分類: 心得分享

行孝不能等

我父亲去世已十八年了，他的遗骨存放在一个寺庙的塔里。

我十分想在这个清明节再到父亲遗骨前，再好好的忏悔一番，祈求父亲原谅女儿当初的不孝不敬！可如今，因为疫情时期，控制人员流动，自然未能如愿。

思及世间，也许有许多人也和我一样，年轻时不知道真心孝顺父母，待痛失双亲后才有领悟，内心懊悔但却悔之晚矣。

于是，我决定把我的亲身经历明明白白的剖析出来，借此清明时节与大家共勉，再次呼吁：行孝不能等。

（1）父亲一个不情愿，我却埋下不孝因

我出生于福建一个小山村。小时候父母不和，家里大大小小、里里外外的事都是个性好强的母亲一手操办。父亲不管事，只管种田，谷米蔬菜充公家用，其他如水果等，则入他自己的小金库。平时家里的生活开支，勉强能够应付。

1981 年，我成为乡里第一个考上全国重点大学的孩子，一时间，亲朋好友都为我高兴、祝贺。

母亲本来就爱体面，为我置办行李、筹划生活费用等掏空了家底，还是缺一大截，便示意我向父亲要点他的私房钱。

我心想，我在家排行“老幺”，也算是从山沟沟里飞出的金凤凰了，要点钱应该不在话下。

可当我满心欢喜的向父亲讨钱时，父亲冷冰冰的一句“我哪有钱！”让我惊呆了，强忍着眼眶中打转的泪水，我沉重的回到了母亲处。母亲问我要到多少钱，我再也忍不住泪了，哽咽抽搐着说不出话。为此，母亲找机会在姑姑面前，告了父亲一状。

过了几天，父亲便给了我 60 元的钱，在当时这是我一个学期的路费和零花钱。虽然父亲给钱了，但我心里却留下了阴影，也埋下了怨恨的种子：既然生我，为什么不愿主动负起父亲的责任？

1985 年，我大学毕业，参加工作有了收入。每月工资到手，就会去邮局给母亲汇款。至于父亲，虽然他所穿的衣服基本都是我为他购置的，还会为他购买一些营养品。但是心里那个怨恨的影子还是抹不去，总是情不甘、心不愿的完成为人子女的义务。

2002 年 3 月份，年迈的父亲确诊得了胆总管癌晚期，在父亲住院治疗和在家休养期间，主要是我的姐姐和哥嫂侍候护理。我以工作忙碌走不开为借口，理所当然没有请假回老家照顾过父亲一天甚至一时。

五一节前夕，父亲去世，这时我才回去与父亲作最后一面告别，第二天就返回我工作生活的省城了，等待出殡时候再回老家。

恰逢五一节放假，老家的高中多位同学来省城游玩，我竟还陪同他们到十八重溪等景区游山玩水。没有眼泪，没有悲痛，从我脸上根本看不出刚刚痛失父亲，根本看不出此时的我正处于守孝期。

（2）学佛明信因果，不孝女的悔悟

2011 年，我开始学佛，通过恭闻 南無第三世多杰羌佛亲说的《你明信因果吗？》等系列法音，我明白了学佛要从做个好人开始，面对一切违缘、逆缘，不可愚痴，应修因缘观。

