的是我遇上佛陀住世这千载难逢殊胜法缘,我要好好修行,利己利他,争取早日福慧圆满!

文/萨依

陷入“全职奶奶”的困境,如何学佛

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我学佛,为什么不能保佑28岁女婿不遭横祸?

我学佛,为什么不能保佑28岁女婿不遭横祸?

我学佛,为什么不能保佑28岁女婿不遭横祸?

人有旦夕祸福,月有阴晴圆缺,此事古难全。

睡梦中,我被急促的电话声吵醒了,接起电话,大女儿哭喊着:“妈妈,东东死了,车祸……”那边一片哭声!我差点喘不过气来。

东东是我女婿,今年28岁,跟女儿结婚才三年多,育有一子,一家三口过着小康生活,其乐融融。可这好日子才冒芽,就被生活的大锤毁灭了,可怜我那年轻的女儿啊!

我跌跌撞撞下了楼,匆匆订了机票赶回哈尔滨,再驱车赶到尚志县,奔向殡仪馆,抵达时天蒙蒙亮。远远看见几栋老旧楼房。走近时,殡仪馆的牌子刺眼地挂在门口,让我心里发慌!

女儿抱着孩子在门口等我,她头发零乱,眼睛红肿,十分憔悴。

外孙哭闹着:“快把爸爸背回家,快把爸爸背回家!”

女儿骗他:“爸爸睡着了……”

可幼小的外孙还坚持喊着:“快把爸爸背回家!”

女儿见到我,一把抱住我号啕大哭:“妈妈,为什么是我,为什么是我啊?”

此时任何安慰的语言都是苍白无力,我只有陪女儿哭的份。母女相拥,泪如雨下,心如刀绞。

女儿的婆婆信耶稣,她见到我更是情绪激动,跪在地上哭喊:“亲家母呀,你不是虔诚的佛教徒吗?你那么虔诚怎么没保佑我家东东呀,怎么没有保佑你女婿呢!你学佛,他怎么还死了呢?!”

场面一片混乱,几个人也拉不动,亲家母躺在地上打滚,哭得死去活来,我只能愣在那里一言不发,内心翻滚着……

是的,我是佛教徒没错,但凭什么我在学佛,佛祖就要保佑女婿不遭横祸呢?

我喝水能解女婿的渴吗?我穿衣能抵女婿的寒吗?

生老病死苦本是人间摆脱不了的苦难。我学佛修行的目的就是为了摆脱我的轮回而离苦得乐,了生脱死,这与我女婿何干?

不说我现在是凡夫一个,就是大圣者也阻挡不了女婿的因果业报,释迦佛陀那么伟大,不是照样无法保佑释迦族人不被诛杀吗?

因为因果不昧啊,每个人都要为自己的因果负责,个人因果个人了,就连佛陀也无法为众生背因果的,何况我一介凡夫呢?

尽管我的内心波涛汹涌,可这时候的解释,半句都是多余!

亲家母那些天总是哭,哭到嗓子说不出话来,女儿和孩子也都生病了。我也很难过,整晚睡不着觉,一闭眼就想到女婿躺冰柜里的样子。尽管我恭闻了佛陀的法音,我知道生和死的道理,可是家人离开时,那种锥心般痛苦是那样的刻骨铭心。忆及《解脱大手印》南無第三世多杰羌佛说法,现住的世界本就是一场梦,一切都是无常不实的梦幻……

是啊,人生无常,死亡路上不分年龄大小,贫穷或富有,只有因果决定自己的始终!死者已矣,生者需提起警觉心,解决无常的困扰。我慢慢释然了,也去善劝亲家母和女儿。

亲家母依然指责我,学佛没有保佑女婿!

