有人说佛陀涅槃是担不起黑业,简直荒谬!

有人说佛陀涅槃是担不起黑业,简直荒谬!

有人说佛陀涅槃是担不起黑业,简直荒谬!

学佛新视野 04/07 17:30心之视野,爱之所托,深入浅出,各取所益

面对南无第三世多杰羌佛和佛母为众生担业而示现涅槃,一些不懂佛法真谛之人竟然猜度、揣测,说是“由于佛陀担不起众生黑业,所以才涅槃”,这真是荒谬至极!这样想、这样说的人已经在诽谤佛陀、侮辱佛法了。为何呢?笔者与大家一起来剖析。

首先,此类人士对佛陀的觉量认识不清,认知有限。

《了义经》言:“佛乃无上正等正觉耶。无上者为无有更上。圆满正等正觉彻底无偏。无再满之满。无上者之上。如是彻底无上正觉。以是佛陀。”

佛陀圆满无上正等正觉,没有再满也没有更上者。南无第三世多杰羌佛在世界上创立了历史上无数个第一的纪录,是历史上第一个获得认证地位最高的古佛;是第一个拿出了显密圆通、妙谙五明最杰出完整的古佛;显佛陀智慧创立的韵雕,任何人都复制不了,是历史上第一个不能复制的艺术;是历史上第一个只利益他人而不收供养的古佛;是历史上第一个展显圣迹最多的古佛;是历史上唯一拥有两个小时之内就让弟子得到开悟成就的佛法——现量大圆满,最快捷修成出入佛土世界。

南无第三世多杰羌佛以佛境觉量,将传给阿弥陀佛等十方诸佛和大菩萨们在修行阶段的最高佛法《极圣解脱大手印》,示现给娑婆世界的所有众生,为人们指出了成就解脱的捷径,利益度化了无量无边的众生,成就解脱、生死自由者不计其数。其中因海圣尊、禄东赞法王、果章长老等大圣德的证境、证德、证量更是震惊世界。

南无第三世多杰羌佛的圣体质圣体力举世无双。2021年12月23日,佛陀在圣迹寺,仅用四根手指就勾起了重达437.2磅重的镇殿金刚杵13秒多钟,上超72段。从古至今,无圣可及。

南无第三世多杰羌佛的觉量无上圆满,圣迹数不胜数,难道担不起众生的黑业吗?那你能担吗?你有几斤几两,有何圣迹展显,能单手提得起多少磅的金刚杵,上超多少段?请在公众面前展示展示吧。

其次,此类人士不懂因果不昧的道理。

他们根本不懂“担业不能进入禅定境界,而是要实实在在迁意行持,代众生受苦”的佛法道理。

佛陀担业是运无缘慈,无缘大悲对众生的觉照,依无上功德力、威神力,在迁意行持中将众生的黑业转移到自己身上,这是佛陀无量悲心的体现。但是因果使然不昧之道,众生的因果业力要靠自己承担,最终要通过自己修行去转化,而不是仰仗佛陀担业。担业不是佛陀带你走向成就解脱的根本,踏实修行才是解脱之道。

据《法句譬喻经》记载,当年南无释迦世尊曾三次阻拦琉璃王去攻打迦毗罗卫国,但是第四次出兵时,世尊知道释迦族人的共业果报即将成熟,无可避免,因此就没再阻拦。而后,迦毗罗卫国惨遭灭国,释迦族生灵涂炭。可见众生的因果业力必须自己承担,而不是佛陀担不担得起的问题。

众生愚痴,但南无第三世多杰羌佛大悲无量,发出了法界最大、最高的愿力:“众生的一切造业罪过由我承担,我种的一切善业功德全给你们。”

2012年10月18日,南无第三世多杰羌佛为担众生黑业,于修法三月之后,现衰竭老人相。为恐行人见状,生了退失修行的心,无奈之下,佛陀在公众面前于十分钟左右返老回春,皱纹完全消失,皮肤变得光滑细嫩,有如脱胎换骨,成了一位相貌庄严无等伦的英俊青年。佛陀经常代众生担业,或一月,或两月,示现重病,但一旦结束担业,佛陀瞬间便精神抖擞,恢复正常。这已说明佛陀不是担不起众生黑业,而是众生因果业力缘故,必须要警醒,依法自修、自悟、自证了。

