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佛法鑒別聖凡真假“十八法”引發的思考

自世界佛教總部公布諸佛鑒別聖凡真假之十八類大法以來，引發了佛教界乃至非佛教界愛好者、佛教研究者的普遍關注，期間褒貶不一，眾說紛紜，此十八法亮劍以來，使真凡假法立刻暴露在光天化日之下，這是十方諸佛早有之法，目的就是鑒別聖凡真假，保護眾生慧命不受侵害。為什麼聖凡真假由此得鑒？因為不是聖者，凡俗之流不敢修此十八法，若修必然暴露凡夫的無能本質。

此十八法可謂是自佛史以來首次公開，報身古佛還原了南無釋迦世尊佛法的本來面目，可謂我佛慈悲，眾生解脫成就有望！也由此給我帶來如是之思考…

一、十八法是鑒別聖凡真假一把智慧的寶劍

十八法中，諸如：佛降甘露、送菩薩一表、勝義火供、現量伏藏、先知預言、隔石建壇、菩提聖水、拿杵上座、菩提道損減增益法……等十八法都是擇決鑒別聖凡正邪的法，每一法都有不同的佛菩薩、金剛、護法為本尊，有不同的聖境顯現。每一法都是實實在在展現在大眾面前，比如佛降甘露，那就是虛空的佛陀駕臨壇場上空，將甘露降到大眾面前的空缽中，這就是當下兌現的佛法。再比如“勝義火供”，2018年9月19日在聖跡寺就由巨聖德主持了一場百千萬劫難遭遇的“勝義火供法會”，巨聖德修法，祈請金剛佛母，般若佛母，護法聖眾，親臨火壇，由虛空駕臨的金剛佛母親自點火，當下修法，當下兌現，也是真正受不了騙的佛法。由此聯想到西藏的某些披著聖者外裝的假法王、假法師、假活佛竟然將自己沒有經過先知預言的法說成是聖義大法，什麼大圓滿加行、大圓滿精髓、大圓滿深道六法……然後抽簽，不經擇決就揚言是弟子所修之法，真是可笑至極；還有的將康定的兒歌當成大圓滿法的儀軌，真是魔強法弱多遭難的時代啊！兩相對比之下，十八法的出現，真是及時之雨，眾生之福，是真金白銀還是破銅爛鐵立見真偽！在十八法面前，任何虛假不實的佛法都將照出原形無疑。

二、不可做井底之蛙，所知之障將導致墮落，不得成就

這是很多學佛行人乃至有所成就的法師、活佛都犯的通病，以個人知不知道、聽沒聽過來判斷真理、人、事的正確於否？殊不知是犯了所知之障，實際上這是無知的表現，因為佛法博大精深，當年南無釋迦世尊演說天堂部、水府部的佛法，我們娑婆世界人道眾生實際是聞所未聞，而龍樹菩薩起傲慢之心，認為南無釋迦世尊的教法自己都知道了，不過如此，於是被龍王邀請到龍宮“做客”，當龍樹菩薩看到水府部的佛法後，自己根本就沒有見過，才發現自己是井底之蛙，龍宮比人間的佛法多百分之七十，天上又比龍宮多百分之七十。這是很耐人尋味的事情，龍樹菩薩何等聖賢！尚且犯了如此傲慢的偏見，我們更當吸取教訓，十八法亦然，這本是十方諸佛之法，不可以自己沒有聽說過十八法而否定這些真實偉大佛法的存在，否則，將墮入輪回，不得解脫成就！

三、十八法是佛法，不可做佛學理論研究

現在社會上很多佛學理論研究者更是讓人啼笑皆非，他們以知識淵博自居，連最基本的佛教、佛學、佛法都搞不懂，張冠李戴，東拉西扯，把佛法作為理論知識進行研究，不知道佛法真諦之所在，實屬典型的經教子，佛法可以研究嗎？非也，佛法就是佛法，是佛陀傳下來讓眾生成就解脫的聖義之法，只能像嬰兒吃奶那樣去體悟學習，而不是研究，不是作為知識讓您去填充世間法的什麼學問，其實，他是不知道佛法與佛學的區別，更不懂佛教在人間的本質所在，說白了就是不懂佛教就是使人能夠依佛之行為修持，加上佛所傳之法自我用功，雙運結合，體佛之教，來達到佛那樣的證覺。

因此，看似佛教研究大家、學富五車、才高八斗，實際上腹內原來草莽，在佛法面前，不堪一擊，不懂佛學、佛法統攝一切世間法的知識，實在愚癡至極。

四、誹謗者的悲哀

從南無釋迦世尊弘傳佛教以來，波旬魔王就開始對立，肆意破壞佛教，時臨末法時代的今天，魔子魔孫更是猖狂至極，他們正在兌現當年波旬魔王發下的誓願，利用我佛慈悲所有眾生、不會傷害他們、反而度化他們的本願，反其道而行之，穿袈裟、占寺廟、破佛律儀、宣說假法、邪法，以種種形進入僧團，斷人慧命。他們自命不凡，否定十八法的存在，揚言經書中沒有這些佛法，實際上他們什麼都清楚，就是故意而為之，這也正是其妖魔的本性。最終輪回痛苦的三惡道就是他們的下場，真是悲哉可憐！