俗话说“百善孝为先”。回观反省自己对父亲的行举，猛然发觉，父亲在世时，我在行上似乎孝了，在心上却不孝，一直都是流于表面，都是做给他人看。

一个外表柔弱的我，内心却是如此漠然寒凉的荒地，生硬板结的心田，我还算是一个有良心的人吗？我知道错了，错得不近人情……

亲爱的父亲，女儿不该怨恨您！女儿知道，您有您的难处，您有您的生活方式。女儿应该理解您。女儿忏悔女儿的愚痴与嗔恨！

亲爱的父亲，女儿不该远离您！女儿知道，您只是不善于表达自己内心的渴望，在您病重期间，您是希望小女儿守候在您身边抚慰您，为您送终。女儿忏悔女儿的无情与不孝！

我一次次跪在父亲灵像前哭泣，忏悔自己的不孝。

我想到了“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的典故；

想到了世人皆知的“乌鸦反哺”和“羔羊跪乳”的故事；

想到了“目犍连救母”的佛教公案。

阴阳相隔，现在想当面向父亲忏悔的机会没有了，更不用说尽孝，我的内心疼痛无比。

（3）佛前功德回向，女儿的弥补

父亲啊，我不知道您现在轮回何处，处境如何。但我知道，只要未能出离，就是痛不欲生，而且，所有如父如母的六道众生均无常痛苦。

女儿愿将每日诵经诵咒、所做佛事、所做功课等一切善行功德回向给父亲，还有回向轮回中六道的所有父母！

再者，祈求诸佛菩萨慈悲超拔父亲，以及普天下所有的父母，早日脱离苦海！

木已成舟，过去的已无法回来，虽然“后知后觉”，但总比“不知不觉”要好。希望看到此篇文章的所有儿女，都能够以我引以为戒，不要重蹈我之覆辙。

若和我一般再也不能尽孝身前的，若能当下幡然醒悟，忏悔不孝之错，再以佛教方法功德回向，超拔父母亡灵，也是“善莫大焉”。

我的一位朋友，原本就是一个孝女，在她父母相继离世后，总是闷闷不乐、郁郁寡欢的，直到皈依佛门后不久，有一次她在听《观世音菩萨发愿偈》时嚎啕大哭，她对我说“我终于找到可以继续行孝的办法了，那就是好好学佛，超拔父母。”

人生在世，有三不能等，行孝不能等，皈依三宝不能等，三是引导父母学佛修行不能等。但愿世上所有佛子，都能引导父母学佛，树立正知正见，明信因果，真修实行，早日出离。我出离，您出离，六道父母均出离，这才是真正的慈悲，才是最大的孝道！

撰稿/一叶小舟

行孝不能等

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让行善成为一种本能

2022年2月18日凌晨，我在睡梦中，梦见弟弟拿着一条约20厘米长的鱼走向厨房，准备宰杀，但是将要经过我身边时，这条鱼竟然从弟弟手中滑了下来，好像长了腿似的嗖嗖嗖地向我滑来，我头脑中不由闪出一个念头：这鱼儿难道是向我求救吗？于是我赶紧跑过去，蹲下身用双手把鱼捧起来，“我要这条鱼，我要把它放生！”

说完就把鱼放进了一个装有水的盆里，一旁的弟弟竟然什么话也没说，我很顺利地完成了这个“梦中奇迹般的救生活动”。

醒来后，我脑海里不停盘旋着梦中那条鱼儿在弟弟手里挣扎滑落、在地上逃生求救和我急于救鱼的情景，感觉像是真真实实地发生过一样，这种救生的感觉真的太奇妙了。

十善之一“不杀生而行放生”。

放生是一件意义非同寻常，殊胜之极的事情。当你看到本来会被送上案板宰杀的生命，因为我们的救助而获得自由和新生时，我相信你的心里肯定会跟我一样感动，也会在心里涌现出很欢喜和美妙的感觉。

南無第三世多杰羌佛教导我们，诸恶莫作，众善奉行，要明信因果，但是仍有很多人不相信因果报应，更谈不上明信因果了，所以就觉得这条鱼该吃，那个动物该死，于是成天为了口腹之欲祸害生命，却不知这些生命无始劫以来都是我们的父母兄弟姐妹，是我们的至亲至爱。试想，我们能眼睁睁地看着自己的父母子女落于刀俎之下，惨痛哀嚎而无动于衷吗？我们能不拼尽所有，不顾一切地去救助他们于危难之中吗？！将心比心，可见救生护生的意义是何其重大！

前不久，佛陀和佛母为了我们众生而舍报佛土，真正的佛弟子在痛心难过的同时，都在诵经闻法放生，都在以实际行动来忏悔，忏悔自己无始劫以来所犯下的罪孽，祈求佛陀和佛母重返人间，继续救渡我们这些可怜的众生。我也每天坚持随喜参与放生活动，真诚祈求。

南無第三世多杰羌佛说法，《浅释邪恶见和错误知见》，第二十六条，“认因果为虚幻不实。有些人认为因果不存在，不用怕，不会有报应这回事。做坏事不让人知道就好了，总之没有因果报应的。记住，只要你认因果是虚幻不实，就是邪恶知见。”

