学佛,遇见更好的自己

学佛,遇见更好的自己

学佛,遇见更好的自己

逢年过节,祭天拜地,拜方神拜地神,拜祖宗。香烟雾绕中,人们磕头礼拜,三分虔诚,七分迷信,半成天真,半成恐惧。

添丁加口,这是百姓家的大喜事。尤其是生儿子时,也肯定少不了一番祭天拜地的折腾。

盼星星,盼月亮,终于熬到了儿子落地。婆婆告诉我:要去答谢供奉方神地神,而且,必须要牺牲活鸡!说这是姑姑帮助求子时,许的愿。

“什么?活鸡?绝对不行。”如果我还未学佛,那么,我一定会糊涂照办。可是,学佛后,恭闻南無第三世多杰羌佛法音,《发愿求加持》《明信因果》,我知道,杀生是绝不可取的。

姑姑多次辗转,通过家人、朋友,不断来劝说我,都被我断然拒绝了。生气的姑姑说不再参加儿子的周岁宴,我也咬着牙硬顶过去。

学佛后,我知道了善恶取舍,知道了许多人生、世界、宇宙的真谛,试着远离事实的颠倒、浑浊的梦想。

那年正月,被告知公公犯太岁,当年就有生命危险。如果交上 10300 元人民币不等,用于解太岁,可以逢凶化吉。我傻乎乎地照办了。

学佛后,才知道自己上了大当。我原来认为:公公健在,幸好解了太岁。现在才知道:一切皆因果,寿数的长短,不是一个江湖骗子可以扭转的。那是公公自己的因果,自己的福报使然。只有大修十善,四无量,修习真正佛法,才会扭转命运,增寿延绵。

以前,我害怕去皈依。听说,皈依要受五戒:不杀生,不偷盗,不妄语,不邪淫,不饮酒。

我怕自己难免会犯戒,然后遭到惩罚。不皈依,就不需要受戒。就算犯了戒,也不会遭到惩罚。

呵呵,多么天真愚蠢的侥幸心理。

以此类推,懂法律的人犯法,要接受法律的制裁。是不是不懂法律的人,如果犯法了,就可以不接受法律的制裁?显然,这是不成立的。

现在才知道,戒律,是用来保护我们的。是让我们离恶因,避恶果,是让我们增益善所业。这样才能保证我们人生的幸福安乐。

世界万物万事皆因果,装聋作哑自欺欺人,是笑话。

因果就在那,不管你信或不信。

我自己原来很胆小,很自卑,畏首畏尾,心理脆弱。

每当听到姑姑和婆婆窃窃私语时,就唯恐她们在一起说我的坏话。心里特别难受。每当那闲话飘落我的耳朵,就会义愤填膺,忍不住想冲过去理论一番。

学佛后,学着检审自己,历练自己,越挫越勇。

那一次,耳边又响起姑姑和婆婆的嘀咕声,我竟然笑了。

“你们爱说就说,开心就好。”

我不愿意听到是非,特别不愿意听到关于我的是非。但是,也正因为刚好听到了,趁机检验下,自己这阵子学佛是否有进步,心量是否变宽了?

念头轻轻一转,原本紧绷的神经松弛下来,我如释重负:反而觉得要感谢姑姑和婆婆,她们从另一个角度助缘我成长。

无论前行的路上遇到什么艰难险阻,试着把它踩在脚下,当作自己成长的垫脚石,不断修正自己的错误,一切都是生命的馈赠

以前,我娘家里特别穷,常借钱度日,经常被人看不起。这种阴影始终笼罩我,我的内心深深地自卑着,因此特别在乎别人的看法和评价。

学佛后,我学着面对而不再逃避。学着一心向内反思,而不再向外到处攀缘。

立场不同,观点也不同。我学着放下自我,学着站在对方的立场,平和沟通。看问题的角度慢慢变得客观些。学着增强自己内心的力量。“有则改之,无则加勉。”

学佛后,我心态乐观了,路也越走越宽。不再像以前那样的多愁善感,自悯自恋。

幸逢佛陀驻世,我感到自己多么幸福。如果再虚度光阴,蹉跎岁月,才是真的可怜。

《生活佛法化》《要怎么样闻、依、行?》《修行不好,出了问题,并不是就不能改了,同样可以改好的》南無第三世多杰羌佛是那么慈悲,那么无私,那么伟大。法音是至宝,是我们身口意三业相应的指南针,引领我们,遇见更好的自己。

文/向阳

学佛,遇见更好的自己

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抑郁症的我是如何好转的

抑郁症的我是如何好转的

抑郁症的我是如何好转的

我是一个长期处在痛苦中的人,曾经抑郁后变成了焦虑,经常被痛苦折磨得坐立难安,无法正常生活。医生和家人都帮不了我,我只能长时间在痛苦折磨里煎熬着!

