標籤: 《了义经》

在很多人眼里，我是个“不孝女”

在世人眼里，尽心奉养和顺从父母的人才称得上是“孝顺”的儿女。这一点，恐怕我尚未及格。

我的妈妈，生命定格在2022年腊月初八，享年81岁。

三个多月前，妈妈一直低烧不止，吃药也不管用，本以为与往常一样，到医院打消炎针就好了，不曾想一系列检查下来确诊为肺结核，立刻被转至专科医院。

孩子告诉我：“妈妈，外婆又住院了。”

我急忙询问道：“现在是什么情况？我回来照料吧。”当时我正在寺院做义工。

孩子说:“外婆是肺结核3＋，传染性高，已请专业护工。医院进行封闭式管理，您回来也见不着。”

寺院住持也让我回去陪护老人。可是回去见不到面又无法近身照顾妈妈，医院只允许家属在周一和周四跟妈妈视频十分钟。与其回去束手无策，还不如在寺院多干活，我便继续留在了寺院。当时寺院进行修缮，我们干完活下来都很累。但住持仍坚持每天晚上带领大家恭诵《解脱大手印》回向给我妈妈，其他师兄师姐们得知消息也一起回向，祈愿她早日康复。

妈妈心衰厉害，一用抗结核药，每分钟心跳只有30多次（正常的心率每分钟是60—100次）。医生只能用点营养药，待病人各指标恢复，再用药对症治疗。每次视频看到妈妈无助地躺在床上，我心如刀绞。

根据疾控中心的规定，人一咽气就马上拉去殡仪馆火化。我天天跪求：佛菩萨呀，救救我妈吧，让她能安详往生，有个善终,也希望我能送妈妈最后一程,为她助念……

正在此时，我多年的期盼——圣德主持的剃度法会有消息了。妈妈呀，您一定要等女儿回国，女儿自有女儿的报答！

出家之路虽有不少曲折，但我终于满愿了。当一缕缕头发飘然而下，我喜极而泣。

妈妈，您一直希望我出家，女儿这次心想事成了！

密勒日巴祖师为成道业，离家拜师求法，历经种种磨难和考验，成就后把母亲超度到了净土。我虽没有祖师之德，但深深忆持南無第三世多杰羌佛的教法——报恩：知父母为我而奉献一切，现在他们于六道轮回中转折流离，受苦无尽，我此发心，施之于行，自觉觉他，渡脱父母，以为报恩。

法会过后，我向圣僧师父汇报了妈妈的情况，并请示：是留在这边学习，还是要回去？圣僧师父让我赶快回国，马上安排同修给我订票直飞国内！

当时入境还需隔离，经过一番周折，我终于来到医院。无论我如何苦苦哀求，医生就是不让我进病房！我只能回到佛堂每日礼拜，恭诵《解脱大手印》和《了义经》，回向给妈妈，希望她能将恶缘转化为善缘！

在12月29日那天晚上，医生告诉我，妈妈情况不太好，虽然眼睛还滴溜转，但动脉血氧值很低，如持续下去，可能就不行了。

生老病死谁也逃不脱，每个人都是无常道上前进的一人，谁也躲不过。妈妈与我的尘缘要了了。轮回太痛苦了，您要提起正念啊，您一个人面对死亡，该是多么恐惧和心慌啊。女儿近在咫尺，却被冰冷的围墙阻隔，见不到您，不能与您说话，何尝不心痛啊！

原本疾控中心斩钉截铁不同意把亡者运回，后来竟同意运回来了！此时，我也呈报祈求圣德超度，请求同修为妈妈放生祈福。主持和几个出家师不辞辛苦连夜驱车几百公里，过来为妈妈助念，马不停蹄地完成了这场佛事，也感谢师兄师姐们的回向和助缘。

妈妈生前也是个精进的佛弟子，大礼拜、百字明咒、水供都完成了十万遍，其他心咒也完成了好几个十万遍。她的生活非常简朴，就着咸菜豆腐能吃一顿饭，但供养几千元她还觉得少。她生前非常瘦，体重只有60多斤，生病住院期间，也吃不下东西，瘦得皮包骨头，脸上布满了老年斑。经过大家合力助念、回向，妈妈浑身柔软无比，脸庞变得白净、丰满、光洁，老年斑也不见了，嘴角微微笑着，神态安详！

