標籤: 不杀生

来之不易的素食年夜饭

一年一度的春节团圆饭到了，大多数人的年夜饭是大鱼大肉、大吃大喝，饭店、酒店异常火爆，山珍海味应有尽有。

人们是一时高兴了，可对于被人类垂涎的动物们来说就是灭顶之灾了。佛陀说众生平等，不分大小，不分贵贱。在这么喜庆的日子里，我们岂能忍心杀害牲畜，鱼虾鲜活的生命来满足自己肤浅的口腹享受呢？却也为自己种下了堕落恶道的恶因。

我是一名退休的家庭妇女，住在儿子家里，平常为他把家里的事情收拾得井井有条，洗衣做饭，任劳任怨。我在家唯一的强势就是不允许家人买活物杀生，儿媳妇几次买了活虾、螃蟹、活鱼回来，都被我放了，再跟他们反复讲杀生的果报。就算她不开心、给脸色我也要放，这是一名佛弟子坚守的底线。

我对儿子说：唯一老妈恳求的是不要买活物回来，要不然家里的事我不管了，回乡下去住。念叨得我儿子说：打住打住，耳朵茧子听了几尺厚了！后来他们不买活物了。

今年三十，问家人们想吃啥菜，孩子调侃说：你就不要假惺惺的问了，我们开囗说要吃活鱼活虾活的啥，马上又被你数落得狗血喷头，还是不说为妙，反正也不想吃油腻的，炒几个新鲜蔬菜吧。

正合吾意耶！我动手为家人们准备了一顿充满爱心的素食年夜饭。虽然没有厨师的美味，但一家人吃着素食年夜饭，同样其乐融融！

您喜欢我家的素食年夜饭吗？您也可以拥有这样别开生面的选择。春节是阖家团圆的日子，每个人都想要幸福美满、团圆和美，每个人都想要美好吉祥、如意如愿，如若能把一切美好的愿望，建立在对生命的敬畏、慈悲、善意上，祈望或许才真正有望！素食不仅是慈悲心的体现，更能让内心更安宁祥和，人人茹素而不杀生，世界该多么吉祥！

　　撰稿：葵心

来之不易的素食年夜饭

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#佛陀 #素食年夜饭 #众生平等 #春节 #阖家团圆 #慈悲心 #茹素 #不杀生

恭迎10月29日，“佛定放生日”

10月29日，是佛定放生日。旨在倡导大家放生护生，长养慈悲，行善积德。

《普贤行愿品》曰：“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能救众生身命，则能成就诸佛心愿。”印光大师亦云：“一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。”

《佛说分别善恶所起经》云: “佛言：人于世间，慈心不杀生，从不杀得五福。何等五？一者寿命增长，二者身安隐，三者不为兵刃虎狼毒虫所伤害，四者得生天，天上寿无极，五者从天上来下生世间则长寿。今见有百岁者，皆故世宿命不杀所致。乐死不如苦生，如是分明，慎莫犯杀。”

慈悲之人，福德日增。当我们选择放生时，便是在积累自己的福德。这样一来，一切灾难与患难都会无形中消失。我们的生活将充满平安与顺遂，无论遇到什么困难和挑战都能够顺利度过。让我们从现在开始行动起来吧！选择放生、选择慈悲与和平。让我们用自己的双手去拯救更多的生命去积累更多的功德福报吧！愿我们的世界因放生而变得更加美好与和谐！

放生问答一

问：什么叫做放生？

答：放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为！ 

问：放生为什么一定要授三皈依及念佛？ 

答：今朝千载难逢，我们与异类畜生有缘救其生命，但他们仍不能脱离轮回业报。我们更当发大慈悲心，为众生授以三皈依，“皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。”使其今生报尽，永不再沦入三恶道中，并且法师与所有居士为其诵念“南无阿弥陀佛”圣号，六字洪名早已盈盈灌注其八识田中，来生转世为人，必能值遇佛法，念佛修行，往生西方极乐世界，永远脱离六道轮回之苦，此乃放生中之大放生！

问：放生后自己会有什么改变？ 

答：放生可以长养我们的慈悲心肠。在放生过程中让我们体会到天地万物率皆平等，皆有感觉，皆具佛性，皆能成佛的真理，使我们慈悲看待每一条生命并且尊重珍惜！从而在生活中戒杀茹素，护生助人，诸恶莫作，众善奉行，以慈悲心看待世界的一切。要知道佛心就是慈悲心，当我们长养慈悲，心与佛合，诸佛欢喜，自然容易与佛感应道交，学佛道业自然容易成就！ 

问：为什么现在反对批评放生的人很多？ 

答：放生最容易消业障，简单易行，只要发心，随时随地，一人多人，钱多钱少，都可以放生。正因为放生如此殊胜，累劫多生以来，我们多少的冤家债主，邪魔外道都不愿意我们如此简单地便消除业障，成就道业，因而千方百计，增长无明，混淆视听，蛊惑人心，阻挠人们放生。

放生问答二

问：很多人批评“放生就是放死”，这有什么意义？

答：（一）死亡只是其中的少数，绝大部分的放生物命均得以重拾生命，回归自然。若非放生，百分之百的物命均将遭受宰杀，总不能因为少数物命死亡，而完全否定放生的善举吧！如此岂不因噎废食，愚蠢之至！（二）死亡的物类至少也死得其所，死于大自然的怀抱中，也千万倍强于被割被炸，经过火烧水滚的酷刑而死吧！（三）对于放生存活的物命，我们满心欢喜其重拾生机，对于不幸死亡的物命，我们更寄予无限的祝福！因为今朝在千载难逢的放生因缘中，已经皈依了佛门，今生报尽，永不再堕入三恶道中，并且已亲闻“南无阿弥陀佛”六字洪名，必成道种，早日畜生报尽，早日转世为人，早日念佛修行，早日成佛证果，早日再回娑婆度众多苦难众生！