要知道，善恶到头终有报，不是不报时候未到，须知因果丝毫不差，真正明信因果，从因地上用功，种好因，必结善果。所以，我们必须要多行善事，多积累善缘，不杀生而行放生，做一个恒时善良的人，如果真的有了这个心念，就算是在睡梦中也会本能地去奋力救生。

遵循佛陀和佛母所教，从点滴做起，真切行持！只有这样，才能增上功德，走上成就解脱之路！

　　撰文：雪馨

　　编辑：凡世尘印、芝麻开花

让行善成为一种本能

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临命终时如何“一心不乱”

死亡到底有多痛苦？为什么千千万万一辈子念佛的人临终时就是无法十念往生呢？这是当今许许多多尚健在的学佛人不曾思考或不愿意去思考或根本无法想象的问题。学佛的我也不例外，直到一次小小感冒的考验，才终于让我为自己敲响了警钟。

一个周日的早晨，我五点起床，准备去佛堂上供，不料下床那一刻，只感觉浑身异常酸软无力，只好再躺回到床上。再次醒来时，感觉喉咙火烧火燎地刺痛难忍，浑身发冷，酸疼无比，想张口说话都难。我企图挣扎着爬起来，可试了几次都不行。很想喝口水，可没有人帮我倒。我想默念佛号，可脑袋昏沉异常，根本无法提起正念。

我在想：“连小小感冒的痛苦都扛不住，都无法提起正念念佛号，那临命终时究竟是什么滋味？那时能念佛号吗？”这个念头令我不寒而栗。

我想起《圣僧铁记》一书记载了 南無第三世多杰羌佛的弟子多杰洛桑老法王说的一段话：“…临命终时地水火风四大分解，六根神识散乱，八苦交加难忍，多少人在临命终时痛苦万状，挣扎呻吟。世间上说难听点就叫扳命，当然他的心念就会乱的。我见到过很多临命终时心念乱了，不能往生的人非常之痛苦啊！一生念佛，到最后要断气的时候，他‘哎唷！救命啊！’或者是挣扎啦！你说，‘快念佛啊！提起正念啊！’同样听到的是呻吟悲惨的凄叫之声，黯然失神之声，其实他早都心乱了，这个乱，不是你说提起正念它就能定住的，这要功夫啊！……比如说风大消散，或者风大停止，你可以自己马上做个示范，你用你的手把你的口、你的鼻子全部堵起来，不要多吧，只要两分钟，试一试吧！你看到最后挣扎的时候，你能一心不乱吗？那个滋味儿告诉你吧！只有全部痛苦的百分之三到四十的滋味，还有百分之六十的甚苦滋味还没有加进去……”

《正法念处经》卷六十七云：命终时，风刀皆动，如千尖刀刺其身上，十六分中犹不及一。古德也说，人生如活牛剥皮，死如乌龟脱壳，苦痛不可言状。这些不由得令我重新思考有关了生脱死的问题。

从古至今，学佛者哪个不渴望解脱成就啊！然而有目共睹的是，末法时期学佛者万万，而能得往生者难有其一，究其原因，主要是超越不了临终的痛苦、昏迷这道关卡，就连二十世纪西藏一位声名远扬，拥有数以万计弟子的大法王，临终时癌病缠身，也痛苦万状。

哎呀，大法王、大法师尚且如此，何况一个普通的学佛人呢？！都说净土法门念佛最简单最稳当，临终十念即可，可从古至今，多少人念佛号一辈子，却依然在临终时痛苦不堪，根本无法提起正念。为什么？

多杰洛桑老法王的开示揭开了这个秘密：十念往生的前提是要临终时能做到“一心不乱”，而要做到这一点是需要定力的。定力从何来？从如理如法的修行、持戒和修法中来！可惜，太多太多人连这个问题都没有弄懂。为什么没有弄懂？因为没有学到真正的如来正法，因为现在已是末法时期，真正的如来正法很多已失传了！

然而，我从介绍南無第三世多杰羌佛的宝书中却见到了佛陀座下大量弟子轻松往生佛国的事迹。文章为世界各地的著名媒体公开采访发布，真实可信。这让我看到了未法时期璀璨的正法光芒。