火化前，我触摸妈妈的头顶，是温热的，其他地方都是冰凉的。可惜受当时殡仪馆条件所限，火化后家属不能翻捡骨灰，无法查看是否有坚固子。但想到妈妈最后的神态以及头顶温热，我想妈妈是去了幸福的地方。

小孝孝于家庭，在很多人眼里，我是个“不孝女”。但大孝无言，是帮助父母永出轮回苦海！

——End——

撰稿：葵心

编辑：悦色

在很多人眼里，我是个“不孝女”

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#南無第三世多杰羌佛 #密勒日巴祖师 #《解脱大手印》#《了义经》

从一朵莲花看无常

时间过得真快，快得有些猝不及防，真是应了憨山大师那句“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。”不禁令人感慨万千……

想起一个故事：舍利弗有一个弟子叫比库，是个金匠的儿子，出家加入了僧伽。舍利弗指导他如何观身不净，他就专门到林子里去观修，却丝毫没有什么境界。于是他就两次去请教舍利弗，希望得到舍利弗进一步的指导，但仍然没有进展。最后，舍利弗只好带他去见佛陀。

南无释迦佛陀非常清楚这个年轻人过去几世都是金匠的儿子，给他另外提出了观想的方法。佛陀要他从美好的感觉开始观想，不要他像以前那样观令他厌恶的事情，佛陀就用神通力量化现了一朵洁白的莲花，并且让比库把这朵莲花种在精舍外面的土堆中。

于是比库的心念全部集中在这朵圣洁的莲花上。他法喜充满，禅修的功夫逐渐增长，并且证到了四禅的境界。

随后，释迦佛陀又运用神通使莲花瞬间枯萎，年轻的比库看到刚刚还娇艳欲滴的莲花瞬间变得枯萎不堪，花色不再鲜艳夺目，终于悟出了原来莲花和其他因缘和合的事物一样，都是无常的。他因此更进一步了解了第一义谛。这时候，佛陀再度放光，告诫他要去除贪爱。比库遵照佛陀的教诲精进修持，最终于证得了阿罗汉果。

其实，观身不净也好，观白莲花也好，都是通过观想使其生起无常境，即使再姣好的容颜也终有苍老的一天，即使再洁白的莲花也终有枯萎的时刻。众生之所以迷恋这个色身，安于世俗之道，就是因为看不清这个虚幻的世界，不了解无常之坏灭性，不了解世俗成就与己并无永久和合性，而往往认假为真，执着于色受想行识，五官被五蕴所浸染，深陷轮回痛苦之中。

有情决定死，无情决定灭，有生命的终究是要死的，无生命的终将会消亡。南无第三世多杰羌佛在《了义经》中说：“凡眼所见。幻化缘起。无实得见。”我们所见到的都是不实在的，都是假象。过去、现在、未来三时皆空，一切有为法皆无所得，凡所有相皆是虚妄，人生本身就是梦幻泡影，为什么还要执著呢？若要追求永恒，唯有修行如来正法，在当代佛陀住世的年代，潜心修持，去除贪嗔痴，勤修戒定慧，依《解脱大手印》而修，诸恶莫作，众善奉行，定能臻达彼岸，获得永恒的幸福。

撰文：语默

——END——

从一朵莲花看无常

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#南无第三世多杰羌佛 #南无释迦牟尼佛#《解脱大手印》#《了义经》

人生何处是归途?看完一本书，我摆脱了抑郁症

我曾经是一名抑郁症患者，敏感多疑，情绪多变。

别人的一句话、一个眼神、一个动作，甚至天气的好坏都会左右我的心情。

生活深陷迷茫，我如同行尸走肉，干什么都提不起劲。

我时常问自己：

“人活在世上是为了什么？”

“难道吃喝玩乐就是生活的目标吗？”

“如何实现自我的价值？”

这些念头不时冲击着我的头脑，像一根根绳索捆绑着我。

1999年，一位朋友告诉我，学佛可以化解我的疑惑和痛苦。于是，我开始翻看一些经书，力求寻找答案。无奈自身学识浅薄，对经文一知半解，难以深入。

佛书中说西方极乐世界“思衣得衣，思食得食”，无有痛苦只有幸福快乐，令我心驰神往。听人说，念佛是简捷方便的解脱法门，只要一心念诵佛号就能往生净土。我便不顾家人反对，在家不理家务也不照看孩子，只管拼命念佛，期盼阿弥陀佛早日接我去净土。