问：能不能告诉我放生物命死亡更深一层的意义？

答：我们可以看看《金光明经·流水长者子品》中，佛陀昔为流水长者子，不忍上万条鱼干涸死亡，急遣二十集大象负水济鱼，活鱼性命，并为上万条鱼说法念佛，上万条鱼得此功德，当日命终，众鱼尸体积聚池畔，神识往生忉利天，享无极之福！有经为证：“尔时其地，卒大震动，时十千鱼，同日命终，既命终已，生忉利天。” 其实最有大福报的是经过放生皈依念佛仪式后，当日死亡的生命。试问千千万万的众生中有几个在命终时能皈依佛门，又有法师及众多居士为其恳切念佛，为其超度，今日业报速尽，早日脱离三恶道，岂非福缘深厚？早日畜生报尽，早日转生，早日念佛修行，早日往生西方极乐世界，岂非因缘殊胜？所以，放生居士们但发慈悲心救赎生命，并设身处地为每一个生命着想，物命万一死亡，我们也问心无愧，同时也寄予无限的祝福与希望！

问：劝杀生的人转行，却害了人家生计，爱畜生不爱人，似乎不合情理？ 

答：士农工商千百种行业，每一种行业都可以赚钱，都可以养家糊口，岂一定非得以杀生害命作为自己的谋生工具不可。要知道因果报应，分毫不爽，既造杀业，必遭杀报，如今虽暂得锦衣玉食，但未来果报现前，受苦偿报，无有止期，且祸延后代子孙，真的是得不偿失啊！ 

问：放生的对象有没有限制？ 

答：没有限制。举凡天上飞的如鸽子、麻雀，地上走的如鸡鸭、牛羊，水里游的如鱼虾、鲈鳗，土里钻的如蚂蚁、蚯蚓，大到狮子、大象，小到蚊子、苍蝇，只要有生命的个体，都可以放生。

幸福人生新视野

恭迎10月29日，“佛定放生日”

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皈依后，杀生时念佛就可以了吗？

我曾经在一个寺庙里，看见一位出家人在给善信们做完皈依后，有信众就问出家人：“皈依后要守五戒，五戒里面有不杀生这条戒律，我们若在逢年过节或是遇到家人过生日，家人要杀生怎么办呢？”

这位出家人信口回答说：“皈依实际是方便皈依，在杀生的时候就念佛嘛，念了就对了。”他还补充说，他为了寺庙里的事情，求人办事请人吃饭，他自己都点过活鱼的。

大家知道，戒律是佛陀依众生因缘而制定，“佛陀在世依佛陀为师，佛陀涅槃依戒为师”，《楞严经》四种清净明诲告诉我们：“不持戒而修三昧者，尘不可出，纵有多智禅定现前，亦落邪魔外道。”“破戒之人，鬼言大贼，扫其足迹。”虚云老和尚也说过：“若不持戒而修行，无有是处。”可见，持戒对于学佛修行成就解脱是多么的重要啊！

佛史中曾有这么一个公案故事，佛在祗园说法的时候，有新学二比丘从罗阅祗国同来佛所听法，可是道路辽远，又值亢旱，口渴欲饮，数日未进滴水，势必将欲渴死于中途。正在命将垂危的当儿，偶见路旁中有升余积水，可是细虫甚多，佛戒不可取饮。

一人曰：“且当饮之，救得我身命，然后见佛闻法。”一人曰：“既破佛戒，见佛又有何裨益？”遂忍渴而死，其识神即生忉利天上，自知宿命，于是手持香花来供养佛。

未久，先饮水者乃至，礼佛后，泣告沿途亢旱渴死同参的情事。佛言：“我已久知。”遂指天人示之曰：“此即与你同来者，早已到了，你不奉我戒，虽云见我闻法，有何益处？速去清净僧众中至诚忏悔，再来听法。”

这个故事告诉我们，戒律是修行人的护身盔甲。无论在什么情况下，哪怕是生命受到威胁时，也应严守戒律。

严守戒律可以规范我们的语行，令我们不该有的行为、不该说的话、不该做的事都能及时得到制止和去除。

南無第三世多杰羌佛 在《浅释邪恶知见和错误知见》中说：“认可破三乘戒律是邪恶知见”。认为所受的三乘戒律是可以破犯的，在某种因缘下或特殊修法下我们可以不守三乘戒律。必须注意，无论什么条件，三乘戒律都不可破，任何人，包括高僧圣者法王等都必须执行，否则就是披著佛教外衣的左道旁门。

总之，不管是哪一宗哪一派，只要是你想了生脱死，得到成就解脱，就不能违犯戒律，否则就不可能成就解脱。愿我们所有学佛修的行人，都能按照佛陀的教诫，树立正知正见，严持佛法戒律，做一个真正学佛修行的人，早日成就解脱。

一切依释迦牟尼佛的教法，恭闻南無第三世多杰羌佛的法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》，才是最正确、快捷的成就之道。

作者：觉晓

编辑：多持

皈依后，杀生时念佛就可以了吗？

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