再次,此类人士学佛信念不坚定。

学佛修行必须树立坚信心、不动愿心,坚信佛陀伟大,坚信佛法真实不虚,如果连这个基本的道理都不懂,对佛陀、佛法没有坚定不变的心,根本就谈不上有受用。学佛受用是建立在信愿行的基础上落实于三业,才有成就解脱的契机。不懂佛陀为众生担业之人,才会信口雌黄,妄言“佛陀担不起众生黑业”。其实是他们信念不坚、不通经教、孤陋寡闻、见识浅薄,黑业缠身还不自知。

最后,佛陀涅槃表象是为众生担业,追根究底仍是众生因缘福报不够。

佛陀示现涅槃说明众生不能再继续恭闻佛陀更多的法音、跟随佛陀学更多大法,而不是佛陀不展显无上觉量为众生担业。因此,佛陀自然也就报化涅槃。

反过来说,难道佛陀涅槃是由于担不起众生黑业所致吗?难道南无释迦牟尼佛也因为担不起众生黑业而涅槃的吗?真是荒谬到了顶点!实际上这都是众生的因果业力,导致不能更多地享受佛陀住世的因缘。当今末法时期,众生业力越来越严重,南无第三世多杰羌佛报化涅槃,正是众生因缘福报不够所致。

正如《妙法莲华经·如来寿量品第十六》记载:“若佛久住于世,薄德之人,不种善根,贫穷下贱,贪著五欲,入于忆想妄见网中,若见如来常在不灭,便起憍恣、而怀厌怠,不能生难遭之想、恭敬之心,是故如来以方便说:‘比丘当知,诸佛出世,难可值遇。’所以者何。诸薄德人,过无量百千万亿劫,或有见佛,或不见者,以此事故,我作是言:‘诸比丘,如来难可得见。’斯众生等、闻如是语,必当生于难遭之想,心怀恋慕,渴仰于佛,便种善根,是故如来虽不实灭,而言灭度。”

佛陀示现涅槃有若干种因缘,众生应以此鞭策自我,当珍法、惜法、重法。

总之,佛陀无论示现何种因缘,显佛陀觉量渡化众生也罢、担业也罢、涅槃也罢,都是慈悲智慧的体现,正是“佛陀为利益众生而来,为利益众生而去”,这不是普通人能够了解的。这正说明初地不知二地事,众生永远不知道佛陀的境界,也不要恶意揣度。不然,妄议佛陀、甚而怀疑佛陀觉量,必将染上黑业,走向堕落,而不得成就。

奉劝这些迷惑、愚痴之人,真诚忏悔罪业,认真恭闻南无第三世多杰羌佛的法音,树立正知正见,明信因果真修行吧。迷途知返,为时不晚。

有人说佛陀涅槃是担不起黑业,简直荒谬!

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如何做才是最纯净的供养?

如何做才是最纯净的供养?

如何做才是最纯净的供养?

面对南无第三世多杰羌佛和佛母为众生担业示现涅槃,巨大悲痛之余,大家纷纷忏悔自身罪业,以念佛、诵经、放生等行持,功德供养给佛陀、佛母,祈请佛陀与佛母长久住世。这是佛弟子们应尽的本份。

借此因缘,我们以诸善行功德为供养,势必会召来返回更大的功德利益,从而增益佛资粮,以便更好修行。如2017年因海圣尊圆寂,诸多佛弟子诵经、持咒等功德供养因海圣尊,很多人的修行境界迅猛提升,甚至有人获得了几百世学佛修行都得不到的本尊法缘灌顶。可见这种至诚法供养非常之好,召来返回的功德胜于日常观修百千万倍。

当然,供养的方式非常之多,如烧香、礼佛、供花、供果、供灯,给佛像装金,捐献寺庙,供养清净戒律的出家人等等。但由于大部分人供养的目的是为自己求加持得福报,比如求钱财丰盈、身体健康、事业兴旺、家庭和睦等,那么这样的供养难免流于表面。甚至还有人认为谁出的钱多,谁供养的功德就越大,这就陷入了误区。

佛门有个贫女供灯的公案,令人深思。很久以前有一位贫女用乞讨得来的酥油点了一盏灯,供养在佛前,并发愿:“今天我以小小的一盏灯供养佛,以此功德愿我将来具有智慧灯,并遣除一切众生的无明黑暗。”因贫女为利众生而清净供养佛陀,胜过国王、大臣们的供养所得,得到的善报也是最大的,应当时因缘,她被佛陀授记未来将成为“燃灯佛”。可见,若我们拥有一颗纯净虔诚的心,愿力广大又如实做了,自然受益无穷。