那阵子我心无他想，专注念佛，内心清净不少，感觉抑郁症似乎消失了。尝到甜头的我愈加努力念佛，日子在念佛声中一天天溜走，可是我一心期望的好事并没有发生。我还是在这个尘世中生活。

怎么就不灵验呢？是我哪里出错了吗？方寸顿失的我，心急之下又追逐学习社会上流传的形形色色的“佛书”，认为白话文比经文易懂好学。

由于缺乏正知正见，我不能分辨佛书的正邪真假，导致知见偏邪自不知。我原来的毛病习气一点都没改，因此内心和生活状态还是一团乱麻，家人对我的意见也非常大。

一番徒劳行后，我一度认为佛法不真实，帮助不了自己。此时抑郁症又卷土重来缠上了我。

未曾想十年后，一部宝书《多杰羌佛第三世—正法宝典》的出现，驱散了我内心的阴霾，照亮我的灵魂，人生从此焕然一新。

这部宝书全面系统地介绍了佛教的起源、历史发展、皈依传承等等，让人们对佛教概貌有了正确的认知。最值得一提的是，此书公布了一个令世人震撼又铁证如山的事实：南无第三世多杰羌佛已降世娑婆，在佛史上第一次还原了与释迦牟尼佛一脉相承的如来正法。

此宝书刊载了南无第三世多杰羌佛亲传的甚深法义，如《僧俗辩语经》《什么叫修行》《了义经》等等，均为首次公开唯有佛陀执掌的无上大法、如来真谛。这些纯正圆满的法义是指引我们进入佛道修持的指南，可以让大众树立正知正见，不被旁门邪道误害慧命。

书中列举南无第三世多杰羌佛的三十大类成就，展示五明成就圆融无碍，世间无人能及，最顶级的专家也只能望洋兴叹。佛陀的五明成就包罗万象，其中文学、艺术、科技、医药、哲学、渡生成就乃至佛法圣迹公案等等，每一项都公诸于世，是无上智慧的完美体现，令人惊叹不已。

这彻底颠覆了我对佛教、佛法的认知，原来我是多么无知愚痴。佛法不是空谈理论，也不是精神寄托，而是能让众生摆脱因果束缚，获得永恒幸福的真实存在。

人生何处是归途？我终于从浑浑噩噩中清醒了！我边看边流泪，就好像漂泊在外的游子与久别的父母重逢，倍感亲切温暖。

原来学佛是依照佛陀教义，不离修行，在日常生活中践行。学佛要真正利益帮助他人，自觉觉他才是正道。空洞念诵佛号不是修行，是不可能洗净自身黑业，进入佛土的。

明白了这些真理，我从反省、改正自身的毛病习气入手，努力改掉自私狭隘的错误知见，在生活中学会关爱家人和朋友。

渐渐地，我变得阳光开朗、乐于助人，人际关系日趋和谐，生活快乐充实。就这样，纠缠我多年的抑郁症竟然消失了。

这真的是个奇迹啊！我恨不得奔走相告，我遇到了伟大的佛法，获得了极大的益处！

学佛修行使我的人生走向光明。真心希望有缘人能看到此文，能有所收获。

让生命丰盈起来吧，就从当下修行做起。

——End——

撰稿：常红

编辑：悦色

人生何处是归途?看完一本书，我摆脱了抑郁症

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真正感受到无常，就不会再张扬，再计较

以前我为警醒自己或与人坐而论道时，总把“无常迅速”挂在嘴边，其实从未曾真正切身体会过。直到前几天偶然刷到一个很有意思的游戏软件，居然就是这个软件让我突然感受到了无常，感受了恐怖。

这里所说的“无常”不是指民间传说的“黑白无常鬼”，也不是指一个人的死亡。而是一个过程，是从年轻到老，从生到死的整个过程。这款软件通过拍照上传自己的照片，根据自己需求选择时间数据，通过人工智能识别进行换脸，让人体验“时光穿梭”的乐趣，几秒钟就能感受到不同年代感的自己。