以佛弟子赤烈尔为例。他是南無第三世多杰羌佛的弟子。他的母亲往升极乐世界后，父亲也决心学佛，到极乐世界与妻子相会，但几次求南無第三世多杰羌佛传法，皆因因缘未熟，没有求到。

1993 年 9 月，他的父亲突然病倒，是胃癌晚期。赤烈尔将佛陀赐予的法水让他父亲服用，使他父亲直到圆寂都没有痛过！

腊月十八日，佛陀召见赤烈尔，于法台上心传口授大圆满精髓秘密法的仪轨、手印、法像、法器，要他赶快回去给父亲传法，并叫慧汉达师兄去护坛。受法后，他的父亲马上就精进修法。腊月二十日晚上九点钟，他的父亲像前两天一样，睡著念佛修法，突然翻身坐起，口中念佛，眼睛朝上看著，双手合十，准备结手印，谁知赤烈尔那杀猪匠妹夫不懂法义，为了往升后不动爸爸，硬把他压倒在床上，他再次爬起来，妹夫再把他按倒，反覆三次，最后，赤烈尔的父亲侧卧，以右手枕著头托住右耳，右脚伸、左脚微曲，面带微笑，安然圆寂。突然，赤烈尔妹妹全家人看见父亲的身体“唰”地放出雪亮的白光，整个屋子透亮，当时还以为有人照电筒，一查看，根本无人，白光是从他们父亲的遗体上放出来的，持续一分多钟。第二天下午三点钟，停放遗体的房间里，突然放出红光，遍屋通红，外面的人以为失火了，但又不见有烟，进去一看，屋子里全是红光罩著，几十个人都看见。

当晚七点左右(天刚黑)，赤烈尔父亲的遗体上又放出白光，形成一条很宽的白带，围绕著他的遗体绕了好几圈——大圆胜慧，大圆满的道果，终于虹化大成就了，当时在场的几十个人都惊呆了！直呼太不可思议了！太伟大了！但是太可惜的是赤烈尔妹夫不应该把父亲压倒在床上，如他们的父亲坐著合法身印、手印，他老人家就会肉身化虹，只留下指甲和头发了。

赤烈尔的父亲学甚深大圆精髓法修法两天即虹化往生，示现很多殊胜境界，感化了很多亲朋好友。

以上只是事件的大概。西藏高僧大德们需要苦修数年才可能成就的大圆精髓法修法，赤烈尔的父亲仅学两天即能虹化往生，真是千古奇闻！然而，这就是事实！我稍稍了解了一下，如王笃川教授、四川唐全芳居士、刘惠秀居士、余林彩春居士和篮秀樱居士等的成就圣迹，有名有姓、证据确凿，往生佛国、火化出舍利的居士就达数十人之多。而这些人还只是居士！其实，南無第三世多杰羌佛座下轻而易举地往生佛国的弟子何止这些！太多太多了！

这哪里像是在末法时期啊！不可思议！然而，冷静观察一下，目前，世界上除了佛陀座下的弟子，还有那个著名法王、大活佛、大法师座下的弟子能有如此之多的殊胜成就境？！用一句话来形容就是：可怜得很！

是到了该让自己清醒的时候了：当今世界，谁，才有真佛法？谁，才能引导弟子们轻松超越临终痛苦？

文/妙文

临命终时如何“一心不乱”

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学佛，遇见更好的自己

逢年过节，祭天拜地，拜方神拜地神，拜祖宗。香烟雾绕中，人们磕头礼拜，三分虔诚，七分迷信，半成天真，半成恐惧。

添丁加口，这是百姓家的大喜事。尤其是生儿子时，也肯定少不了一番祭天拜地的折腾。

盼星星，盼月亮，终于熬到了儿子落地。婆婆告诉我：要去答谢供奉方神地神，而且，必须要牺牲活鸡！说这是姑姑帮助求子时，许的愿。

“什么？活鸡？绝对不行。”如果我还未学佛，那么，我一定会糊涂照办。可是，学佛后，恭闻南無第三世多杰羌佛法音，《发愿求加持》《明信因果》，我知道，杀生是绝不可取的。