再比如,一个平民仅有1000块,他供养了800块;另一个大富豪身家1亿,供养了100万。那么谁的功德大呢?平民的800块,是他全部身家的80%,而富豪却只拿出全部身家的1%。无疑,前者的虔诚心和功德是远远胜过后者的。

当年南无释迦牟尼佛带着弟子托钵化斋时,曾路遇一小女孩,她没有钱财供养,就从地上捧了一堆沙供养到佛陀的钵内。佛陀非常慈悲,欣然接受了她的供养。而这个女孩后来转世为唐朝女皇武则天,弘扬佛教。我们念的开经偈就是在《华严经》翻译圆满后,武则天因体会到经义的玄妙希有,非常欢喜,有感而发写下的。

时至当今,南无第三世多杰羌佛也曾于2016年11月14日中午十二点半,在匈牙利布达佩斯某风景区的一座山头,接受一个约一岁左右的乳童手捧一把泥沙的纯净供养,佛陀当即为其摸顶授记。当时,随行人等见状大为震惊,当下发大清净之愿。大家深感此孩具有捧沙供佛的特大圣因缘,且以其纯净的心境供养佛陀,功德绝对无量,胜似世间法中执著分别的百千两金。

关于供养,《长阿含经》(卷第三游行经第二之二)也有记载:

尔时,世尊告阿难曰:“此双树神以非时华供养于我,此非供养如来。”

阿难白言:“云何名为供养如来?”佛语阿难:“人能受法、能行法者,斯乃名曰供养如来。” 

南无释迦牟尼佛开示阿难尊者,要能够受持正法,实践正法,持戒、依法而行的,才算是真正地供养如来,也就是最好的供养。

既然我们知道了什么是殊胜的供养,就要从表象的供养中升华,不拘泥于钱财的多少,而是追求大福慧,得到了生脱死的境界,为众生的成就解脱做善而有益的事。

大圣德摩诃法王曾对南无第三世多杰羌佛说道,祂的供养已经不体现在钱财上,而是以一颗普渡众生的心,以此供养南无第三世多杰羌佛和十方诸佛。

南无第三世多杰羌佛在法音中也经常提到,不接受众生的任何钱财供养,而以众生的成就解脱作为对自己的最好供养。因此,我们当以纯净之心,践行乳童捧沙供佛的净业精神,三业供养佛陀。我们要从心底里恭闻佛陀法音,将法义落实于生活中,体现于修行中,将虔诚的供养心化为实际育己利他的行动,也就是“将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩”。

总而言之,佛菩萨不看重众生供养了多少金钱和物质,而是希望供养者能够在恭闻如来正法之后,严格要求自己,依佛教戒,按照法理去修行,不断增益,最终达到佛菩萨的境界。

这才是佛菩萨最赞叹的供养,也是供养佛菩萨的真实内涵,更是我们要证到自觉觉他、觉行圆满最高境界必须行持的法度。因此,我们必须从当下做起,以菩萨行为己任,上行佛道,下化众生,担挑如来荷担。

这正是南无第三世多杰羌佛所教导我们供养佛菩萨的真实义理——自觉觉他,成就解脱,弘扬正法,广利众生!

——End——

撰稿:菩提籽

编辑:悦色

如何做才是最纯净的供养?

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这就是无私圣洁的南无第三世多杰羌佛

这就是无私圣洁的南无第三世多杰羌佛

这就是无私圣洁的南无第三世多杰羌佛

自南无释迦牟尼佛在娑婆世界弘传佛教以来,佛菩萨在渡生中,或多或少会遭到诬陷、诽谤和打击等阻力,受尽各种磨难,甚至为众生舍去生命。如达摩祖师被慧可禅师骂为妖僧、打断门牙;莲花生大师去西藏弘法,曾被人扔到烂泥沟里;1951年“云门事件”中,虚云老法师背负莫须有的罪名,被拘禁、毒打,断绝饮食。

末法时期,魔强法弱的时代,妖邪骗子横行,许多人披着佛教外衣却行外道之事;许多人不通经教、歪曲事实,恶意攻击、大肆诽谤南无第三世多杰羌佛

而南无第三世多杰羌佛圣洁光明,大慈大悲为利一切众生,并发下了无圣可及的愿力:“众生的一切造业罪过由我承担,我种的一切善业功德全给你们。”佛陀如是说,亦如是行!