“亲家母,您听我说。信主也好,信佛也好,都是信仰自由。东东他既没有戒杀,也不学佛,又没有止恶向善,佛菩萨想保佑他,他也得不到啊!就像佛光普照大地,他躲在黑暗角落怎能沐浴佛光?亲家母你不也信耶稣吗?怎么耶稣也没有保佑你儿子平安无事呢?你怎么不对苍天问问你的耶稣上帝,他在哪里呢?”我一席话说得亲家母哑口无言。

在东北小住的时间,我恭放南無第三世多杰羌佛的法音《你明信因果吗》给女儿和亲家母听,并教她们诵经回向给女婿,祈愿女婿能往生极乐世界或善道。几天后她们悲痛的心情慢慢平复了,不再动辄大哭。临走时,我留下了一些佛书让女儿恭读,希望她能思考未来的人生。

女儿在亲历了爱人离世的苦痛,痛彻心扉后,她明白了人生无常的道理而皈依佛门,开始学佛了。

“妈妈,我现在终于明白了,无论您多么虔诚学佛,我们做子女的只有靠自己真正的学佛修行才能得到佛菩萨的保佑,只有靠自己的修行来转换因果,获得吉祥安乐,除此之外,任何人都靠不住。”女儿如是说给了我莫大安慰。

文/默儿

我学佛,为什么不能保佑28岁女婿不遭横祸?

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義雲高大師(第三世多杰羌佛)妙諳五明

義雲高大師(第三世多杰羌佛)妙諳五明

義雲高大師(第三世多杰羌佛)妙諳五明

佛陀規定以 “顯密俱通,五明具足” 為衡量佛法成就高低的標準,但是,自佛史至今,真正完整、全面展顯 “顯密圓通,妙諳五明” 的只有頂聖如來三世多杰羌佛!三世多杰羌佛將佛陀規定的 “顯密圓通,妙諳五明” 的實際成就一條一款展顯、公眾出來了,這是歷史上第一個完成如此微妙和完整證量實顯的聖德古佛!《第三世多杰羌佛 — 正法寶典》中所列的三世多杰羌佛所獨立創造的三十大類的成就,就是一個明證。當然,列出的三十大類成就,也只是一個名相而已,其實書中成果遠超三十大類,如僅科技藝術類即含攝三項大類:攝影類、立體畫類、玻璃畫類,但三世多杰羌佛將很多大類合為一類而縮稱三十大類。實際上,三世多杰羌佛的成就又哪裡是三十大類能概括得了的?三世多杰羌佛的成就表顯的是佛法的智慧,是無以窮盡的,尤其是內明一類,即含攝三藏和密典、宇宙有為法和無為法無窮盡的真諦。

在《多杰羌佛第三世-正法寶典》這本寶書中,阿寇拉摩仁波且為眾開示了五明真諦:

傳統五明學分大、小五明,大五明是工巧明、醫方明、聲明、因明、內明,小五明是修辭學、辭藻學、韻律學、戲劇學、星系學。實際上,五明不是這麼狹隘,而是將宇宙之萬有歸納為五個方面,稱之為五明、五暗,開敷出宇宙間一切美好的、利益眾生的概之為明,迷在昏沉、不祥的概之為暗,這才是佛陀的五明真諦。

南無第三世多杰羌佛

妙諳五明成就介紹:

1.工巧明:

 H.H.第三世多杰羌佛韻雕作品-「一石橫嬌」

2.醫方明:

義雲高大師(南無第三世多杰羌佛) 妙諳醫方明

3.聲明:

義雲高大師 (H.H.第三世多杰羌佛) 妙諳聲明

4.因明:

義雲高大師 (H.H.第三世多杰羌佛) 妙諳因明

5.內明:

義雲高大師 (H.H.第三世多杰羌佛) 妙諳內明

1.1 H.H.第三世多杰羌佛韻雕作品-「一石橫嬌」

H.H.第三世多杰羌佛韻雕作品-「一石橫嬌」

義雲高大師(南無第三世多杰羌佛) 妙諳醫方明

義雲高大師(南無第三世多杰羌佛)是自佛史至今,真正完整、全面展顯 “顯密圓通,妙諳五明” 的頂聖如來!是真正的世界第一大醫王,治好眾生的身、心之病數不勝數,曾在中國時每天掛出三百多號,而且分文不收,全盡義務利益眾生。除治人的病外,乃至用佛法的力量來治理有情無情萬有的成住壞空的病症。在此,我們將舉出數個三世多杰羌佛治病的實際例子。