它不是一键就把照片P图变老，而是可以让我们慢慢感受变老的过程。从青葱少年到满头白发的过程，甚至可以给自己最棒的变老特效。让我们看清楚自己每个阶段的样子，展现出10岁、20岁、40岁、60岁……的自己，感受岁月在脸上刻下的痕迹，感受时间的流逝，瞬间改变容貌，白发、皱纹、老年斑等细节展现，随着设定年龄的增长最终显示出自己变老的效果。

平时见惯了市面上一些美颜美图的特效P图软件，这时偶然发现可以自由选择由幼年到老年随意变幻的软件感觉挺新奇，于是玩得不亦乐乎。但是玩着、笑着，眼泪却悄悄地润湿了我的眼眶。以前总感觉自己还年轻，有的是时间让自己“挥霍”，从来都没有为浪费时间而在意过，也没有为无常迅速而感慨过。直到现如今，辗转流年，时光飞逝，岁月催人老,青春也如流水般轻轻地流逝，只留下那岁月的痕迹,刻在自己不再年轻的脸上。

人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常！记得南无第三世多杰羌佛在《了义经》中曾如是说法：“汝忆少小当下。犹见父母身相。风华年状。形活动人。实则非实。见时即老时。凡眼不得知。汝当六十年复见。父母身云何？皮皱发白身老耶。几时老耶？六十年老耶否？非也。实则当下身老耶。故我今告汝。未有待时。刹那变异生老耶。”

花儿还有重开日，人生没有再少年。是呀！以前我们总觉得无常离我们很远。然而，无常从来都不是一下子从垂髫少小到耄耋老人的，而是随时随地的在进行着。“君不见，黄河之水天下来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”时光流逝于每一个晨曦与黄昏之间，更替轮回，如指尖流沙想抓也抓不住，多少美好年华在时空中老去，弹指一挥间，逝去如风。时间看似走得很慢，一秒又一秒，但是它从来没有停下过脚步!

当我们真正明白了无常就不会再张扬，今日华丽风光，明日可能狼藉异常。

当我们真正明白了无常就不会再悲伤，今日愁云惨淡，明日可能阳光灿烂。

当我们真正明白了无常就不会再计较，得有什么喜，失有什么悲？得失在不停转换中。

当我们真正明白了无常，一切都会觉得正常。

——END——

撰 稿：在路上

编 辑： 西边的彩虹

真正感受到无常，就不会再张扬，再计较

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#第三世多杰羌佛 #无常 #《了义经》

只要坚定行善业，加持就在你身边

2022年3月4日，妻子去医院复查之前在体检中发现的肺部结节，医生皱紧了眉头郑重地对我们说：“需要尽快做手术。”

噩耗来临，我和妻子感觉到极度的不安和焦虑，第二天我们就去了家乡的几家医院，跟多位专家进行问诊，得到的结论都一样——怀疑是肺癌，需要尽快做手术。

3月11日，我和妻子达到了上海，在上海中山医院找到一位特别有名的专家求诊。专家看完CT结果后，预判90%以上的概率是肺癌，要求3月18日住院，19日即刻手术。

这个消息犹如晴天霹雳一般，把我们的侥幸心理击得粉碎。我和妻子含着泪水离开了医院，都不知道是如何回到酒店的。

接下来几天，我们的情绪非常低迷，想到佛陀师父已经涅槃，我们该怎么办呢？当时的我外表还强做镇定，开导妻子：我们应该忏悔自己无始以来的业力，应该多做佛事，祈求佛陀师父加持你能够得到治愈。可是，妻子由于看到一些佛弟子的负面行为，而产生了退转心，不想做佛事，当下没有接受我的建议。

3月16日上午，医院联系我们：目前普通病房没有床位，如果想要18日住院必须进高档病房，每天1500元，而且医保还不能报销。众所周知，治疗癌症本就是一件散尽家财的事情，还要被逼无奈住这么贵的病房，岂不是雪上加霜？

当时，妻子流着泪对我说：“太贵了，要不然我们回去吧，我不在上海治了。”

一想到上海正在暴发疫情，回去就要被隔离14天，如果真的就这样回去了，时间成本和路费都白废了不说，病情也被耽误了。我们冷静考虑了一会儿，为了能够早日做手术，下定决心就住高档病房吧。