2022年1月,南无第三世多杰羌佛曾对翟芒教尊说:“翟芒啊,末法时期众生的业力太重了,我说为众生担业,这不是空话,担业不能进入禅定境界,而是要实实在在迁意行持,代众生受苦。我和佛母如是说,也如是做,任何时候都要想到为众生、为世界带来吉祥安宁幸福和平,甚至为此倾尽自己的一切,哪怕是生命。真正的佛法我带给这个世界了,大家依照《解脱大手印》和《藉心经说真谛》如法修持,一定成就解脱的。好了,就这样吧,希望众生都幸福。”

果然,慈悲伟大的佛陀、佛母不忍众生沉沦,代担众生罪业,双双示现涅槃,返驾报身佛士。

而后,波旬魔王的魔子魔孙们却进行了恶意的揣测、诽谤、造谣、攻击,肆意讹化。妖孽们不通经教,连担业必须迁意行持都搞不懂,就大放厥词,真是愚蠢至极!

翻开佛史,南无第三世多杰羌佛的佛陀觉量,可谓是前无古圣、后无来者!就在2021年12月23日,南无第三世多杰羌佛在圣迹寺,仅用四根手指就勾起了重达437.2磅重的镇殿金刚杵13秒多钟,上超72段,展现了无圣可及的圣体质圣体力。如果不是为众生担业,何至于要报化涅槃呢?

南无第三世多杰羌佛如海洋般广阔的胸怀,从来不争不怒,任诽谤滔天,忍辱愧行,把诽谤者的黑业担起,当妖魔肆意诽谤、攻击、诬陷、迫害时,佛陀根本不当一回事。记得佛陀师父在法音中说到,管它啰,因果嘛,众生够可怜了,我高兴了,我幸福了,他们就不高兴、不幸福了。我是个惭愧者,是众生低下的服务人员。我来这世界干什么?只干一件事,为众生说真正的佛法,利益众生,解脱众生,因为我懂真正的佛法,这是如语、实语、不妄语。

南无第三世多杰羌佛教导众生诸恶莫作,众善奉行,提倡大悲为本,慈爱六道众生,行一切善,爱国爱民,倡导世界和平,和谐众生,三时之中,都要考量把一切利益施给众生为目的,把增益好的给他,不好的给自已!

南无第三世多杰羌佛带来了佛陀纯正的教法,教化众生走向成就解脱,座下弟子按时往生、生死自由、化虹光、肉身不坏的成就解脱者比比皆是。如墨迹未干圆寂,说走就走、生死自由并烧出五彩舍利花的禄东赞法王;有先到极乐世界参观,回家交代后事再往生的侯欲善居士;甚至还有圆寂后法体神变成就金刚不坏身,创佛史新篇章的因海圣尊……

南无第三世多杰羌佛的三十大类实相成就,圆满展现了“显密俱通,妙谙五明”。南无第三世多杰羌佛的2000多盘说法法音精辟无比,法著《藉心经说真谛》义理至高纯正、契理契机,《解脱大手印》圆融无碍乃经中之冠。

南无第三世多杰羌佛将自己开发出来的产品,无私地贡献给了社会,把卖画的钱捐赠给了灾区和寺院,面对房产、土地、钱财等成百上千次的巨额供养,皆拒而不收。如此圣洁光明的佛陀,世界上能找得到第二个吗?

面对慈悲、智慧无量的佛陀,波旬魔王的子孙们要清醒清醒了!你们的良心被蒙蔽了!黑心了!所以看不到佛光普照。难道你们宣传的封建迷信、怪力乱神是正道,而一心为利众生带来和平、吉祥、安乐的佛陀是邪道?究竟是谁在歪曲事实?谁在破坏佛教佛法、扰乱视听、残害众生?面对事实,相信大家会一目了然!

针对妖邪之士颠倒黑白,什么诈骗、通缉等一系列恶意攻击,中国十三位最具权威的法学专家经过调查得出结论,佛陀没有犯罪事实,专家们严厉要求法院予以纠正。而所谓的“被害人”刘娟、刘百行等人也再三出来证明他们没有被诈骗,还反过来写材料公开证明南无始祖报身佛的清白!这不是明摆着所谓的诈骗是一场拙劣的假案吗?