南無 第三世多杰羌佛 醫方明展顯之《製藥保健》……《按此繼續閱讀》

義雲高大師 (H.H.第三世多杰羌佛) 妙諳聲明

義雲高大師 (H.H.第三世多杰羌佛) 妙諳聲明
義雲高大師 (H.H.第三世多杰羌佛) 妙諳聲明

義雲高大師 (H.H.第三世多杰羌佛) 妙諳五明,而聲明要求文字語言無所不精。有的歌唱家們也向南無第三世多杰羌佛求學,『歌神』張學友即是南無第三世多杰羌佛的弟子。

香港天王巨星張學友近年來在影藝界屢創佳績。其唱片銷售量自專輯「吻別」起,一路扶搖直上,被稱為天王已是眾所公認的事實,不過關於他拜師學佛的事情卻鮮少有人提起。

    張學友的師父正是義雲高大師,也就是喜饒根登大活佛的金剛上師。雲高大師是一位受到國際肯定的藝術、哲學、與文化等多方面造詣深厚的大師,曾獲得由48國及地區、5,612名專家學者所組成世界文化大會頒發的國際元首級大師勳章。此外,大陸政府更在四川大邑縣為其興建了一座宏偉壯觀的大師館。在世者能受到建立紀念館的特殊待遇,確實獨一無二,也更彰顯他的成就與貢獻… 《按此繼續閱讀》

義雲高大師 (H.H.第三世多杰羌佛) 妙諳因明

義雲高大師 (H.H.第三世多杰羌佛) 妙諳因明

南無第三世多杰羌佛,是古佛真身降世;佛陀的因明,能了徹宇宙乃至法界一切道理。而羌佛以無量慈悲之心,降身娑婆世界,為救度利益一切眾生,出廣長舌,於三時中,應當機眾而轉法輪,演說世法及出世法;理路清晰,深入淺出。南無羌佛著述等身,開示十二部三藏、四部密典於精要文字中,皆為救度利益一切有情。從南無羌佛所開示的佛法法音和文字之中,我們可以清楚的知道祂的因明成就,是仰之彌高,不可窮盡的! … 《按此繼續閱讀》

義雲高大師 (H.H.第三世多杰羌佛) 妙諳內明

南無第三世多杰羌佛是古佛真身降世。佛陀的內明無邊無際,那是佛陀自然的覺量。而這樣浩瀚的覺量,唯佛與佛,所能知之;我們凡夫是無法知道其梗概的,只能從佛陀所展現的一些實實在在的聖蹟,看到其與宇宙一樣的深奧廣大,無窮無盡。以前釋迦世尊於一毫端現寶王剎,我們今人只能從佛經中讀到,無限嚮往,卻無法親見;而當今南無第三世多杰羌佛,慈悲眾生,所展現的聖蹟勝境,我們有緣的行者以虔敬之心,都能有幸目睹,得以親身認識佛法的偉大和真實不虛!

以下所舉,僅是部分實例,都是南無第三世多杰羌佛所示現的真實佛法聖蹟。許多佛弟子親眼目睹,發誓作證,都是有名有姓。從這些例子,就能清楚知道,南無第三世多杰羌佛的覺量是佛陀的覺量,整個娑婆世界,無人可及!

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为什么我皈依了还过得这么苦

为什么我皈依了还过得这么苦

为什么我皈依了还过得这么苦

人生就像一个百味瓶,酸甜苦辣就是生活的佐料,大多数人都向往着甜蜜的生活、快乐的生活。然而现实不可能是一种状态,当生活的逆境出现时,有的人能从容面对,而有的人一蹶不振。

就说我以前的生活吧,日子虽说不上富裕,但一家人过得开心甜蜜。可自从婆婆身体出了状况,让我品尝到生活给予我的另一种味道。

婆婆脑出血做了开颅手术,我的生活从此一落千丈。不仅把家中所有的积蓄花光,还借了几万元的债,更要命的是公公也去世了。婆婆生活不能自理,老公不能上班了,回老家伺候婆婆。我一个人在家,既要挣钱养家,还得管一双儿女,在经济和精神的双重压力下,我每天疲惫不堪。遇事总爱埋怨自己和别人,还总爱与别人比,觉得自己的命怎么这么苦?