就在我受尽抑郁焦虑的折磨又苦于找不到出路时,浩浩师姐引导我学习如来正法,带我恭闻南无第三世多杰羌佛的法音。学佛后,我的痛苦减少了很多,尽管病魔仍时不时折磨着我,但对我来说已感到了很大的安慰。我皈依了,成为了一名佛弟子。

刚接触佛法时,仅仅是为了战胜内心的痛苦。每当我痛苦不堪的时候,我总会找浩浩师姐求助。浩浩师姐对我总是不厌其烦地开导,耐心地倾听我的诉说,她理解我、关心我,给了我非常大的帮助。前不久,浩浩师姐又介绍我参加网络共修。共修的日子里,杨师姐始终心系着着我们,无论何时需要她时,她都安稳地在那里。她给了我很多的安慰、鼓励和帮助。

我慢慢懂得了一些因果道理,发现以前自己的认知太肤浅了。在学佛的过程中,我在一点一点地进步,我明白了今天遭受的痛苦都是自己往昔所造的恶业感报的,我不应抱怨,而要从内心忏悔自己的罪业。

经常被痛苦折磨的我,时时提醒自己、省察自己、修正自己的行为和起心动念。恭闻佛陀的法音让我的内心越来越平静,痛苦焦虑越来越少,于是我更加精进学佛。

现在我身体状况有了明显的好转,我的一点一滴进步都离不开杨师姐和浩浩师姐的帮助。前些日子,我陷入到极端的执着,害怕失去,非常痛苦,该怎么办?当痛苦的念头再次来袭时,我没别的办法,只能告诉自己不要挂碍,放它走,放它走……这些道理我都懂,但是对我来说谈何容易啊!

为了帮助我尽快摆脱执着和痛苦,杨师姐又带我一起学习,她还让我们对照南无第三世多杰羌佛说法写出自己的优点和缺点,然后从最容易的缺点开始,一个个改掉。我就从我能做到的点滴做起,从最容易的开始改。我每天三时审查自己的身口意,努力用佛菩萨的教诫修正自己的行为。

很快奇迹发生了,抑郁焦虑退下了,我的身心发生了巨大的变化!我仅仅做了这一点点微不足到的努力,佛菩萨多么的慈悲啊,只要听佛菩萨的话,就可以得到受用,还有什么比听话更容易的吗?我无法形容自己内心的感恩,佛法的力量真是不可思议!

其实,我跟杨师姐认识才一个月的时间,我感觉我们认识了好多年似的,父母亲人也不过如此。从她身上,我更深的理解了佛陀说法,众生都是我的父母,我憎恨的人、伤害我的人,也都曾经像我们的父母亲人一般爱过我们,我们也曾像疼爱我们的孩子一般爱过他们。由此,我心中对身边的一切众生充满了感恩。

现在,我时时提醒自己,不能退步,跟随佛菩萨向前走,精进学佛,用修行转换因果,让善业先成熟,把恶业推开。祈愿所有正在痛苦挣扎的人们都能像我一样学习如来正法,摆脱病魔,脱离苦海,早证菩提!

撰文:晨忍

编辑:安然

抑郁症的我是如何好转的

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陷入“全职奶奶”的困境,如何学佛

陷入“全职奶奶”的困境,如何学佛

陷入“全职奶奶”的困境,如何学佛

我退休了,本以为从此有充裕时间做自己一直想做而苦于没时间做的事了,特别是该好好修行,做做功课、做做佛事了。可事与原违。自从孙子出生,我马上又有了新的角色。自孙子出生至今一岁四个月了,我就像“生了二胎” 一样,做起了“全职妈妈”。每天二十四小时连轴转,喂奶粉,做饭喂饭,抓屎擦尿,换洗尿布,包被、衣服,网上、超市购物等等等等,没有一刻能消停过…..

儿子、儿媳远在千里之外工作,想看看孩子,我还得给他们发视频,发照片,“汇报日常工作”。他们一年回来两次,可想而知他们是什么样子:仅仅思念孩子却什么都无法付出。而这一代的年轻人在中国却比比皆是。他们大都没有信仰,不懂因果,更谈不上明信因果了,也从来不知惜福。

我一度非常烦恼,非常生气,牢骚满腹,指责老伴天天只知道喝酒抽烟、笑眯眯地看着孙子开心的笑,什么忙也不帮;打电话发信息指责儿子、儿媳不负责任,只生不养;埋怨亲家一点点忙都不帮等等等等。自己吃不好睡不好,累得弯腰驼背,四肢酸痛,心跳加速、虚汗满身,头发花白,满脸皱纹,骨瘦如柴。更可气的是我也不能天天闻法了,功课也不能天天做了,更谈不上外出做佛事了,我真的要崩溃了!!

随着孙子渐渐长大,他似乎知道奶奶的痛苦和辛劳,每当我抱着孙子喂奶时,他都会含情脉脉地看着我,似乎在说 “谢谢奶奶,您辛苦了!”

毕竟我是佛门中人,听闻了很多第三世多杰羌佛法音,也修学了《学佛》宝书,践行一日三审,日中三审,所以,一有时间我就会反思,我为什么要学佛?我想成就解脱的目的是什么?我为什么要做功课?我是真的在修行吗?我照顾孙子让儿子、儿媳安心工作,难道不是利益众生吗?儿子、儿媳、孙子不是亲人吗?不是众生吗?难道孙子在那里哇哇地哭我能坐得住闻法、看佛书、做功课吗?