五、了徹十八法生用的基礎

十八法是十方諸佛共有之法，是為慈悲利益眾生而誕生，也是修行者聖證量的展現，更是修行者證道解脫成就的體現，它同樣依修行為基礎，離開修行，再高的佛法也將是無本之木、無源之水！

作為真正的學佛修行人，為了學到此至高佛法，我們就要從善其流，依於修行，不錯因果，明信因果，轉化因果，行法雙運而行，直至福慧圓滿、覺行成就，才能解脫無礙！十八法才能為我利生所用！我想這也是十八法存在於世的根本所在吧！

六、真佛法得大成就，假佛法必將墮落

十八法是十方諸佛所傳讓眾生成就解脫的聖義之法，它以大悲菩提心為成道之基因，以慈悲利益眾生為本願，以正知正見為先導，以般若智慧為結晶，以修行為基礎，以辨聖凡真假為目的，以最終導化眾生出離輪回痛苦為根本。相反假佛法以殘害眾生、斷人慧命為目的，代表波旬魔王的利益，他們邪知邪見、全是空洞的佛學理論，沒有實證聖量表法，因此只能否定真實佛法的存在，以達到他們維護自身利益的目的！

當今時代，報身古佛正住世，我輩何其有幸與古佛同住世！因此，我們一定要倍加珍惜這百千萬劫難遭遇的時段，修學真正的如來正法，以十八法為辨妖器去鑒別佛法之聖凡真假，只要這樣我們才能遠離邪惡，一步步走向成就解脫！

撰稿：菩提籽

佛法鑒別聖凡真假“十八法”引發的思考

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有沒有值得信任的寺廟？用正見守護信仰！

上次發的釋永信一文，收到一些讀者的反饋——

釋永信踐踏了人們的信仰；

誰還去寺廟？傳承千年的一方“凈土”都染黑了；

是不是寺廟都一樣，進去消費不起……

當今末法時期，妖邪騙子橫行，凡夫充聖遍布，詐騙好人，南無釋迦牟尼佛和波旬魔 王的對話至今還在耳邊，魔子魔孫進入僧團，破壞佛法，目的是把眾生壓扣在輪回中，不得解脫。眾生一旦對境，又沒有正知正見去識別，最後糊里糊塗上當。

如果你是學佛修行之人，想出離輪回，解脫成就，去寺廟找“師”，建議不要看寺廟大小，是不是祖庭，是不是曾經有大祖師駐錫過，要依法不依人。

寺院無所謂正邪，取決於寺院的主持者，他有沒有真佛法？他是為眾生的解脫？還是執於世法，貪得信眾的供養？

如果你是佛門外的眾生，請不要拿釋永信的例子，來否定佛教、嘲諷進寺廟的人、否定所有僧人、乃至由此反對家中學佛之人。不可在倒洗澡水時，連盆里的小孩一起倒掉，這樣就不分青紅皂白，一棍子打一片。

釋永信代表不了僧寶，當下的少林寺也無法代表佛教。釋永信只代表他自己，或者說他代表那些混進佛教隊伍中，執行波旬魔王旨意的魔子魔孫。

僧人，有普通僧，有賢聖僧，普通僧只代表有佛教的存在，而賢聖僧才能真正代表三寶。

不是剔了頭的就叫師父，或許他不如一個普通人；不是看穿了袈裟就供養，或許他是一個穿著出家人衣服的俗人。但供養戒律清凈，如法修行的出家人會為自己種福田。舍，也要有智慧，更要有正知正見，錢財用在正道上，是功德，否則，增加他人的貪欲，也給自己種下惡因。

因此，我們應該有二元論的思維，好事，我們正面學習；壞事，我們從中警醒。

末法時期，佛菩薩悲憫眾生、不舍眾生，南無羌佛大悲無量降世娑婆，為眾生帶來純正無偏的佛法，座下弟子依法修行者聖蹟數不勝數，證境證德顯赫，往升者、獲得舍利者、神通示現者比比皆是。

在群魔亂舞中，依然有真正的寺院和真正的出家人。

華藏寺

是佛教西土東來美國的開建正宗寺廟，依南無羌佛及南無釋迦牟尼佛的教法修持而實行教授，嚴依經、律、論三藏，及密典正宗佛法修持，敬持南無釋迦佛陀當年教規法旨，依其佛之八萬四千法門教化眾生之宗義。

更值得一提，該寺是唯一擁有聖物之明證聖寺：

其一、南無羌佛之法音。

其二、曾眾所親見轟動媒體接連三日降甘露的木棉樹，已遷居在本寺供養。

其三、曾為佛法威力當眾展顯示現七支聖境的勝義浴佛蓮池。

其四、南無釋迦牟尼佛舍利供奉在韻雕曼達須彌寶上，此韻雕曼達須彌寶是全世界獨一無二的珍品，加之佛舍利聖物上供其中。

其五、南無羌佛示現“常”與“無常”的“藤蘿法帳”。

其六、南無羌佛用普通響銅缽，迎請佛陀降下甘露及兩百多顆五彩舍利之〝銅法缽〞聖物。

其七、佛像放光，二零零四年佛誕日，洛杉磯聖格講堂舉行浴佛法會，法會中立於浴佛台上的悉達多太子像，在法師及信眾完成浴佛儀式後披上紅色法袍，恭請安放於三聖殿阿彌陀佛巨像前，不久聖座上的法王子全身放出耀眼金光，見不到法王子的臉及法袍，上半身被光環圍繞，久久不散，當時鏡頭清楚拍攝下聖境，此殊勝難得之聖物已經迎回華藏寺供奉。