姑姑多次辗转，通过家人、朋友，不断来劝说我，都被我断然拒绝了。生气的姑姑说不再参加儿子的周岁宴，我也咬着牙硬顶过去。

学佛后，我知道了善恶取舍，知道了许多人生、世界、宇宙的真谛，试着远离事实的颠倒、浑浊的梦想。

那年正月，被告知公公犯太岁，当年就有生命危险。如果交上 10300 元人民币不等，用于解太岁，可以逢凶化吉。我傻乎乎地照办了。

学佛后，才知道自己上了大当。我原来认为：公公健在，幸好解了太岁。现在才知道:一切皆因果，寿数的长短，不是一个江湖骗子可以扭转的。那是公公自己的因果，自己的福报使然。只有大修十善，四无量，修习真正佛法，才会扭转命运，增寿延绵。

以前，我害怕去皈依。听说，皈依要受五戒：不杀生，不偷盗，不妄语，不邪淫，不饮酒。

我怕自己难免会犯戒，然后遭到惩罚。不皈依，就不需要受戒。就算犯了戒，也不会遭到惩罚。

呵呵，多么天真愚蠢的侥幸心理。

以此类推，懂法律的人犯法，要接受法律的制裁。是不是不懂法律的人，如果犯法了，就可以不接受法律的制裁？显然，这是不成立的。

现在才知道，戒律，是用来保护我们的。是让我们离恶因，避恶果，是让我们增益善所业。这样才能保证我们人生的幸福安乐。

世界万物万事皆因果，装聋作哑自欺欺人，是笑话。

因果就在那，不管你信或不信。

我自己原来很胆小，很自卑，畏首畏尾，心理脆弱。

每当听到姑姑和婆婆窃窃私语时，就唯恐她们在一起说我的坏话。心里特别难受。每当那闲话飘落我的耳朵，就会义愤填膺，忍不住想冲过去理论一番。

学佛后，学着检审自己，历练自己，越挫越勇。

那一次，耳边又响起姑姑和婆婆的嘀咕声，我竟然笑了。

“你们爱说就说，开心就好。”

我不愿意听到是非，特别不愿意听到关于我的是非。但是，也正因为刚好听到了，趁机检验下，自己这阵子学佛是否有进步，心量是否变宽了？

念头轻轻一转，原本紧绷的神经松弛下来，我如释重负：反而觉得要感谢姑姑和婆婆，她们从另一个角度助缘我成长。

无论前行的路上遇到什么艰难险阻，试着把它踩在脚下，当作自己成长的垫脚石，不断修正自己的错误，一切都是生命的馈赠

以前，我娘家里特别穷，常借钱度日，经常被人看不起。这种阴影始终笼罩我，我的内心深深地自卑着，因此特别在乎别人的看法和评价。

学佛后，我学着面对而不再逃避。学着一心向内反思，而不再向外到处攀缘。

立场不同，观点也不同。我学着放下自我，学着站在对方的立场，平和沟通。看问题的角度慢慢变得客观些。学着增强自己内心的力量。“有则改之，无则加勉。”

学佛后，我心态乐观了，路也越走越宽。不再像以前那样的多愁善感，自悯自恋。

幸逢佛陀驻世，我感到自己多么幸福。如果再虚度光阴，蹉跎岁月，才是真的可怜。

《生活佛法化》《要怎么样闻、依、行？》《修行不好，出了问题，并不是就不能改了，同样可以改好的》南無第三世多杰羌佛是那么慈悲，那么无私，那么伟大。法音是至宝，是我们身口意三业相应的指南针，引领我们，遇见更好的自己。

文/向阳

学佛，遇见更好的自己

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抑郁症的我是如何好转的

我是一个长期处在痛苦中的人，曾经抑郁后变成了焦虑，经常被痛苦折磨得坐立难安，无法正常生活。医生和家人都帮不了我，我只能长时间在痛苦折磨里煎熬着！

就在我受尽抑郁焦虑的折磨又苦于找不到出路时，浩浩师姐引导我学习如来正法，带我恭闻南无第三世多杰羌佛的法音。学佛后，我的痛苦减少了很多，尽管病魔仍时不时折磨着我，但对我来说已感到了很大的安慰。我皈依了，成为了一名佛弟子。