至于《红色通缉令》,早在十多年前,国际刑警组织经过为期三年多的详细调查,得出结论,确认这是迫害、诬陷南无第三世多杰羌佛的假案。同时,中国有关部门也查核南无第三世多杰羌佛并无犯罪事实,遂于二○○八年六月十一日主动请求国际刑警组织撤销《通缉令》。另外,国际刑警组织文件控制委员会第七十二届大会于二○○八年十月召开,通过结论:无罪。国际刑警组织正式宣布撤除《通缉令》及整个案件,并正式函文南无第三世多杰羌佛,并下文告知全世界各成员国不准留置南无第三第三世多杰羌佛,使真相大白于天下!

面对如此大的陷害及诽谤,佛陀从不计较,也从不申诉,始终不予理会,也从不拿出撤函来证明自己的清白,并说:“拿出来清白了我,诽谤我的人就不清白了,他们的罪业谁承担?”

南无第三世多杰羌佛就是这样无执无我,为众生利益而来,为众生利益而去,一切法行唯利众生,从来圣洁!从来无私!

面对佛陀涅槃,我辈当深切忏悔自身罪业,并以佛为楷模,严持戒律,依教奉行,不负佛恩,早证菩提得解脱。

——End——

撰稿:葵心

编辑:菩提籽

这就是无私圣洁的南无第三世多杰羌佛

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你还在在乎面子吗?任正非说“面子是给狗吃的”

你还在在乎面子吗?任正非说“面子是给狗吃的”

你还在在乎面子吗?任正非说“面子是给狗吃的”
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我们的内心投射着自己的人生,就像稻盛和夫先生说的:“心不唤物,物不至。”

我始终坚信心灵会塑造现实,也会驱动那个现实。无论我们是谁,能够拥有的都只是当下的一瞬间,但以怎样的心态活在当下将决定了我们的人生。

(一)一身才骨的郭德纲在现实面前也要放下面子

前几天在一个微博里看到了一首词,阅后颇有感触:

我本一身傲骨
奈何世事无常
悲从心中起
百般不如人
本以为
傲从骨中生
万难不屈膝
可是
傲骨又值几分钱
最可叹
放下了尊严
却换不回柴米油盐
万般皆是命
半点不由人 ​​​

看了这首词感慨良多,我的脑海里不禁浮现出郭德纲未功成名就前,为了让德云社能活下去,不得不参加安徽卫视的真人秀节目《超级大赢家》的事。

初创的德云社风雨飘摇,“活下去”是郭德纲的唯一选择。当时郭德纲准备在安徽卫视的《超级大赢家》节目里当主持人。节目组为了考验他,让他在合肥闹市的一个大商场玻璃柜里生活48个小时。因为是闹市,路上的行人都能看到他,郭德纲费尽力气在里面表演才艺。

路人捧场支持吗?其实更多的是调侃和看热闹,当时郭德纲对这些已无暇顾及。在那几尺见方的玻璃橱柜内,他放弃了往日的面子和尊严,不断表演着各种技艺,直到筋疲力尽。

晚上人走光了,郭德纲只能在玻璃橱柜中将就一晚。他不时拿出一条毛巾擦汗。这种孤独和无奈未曾亲历的人是很难体会的。没有人能随便成功,欲戴皇冠必承其重。

(二)任正非不要面子,才让华为有了“里子”

华为的面子是什么?2001年28岁的李健从西安电子科大硕士毕业加入华为,一进公司就被派到了尼日利亚。40度的高温,科研出身的他穿西装打领带,干的却是“蓝领”的活,一个人拎着电脑和投影仪,从早到晚拜访客户。

有为见某公司总裁,等了三个多小时未果,最后堵在厕所门口才终于见了一面。就这样李健在第三年创造了4亿美元的业绩,销售额连续几年全球第一,成了西非地区部的总裁。

在华为许多像李健是受过高等教育的“秀才”,都会被打掉面子,磨成厚脸皮的“土匪”。华为从初创就一直招揽高学历人才,可他们的文化却是江湖上的“狼性、匪气、不要脸”。

初创时期的华为一无所有,每天都像是在过冬,任正非提出了“面子都是给狗吃的,不要脸才能活下去”的口号。在这句话的号召下,一茬一茬的“秀才”被改造得脸皮厚实,神经粗糙,成了大兵,当上了将军。