其八、拙火實證物。

其九、先知預言瓶。

其十、百法明門黑關擇決。

當今的華藏寺住持若慧法師是金扣一段的孺尊聖者，為人師表自不消說，絕對是眾生依止的良師。

聖蹟寺

位於加利福尼亞州洛杉磯，是世界佛教總部的核心寺院，所有出家師均為經過嚴格考核的聖者或高僧大德。寺廟以不設住持、擁有內密壇城和舉辦獨特法會而聞名，是南無羌佛的住錫地。

世界佛教總部，是面向全世界的一個世界性的佛教總部。總部匯聚了世界上一些真正的聖者高僧大德，從太尊、聖尊、玉尊到上尊以及教尊等等非常的多。就相當於大家比較有概念的，比如南無觀世音菩薩、南無文殊菩薩、南無藥王菩薩、南無彌勒菩薩、南無地藏王菩薩等等啦，這樣等級的菩薩化身的巨聖德。能有因緣去朝聖和求學，那是無比殊勝的福報。

因此，“釋永信們”的陰雲惡障阻擋不了太陽的光芒，佛菩薩不會看著可憐的眾生被魔妖欺騙而無動於衷，祂們一直悲憫著眾生，化現在這個世界來救度，但願我們能不斷種下善因，有緣得遇，用正知正見守護正信，護持正法，讓正法的光芒普照大地！

幸福人生新視野

有沒有值得信任的寺廟？用正見守護信仰！

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2024年「恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕」法會上翟芒尊者的講話

南無第三世多杰羌佛！

南無娑婆世界佛教教主釋迦牟尼佛！

南無玉花壽之王佛母！

南無十方一切諸佛、金剛、菩薩、空行、護法！

今天，我們來自世界各地的佛弟子們，又齊聚一堂，紀念南無第三世多杰羌佛佛誕，緬懷南無第三世多杰羌佛的無比功德，感恩南無第三世多杰羌佛帶給我們人類世界前所未有的偉大佛法和五明成就！

根據近一段時期大家所提到的一些問題，我把歸納一下，談一點我個人的想法，供大家參考。

• 修行是所有佛教徒成就解脫的基礎

南無第三世多杰羌佛自弘法渡生開始，即隨時隨地提醒佛弟子們修行的重要，告誡我們修行是成就解脫的基礎！南無羌佛在很多法音和佛書中，不僅強調佛弟子們要時時刻刻修行，更是從不同的方面教導了我們要如何修行。所以，大家一定要牢記佛陀的教導，從恭聞佛陀的法音中，從恭讀佛陀的佛書中，獲得正知正見，然後落實在自己的行持上。這一點對我們所有的佛弟子們來說，都是極為重要的。大家要永遠記住：修行才能讓我們積累功德資糧，修行才能讓我們遠離黑業，修行才能讓我們得到至高佛法的灌頂，修行才能讓我們徹底脫離輪迴，了生脫死！而修行不是一句口頭禪，是一定要落實在一言一行一念當中的。

現在，有少數人，當遇到一些違緣的時候，便生出搖擺、退縮的念頭，這是不應該的。要知道，從無始劫以來，我們在輪迴當中做了多少的壞事、染上了多少的黑業，我們所遭受的一切困難、苦難，都是我們自己曾經種下的惡因而結成的果，明白了這一點，我們就要像古德所說的“面對惡果坦蕩盪，如履薄冰種善因”，逆境也好，順境也好，都是我們修行的道場！

• 要積極宣傳、推廣《南無第三世多杰羌佛經藏總集》

自從南無釋迦牟尼佛在我們娑婆世界創立佛教以後，釋迦世尊的經藏曾經讓無數佛弟子們解脫成就。《南無第三世多杰羌佛經藏總集》是我們娑婆世界第二套佛陀的說法匯集，未來一定會讓更多的佛弟子們解脫成就，因為有了南無釋迦牟尼佛的經藏兩千多年所撫育的基礎，南無第三世多杰羌佛用現代人更容易懂的質樸淺顯的語言，把佛法的精髓以及如何取得成就解脫的精要告訴了世人，所以，《南無第三世多杰羌佛經藏總集》將是現在和未來我們娑婆世界所有修行人證得了生脫死的根本指南！