南无第三世多杰羌佛的《解脱大手印》里说“凡只图自己成就利益自己,不管他人痛苦皆是我执,凡未断我执,表面学佛修行,实则生活于贪嗔痴三毒之中,无大悲之心的一切众生,都是不具菩提种子的…..”我是佛弟子,我要听佛陀的教诫,实实在在地行,我明信因果,一切来到我身边的都是与我有缘的,何况是自己的儿孙? 在我有生之年,能为子孙做点事,让孩子们安心工作,让家庭和睦,也是我应该做的,同时,我应该给他们树立榜样,以身作则,诸恶莫作,众善奉行。尽全力把他们导入佛法的海洋中,使他们早日学佛修行,早日脱离苦海,早日成就解脱,这也是我应该做的也是我的最大心愿!

现在,我很开心,也感觉到幸福指数渐渐上升,因为做为一个世人,我有儿有孙,有退休工资,身体状况尚可,更幸运的是我遇上佛陀住世这千载难逢殊胜法缘,我要好好修行,利己利他,争取早日福慧圆满!

文/萨依

陷入“全职奶奶”的困境,如何学佛

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我学佛,为什么不能保佑28岁女婿不遭横祸?

我学佛,为什么不能保佑28岁女婿不遭横祸?

我学佛,为什么不能保佑28岁女婿不遭横祸?

人有旦夕祸福,月有阴晴圆缺,此事古难全。

睡梦中,我被急促的电话声吵醒了,接起电话,大女儿哭喊着:“妈妈,东东死了,车祸……”那边一片哭声!我差点喘不过气来。

东东是我女婿,今年28岁,跟女儿结婚才三年多,育有一子,一家三口过着小康生活,其乐融融。可这好日子才冒芽,就被生活的大锤毁灭了,可怜我那年轻的女儿啊!

我跌跌撞撞下了楼,匆匆订了机票赶回哈尔滨,再驱车赶到尚志县,奔向殡仪馆,抵达时天蒙蒙亮。远远看见几栋老旧楼房。走近时,殡仪馆的牌子刺眼地挂在门口,让我心里发慌!

女儿抱着孩子在门口等我,她头发零乱,眼睛红肿,十分憔悴。

外孙哭闹着:“快把爸爸背回家,快把爸爸背回家!”

女儿骗他:“爸爸睡着了……”

可幼小的外孙还坚持喊着:“快把爸爸背回家!”

女儿见到我,一把抱住我号啕大哭:“妈妈,为什么是我,为什么是我啊?”

此时任何安慰的语言都是苍白无力,我只有陪女儿哭的份。母女相拥,泪如雨下,心如刀绞。

女儿的婆婆信耶稣,她见到我更是情绪激动,跪在地上哭喊:“亲家母呀,你不是虔诚的佛教徒吗?你那么虔诚怎么没保佑我家东东呀,怎么没有保佑你女婿呢!你学佛,他怎么还死了呢?!”

场面一片混乱,几个人也拉不动,亲家母躺在地上打滚,哭得死去活来,我只能愣在那里一言不发,内心翻滚着……

是的,我是佛教徒没错,但凭什么我在学佛,佛祖就要保佑女婿不遭横祸呢?

我喝水能解女婿的渴吗?我穿衣能抵女婿的寒吗?

生老病死苦本是人间摆脱不了的苦难。我学佛修行的目的就是为了摆脱我的轮回而离苦得乐,了生脱死,这与我女婿何干?

不说我现在是凡夫一个,就是大圣者也阻挡不了女婿的因果业报,释迦佛陀那么伟大,不是照样无法保佑释迦族人不被诛杀吗?

因为因果不昧啊,每个人都要为自己的因果负责,个人因果个人了,就连佛陀也无法为众生背因果的,何况我一介凡夫呢?

尽管我的内心波涛汹涌,可这时候的解释,半句都是多余!

亲家母那些天总是哭,哭到嗓子说不出话来,女儿和孩子也都生病了。我也很难过,整晚睡不着觉,一闭眼就想到女婿躺冰柜里的样子。尽管我恭闻了佛陀的法音,我知道生和死的道理,可是家人离开时,那种锥心般痛苦是那样的刻骨铭心。忆及《解脱大手印》南無第三世多杰羌佛说法,现住的世界本就是一场梦,一切都是无常不实的梦幻……

是啊,人生无常,死亡路上不分年龄大小,贫穷或富有,只有因果决定自己的始终!死者已矣,生者需提起警觉心,解决无常的困扰。我慢慢释然了,也去善劝亲家母和女儿。

亲家母依然指责我,学佛没有保佑女婿!