任正非说,在华为我最不要脸,所以我进步最快。而老员工对于老板最深的印象就是——老板爱吹牛。1992年任正非站在一个纸箱子上,冲着下面的六七十位员工狂喊“华为一定会超过四通”。当时大家第一反应就是老板脑子进水了,华为那时候年销售额还不到一个亿,而四通当时的年销售额是20个亿,结果三年的时间这句话兑现了。任正非又接着造梦,他提出未来通信行业三分天下,必有华为一席之地。20年后这个春天真的来了。

在这个人情社会里,有人把面子看得比天还大。其实,只有放下面子活成里子才能真正地赢得面子。最后,把任正非的两句话合二为一总结一下,“放下给狗吃的面子,以过冬的心态永远活在春天里”。

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(三)南无第三世多杰羌佛以无量大悲教化弟子“放下面子”

看了任正非的“放下给狗吃的面子”这句话,想起南无第三世多杰羌佛在法音里讲过的一个真实案例。

当时南无第三世多杰羌佛和一位弟子在吃饭,因为一件事,南无第三世多杰羌佛让这位弟子向另一位弟子道歉,可是这个弟子说如果道歉了那不是很没有面子,坚持不去道歉。而这时,任何人都想不到的是,伟大的南无第三世多杰羌佛给自己的弟子跪了下去,并叮嘱虚空护法这是在教化弟子,不得因此事而惩罚这个弟子。当时这个弟子都吓傻了,跪在地上说“不敢啊不敢啊”。南无第三世多杰羌佛就问弟子:“你觉得我现在这样做会没有面子吗?不会的,诸佛菩萨反而都会赞叹我。”

南无第三世多杰羌佛以无量的大悲教化了这位弟子,也教化了我们——面子一文钱也不值,那是我执,说放下当下就放下!因为我执是轮回的因种,会让人走向堕落,走向痛苦的深渊。

弥勒菩萨偈有云:涕唾在面上,随他自干了,我也省力气,他也无烦恼。这样波罗蜜,便是妙中宝,若知这消息,何愁道不了。

面子是时候放下了!

——END——

撰 稿:在路上

你还在在乎面子吗?任正非说“面子是给狗吃的”

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佛陀涅槃后,我们还能解脱吗?

佛陀涅槃后,我们还能解脱吗?

陀涅槃后,我们还能解脱吗?

我惊闻南无第三世多杰羌佛与佛母双双涅槃的消息已经有几天了,心境依旧波涛汹涌,难以平复。

每当念及佛陀、佛母的音容,眼泪就止不住的充满眼眶。现在才知道这种无语凝噎要比号啕大哭难受得多,悲痛得更深。

我们这些众生多么可怜与可悲啊,目前没有殊胜的因缘福报再跟着佛陀学法了。

Photo by Pixabay on Pexels.com

2022年1月,南无羌佛曾对翟芒教尊说:

“翟芒啊,末法时期众生的业力太重了,我说为众生担业,这不是空话,担业不能进入禅定境界,而是要实实在在迁意行持,代众生受苦。我和佛母如是说,也如是做,任何时候都要想到为众生、为世界带来吉祥安宁幸福和平,甚至为此倾尽自己的一切,哪怕是生命。真正的佛法我带给这个世界了,大家依照《解脱大手印》和《藉心经说真谛》如法修持,一定成就解脱的。好了,就这样吧,希望众生都幸福。”

从这段恳切的说法中,我们能看出佛陀对众生业力深重、不听教诲充满了遗憾,也为众生担业受苦、祈愿世界吉祥安宁幸福和平充满了坚定的决心,更为众弟子修行成就解脱有着明确的安排和祝愿。

面对佛陀与佛母涅槃,相信很多人满脑子只剩下无助和后悔。无助的是,崇高伟大的依怙远去了,不知道今后遇到事情还能求谁来加持护佑!后悔的是,佛陀住世的时候,没有好好修行,觉得时间有的是,修行的事无需着急。

为什么他们会有这些想法?“不着急、来得及、时间还有的是,不用急着修行,有住世佛陀加持我们。”或者是“大不了我们求佛陀慈悲超度,依靠佛陀一定会成就解脱的。” 因为这类人存在侥幸心理,缺乏无常心、无常境,只想着依赖佛陀,却不自修!

诚然,佛陀是无上正等正觉、人天导师,圆融无碍,慈悲无量,但是我们别忘了因果,也别忘了有盘法音叫《如果随便一加持就能解脱,释迦牟尼佛早都把大家解脱完了》。

佛陀引领我们学佛,传给我们佛法,但真正修行还是得靠自己。我们自己的因果要靠自己修行转换,扭转生死局,脱离深苦海,不能抱着侥幸心理一味地依靠佛陀加持、超度。

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我们是时候提起无常心、警觉心,努力精进修行修法了!而且佛陀早已把最好的佛法留给我们了,只要依照《解脱大手印》和《藉心经说真谛》如法修持,一定可以成就解脱的!