那麼，既然我們自己已經得到了《南無第三世多杰羌佛經藏總集》這麼至高的法寶，那麼我們就應該發揚四無量心和菩提心，讓更多的人得以學習《南無第三世多杰羌佛經藏總集》。南無第三世多杰羌佛教導我們：“弘法利生的人功德最大，功德大則成佛快。”在現在這個時代，積極宣傳、推廣《南無第三世多杰羌佛經藏總集》就是最好的弘法利生，就是我們修行積累功德最快的方法。大家想一想，在《金剛經》裡，釋迦世尊告訴須菩提，若為人解說四句偈，則其功德比用滿三千大千世界七寶所布施的福德還要多。四句偈僅僅是闡明空性法身的道理，而《南無第三世多杰羌佛經藏總集》既闡明了法身、報身、化身的理趣，還攬括了如何證取法報化三身的道境，因此，宣傳、推廣《南無第三世多杰羌佛經藏總集》，不僅能讓人明了四句偈的真諦，更能讓人住入四句偈的境地，成為聖者，當然，其功德就更大了。所以，每多讓一個人學習《南無第三世多杰羌佛 經藏總集》，自然就多增一份功德。但同時必須要清楚，為人解說四句偈也好，宣傳推廣《南無第三世多杰羌佛經藏總集》也好，都不是讓我們自己一介凡夫在那裡斷章取義胡亂解釋，那樣會讓我們自己墮地獄的，我們要讓眾生直接恭讀佛陀的佛書，恭聞佛陀的法音，直接學習佛陀的法義，這樣我們就會只增加功德而沒有任何的罪過。

• 做好護法

護法的種類非常多，護持如來正法的機構，護持正知正見如法修持的行人，都是護法，但我在這裡所說的護法，更多的是指在網絡上護法。

我們現在是所謂的網絡時代，佛弟子們利用網絡宏宣佛法，但是妖魔鬼怪也利用網絡誹謗佛陀正法，所以，任何一個佛弟子，凡是見到謗佛謗法之妖言魔行，一定要予以駁斥，示以正知正見。

關於護法，大家要注意兩個方面的問題，不要落入誤區了。

第一個誤區就是“與人爭辯就是落入是非”，這是一個非常大的錯誤。對佛法法義的理解，本來就有正知正見和邪知邪見，這是一定要弄清楚的，不能有任何含混，一個佛弟子如果連正知正見和邪知邪見都不分清楚，如何正確理解法義？法義不正確又如何能成就？是非是指“人我是非”，是指因我執我見而糾纏在世俗對錯中，這與辨清法義是完全不同的概念，對法義必須爭辯清楚。

第二個誤區就是“我不做護法，但是好好忍辱修行”。這也是一個錯誤，護法是我們修行的一個重要方面，不護持佛法的佛教徒根本就是一個假的佛教徒，根本談不上修行，更不可能成就。在我們修行的過程中，如果有人指出自己的不足、批評自己的錯誤，那我們應該感恩對方，反省自己，更好地修行；如果有人辱罵自己、打擊自己，無論對方處於什麼目的，那我們都應該要忍辱修持，不理會這些干擾。但是如果對方不是針對自己，而是故意誹謗佛陀、破壞佛法，那這個時候自己就必須挺身而出，勇敢護法。即使自己的能力不夠，也要與其他的佛弟子們團結起來，商量討論，共同護法。大家想一想，如果你連佛陀都不保護，連佛法的尊嚴和利益都不維護，佛菩薩會接收你嗎？護法菩薩和護法聖神又會來幫你嗎？

總之，我們任何人要想成就解脫，必須修行，而要修行，必須守持戒律、推廣《南無第三世多杰羌佛經藏總集》和做護法，做好這三件事，就能快速地消除黑業，積累功德，得到佛法，從而永脫輪迴！實際上，自佛史以來，每一個成就的聖者，沒有哪一個不守持戒律，沒有哪一個不弘法利生，沒有哪一個不護持佛法。所以，古德們如是而成就，我們也應該如是而成就！

祝愿參加法會的所有人員和所有眾生，圓滿善願，福慧雙收，得大解脫大成就！祝愿國家繁榮富強，民眾幸福安樂，世界和平，眾生吉祥！

最後，讓我們再次頂禮

南無第三世多杰羌佛！

南無釋迦牟尼佛！

南無玉花壽之王佛母！

南無十方一切諸佛、金剛、菩薩、空行、護法眾！

2024年「恭迎南無第三世多杰羌佛佛誕」法會上翟芒尊者的講話

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2024 聖蹟寺新春舉辦「共襄善舉，溫暖人心」捐物活動

（本報訊）帕薩迪那市（Pasadena）世界佛教總部和聖蹟寺，秉持世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛大悲利他的行持教導，特於農曆春節期間舉行「共襄善舉，溫暖人心」捐物活動 (圖)，為當地食物銀行、遊民庇護所、動物收容所籌募物資。

捐物活動從2月10號開始至2月24號（大年初一到十五）期間當地居民及各地信眾都非常踴躍的參與，寺方除了收到美國各州，還有 來自亞洲的郵寄包裹，許多暖心的資源。

為了讓捐贈物資能夠妥善的運用，在此次捐物活動期間，寺方參訪多家食物銀行、遊民庇護所、和動物收容所，確認受贈單位的需求，以期所捐赠的物资能救助到真正需要幫助的人和動物。經寺方實地參訪，將此次收集到的物資，依照受贈單位的需求，依序捐贈位於帕薩迪那市的Friends In Deed非營利基金會和Pasadena Humane 動物之家，以及位於蒙特貝洛市（Montebello）的Heart of Compassion Distribution食物銀行。