不断的抱怨,看似是一种宣泄,背后隐藏的危害巨大。孩子面对最多的是自己的父母,我的言行,正潜移默化地影响着朝夕相处的孩子们。女儿大点儿,知道我不容易,生活、学习都不用我操心,但我的情绪还是影响了她,在女儿的言谈中充满了对生活的恐惧。儿子三天两头被老师叫家长,老师恳切地说出儿子的诸多问题,上课不听讲,还经常影响别人,作业不完成等等,真是屋漏偏逢连夜雨。

我每天为生计奔波忙碌,还要看着儿子写作业。稍微一错眼,他就开始玩了,晚上十一点也写不完,可我早已累得不行,他只能每天早晨起来再写。叛逆期的儿子性格也非常的冲动、暴躁,很容易被一点点小事情激怒,越来越自私,考虑事情,只考虑自己的感受。在家常常故意把东西弄坏,甚至把大头针放在我的鞋里,看到他,我就忍不住吼他、打他,我与儿子的关系简直是水火不容。我整天以泪洗面,到了生无可恋的地步。

幸运的是我有缘接触到了如来正法,明白了自己的命运之所以那么坎坷,是因果的关系,是自己过去多生累劫所种下的因在今世成熟的果报。儿女与父母之间缘分最深,若亲人之间缘分不好,便要明信因果,做“偿债想”,以偿还自己的果报。我一有时间就去师姐家恭闻南無第三世多杰羌佛的法音,坚持了一段时间后,由于闻法得到的法喜,又有师兄师姐们的帮助,我发现自己在慢慢改变,抱怨的次数少了,对生活又有了信心,不再宣泄自己的负面情绪,遇事也能心平气和地处理。同时,我皈依了三宝,并有缘参加了观音菩萨大悲加持法会!

虽然如此,由于自己学佛时间短,对佛法的体悟还很肤浅,认为自己皈依了,就是佛教徒,有佛菩萨的加持,就一定会出现奇迹,无论是生活还是孩子,都会有很大的改变。而现实生活给了我当头一棒,生活依然窘迫,孩子的改变也不是我预想的,我开始陷于茫然之中,为什么?殊不知自己是以求福享福的心去学佛,认皈依了就是佛教徒,已落入错误知见。

南無第三世多杰羌佛教导我们:"认皈依后就是佛教徒。认为自己只要皈依了,举行皈依仪式了,有皈依证了,那自己就是佛教徒了。……不是。要依于戒体行持才是真正的佛教徒,诸恶莫作众善奉行,不犯一百二十八条邪恶、错误知见,才是纯净无垢的正宗优秀佛教徒,大修行者。这是非常非常重要的。”

当闻法时,我把自己的想法与师兄师姐交流,师兄师姐帮我逐条分析,认为学佛就能消除苦难,求佛就是学佛,福报就是求来的这种想法是完全错误的。其实这些是要靠自己修行去换得的。由于我们过去无始劫以来,造下了太多的无明恶业,想要断除,不是一天两天能彻底改变的。自己的债不是靠加持能消除的,是靠行与法相结合,精进修行来推移转换的。师姐还针对我的情况选法音让我听,让我明白了平时要从种因上下功夫,要先学会付出,才会有好的回报。

每天进步一点点,波折烦恼都不见。我不再贪图福报,当遇到问题时,冷静思考,并找出问题的根源,不再抱怨,用正常积极的心态,去面对生活的考验,自己改变了,生活自然顺畅了。父母是孩子的榜样,孩子在生活学习上也改变了,女儿阳光了,儿子也能控制暴躁的情绪,上课虽不能认真听讲,但也不再打扰别人了,作业虽然完成的不好,但能自己完成,每天还能帮我倒垃圾,做一些力所能及的事。老公在照顾婆婆的同时,种菜、种粮、种的樱桃树也开花结果了,一年下来除去生活开销,居然还有结余了。生活也向好的方向转变,这让我更加坚定了学佛的信心。

感恩南無第三世多杰羌佛!感恩三宝!感恩帮助我的师兄师姐!