“亲家母,您听我说。信主也好,信佛也好,都是信仰自由。东东他既没有戒杀,也不学佛,又没有止恶向善,佛菩萨想保佑他,他也得不到啊!就像佛光普照大地,他躲在黑暗角落怎能沐浴佛光?亲家母你不也信耶稣吗?怎么耶稣也没有保佑你儿子平安无事呢?你怎么不对苍天问问你的耶稣上帝,他在哪里呢?”我一席话说得亲家母哑口无言。

在东北小住的时间,我恭放南無第三世多杰羌佛的法音《你明信因果吗》给女儿和亲家母听,并教她们诵经回向给女婿,祈愿女婿能往生极乐世界或善道。几天后她们悲痛的心情慢慢平复了,不再动辄大哭。临走时,我留下了一些佛书让女儿恭读,希望她能思考未来的人生。

女儿在亲历了爱人离世的苦痛,痛彻心扉后,她明白了人生无常的道理而皈依佛门,开始学佛了。

“妈妈,我现在终于明白了,无论您多么虔诚学佛,我们做子女的只有靠自己真正的学佛修行才能得到佛菩萨的保佑,只有靠自己的修行来转换因果,获得吉祥安乐,除此之外,任何人都靠不住。”女儿如是说给了我莫大安慰。

文/默儿

我学佛,为什么不能保佑28岁女婿不遭横祸?

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佛教十善

佛 教 十 善

佛教十善

佛教的十善,其中有关囗德就占了四样:恶口、妄语、两舌、绮语。  可见口德的重要。

口德,就是说话的道德,也就是不出口伤人。

嘴上不积德,最终会害了自己。

一些朋友埋怨自己情感不好,财运欠佳、小人太多,命运不公。  分析的结果往往出乎他们的意料:一些由于不注重口德,因此容易随意伤害别人,嘴上不积德,最终结果是伤害了别人同时也伤害了自己。

人世间的健康,快乐,富贵,长寿,平安等等之福源皆由德而生。

要想运势好,口德很重要。  人的一生须练就两项本领:一是说话让人结缘,二是做事让人感动。  「恶语伤人心,良言利于行」。  行事之恶,莫大于苛刻;心术之恶,莫大于阴险;言语之恶,莫大于造诬。  伤人以言,甚于刀剑。  古人说:「口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。」

不注意口德、说出伤人的话,往往就像往墙壁上钉了钉子,待悔悟时拔下钉子,却永远留下了疤痕。  正如你捅了别人一刀,不管你说了多少次对不起,那个伤口却永远不会消失。  这个伤痛会一直存在!

语言切勿刺人骨髓,戏谑切勿中人心病。  便是这个道理。  还有一说就是心地再好,嘴巴不好,也不能算是好人,一个人若有一颗豆腐心,却长着一张刀子嘴,也往往会恶语伤人六月寒,而不会良言一句三冬暖。

开口讥诮人,不惟丧身,足亦丧德。  从中国传统的命理学和位理学角度来看,修炼口德,就是修炼自己的气场,一身正气才能好运多多。  口德好才能运势好,运势好才能少走弯路,多些成就。

讲一个朋友们可能耳熟能详的故事:

梅兰芳的表演艺术,早已炉火纯青,有口皆碑,获得国人一致好评。  然而,有家小报的记者,却要反其道而行之,故意挑衅梅先生。  以此来抬高自己的知名度,以便更好推销这份小报。  然而,梅先生却不予理睬。  这小报记者更急眼了,以至漫骂、羞辱梅先生。  梅先生还是一言不发,不予争辩。  周边的人都看不下去,梅先生还是耐下性子,说服大家,不要去管他。  后来,也就烟消云散,不了了之了。

若干日子之后,这位小报记者贫困潦倒,到处借钱借不着。  一天,他想到了梅先生,何不试试,看他能不能借点钱给我?  于是,他绞尽脑汁想了很多。  他到梅先生家门口求见,梅先生出来见他。  他按事先的准备虔诚地地检讨自己,梅先生打断了他,说:「别讲了,你有什么事吗?」小报记者说了起没钱、借钱的遭遇。  梅先生掏出 200 块钱给他,说请走吧。  这位记者感动得扑哧跪倒在梅先生跟前。  梅先生说:「走吧。」

事后,梅先生还教导自己的家人,一定要注意「口德」,嘴巴要积德,嘴巴要让人;嘴巴让人,一生平安。  他自己也以身作则,从未背后说过一个人的不是。  华东师大翁思再先生深有感慨地说:「梅兰芳一生,就是这样做的——施舍、助人、宽容、律已。」 所以,他不仅成为京剧艺术的泰斗,而且也是道德高尚、为人师表的楷模。

可见,恶言不出口,苛言不留耳。  这是我们每一个朋友应该具有的修养,有了这样的修养,自然能种善因结好果!

笔者: 自在

【编者按】

十善包括

一、不杀生而行放生

二、不偷盗而行施舍

三、不邪淫而修梵行

四、不妄语而说实言

五、不绮语而说质直语

六、不两舌而说调解语

七、不恶口而说柔和语

八、不贪而修不净观

九、不瞋而修慈悲观

十、不痴而修因缘观

筆者:自在

佛教十善

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清明节来历你知道吗?由此我们更应该懂得什么?

清明节来历你知道吗?由此我们更应该懂得什么?

清明节来历你知道吗?由此我们更应该懂得什么?