寺方於24號捐物活動後，將收到的所有物資謹慎分類，於3月1號分別捐贈給上述三個機構，受贈單位為表達感謝之意，也向寺方致贈感謝狀。

此次新春法會主法師，華藏寺住持聖德釋若慧孺尊在接受採訪時表示疫情之後，百業待興，目前社會又處於物價高張的時刻，導致許多家庭陷入困境，因此需要更多慈善力量的加入。佛教向來主張護生利他，「共襄善舉，溫暖人心」是非常有意義的活動，有很多的寺廟機構都有參加。除了活動期間，號召大家扶貧救苦，送暖植福，更鼓勵大家應該要隨時隨地盡力去幫助需要幫助的人。

世界佛教總部及聖蹟寺一向秉承世界佛教教皇南無第三世多杰羌佛大悲利他的行持教導，於春節期間廣邀善信一同植福送暖，為當地的食物銀行、遊民庇護所、動物收容所籌募物資，具體落實南無羌佛的教化行持。寺方特別呼籲：救助他人不是只限於特定的節日或活動，應以慈悲善良的心，不限時間地點，當遇到需要救助的人或動物，就應伸出援手去幫助他們。「共襄善舉，溫暖人心」透過物資捐贈，為需要幫忙弱勢團體和動物帶來一絲溫暖和關愛，希望能起到拋磚引玉的作用，讓大眾一起扶助弱勢社群，共同打造溫馨互助的社會。

2024 聖蹟寺新春舉辦「共襄善舉，溫暖人心」捐物活動

視頻來源：https://youtu.be/fhyX8doxMIE?si=2koZL0TZiBRx8wHk

文章來源：http://www.chinesedaily.com/community_read.asp?no=c524643.txt&lanmu=T06&readdate=3-5-2024
文章鏈接：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2024/03/10/%e8%81%96%e8%b9%9f%e5%af%ba%e6%96%b0%e6%98%a5%e8%88%89%e8%be%a6%e3%80%8c%e5%85%b1%e8%a5%84%e5%96%84%e8%88%89%ef%bc%8c%e6%ba%ab%e6%9a%96%e4%ba%ba%e5%bf%83%e3%80%8d%e6%8d%90%e7%89%a9%e6%b4%bb%e5%8b%95/

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【天下新聞】 《佛定放生日》《藥師琉璃光如來佛誕法會》洛城盛大舉行

【天下新聞】 《佛定放生日》《藥師琉璃光如來佛誕法會》洛城盛大舉行

 此視頻來源：https://youtu.be/0OeqNPsyiqI

此文章來源：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2022/11/07/%e3%80%90%e5%a4%a9%e4%b8%8b%e6%96%b0%e8%81%9e%e3%80%91-%e3%80%8a%e4%bd%9b%e5%ae%9a%e6%94%be%e7%94%9f%e6%97%a5%e3%80%8b%e3%80%8a%e8%97%a5%e5%b8%ab%e7%90%89%e7%92%83%e5%85%89%e5%a6%82%e4%be%86%e4%bd%9b/

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世界佛教總部公告（公告字第20180105號）

羌佛正法傳長老，聖尊再留大聖蹟

        2018年12月28日，克千旺扎公博上尊去聖蹟寺受南無第三世多杰羌佛傳法，就在這殊勝的日子裡，聖蹟寺僧眾報告總部說：「我們把因海聖尊法相顯聖報告給了旺扎上尊說：『原來供奉的兩張因海聖尊的法相，現在大家站在相同的遠近距離，看聖尊法相，奇怪的是一眼就能看出供在觀音菩薩銅像前的那一張法相，比供在側面牆上的另一張法相大很多！兩張尺寸大小一樣的法相竟然一張變大了。拿尺子一量，兩張法相的體積完全一樣，絲毫不差。』這幾天大家來廟上禮拜觀看後，在留言簿上紛紛留言，恭敬禮讚這個公開觀禮的聖蹟，他們深知遇到了真正的如來正法大法，歡喜得難以自抑。上尊說：『同等遠近觀看兩張同樣尺寸的照片變成了一大一小，是絕對的大聖蹟，其實你們把顯聖的位置再多加一倍，用兩丈遠，曾經供奉聖尊金剛法體位置的那一張法相，也照常會比側面近一丈距離的要大三分之一。』我們馬上到觀音殿，按照上尊的法旨，把顯聖相的位置用兩丈距離，不顯聖相的位置用一丈距離，這樣實地恭敬考證，果然曾經供奉聖尊法體的位置那一張法相，比起側面法相明顯大多了，我們走近用尺子把兩張法相再次比量，尺寸完全一模一樣，我們問上尊為何如此神奇，科學家都無法解釋這是什麼原因？上尊說：『因海長老受到南無羌佛的勝義灌頂，屬於本尊授承，他修大悲勝海紅觀音法，已證到巨聖德聖尊，與玉尊平等，超越上尊、教尊、孺尊，他是幾百年來難遇的大聖者，與蓮花生大師、瑪爾巴大師、宗喀巴大師、阿底峽尊者、六祖慧能大師、虛雲老和尚、憨山大師無異，更是超越了前輩祖師們留下的聖蹟威力，聖尊圓寂後二十多天，法體返老迴春，長鬍鬚，指甲、指頭長長，現在展顯了科學家無法解釋的大聖蹟，你們想一想，這都是前代祖師沒有做到的，他老不展現大聖蹟，怎表無生法忍、無上如來正法在我羌佛恩師所在處呢？』」