撰文:莲瑞

编辑:语默

为什么我皈依了还过得这么苦

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人生必修课之一:知错,认错,还要改过

人生必修课之一:知错,认错,还要改过

人生必修课之一:知错,认错,还要改过

古人云:“人非圣贤,孰能无过。”人人都会犯错,但我们犯了错误,该如何面对呢?是掩饰错误,推卸责任,还是熟视无睹,抑或是勇于知错、认错、改过呢?不同的态度,决定了不同的品格,也会铸就不同的人生。

有一种人,面对错误,习惯掩盖、逃避、推卸。对于自己的错误与过失,他总能找到理由解释。而这些理由往往又和他人有关,也就是说这类人惯常于推卸责任而不是自我认知过错。

就小事而言,比如孩子在学校打伤了同学,却理直气壮地辩解道:“谁让他先骂我的,都怪他,打他是他活该!”若家长也不明事理,一味袒护孩子,那孩子能知错就改吗?恐怕犯双重之过了——不知错,还跋扈。怕会应了那句“慈母多败儿”吧。想要成为参天大树,小树苗就必须在未变形前,多加培植、扶正,这才顶天立地,不然就容易长成歪脖子树了。

往严重了说,若一个杀人犯被捕后,宣称:“都是这个社会不公平,不给我一条活路,不然我也不至于走到今天。”或强辩道“不是我的错,是刀之过!”你说可笑还是可悲呢?每个人都需要为自己的言行举止负责,种什么因就结什么果,推卸责任也逃避不了法律的制裁。

另有一种人,面对错误,不推卸责任而是主动担当。认错是需要勇气和涵养的,放下自尊和面子,把自己的缺点及过失暴露在他人面前。而认错之后呢,进一步勇于承担责任和后果,这才是我们基本道德的体现。

知错认错,并不丢人。隐瞒错误或推卸责任,就是持错随行,相当于把错误当作包袱一样背在身上行走,能坦然安宁、闲庭信步吗?坦诚承认过错,是积极主动正视自己的缺点和问题,是光明之举,不仅能给自己加分,还能拉近人与人之间的距离。

美国一个银行家曾经说过:“承认错误,你会得到错误意外的东西。”美国第一任总统华盛顿小时候就因偷砍他父亲的樱桃树而犯错,但他勇于承认错误,收获了成长。当生气的父亲询问,是谁砍了优良的樱桃树时,小华盛顿怯生生回答:“是我,爸爸。”并向父亲道歉。令他吃惊的是,父亲不但没有惩罚他,反而摸着他的头说:“我为你的诚实而高兴,因为那是比樱桃树还要宝贵的东西。”

勇于承担责任,不是委曲求全,而是勇于面对自己,更是不断自我完善,种进步的受用之因。但话又说转过来,真正的知错认错,不是反复犯同样的错,然后认错。若只认错,却不改正错误,那就不是真正的改过,而是走形式了。

南無第三世多杰羌佛在《世法哲言》中有云:“大德者多于公诸弃错,怀私者常于强词夺理,因瞻何来?强夺之理则非为理,故以非理而盖其私。”意思是说:一个具有崇高伦理道德的大善知识,往往敢于当众承认并纠正自己的缺点,随时随地主动检查自己的错误。而心怀私欲的小人则常常搬弄是非,强辞夺理,千方百计诋毁他人。这是什么原因呢?因为强夺的这些道理实际上并不是道理,而是为了拿这些不是道理的东西盖蔽他自私贪欲的内心境界。

若我们能领悟这条哲言的真理,并能照做,会逐渐成为一个具有崇高伦理道德的大善知识。

同时,“认错误不当下纠正”是错误知见。如果发现自己有错误不当下纠正,过后再纠正,不管过五分钟还是过半个小时,或过更长时间,都不好,应该立刻、马上、当下纠正,放下错见,转为正见。

所以说:“知错能改,善莫大焉。”知错,认错,改过是我们人生的必修课之一。犯错不可怕,就怕不认错,更怕不改过!