清明节的故事:“马上清明了,很多人可能要回家扫墓,但是清明节的来历我们很多人是不清楚的。

春秋,晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外,流亡途中在一处渺无人烟的地方又累又饿,再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的,正在大家万分焦急时,随臣介子推走到僻静处,从自己大腿上割下一块肉,煮了一碗肉汤让公子喝了,重耳渐渐恢复了精神,当重耳发现,肉是介子推自己腿割下的时候,流下了眼泪。十九年后重耳作了国君,就是历史上晋文公。即位后重赏了当初伴随他流亡的功臣,唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平,劝他面君讨赏。然而介子推鄙视争功讨赏,他打好行装同母亲到绵山隐居去了。

晋文公听说后羞愧莫及,亲自带人去请介子推。然而,介子推已离家去了绵山。绵山山高路险,树木茂密,找寻谈何容易。有人献计,从三面火烧绵山逼出介子推,大火烧遍绵山却没见介子推的身影。火熄后人们才发现,背着老母亲的介子推,已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状,恸哭。装殓时从树洞里又发现一血书,上写:割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。为纪念介子推,晋文公下令,将这一天定为寒食节。第二年文公率众臣登山祭奠,发现老柳死而复活。便赐老柳为清明柳,并晓谕天下把寒食节的后一天定为清明节。

清明节的来历正是感恩,我们清明节上坟祭祀先祖,就是沿袭这种感恩的精神。然而,中国的清明节对感恩,好像专注了那些死去的先人,却没有对活着的,对自己有恩的人,似乎将更多、更重要的感恩淡化了。一个充满感恩的社会,明了自己艰难的民族,明白恩惠的个人才能珍惜现实,珍视历史,敬重别人,敬畏公德。感恩节,在中国就是清明节,我们在感恩逝去的历史和人的同时,更应该感恩那些有益于我们生存和发展的人。真希望清明节对于中国人,不仅仅是祭祀,更重要的是感恩!

福智人生

清明节来历你知道吗?由此我们更应该懂得什么?

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从因果的角度影评《哪吒之魔童转世》

从因果的角度影评《哪吒之魔童转世》

从因果的角度影评《哪吒之魔童转世》

近日,国产动画片《哪吒之魔童降世》大火,票房已突破 41 亿,主要讲述了哪吒“生而为魔”却“逆天而斗”的故事。

国产动漫能成为爆款是非常不容易的,虽然电影中的特效也颇为惊艳,但是能让千万挑剔的观众打 call 的更是因为它有灵魂。影片的触点很多,我想从因果的角度对这部电影点评我见。

前世因今世果,生而为魔,因果不昧。

天地灵气孕育出一颗能量巨大的混元珠,元始天尊将混元珠提炼成灵珠和魔丸,灵珠投胎为人,可堪大用;而魔丸则会诞出魔王,为祸人间。太乙真人受命将灵珠托生于陈塘关李靖家的儿子哪吒身上。然而阴差阳错,灵珠和魔丸竟然被掉包。

  1. 前世之因,今世之果。

两个孩子自出生之日起性情就不同。哪吒成了混世小魔王,性情暴躁、调皮捣蛋、顽劣不堪。龙王之子敖丙吸纳灵珠,风度翩翩,举止优雅,可以说是一名不折不扣的“男神”。

元始天尊启动了天劫咒语,3 年后天雷将会降临,摧毁魔丸。这也是因果,不可逆的。3 年后天雷如期而至到哪吒身上,威力不会因各种理由减少半分。

2. 广结善缘,今世多种善因结善果。

成长环境对孩子的影响很大,接受不同的传承教育,种下的今世之因是不同的。

哪吒做为魔丸,刚出生就被认定是“妖怪”。但他的父亲积极寻找保全儿子的办法,不惜“以命换命”。母亲用爱心和耐心对待儿子,不离不弃。师傅太乙真人则借《山河社稷图》教化哪吒。亲人们告诉他:“没有任何人能决定你是什么样子,除非你自已。”所以哪吒顽劣却很善良,有一颗做英雄的心。

敖丙为灵珠投世,生性善良,但迫于背负龙族存亡的压力和师傅申公豹的私心挑唆,内心矛盾纠结,特别是暴露龙族身份后,被众人唾弃,迷失了自已。

哪吒与敖丙大战,哪吒大吼 : “你怂不怂!我一个魔珠都比你活的有人样!” 这一幕十分讽刺,哪吒成了最大的英雄,而看似完美无缺的敖丙,却成为了反派。

这一切说明什么?前世之因可以决定人生的起点和资质,但今生努力也很重要,树立正确的人生观和价值观,多种善因,为自已今世广聚福德。

3. 今世善因先行成熟,恶果显报时自身抵抗力增强,得善果。

因果不昧,3 年后天雷如期而至。哪吒因为不放弃自已,得善缘相助,与敖丙和太乙合力抗雷,劫后重生。虽为魔丸,救百姓于水火,赢得百姓尊重。

观后反思,发生在我们身边的很多事亦如此。

例如教育。家长为了不让孩子输在起跑线上,从胎教起就开始教育投资。所有的人未来都能上清华北大吗?不是这样的。

俗语说“一母生九子,九子各不同。”

相同的教育能走向巅峰的学霸凤毛麟角。前世之因,生下来智商和情商就不同,班上第一的孩子未必是最刻苦的那位。但资质好就高枕无忧了吗?