我们也不要再彷徨了,觉得佛陀与佛母涅槃了,我们的天塌了,无圣可依、无法可学。天没有塌!我们的依靠还在!佛陀法著《什么叫修行》与《了义经》等都传下来了,还有佛陀说法的两千多盘法音,这些都是我们坚实的依靠。

《金刚经》记载:“如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。”我们照着佛陀说的法去做,一定可以成就的!毋庸置疑!千真万确!不能就此沉沦,就丧失了进取的信心,那就真的轮回堕落了。

关键是,我们自己问问自己:我是一个合格的佛弟子吗?我有在依教奉行吗?我对南无羌佛和十方诸佛是绝对虔诚吗?我有按照《解脱大手印》和《藉心经说真谛》在如法修持吗?

我问了问自己,一身冷汗。我在假修行、走过场!佛法不是恭闻了,就可以了,而是要三业付诸实践,落实在生活中!虽然道理都懂,但做起事来就脱轨,我多么愚痴啊!大家引以为戒,再也不能把“依教奉行”挂在口边了,要更坚定出离之心,更坚定求解脱之心。

想想佛陀和佛母永远是在利益众生,是我们学习的楷模,应照的标准。我们真的修行太差太差了,所以业力深重,不知珍惜这殊胜的好法缘。

并且,佛陀和佛母是为众生承担黑业而报化涅槃,为此我们要真诚、彻底忏悔自身的业力,真诚祈求慈悲无量的佛陀和佛母,返回人间,继续教导我们这些愚痴的可怜众生。

目前,佛教城还在修建中,古佛寺还未建成,还有许许多多呼唤了南无羌佛佛号的有缘众生,未来得及面圣,仍需要佛陀、佛母的教导……祈求慈悲无量的佛陀和佛母返驾娑婆,长久住世,永转法轮,继续带领我们这些愚痴的众生修行!我们知罪了,再也不敢懈怠了!祈求佛陀和佛母悲悯!

——END—

撰稿:在路上

佛陀涅槃后,我们还能解脱吗?

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人间朝暮,红颜尽老,哪还有岁月可回头?

人间朝暮,红颜尽老,哪还有岁月可回头?

人间朝暮,红颜尽老,哪还有岁月可回头?

假期,我忙里偷闲去探望奶奶。长辈指着一张黑白相片问我道:“你知道这是谁吗?”我看着相片,一张张亲人的脸庞在脑海中划过,可是都对不上号,只好摇了摇头。

“这是你奶奶结婚时照的相。”长辈说道。

天啊,这竟然是我奶奶的相片?看着旁边另一张相片,奶奶已白发苍苍,我怎么也无法将这两张脸庞联系到一起。

人,究竟是什么时候开始老的?

曾几何时,奶奶也拥有圆润的脸庞、明亮的双眼和浓密的黑发。可是如今,奶奶已经比白发照片上的样子更苍老了,佝偻着脊背,走路也需要人搀扶…..这些无不揭示着年迈的残酷现实。

年年岁岁,岁岁年年。

人间朝暮,叶落惊秋。

凉意袭上心头,细思量,茫茫红尘,你我皆过客,天地一蜉蝣。

繁华到头,昔日红颜尽老,哪还有岁月可回头?

通过学习当代住世佛陀-南无第三世多杰羌佛的法音,我知道了:人时刻在受着分段生死的苦厄,身上的血球、细胞都在死亡。它们彻底死亡时,我们这个人,也就彻底死亡了。

时光就像个小偷,在最不经意间,偷走了我们所珍视的、所“拥有”的一切。

忆往昔少小,又怎料有今时今日?今时今日,又哪知何时何日无常将毙我命?

过去,似烟花已逝;

现在,若指缝流水;

未来,如明日朝阳。

三世不可得,刹那变异,快捷生死。

我们人这一生,宇宙一微尘尔。

人在红尘,聚散都不由我。

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临别前,我握着奶奶的手叮嘱着:要好好恭诵南无第三世多杰羌佛的佛号,我们现在所处的世界没有长久的幸福,只有好好学佛,以后才能到永恒幸福的地方去。

奶奶抓着我的手,一次又一次点着头。

我怕奶奶听不清,又在她的耳边重复了几遍。

“记住了,记住了……” 点着点着,奶奶流下了眼泪。

奶奶,我走了,请您珍重。

——END——

撰稿:空空

人间朝暮,红颜尽老,哪还有岁月可回头?