哪知道，福无双至，祸不单行。

3月18日一大早，我和妻子带着所有的行李，来到中山医院办理住院手续，却得知病房有新冠疑似病例，暂时不再接收新患者入院。

“天呐，这简直是不让人活了！”这就是我当时的心态，身在异地他乡的我们，太无助了。经过与主治专家的联系后，总算同意先让我们尽快交付住院押金，立刻前往病房办理住院。

到了病房区域后，被告知按规定要在酒店自行隔离14天后才能住院。这回真的是“叫天天不应，叫地地不灵”了。人生真的太苦了，怎么这么多不幸一个一个接踵而至都让我们赶上了呢？无奈之下，我们只好取回了住院押金，又一次回到了酒店。

3月19日，上海的疫情又严重了，很多医院都暂停接收患者了，中山医院就在其中。这更是在我们的伤口上撒了一把盐，我俩彻底崩溃了。

继续留在上海，等一个未知渺茫的解封日，还是回到家乡，成了一个特别难以抉择的难题。

我开导妻子：目前我们所遭遇的病情以及一切的不顺利，都是我们自己的业力所致。需要通过修行、努力做佛事，将恶果推后成熟，让善果提前成熟，利用占位原理让恶果没有成熟的时间和空间。在我的开导下，妻子重新开始做佛事，也愿意多多念诵“南无第三世多杰羌佛”。

当晚我在做功课时，想到《极圣解脱大手印》里佛陀的愿力是——“众生的一切造业罪过由我承担，我种的一切善业功德全给你们。”修行的对象也是先从亲人开始的。如果我都不敢发心承担妻子的病苦，那今生是绝对不可能成就的。我发愿祈求这个病痛转移到我的身上，让妻子无病无灾。

3月20日一大早，我一个人走路到医院，看中山医院是否接收病人入院。出人意料的是，从20日开始，中山医院开始接收新病人入院。

3月26日，14天隔离结束，我们终于可以办理住院手续了。当天早上我在做功课时，耳边清楚地听到佛陀说：“孩子！我会帮你的。”

3月30日，玫瑰岗举行佛陀师父和佛母圣体的上供大法会，吉祥殊胜。这天也是我妻子进行手术的日子。

当主刀医生走出手术室，他告诉我，原来怀疑是恶性的结节，切出来判定是良性的，不是癌症。手术的结果推翻了专家的术前预判，这让我们激动万分。那一瞬间，我真想把医生抱起来，由于疫情原因，只能紧紧地握手表示感谢。

写到此时，我突然想起了歌曲《赤伶》的一段歌词：

台下人走过 不见旧颜色

台上人唱着 心碎离别歌

情字难落墨

她唱须以血来和

戏幕起 戏幕落 终是客

世间本就一场戏，无论这场人生的大戏唱得如何，终要落幕。在我们生命终结的那一刻，才知道所有的一切都是无常的，没有什么是可以抓得住的，所有人都是过客。

前段时间，我们不就是执著进去了吗？不就是“台上人”了吗？但提起正念，我和妻子又因《极圣解脱大手印》而受益，妻子也得到了佛陀的大加持，恶性结节变为良性结节。

笔者在此除了要感恩佛陀师父、诸佛菩萨的加持以外，还要告诉世人：佛法是真实不虚的，佛力加持也是真实存在的。

虽然南无第三世多杰羌佛担负众生的业力报化涅槃返回了报身佛土，但是留给我们非常多的法音和佛书，足够我们这些众生修学了。正如《了义经》讲到的“步外无佛土”一样，心不要再向外驰求了，把现有的这些法宝都学好了、做到了，今生一定能大成就的！！！

佛陀一直都在我们身边，你体悟到了吗？

——END——

撰文：广缘

编辑：对白云天

只要坚定行善业，加持就在你身边

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#第三世多杰羌佛 #《极圣解脱大手印》#报化涅槃 #《了义经》