不!家庭和学校教育,孩子自身的不懈努力,可以突破潜质的不足,正常发展只能读普通本科的孩子 ,最后通过多方努力,考上重本的比比皆是。这就是因果,先天之因无法做天之娇子,后天的努力可以突破自我而逆袭。

再如工作。同样寒窗苦读,有的人大学毕业后从底层做起,成了一名普通白领。可有的人是“富二代”和“官二代”,起点就是公司股东或进入大公司平台,身世的因是无可比拟的。我们自艾自怜吗?

不!目前太多的行业领军人物是出自普通家庭,他们是一批有理想的高素质人材,如马化腾、雷军和马云,大学毕业后,抓住机遇,通过自身努力获得成功桂冠。

4、明信因果,广结善缘,福报自来。

通俗讲,上辈子因为经常布施或做了很多功德,所以这辈子一出生就是美的,富裕的,聪明的。就好比买东西,积聚的多了,可以过更好的日子。如果上辈子积累单薄怎么办?这辈子就需要做更多的事。

人有善念,天必佑之。

发一个善念,结一个善缘,也许会彻底改变你的生活。张良拾鞋的故事家喻户晓。汉代人张良,过桥遇一老者,老者故意把鞋丢到桥下,让张良去捡,张良敬老,恭敬拾鞋并给老者穿上,通过考验,得《太公兵法》。韩信当年家中贫苦,经常肌不饱腹。淮水边一漂洗纱絮的老妇人见其可怜,就经常把自已饭菜分给他。后韩信封候记漂母一饭之恩,千金相赠。

人有善念,天必佑之。

哪吒将敖丙当成朋友,最后灵珠和魔丸合力抗劫。

播撒出去的善缘有一天一定会开花结果,因此改变你的一生。

这不是运气,这是种因得果。

文/紫云轩

从因果的角度影评《哪吒之魔童转世》

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为什么我皈依了还过得这么苦

为什么我皈依了还过得这么苦

为什么我皈依了还过得这么苦

人生就像一个百味瓶,酸甜苦辣就是生活的佐料,大多数人都向往着甜蜜的生活、快乐的生活。然而现实不可能是一种状态,当生活的逆境出现时,有的人能从容面对,而有的人一蹶不振。

就说我以前的生活吧,日子虽说不上富裕,但一家人过得开心甜蜜。可自从婆婆身体出了状况,让我品尝到生活给予我的另一种味道。

婆婆脑出血做了开颅手术,我的生活从此一落千丈。不仅把家中所有的积蓄花光,还借了几万元的债,更要命的是公公也去世了。婆婆生活不能自理,老公不能上班了,回老家伺候婆婆。我一个人在家,既要挣钱养家,还得管一双儿女,在经济和精神的双重压力下,我每天疲惫不堪。遇事总爱埋怨自己和别人,还总爱与别人比,觉得自己的命怎么这么苦?

不断的抱怨,看似是一种宣泄,背后隐藏的危害巨大。孩子面对最多的是自己的父母,我的言行,正潜移默化地影响着朝夕相处的孩子们。女儿大点儿,知道我不容易,生活、学习都不用我操心,但我的情绪还是影响了她,在女儿的言谈中充满了对生活的恐惧。儿子三天两头被老师叫家长,老师恳切地说出儿子的诸多问题,上课不听讲,还经常影响别人,作业不完成等等,真是屋漏偏逢连夜雨。

我每天为生计奔波忙碌,还要看着儿子写作业。稍微一错眼,他就开始玩了,晚上十一点也写不完,可我早已累得不行,他只能每天早晨起来再写。叛逆期的儿子性格也非常的冲动、暴躁,很容易被一点点小事情激怒,越来越自私,考虑事情,只考虑自己的感受。在家常常故意把东西弄坏,甚至把大头针放在我的鞋里,看到他,我就忍不住吼他、打他,我与儿子的关系简直是水火不容。我整天以泪洗面,到了生无可恋的地步。

幸运的是我有缘接触到了如来正法,明白了自己的命运之所以那么坎坷,是因果的关系,是自己过去多生累劫所种下的因在今世成熟的果报。儿女与父母之间缘分最深,若亲人之间缘分不好,便要明信因果,做“偿债想”,以偿还自己的果报。我一有时间就去师姐家恭闻南無第三世多杰羌佛的法音,坚持了一段时间后,由于闻法得到的法喜,又有师兄师姐们的帮助,我发现自己在慢慢改变,抱怨的次数少了,对生活又有了信心,不再宣泄自己的负面情绪,遇事也能心平气和地处理。同时,我皈依了三宝,并有缘参加了观音菩萨大悲加持法会!