撰稿:花开半夏

人生必修课之一:知错,认错,还要改过

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从以沙供佛来看佛陀的无量慈悲

从以沙供佛来看佛陀的无量慈悲

从以沙供佛来看佛陀的无量慈悲

在中国的历史上,武则天是一种独特的存在,我们可以在她的身上看到很多不同寻常的“人设标签”,是一个融合各种矛盾综合体的女皇帝,冷酷与温情并存,总之无法用一个词语来形容。

然而流传千古的不是天纵之才的武则天治国问政,而是她虔信佛教,精通佛理,所做的那四句“开经偈”,刊印在佛经之前,直到今天还被佛教徒所颂赞。

武则天的佛缘是有前因后果的,当年南无释迦牟尼佛曾带着弟子托钵外出化斋时,路遇一小女孩,她竟然从地上捧了一堆沙供养到佛陀的钵内,而佛陀非常慈悲,欣然接受了她的供养。

佛陀的大弟子舍利弗等认为这是佛陀极大的不敬,佛陀开示说,此女千百年后,将会在东方震旦成为女帝王。如果不接受她供养的沙,她将会破坏佛法。而接受了她的沙子,由此结下善缘,她将来会弘扬佛法。

从以上可知,佛陀是真正的无上正等正觉,前看无始劫,后观未来际,无一不是为利益众生,这是佛陀无边无量的觉境和慈悲,非凡夫所能解其万一。

时至当今,此类公案亦曾发生。2016年11月14日中午十二点半,在匈牙利布达佩斯某风景区,南无第三世多杰羌佛突然转身向某高处的山头,此时随行人员等赶快跟上,谁走到半山,传来了一种长草臭肥的味道,令人难以忍受,佛陀丝毫没有计执,带弟子们继续前行!

快到山顶时,得遇一对白人的青年父母带着一年约一岁左右的乳童,此孩童见到佛陀,顿时脸笑开了花,正欲弯腰下去,谁知因站不稳而倒坐地上,他顺势手捧了一把泥沙供养了佛陀,佛陀当即为其摸顶授记。

随行人等见状大为震惊,当下发大清净之愿。大家深感此孩具有捧沙供佛的特大圣因缘,且其纯净的心境功德绝对无量。此时有一善德顿悟言道,原来佛陀是来接受乳童捧沙供佛的,这一事件正与释迦牟尼佛受童子捧沙献佛同一缘相哦!

而南无第三世多杰羌佛却说:“你不可乱猜妄评,我是一个普通佛教徒,有什么资格与释迦佛陀品列,我除了修行,就是惭愧,我哪有本事知道会遇上这乳童,这就是一个偶然的巧遇罢了,不要把这事说神夸大了。”

此时佛陀没有说自己是古佛降世,是专程来接受童子捧沙供养,面对佛陀至高的无私圣洁,随行人员唯有至诚恭赞,感恩于佛陀那无量慈悲,无量善境的佛觉祥光震撼娑婆!

青山 福智人生

从以沙供佛来看佛陀的无量慈悲

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這個“瘋子”竟是得道高人?佛門不為人知的秘辛公案

這個“瘋子”竟是得道高人?佛門不為人知的秘辛公案

這個“瘋子”竟是得道高人?佛門不為人知的秘辛公案

古人言“人不可貌相,海水不可斗量”,在佛門中更是如此。從古至今,從最為著名的寒山、拾得公案,到一些不為人知的秘辛,都可以充分證明佛法深不可測,聖者的行為凡夫難以揣度,有的甚至稀奇古怪。

在解放初期,國家要求戒大煙,民間卻苦於缺少戒煙藥。一天,一位奇特的西藏喇嘛來到了成都,聲稱自己有戒煙藥,但要給有緣法的人。他讓人把本地青年的年庚與姓名報去,看了很多人的,他都頻頻搖頭。