佛陀涅槃后，我们还能解脱吗？

我惊闻南无第三世多杰羌佛与佛母双双涅槃的消息已经有几天了，心境依旧波涛汹涌，难以平复。

每当念及佛陀、佛母的音容，眼泪就止不住的充满眼眶。现在才知道这种无语凝噎要比号啕大哭难受得多，悲痛得更深。

我们这些众生多么可怜与可悲啊，目前没有殊胜的因缘福报再跟着佛陀学法了。

2022年1月，南无羌佛曾对翟芒教尊说：

“翟芒啊，末法时期众生的业力太重了，我说为众生担业，这不是空话，担业不能进入禅定境界，而是要实实在在迁意行持，代众生受苦。我和佛母如是说，也如是做，任何时候都要想到为众生、为世界带来吉祥安宁幸福和平，甚至为此倾尽自己的一切，哪怕是生命。真正的佛法我带给这个世界了，大家依照《解脱大手印》和《藉心经说真谛》如法修持，一定成就解脱的。好了，就这样吧，希望众生都幸福。”

从这段恳切的说法中，我们能看出佛陀对众生业力深重、不听教诲充满了遗憾，也为众生担业受苦、祈愿世界吉祥安宁幸福和平充满了坚定的决心，更为众弟子修行成就解脱有着明确的安排和祝愿。

面对佛陀与佛母涅槃，相信很多人满脑子只剩下无助和后悔。无助的是，崇高伟大的依怙远去了，不知道今后遇到事情还能求谁来加持护佑！后悔的是，佛陀住世的时候，没有好好修行，觉得时间有的是，修行的事无需着急。

为什么他们会有这些想法？“不着急、来得及、时间还有的是，不用急着修行，有住世佛陀加持我们。”或者是“大不了我们求佛陀慈悲超度，依靠佛陀一定会成就解脱的。” 因为这类人存在侥幸心理，缺乏无常心、无常境，只想着依赖佛陀，却不自修！

诚然，佛陀是无上正等正觉、人天导师，圆融无碍，慈悲无量，但是我们别忘了因果，也别忘了有盘法音叫《如果随便一加持就能解脱，释迦牟尼佛早都把大家解脱完了》。

佛陀引领我们学佛，传给我们佛法，但真正修行还是得靠自己。我们自己的因果要靠自己修行转换，扭转生死局，脱离深苦海，不能抱着侥幸心理一味地依靠佛陀加持、超度。

我们是时候提起无常心、警觉心，努力精进修行修法了！而且佛陀早已把最好的佛法留给我们了，只要依照《解脱大手印》和《藉心经说真谛》如法修持，一定可以成就解脱的！

我们也不要再彷徨了，觉得佛陀与佛母涅槃了，我们的天塌了，无圣可依、无法可学。天没有塌！我们的依靠还在！佛陀法著《什么叫修行》与《了义经》等都传下来了，还有佛陀说法的两千多盘法音，这些都是我们坚实的依靠。

《金刚经》记载：“如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。”我们照着佛陀说的法去做，一定可以成就的！毋庸置疑！千真万确！不能就此沉沦，就丧失了进取的信心，那就真的轮回堕落了。

关键是，我们自己问问自己：我是一个合格的佛弟子吗？我有在依教奉行吗？我对南无羌佛和十方诸佛是绝对虔诚吗？我有按照《解脱大手印》和《藉心经说真谛》在如法修持吗？

我问了问自己，一身冷汗。我在假修行、走过场！佛法不是恭闻了，就可以了，而是要三业付诸实践，落实在生活中！虽然道理都懂，但做起事来就脱轨，我多么愚痴啊！大家引以为戒，再也不能把“依教奉行”挂在口边了，要更坚定出离之心，更坚定求解脱之心。

想想佛陀和佛母永远是在利益众生，是我们学习的楷模，应照的标准。我们真的修行太差太差了，所以业力深重，不知珍惜这殊胜的好法缘。

并且，佛陀和佛母是为众生承担黑业而报化涅槃，为此我们要真诚、彻底忏悔自身的业力，真诚祈求慈悲无量的佛陀和佛母，返回人间，继续教导我们这些愚痴的可怜众生。

目前，佛教城还在修建中，古佛寺还未建成，还有许许多多呼唤了南无羌佛佛号的有缘众生，未来得及面圣，仍需要佛陀、佛母的教导……祈求慈悲无量的佛陀和佛母返驾娑婆，长久住世，永转法轮，继续带领我们这些愚痴的众生修行！我们知罪了，再也不敢懈怠了！祈求佛陀和佛母悲悯！

——END—

撰稿：在路上

佛陀涅槃后，我们还能解脱吗？

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#南无第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛 #南无羌佛 #《解脱大手印》#《藉心经说真谛》#《什么叫修行》#《了义经》