虽然如此,由于自己学佛时间短,对佛法的体悟还很肤浅,认为自己皈依了,就是佛教徒,有佛菩萨的加持,就一定会出现奇迹,无论是生活还是孩子,都会有很大的改变。而现实生活给了我当头一棒,生活依然窘迫,孩子的改变也不是我预想的,我开始陷于茫然之中,为什么?殊不知自己是以求福享福的心去学佛,认皈依了就是佛教徒,已落入错误知见。

南無第三世多杰羌佛教导我们:"认皈依后就是佛教徒。认为自己只要皈依了,举行皈依仪式了,有皈依证了,那自己就是佛教徒了。……不是。要依于戒体行持才是真正的佛教徒,诸恶莫作众善奉行,不犯一百二十八条邪恶、错误知见,才是纯净无垢的正宗优秀佛教徒,大修行者。这是非常非常重要的。”

当闻法时,我把自己的想法与师兄师姐交流,师兄师姐帮我逐条分析,认为学佛就能消除苦难,求佛就是学佛,福报就是求来的这种想法是完全错误的。其实这些是要靠自己修行去换得的。由于我们过去无始劫以来,造下了太多的无明恶业,想要断除,不是一天两天能彻底改变的。自己的债不是靠加持能消除的,是靠行与法相结合,精进修行来推移转换的。师姐还针对我的情况选法音让我听,让我明白了平时要从种因上下功夫,要先学会付出,才会有好的回报。

每天进步一点点,波折烦恼都不见。我不再贪图福报,当遇到问题时,冷静思考,并找出问题的根源,不再抱怨,用正常积极的心态,去面对生活的考验,自己改变了,生活自然顺畅了。父母是孩子的榜样,孩子在生活学习上也改变了,女儿阳光了,儿子也能控制暴躁的情绪,上课虽不能认真听讲,但也不再打扰别人了,作业虽然完成的不好,但能自己完成,每天还能帮我倒垃圾,做一些力所能及的事。老公在照顾婆婆的同时,种菜、种粮、种的樱桃树也开花结果了,一年下来除去生活开销,居然还有结余了。生活也向好的方向转变,这让我更加坚定了学佛的信心。

感恩南無第三世多杰羌佛!感恩三宝!感恩帮助我的师兄师姐!

撰文:莲瑞

编辑:语默

为什么我皈依了还过得这么苦

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人生必修课之一:知错,认错,还要改过

人生必修课之一:知错,认错,还要改过

人生必修课之一:知错,认错,还要改过

古人云:“人非圣贤,孰能无过。”人人都会犯错,但我们犯了错误,该如何面对呢?是掩饰错误,推卸责任,还是熟视无睹,抑或是勇于知错、认错、改过呢?不同的态度,决定了不同的品格,也会铸就不同的人生。

有一种人,面对错误,习惯掩盖、逃避、推卸。对于自己的错误与过失,他总能找到理由解释。而这些理由往往又和他人有关,也就是说这类人惯常于推卸责任而不是自我认知过错。

就小事而言,比如孩子在学校打伤了同学,却理直气壮地辩解道:“谁让他先骂我的,都怪他,打他是他活该!”若家长也不明事理,一味袒护孩子,那孩子能知错就改吗?恐怕犯双重之过了——不知错,还跋扈。怕会应了那句“慈母多败儿”吧。想要成为参天大树,小树苗就必须在未变形前,多加培植、扶正,这才顶天立地,不然就容易长成歪脖子树了。

往严重了说,若一个杀人犯被捕后,宣称:“都是这个社会不公平,不给我一条活路,不然我也不至于走到今天。”或强辩道“不是我的错,是刀之过!”你说可笑还是可悲呢?每个人都需要为自己的言行举止负责,种什么因就结什么果,推卸责任也逃避不了法律的制裁。

另有一种人,面对错误,不推卸责任而是主动担当。认错是需要勇气和涵养的,放下自尊和面子,把自己的缺点及过失暴露在他人面前。而认错之后呢,进一步勇于承担责任和后果,这才是我们基本道德的体现。

知错认错,并不丢人。隐瞒错误或推卸责任,就是持错随行,相当于把错误当作包袱一样背在身上行走,能坦然安宁、闲庭信步吗?坦诚承认过错,是积极主动正视自己的缺点和问题,是光明之举,不仅能给自己加分,还能拉近人与人之间的距离。

美国一个银行家曾经说过:“承认错误,你会得到错误意外的东西。”美国第一任总统华盛顿小时候就因偷砍他父亲的樱桃树而犯错,但他勇于承认错误,收获了成长。当生气的父亲询问,是谁砍了优良的樱桃树时,小华盛顿怯生生回答:“是我,爸爸。”并向父亲道歉。令他吃惊的是,父亲不但没有惩罚他,反而摸着他的头说:“我为你的诚实而高兴,因为那是比樱桃树还要宝贵的东西。”

勇于承担责任,不是委曲求全,而是勇于面对自己,更是不断自我完善,种进步的受用之因。但话又说转过来,真正的知错认错,不是反复犯同样的错,然后认错。若只认错,却不改正错误,那就不是真正的改过,而是走形式了。

南無第三世多杰羌佛在《世法哲言》中有云:“大德者多于公诸弃错,怀私者常于强词夺理,因瞻何来?强夺之理则非为理,故以非理而盖其私。”意思是说:一个具有崇高伦理道德的大善知识,往往敢于当众承认并纠正自己的缺点,随时随地主动检查自己的错误。而心怀私欲的小人则常常搬弄是非,强辞夺理,千方百计诋毁他人。这是什么原因呢?因为强夺的这些道理实际上并不是道理,而是为了拿这些不是道理的东西盖蔽他自私贪欲的内心境界。

若我们能领悟这条哲言的真理,并能照做,会逐渐成为一个具有崇高伦理道德的大善知识。

同时,“认错误不当下纠正”是错误知见。如果发现自己有错误不当下纠正,过后再纠正,不管过五分钟还是过半个小时,或过更长时间,都不好,应该立刻、马上、当下纠正,放下错见,转为正见。

所以说:“知错能改,善莫大焉。”知错,认错,改过是我们人生的必修课之一。犯错不可怕,就怕不认错,更怕不改过!