直到看到大邑縣範大勳(音)的名字後,西藏喇嘛就說,這個人可以拿戒煙藥。

範大勳以前是川大的三青團支部書記,人非常聰明,有學識。本來喇嘛說不用他來,結果他三天后自己跑去了。誰知道這西藏喇嘛到底是造戒煙藥的還是幹什麼的呢?反正回來後,這個人就瘋了。

範大勳從此變得很古怪,再也不跟任何人說話,包括他的家人。平常口中念念有詞,聽著像“三八二百兩”(音),而且每走三步就要停一下。

當時要參加工作才能混口吃飯嘛!家人把他安排到了一個小食店上班,專門幹推磨子的重活,他每天上班按時來,下班就走。

他一身衣服穿得很髒,工作時全部幹重活,收拾客人碗筷的時候就撿剩飯菜吃,有多少吃多少。還去他女兒的醫院對面,在垃圾桶裡撿藥吃,很多過期的西藥被他扒拉出來丟進嘴裡,有多少吃多少,從來也沒見他中毒。

更奇特的是,有時人家坐在對面看報,面對著他的報紙是反著的,他就在那裡念,念得比人家看的人還快。

另一個和他一起推磨子的工友叫劉清平,是南無第三世多杰羌佛的弟子。一天,劉清平就向南無第三世多杰羌佛問起了範大勳。沒想到佛陀師父說,范大勳是個得道高人,非常了不起,你可以去試試他,跟他學點功夫。

劉清平就去和範大勳軟磨硬泡,結果隨便怎麼說,範大勳就是不理他,一次說得凶了,結果他一下就生氣把磨子拉住,一下就跟鋼鐵鑄的一樣,拉都拉不動,清平就嚇死了。

後來劉清平跟佛陀師父彙報,佛陀師父就教劉清平,改天你繼續惹他,他再生氣你就說:嗨呀,啥子八風吹不動啊?兩句話就吹動了。

之後劉清平又故意整他,結果範大勳就“冒火”了,故意嚇唬劉清平,就把那個裝滿米粉的的篩子,手抓著邊緣輕輕就端在空中,當時篩子底部就像鐵一樣整個硬邦邦的,三百多斤米粉卻沒有把底壓塌。

這可把清平嚇傻了,趕快說“你啥子八風吹不動啊?”範大勳就“嘭”的一下把篩子丟在了地上,無論清平怎麼說。再也不搭理他了。

有一次,小食店老闆的女兒結婚,大家去趕禮,範大勳也拿錢去趕禮了,他的錢是3元3角3分,反正他的錢就是333,任何時候都是這樣。趕了禮後,菜一上桌,範大勳就開吃,而且是來多少吃多少,全部吃個精光。後來,大師傅出來說,哎呀!對不起 ,今天客人來得比較多,準備不夠,所有飯菜都吃光了,怠慢大家了。結果可苦了和範大勳同桌的劉清平等人,他們還一口沒吃……

範大勳要圓寂的時候,把他兒子找了來,第一次開口對兒子說話:“兒啊!你聽我給你講兩句話……”這可把他兒子嚇著了。他說:“兒啊,你今後要找某某某(也就是南無第三世多杰羌佛)去那裡學法,才能了生脫死。”說完之後,又不再理人。

這天他還提前洗了澡,穿得乾乾淨淨,到照相館照了幾張相片,晚上盤腳打坐圓寂了,達到了生死自由的境界。

南無第三世多杰羌佛在法音中講述了這樁公案,讓我們深刻地認識到:千萬不能從表面去分析和評判佛法。我們只有好好學佛修行,爭取早日進入聖者的境界,才能有深入瞭解的契機。

整理:夜明珠

編輯:對白雲天

註:佛弟子修學如來正法的知見與受用文章,其內容可能有若干錯誤,故只能作為參考交流、薰陶鼓勵之用,不為正見法理依據。

這個“瘋子”竟是得道高人?佛門不為人知的秘辛公案

文章來源:https://buddhaketra.com/2024/04/10/這個瘋子竟是得道高人?佛門不為人知的秘辛/

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