【佛门观察】为何你不敢相信有真正佛陀在人间？

“师兄啊，如果现在释迦世尊还住世，我砸锅卖铁都要去追随，今生解脱就有保障了”。

高姐坐在我对面，细细的品着我给她泡的茶，声情并茂的分享着她学佛10多年的感悟。

“现在就有佛陀降世人间啊！”我说。

“骗人的吧，怎么可能！？”高姐顿时瞪大眼睛，诧异看着我说。她的第一反应跟我当初一样。

那天，我和高姐整整聊了一个下午。临行，她法喜充满，请走了当今住世佛陀——南無第三世多杰羌佛所说法《什么叫修行》和《学佛》。十多天后，她将宝书送了回来。虽然她客套的说 “我还是专修念佛法门更保险”，但我知道，她并不相信这个世界会有佛陀在住世。

曾有同修问我：为什么一些人经常说“要成就解脱”，但真正的佛陀，真正的佛法来了，他们反而不敢相信，甚至还人云亦云诽谤佛陀呢？”

这是一个很值得思考和面对的问题。犹如“叶公好龙”，佛教界更不乏“叶公好佛”式的佛教徒。如果撇开这些人是否真想求解脱和各自善根，福报的因素，笔者认为主要原因有三：

一是邪师误导，二是被骗怕了，三是懒得动脑。

一、邪师误导

2008年4月南無第三世多杰羌佛佛陀身份全面公开，开启世人的寻佛热潮，网络上也掀起了关于真佛假佛的辩论。

有人动辄就说“佛菩萨住世，一旦暴露身份就要入灭，这是佛门规矩”；或说“在弥勒菩萨成佛前，娑婆世界不会有佛降世”，或说“一佛世界无二佛并出”；或说“凡自称佛的，一定不是佛而是魔”，甚至有人以《楞严经》来比对南南無第三世多杰羌佛住世的事实……

各种邪说弥漫于各网络平台、文章评论区。

这些说法的中心很突出，目标很明确，就是告诉众生，别奢望在这末法时期有真正的佛菩萨降世人间救渡众生，即便有佛菩萨来，也是不可能暴露身份，祂会像普通人一样在弘扬佛法。

殊不知，这恰恰是妖魔破坏佛法的阴招之一。 有些名头很响亮的法王、法师，也许就是当年波旬魔王向世尊所发愿，派魔子魔孙在末法时期混入僧团来破坏佛法的。他们抛出各种颠倒正邪黑白，混淆圣凡佛魔的邪说，迷惑、误导众生，目的就是阻拦众生亲近住世的佛菩萨，修学如来正法，让众生永堕轮回。

有位比丘曾在南方某寺院修“般舟法门”。当他得知佛陀住世，兴奋不已。在当地居士帮助下，连夜逃出所在寺院的邪师控制，誓求见佛。他连续恭闻了20多盘佛陀法音，常常充满法喜的说“这才是真正的佛法啊”。后来他去一家寺院挂单。没过久，比丘告诉笔者他还是学自己原来的“般舟法门”吧，他说，寺院住持告诉他“这个世界不会有佛陀再来”，并劝笔者不要上当受骗。

糊涂啊，当今一些著名法师都将佛法讲的乱七八糟，那个寺院住持又能了知多少佛法真谛呢？

这就是末法时期的典型特征之一，许多人在“依人不依法”中，上了妖魔邪师的当，自己却不知道。

二、被骗怕了

末法时期，鱼龙混杂，各种邪师骗子粉墨登场。许多佛教徒虔诚修学，不仅没有福慧受用，最后还发现所遇是邪师，是骗子，苦不堪言。有的就此颓废，索性不学，有的虽然继续，却不再相信有圣者在世。

“怎么可能，骗人的吧？”，惊诧、质疑，否定，是很多人听到佛陀住世消息时的第一反应。在人们的思想意识里，根深蒂固的认为，佛菩萨就是寺院大殿的塑像，就是墙壁上的画，就是电影电视艺术里的神话，就是在虚空之中……

因此，一些学佛之人即便听到佛陀住世消息，除了质疑就是无动于衷，而不敢“涉险”，原因就是“被骗怕了”。再加上名头响亮的邪师们的误导和网络上那些诽谤污蔑羌佛的信息，让他们更不敢相信这个时代，这个世界竟然会有佛陀降世。