撰稿:花开半夏

人生必修课之一:知错,认错,还要改过

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人病求佛力加持是不是违背因果?

人病求佛力加持是不是违背因果?

人病求佛力加持是不是违背因果?

众生要靠自己真正的修行来转换、推移因果,自己修行而得证菩提,成了佛菩萨以后,还得要去偿业还报,但那是不同的,佛菩萨偿没有痛苦的。我们不能指望佛力加持把我们的业力全部消除,这是不可能的,因此我们必须要修行,要利益众生,符合于佛法……

一位居士叫严光东,他得鼻咽癌,快要死了,瞳仁都开始放大了,七天七夜,只有吃了几汤匙的米汤,已经是晚期到了最后一刻,眼看只有几个小时的寿命了,严居士家属万般无奈之下求救于 南 无 羌 佛 师父。佛陀师父去到现场的时间,严光东想给佛陀师父合掌,手都抬不起来了,想动都动不了,眼睛半天才睁开。

南無第三世多杰羌佛告诉他:「这是因果的呈现,没有办法,你呢,活起来那是很困难的了,但是你造的恶业,你知道吗?」

当时,他点头都点不了,没有那个力道了,佛陀师父就只能喊他用眼睛睁开和不睁来表示。南无羌佛 说:「你知道,你就把眼睛闭上。」他听了以后,就慢慢闭上了眼睛。那个时候,他躺在地上,根本就不行了。佛陀师父一直为他 说 法,并给他一颗长寿丸。

南无羌佛说:「你呢,至少吃了这颗长寿丸,你就可以到极樂世界,那里的佛国是最幸福的。」他的脸开始慢慢微笑起来,非常的高兴。

其实这个时候,他已经心无罣碍了,他感觉到他幸福了,他的佛陀师父来跟他保障了,他感觉到他已经解脱了,所以他高兴得很,他准备要走了。但往往这个障碍一放开,他好了,他什么都好了,他得到了真正的相应加持了。他的癌症是鼻咽癌造成喉癌,整个喉管都烂了,都烂了一个大洞,都没有那坨肉了。令人想不到的是,这位本来就要气绝身亡的人,在听佛陀师父说法、吃了长寿丸之后,就这样好起来了。当晚神智清醒了,竟然不出半个月,癌症的病况消失,整个人完全好了,好到什么程度呢?后来他练武功当教练,教人习武术,好到这个程度。但是呢,唯一就是讲不清楚话,因为那坨肉没有了。他们全家非常感恩佛陀师父,南无羌佛却说:「不修行是没有用的,他还是要死的。」

果不其然,五年后,虽然癌症已完全消失,但他又偷偷犯戒,而且瞒着佛陀师父。他之前因癌症晚期口腔溃烂而造成讲话不清楚,有一天,他就突发奇想,想用他身上的肉去补口腔溃烂而有缺口的部分,他不听师父的话,后来去补也不告诉师父,结果这位严姓居士竟然死在医院的手术台上,是血把他呛死的,最后因果业力同样没有跑掉,当然这是另外一回事了。

无独有偶,得胃癌的智显居士也是这样的,他的胃癌经过医院复查时彻底好了的,没有癌症了,结果七年后,他去新疆旅游,开始犯戒,喝酒吃肉,回到家又开始杀生了,自己杀鱼、杀鸡、吃老鳖、吃泥鳅等等,结果胃部刀口发炎,治疗无效,命归黄泉。

为什么佛力加持不违背因果?这样来说吧!每一个众生的因果有一条规律,就是注定要死的。人生来就是要死的,从来没有听过人生来可以生死自由,因为无始无明的业力,这个惑业造就众生就是一个善恶果报集聚之体,所以这是必然要死的。但是既然因果注定他要死,那为什么还有佛法要让他生死自由,要让他成就解脱?这不就跟因果违背了吗?这到底是怎么一回事?所以这里面就牵涉到修行的关系。

这个修行,就是依照到佛陀的教戒去做,那做好了以后,难道因果就改了吗?因果没有改,因果照常在那里。那佛力加持了以后,因果就改了吗?因果的罪业照常在那里摆着。因为佛菩萨加持的力量很强大,这个佛法的加持力量施下来暂时遮止业障,使因果的罪业无位显报,而推到以后,所以加持能去苦免灾,但这是暂时遮挡,而不是消灭。众生还得靠自己真正的修行来转换、推移因果,自己修行而得证菩提,成了佛菩萨以后,还得要去偿业还报,但那是不同的,佛菩萨偿还是没有痛苦的。我们不能指望佛力加持把我们的业力全部消除,这是不可能的,因此我们必须要修行,要利益众生,符合于佛法,不修行是没有用的,不修行自己骗自己,因果报应同样要回来的,一样跑不掉,所以说修行非常非常的重要!

佛法在人间 / 福智人生

人病求佛力加持是不是违背因果?

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