        聖蹟寺曾經供奉因海聖尊法體的位置上就是神秘無比，這是公開讓大眾瞻仰的，雖然距離遠了一倍，照常展現巨聖威力，不受任何影響，依然展顯聖蹟，加持著虔誠的瞻仰者。這神異就相當於北加州Santa Cruz的「神秘位」(Mystery Spot)，一樣身高的兩個人，站在同等平面一丈遠距離的其中一個位置，有一個人會高很多，另一個明顯的矮，這公開參觀的「神秘位」是有巨聖在那裡留蹟，成了一個聖地。希望前來聖蹟寺的觀看者們要虔誠恭敬瞻仰，不要有不敬之心行，以免造業，我們要祈禱南無觀世音菩薩和因海聖尊給我們吉祥的祝福、加持，讓我們幸福美滿，能獲得如來正法，福慧圓滿，早證菩提。

        為此，總部特發公告，虔誠者人人均可去聖蹟寺瞻仰此一聖蹟，祈求加持，願一切吉祥！！幸福永昌！！！

世界佛教總部

2018年12月30日

世界佛教總部公告（公告字第20180105號）– 羌佛正法傳長老，聖尊再留大聖蹟

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#南無第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛 #因海聖尊 #世界佛教總部 #聖蹟寺

世界佛教總部聖蹟寺公告第20180101號
因海聖尊再度現絕世聖境，在聖蹟寺留下幻化的神異舍利

因海聖尊于2017年1月15日在美國加州圓寂後，法體移到世界佛教總部聖蹟寺的觀音殿供奉，在這一個月的時間，產生了一系列的神變，聖尊圓寂二十幾天後，開始神變，不但臉上皺紋一天天消失了，骨骼肌肉變得很豐滿，面色紅潤如活人，連鬍鬚都長多了、指頭指甲都長長了，成了圓滿的莊嚴相貌，金剛不壞身。圓滿百場聖會之後，因海聖尊的法體送至玫瑰崗聖地入供，隨著法會的起修，從遠方飛來了上百隻的鷹低空盤旋在法會聖地上方，法會剛一结束隨即飛入雲海之中不見了，連玫瑰崗的工作人員都驚嘆不已，聲稱從未看過這樣特殊的聖況，中華殯儀館還為聖尊的事蹟寫了證明。

在因海聖尊的法體送到玫瑰崗後，聖蹟寺的觀音殿觀音菩薩像前，在原本供奉因海聖尊的法體的位置上，只好供奉因海聖尊的一張法相，而在面對觀音菩薩的另一面牆上，還供奉有一張相同的因海聖尊的法相，因為這張法相，是從原來的五佛殿搬遷後移到聖蹟寺觀音殿的，這兩張法相尺寸相同，是一起印製、一起裝上相同尺寸的畫框。

想不到事隔約2年後的今天，2018年農曆11月15日，突然有人在觀音殿大叫：「神了！神了！，因海聖尊的法相神變了！」這時大家發現，供奉在觀音菩薩像前的因海聖尊的法相，竟然看起來比另一張供奉在牆上的法相，至少大了三分之一，每一個人站在距離2張法相相同的位置，都很清楚地看到兩張法相的明顯大小差別，非常明顯，任何人都說一看就是觀音菩薩像前的法相大很多。當時大家取來尺子一量，這兩張法相的長度跟寬度竟然不差分毫，畫框尺寸也完全相同，明明一看就是至少相差三分之一的大小，但用尺子一量竟然是一模一樣，我的天啊！科學家要如何解釋呢？ 

關鍵是這是公開擺在殿裡的，虔誠者哪個都可以禮拜瞻仰，事實就是這樣，大家這時才恍然明白，就因為這個位置曾經是供奉過因海聖尊的法體的聖位，因海聖尊再度展金剛威力，神異無比，兩張一樣尺寸大小的法相，竟出現了如此巨大的差異，這是因海聖尊給眾生留下的「幻化神異法相舍利」！可想而知因海聖尊的成就大到了什麼樣的程度！南無大悲觀世音菩薩才讓聖尊再度出顯神異聖境，因海聖尊是修大悲勝海紅觀音成就的巨聖德老和尚。

這麼多年來世界佛教總部從未設點供燈，但為感念觀世音菩薩和因海聖尊無時無刻為利眾生，也為眾生祈禱，本寺決定從2019年2月19日開設光明燈，有信善男信女都可以在這個聖尊顯聖的觀音殿，為自己和家人、親屬、朋友、事業、健康、一切美滿，點祈請吉祥光明燈，本寺每一天都會有法師為你們在光明燈前轉經、轉咒、修法祈禱。