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四十年不会微笑的女人,如何改变了自己,改变了人生

四十年不会微笑的女人,如何改变了自己,改变了人生

四十年不会微笑的女人,如何改变了自己,改变了人生

你会笑吗?

废话,是人都会,几个月的孩子都会。

没错。

可我不会,从我记事起,四十多年没笑过,也学不会。

有人说:你高冷!你酷!你笑肌不发达!你深沉!这是文雅的。还有讥讽的:你抑郁了?一副苦大仇深似的。整天板着脸谁都欠你似的……

对别人的议论,我在心里思索一番:我是不笑,我就这样,我天生的。再说,有什么值得笑的事呀!不会笑有错吗?

所以,我从来不笑。无论对丈夫孩子,还是在公婆家里,或对朋友同事,我无法挤出一丝笑容!更别提主动笑了。

有时别人说了一个笑话,大家都笑喷了,我常冷冷冒出一句:“这什么好笑的”。大家瞬间愕然,面面相觑,氛围尴尬。

与同事交流,面无表情;对住院病人,冷冷冰冰,哪怕病人对我面带微笑,我也没感觉,这就是我。

结婚后,对婆家人还是整天板着脸,确实好像大家都欠我的一样。心情不好板着脸;孩子不听话板着脸;工作累了板着脸;看到不顺眼的事板着脸。总之,没理由也板着脸。这就是我。

为此,夫妻俩整天吵架,每次吵架起因都是我板着脸,整天愁眉苦脸。为此,家庭氛围很阴冷,没活力。后来就是冷战,家里一团糟,闹的连老人孩子心情都不好。

因为长时间抑郁,我身体越来越差,脸色灰暗,整天无精打采。

俗话说伸手不打笑脸人。我时刻被“打”,却依然我行我素。

就这德性,四十年了,还能改吗?我也不满意我的现状,但也没辙呀!就这么凑合的走完这一生吧。

没想到我还能走出灰暗的人生!

当那盏“光明之灯”照到我时,阴郁的心,开始改变了!

那是我走进佛门,在恭闻了南无第三世多杰羌佛的法音,恭读佛陀法著和帕母论著后开始的。

自然地,我深刻反省:我以前愁眉苦脸,是心里太阴暗,凡事只看不好的、负面的,以“我”为中心,传递给身边人极其负面的情绪。我种的“恶因”,所结的“恶果”是家不安宁,身边人敬而远之……

我痛心疾首,跪在佛前忏悔,求佛加持我。

南无第三世多杰羌佛说:忏悔就是改过,改过就是真洗罪。不能只是口头说说。

我就从内心深处忏悔,是深刻的,是落实到行动上的。

父母教不了我,丈夫改变不了我,自己挣扎了四十年也改变不了,在当代住世佛陀南无第三世多杰羌佛的教言里,我蜕变了!

如果说以前不会笑,是业障。那现在,就从因入手,去转换果。

我相信,真忏悔、真改过、真修行,就能得到佛菩萨加持。

就这样,心结一点点解开,喜悦一丝丝弥漫,笑容一抹抹绽放!

一个怨妇从此脱胎换骨,焕然一新!

丈夫看到我的变化,使劲的夸:你真是浇点水就灿烂!怪我没本事,这么多年没法让你笑!

他居然以妻为镜,开始反观自己!真是一笑泯恩仇!家里的冰开始化了,文明社会,少不了和谐家庭。

心圆了,事就圆。

朋友们说以前怕我的苦瓜脸,不敢走近我。现在看我开朗了,接地气了,他们就喜欢现在的我……

心里除了感动还是感动。

​微笑!会“传染”,是把善因传递出去,善因必结善果。

微笑!同样是一种布施,每个人都可以做到!尽情的布施我们真诚的微笑,世界就能充满爱!慈悲之花就能结出解脱之果!

生活就像一面镜子,你对它微笑,它也就对你微笑。布施越多得到的福报就越多。所以说微笑的人生不会差。

——END——

撰稿:炊烟/好合

四十年不会微笑的女人,如何改变了自己,改变了人生

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