北京女居士小荣（化名），初为人母时就开始学佛，拜了当地一位著名法师为师，一心想求解脱。初学佛5年间，她尽心供养师父，全力护持寺院，以为这样就是学佛了，后来却发现这位出家师竟是骗财骗色的邪师。她失望了。

“好了伤疤忘了疼”，不久，她又被“北京朝阳仁波切”给忽悠了一把，还差点跟仁波切一起“双修”，为此，她绝望了，决定不再学佛。

在她放弃学佛6年后的2017年，一位闺蜜拉她去佛堂参加共修，闻听南無第三世多杰羌佛法音。初时戒备心满满，也曾一度因为看了网络上诽谤羌佛的言论想放弃。但又碍于闺蜜的面子，勉强参加共修。随着闻法的不断深入，法理不断清晰，她才真正看清了邪魔诽谤佛陀的真面目。

“其实放弃学佛那几年，我过的很痛苦，也很堕落，想继续学又怕再受伤，但总不能因噎废食吧。是南無第三世多杰羌佛的正法让我看到了解脱的希望，而且现在有专治邪师骗子的‘照妖镜’，以南無第三世多杰羌佛所说的《浅释邪恶知见和错误知见》去鉴照，想再骗我没那么容易了”。小荣在网络电话里对笔者如是感慨。

是啊，当今末法，邪师遍野，学佛之人稍不小心就会上当受骗，最关键还在于是否能像小荣居士那样，冷静、辩证分析正反两面信息和勇于求证。是否能拿起“照妖镜”辩清正邪，大胆前行。

三、懒的动脑

归纳起来，凡是不敢相信南無第三世多杰羌佛就是真正佛陀的佛教徒基本都是那些整天把“解脱”挂嘴上说，其实连无常心、出离心都没有的假修行人，或是那些“懒的动脑，懒的去求证和分析”的人群。

如何拨开迷雾，破除邪见辩真伪？一个简单的方法就是逻辑推理，“倒过来看问题”。

试想，如果南無第三世多杰羌佛不是真正的佛陀再来，那就不是一个什么“诈骗集团”的概念了，而是邪魔再来。“以邪魔再来”为假设，请自问——

自娑婆有佛教以来，哪一个邪魔外道能将佛法真谛说的如此通俗易懂，深者见深，浅者见浅，高到大菩萨，低到没学佛的人都听的懂，而且法理透彻分明，圆融无碍，去深研一下南無第三世多杰羌佛所说法《了义经》《什么叫修行》《藉心经说真谛》等等法音佛著吧，那是邪魔能说出的佛法真谛吗？去对比一下吧，佛教史以来，哪位古德祖师、法王活佛法师能将佛法说的如此精妙？

南無第三世多杰羌佛座下比比皆是，肉身不化的，化虹光的，坐化圆寂的，烧出舍利花、坚固子的成就者，个个有名有姓，随便可查。比如：说走就走，落笔圆寂的禄东赞法王；台湾的悟明长老；峨眉山普观长老，果章老和尚；江西马祖道场龙居寺的通慧法师等等；

再请自问，有哪个邪魔能教出了这么多了生脱死成就的弟子？这么多弟子的佛法成就，是邪魔能教出的吗？

可以有很多很多个“请自问”，但仅上面两点反问与自问，就完全可以轻松得出结论：南無第三世多杰羌佛是真正的佛陀再来。有那么复杂吗？

为此，建议那些誓求解脱的学佛之人，要放下所知障，莫被邪师误导，别再懒的动脑了，“哪怕砸锅卖铁”都必须去深研学习南無第三世多杰羌佛所说法，看看是否与释迦牟尼佛所说法，法味同源，更应该去求证一下南無第三世多杰羌佛的佛陀觉量是否真实不虚。

因为，佛陀皆因大事因缘而住世，这不是一句空洞的“百千万劫难遭遇”和“稀有难得”所能比喻到位的。更因为，这直接关系到了我们是解脱成圣还是轮回堕落的原则性问题，赶不上这趟“成就的末班车”，那真正是“过了这村没这店”了。

人生很短，学佛路上自己骗自己是很可怜、很可悲的事情。

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撰稿：佛前灯

【佛门观察】为何你不敢相信有真正佛陀在人间？

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