世界佛教總部聖蹟寺公告第20180101號 因海聖尊再度現絕世聖境，在聖蹟寺留下幻化的神異舍利

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#世界佛教總部 #聖蹟寺 #因海聖尊 #世界佛教總部公告

羌佛正法傳長老，聖尊再留大聖蹟

        2018年12月28日，克千旺扎公博上尊去聖蹟寺受南無第三世多杰羌佛傳法，就在這殊勝的日子裡，聖蹟寺僧眾報告總部說：「我們把因海聖尊法相顯聖報告給了旺扎上尊說：『原來供奉的兩張因海聖尊的法相，現在大家站在相同的遠近距離，看聖尊法相，奇怪的是一眼就能看出供在觀音菩薩銅像前的那一張法相，比供在側面牆上的另一張法相大很多！兩張尺寸大小一樣的法相竟然一張變大了。拿尺子一量，兩張法相的體積完全一樣，絲毫不差。』這幾天大家來廟上禮拜觀看後，在留言簿上紛紛留言，恭敬禮讚這個公開觀禮的聖蹟，他們深知遇到了真正的如來正法大法，歡喜得難以自抑。上尊說：『同等遠近觀看兩張同樣尺寸的照片變成了一大一小，是絕對的大聖蹟，其實你們把顯聖的位置再多加一倍，用兩丈遠，曾經供奉聖尊金剛法體位置的那一張法相，也照常會比側面近一丈距離的要大三分之一。』我們馬上到觀音殿，按照上尊的法旨，把顯聖相的位置用兩丈距離，不顯聖相的位置用一丈距離，這樣實地恭敬考證，果然曾經供奉聖尊法體的位置那一張法相，比起側面法相明顯大多了，我們走近用尺子把兩張法相再次比量，尺寸完全一模一樣，我們問上尊為何如此神奇，科學家都無法解釋這是什麼原因？上尊說：『因海長老受到南無羌佛的勝義灌頂，屬於本尊授承，他修大悲勝海紅觀音法，已證到巨聖德聖尊，與玉尊平等，超越上尊、教尊、孺尊，他是幾百年來難遇的大聖者，與蓮花生大師、瑪爾巴大師、宗喀巴大師、阿底峽尊者、六祖慧能大師、虛雲老和尚、憨山大師無異，更是超越了前輩祖師們留下的聖蹟威力，聖尊圓寂後二十多天，法體返老迴春，長鬍鬚，指甲、指頭長長，現在展顯了科學家無法解釋的大聖蹟，你們想一想，這都是前代祖師沒有做到的，他老不展現大聖蹟，怎表無生法忍、無上如來正法在我羌佛恩師所在處呢？』」

        聖蹟寺曾經供奉因海聖尊法體的位置上就是神秘無比，這是公開讓大眾瞻仰的，雖然距離遠了一倍，照常展現巨聖威力，不受任何影響，依然展顯聖蹟，加持著虔誠的瞻仰者。這神異就相當於北加州Santa Cruz的「神秘位」(Mystery Spot)，一樣身高的兩個人，站在同等平面一丈遠距離的其中一個位置，有一個人會高很多，另一個明顯的矮，這公開參觀的「神秘位」是有巨聖在那裡留蹟，成了一個聖地。希望前來聖蹟寺的觀看者們要虔誠恭敬瞻仰，不要有不敬之心行，以免造業，我們要祈禱南無觀世音菩薩和因海聖尊給我們吉祥的祝福、加持，讓我們幸福美滿，能獲得如來正法，福慧圓滿，早證菩提。

        為此，總部特發公告，虔誠者人人均可去聖蹟寺瞻仰此一聖蹟，祈求加持，願一切吉祥！！幸福永昌！！！

世界佛教總部2018年12月30日

世界佛教總部公告（公告字第20180105號）– 羌佛正法傳長老，聖尊再留大聖蹟

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#南無第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #因海長老 #世界佛教總部

聖義金剛上師

     你們諮詢香港是否出了一個金剛上師？看來你們不懂金剛上師的概念，豈止是香港，金剛上師的稱號在全世界都有很多，金剛上師來源於西藏阿闍黎之翻譯稱位，金剛上師這稱呼十分廣義，這個稱位有不同的概念，含有幾個類別：有真正的金剛上師、有假的金剛上師、有半通半不通的金剛上師、有聖者金剛上師，這之間的性質有著天地之別的差距。只要一個學佛者能講得通常規教義，自己嚴持戒律，幫助弘揚正法，利益大眾，利益眾生，就可以成為老師，在佛教密宗叫金剛師。特別要注意，並不是說有金剛上師幾個字稱呼就是聖德了，上至巨聖德蓮花生大師，下至給人傳法弘法者，通稱上師，在世界上比比皆是，多不勝數，但是唯一只有真正的「聖義金剛上師」是十分難找的，一萬個金剛上師難有一個是屬於「聖義金剛上師」。比如蓮師又稱「大阿闍黎」——聖義金剛上師，鑑別的差別看其袍裝是掛金釦就是真正「聖義金剛上師」了，非金釦聖德者一律非「聖義金剛上師」，而「聖義金剛上師」的身份是必須通過兩大關考試，一、是考經律論答題六十分以上及格後，二、再進入聖考：考金剛陣、八風大陣、拿杵上座的聖考，或通過馬頭明王水壇珠卦法，金剛柱或法門宮羽擇決定性，未通過太尊以上修法聖義擇決定性，未披有金釦袍裝者，雖然稱金剛上師，但一律均非「聖義金剛上師」！！！雖然沒有證到聖義金剛上師的聖德身份，但是有的為師者，已經是具備有相應的道德，能教授弟子們學佛修行的善知識，嚴持戒律，在世界上同樣被稱為金剛上師，凡是在弘法利生的上師們，是很容易接受到內密灌頂的，因為帶生聞法的功德之故。總部所知世界上有幾類金剛上師：

        一類是修行優秀具有佛學知識，嚴持戒律，慈悲利生，帶人聞受南無第三世多杰羌佛法音，呈報世界佛教報總部批准的金剛上師。

         二類是自己慈悲具德，具有教授弟子們修行學佛的善知識，帶人聞受南無第三世多杰羌佛法音，有人跟隨其學習的，屬於自立的金剛上師。

        三類是對佛教半通半不通，但努力帶人聞受南無第三世多杰羌佛法音，修行學佛，自己也教授一些咒語及淺顯佛學知識的，屬於自立的金剛上師。

        四類是沽名釣譽，弄虛作假假話隨口，哄騙他人，借用傳承名義行騙信徒，自稱聖者金剛上師，此為假金剛上師，實質的江湖騙子。

        五類是符合純正法規的金剛上師，那是自己通過經律論答題考試及格並經聖考獲得袍裝的金釦，這一類就是「聖義金剛上師」了，「聖義金剛上師」十分稀有難得，萬位具有金剛上師名稱者難求其一，更要嚴肅注意！無論是任何宣說神奇古怪，巫婆、神棍冒充聖者之人，未經聖考是拿不到金釦段位的，因此「聖義金剛上師」甚為稀有，以假充真是無法蒙混過關的，因為行人必須見到他的金釦袍裝、持金釦聖德證書為準，否則絕非聖者道行之師。

        由於世界上冒稱聖者的騙子實在太多了，所以行人依照證件而鑑別，只要其人沒有著金釦袍裝、沒有持金釦聖德證件卻冒充聖者，你們只能作江湖騙子看待。世界佛教總部保證，拿一個槓鈴就能證明冒稱聖者的他全身都是凡夫臭皮囊，凡骨凡胎，凡夫體質力氣，如果他的體重在200磅以下者單手提260磅的槓鈴，如果他的體重在230磅以下者單手提280磅的槓鈴，體重在260磅以下者單手提295磅的槓鈴，體重在280磅以下者單手提310磅的槓鈴，如果你們目前沒有標準的活動轉輪金剛鉤，就讓他用徒手單手提槓鈴也一樣，只要他能提離地，懸空8秒鐘，無話可說，他是具有聖體質的聖者道行，是真正的聖者，否則無疑就是江湖騙子，世界佛教總部今天公開斷言，凡是冒充聖者的人按比量、重量來鑑定，他連1秒鐘都提不離地，因為他是凡胎，凡人筋骨，凡夫虛體，這是一針見血的，人人都可以用這個方法去鑑別冒充聖者的男性是聖者或是騙子，至於女性則用聖義擇決定性。

        有一例參考，曾經就有一個人說他能自由進出香巴拉淨土，蓮花生大師、馬爾巴大師與他平起平坐，玉皇大帝還請他在北京王府井大街吃飯，由於玉皇大帝未徵求他的口味就亂點菜欠缺禮貌，玉皇大帝還跪在地上向他懺悔，結果讓此人單手提最小的孺子杵200磅都提不離地，就這樣活脫脫的揭開了這個江湖騙子的滿身臭瘤毒液。當然學佛修行為善意利人利生，帶人聞聽南無羌佛法音，作為一個金剛上師確實是功德很大的，容易受到內密之法，因為是利人利生的行舉。

        至於來信諮詢關於某人是否年審的問題，一律要看他是否持有世界佛教總部發的身份段位證書及是否著其相應的段位袍裝。

        諮詢關於是否具有正法佛堂的聖義曼達拉，就是正法佛堂了？答覆：聖義曼達拉是正法佛堂主要領銜的上供大器，是絕不可少的，但是八供杯、鈴杵等以及所有供具，舉凡佛堂之所用一切材料，乃至包括所沾黏的布料等，均必須要通過正法佛堂的法義儀規修持，總之，佛堂中所有的一切，都須經過建堂師依儀規提前帶回寺廟或家中如法的修持，雖然程序十分繁瑣，耗天日時間，但是必須要如法啟動本尊次地後，才能正式入佛堂施規建立正法佛堂，只有按儀規施法修成的佛堂才是正法佛堂，缺少一個步驟都不行，只是用一個正法佛堂所用的聖義曼達拉供在普通佛堂上，絕不能起到正法佛堂的作用，因為餘下的很多都沒有如法進行。

世界佛教總部諮詢中心
2021年9月13日

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210102號)PDF檔案

世界佛教總部諮詢中心回覆諮詢(第20210102號)

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