刚接触佛法时，仅仅是为了战胜内心的痛苦。每当我痛苦不堪的时候，我总会找浩浩师姐求助。浩浩师姐对我总是不厌其烦地开导，耐心地倾听我的诉说，她理解我、关心我，给了我非常大的帮助。前不久，浩浩师姐又介绍我参加网络共修。共修的日子里，杨师姐始终心系着着我们，无论何时需要她时，她都安稳地在那里。她给了我很多的安慰、鼓励和帮助。

我慢慢懂得了一些因果道理，发现以前自己的认知太肤浅了。在学佛的过程中，我在一点一点地进步，我明白了今天遭受的痛苦都是自己往昔所造的恶业感报的，我不应抱怨，而要从内心忏悔自己的罪业。

经常被痛苦折磨的我，时时提醒自己、省察自己、修正自己的行为和起心动念。恭闻佛陀的法音让我的内心越来越平静，痛苦焦虑越来越少，于是我更加精进学佛。

现在我身体状况有了明显的好转，我的一点一滴进步都离不开杨师姐和浩浩师姐的帮助。前些日子，我陷入到极端的执着，害怕失去，非常痛苦，该怎么办？当痛苦的念头再次来袭时，我没别的办法，只能告诉自己不要挂碍，放它走，放它走……这些道理我都懂，但是对我来说谈何容易啊！

为了帮助我尽快摆脱执着和痛苦，杨师姐又带我一起学习，她还让我们对照南无第三世多杰羌佛说法写出自己的优点和缺点，然后从最容易的缺点开始，一个个改掉。我就从我能做到的点滴做起，从最容易的开始改。我每天三时审查自己的身口意，努力用佛菩萨的教诫修正自己的行为。

很快奇迹发生了，抑郁焦虑退下了，我的身心发生了巨大的变化！我仅仅做了这一点点微不足到的努力，佛菩萨多么的慈悲啊，只要听佛菩萨的话，就可以得到受用，还有什么比听话更容易的吗？我无法形容自己内心的感恩，佛法的力量真是不可思议！

其实，我跟杨师姐认识才一个月的时间，我感觉我们认识了好多年似的，父母亲人也不过如此。从她身上，我更深的理解了佛陀说法，众生都是我的父母，我憎恨的人、伤害我的人，也都曾经像我们的父母亲人一般爱过我们，我们也曾像疼爱我们的孩子一般爱过他们。由此，我心中对身边的一切众生充满了感恩。

现在，我时时提醒自己，不能退步，跟随佛菩萨向前走，精进学佛，用修行转换因果，让善业先成熟，把恶业推开。祈愿所有正在痛苦挣扎的人们都能像我一样学习如来正法，摆脱病魔，脱离苦海，早证菩提！

撰文：晨忍

编辑：安然

抑郁症的我是如何好转的

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陷入“全职奶奶”的困境，如何学佛

我退休了，本以为从此有充裕时间做自己一直想做而苦于没时间做的事了，特别是该好好修行，做做功课、做做佛事了。可事与原违。自从孙子出生，我马上又有了新的角色。自孙子出生至今一岁四个月了，我就像“生了二胎” 一样，做起了“全职妈妈”。每天二十四小时连轴转，喂奶粉，做饭喂饭，抓屎擦尿，换洗尿布，包被、衣服，网上、超市购物等等等等，没有一刻能消停过…..

儿子、儿媳远在千里之外工作，想看看孩子，我还得给他们发视频，发照片，“汇报日常工作”。他们一年回来两次，可想而知他们是什么样子：仅仅思念孩子却什么都无法付出。而这一代的年轻人在中国却比比皆是。他们大都没有信仰，不懂因果，更谈不上明信因果了，也从来不知惜福。

我一度非常烦恼，非常生气，牢骚满腹，指责老伴天天只知道喝酒抽烟、笑眯眯地看着孙子开心的笑，什么忙也不帮；打电话发信息指责儿子、儿媳不负责任，只生不养；埋怨亲家一点点忙都不帮等等等等。自己吃不好睡不好，累得弯腰驼背，四肢酸痛，心跳加速、虚汗满身，头发花白，满脸皱纹，骨瘦如柴。更可气的是我也不能天天闻法了，功课也不能天天做了，更谈不上外出做佛事了，我真的要崩溃了！！

随着孙子渐渐长大，他似乎知道奶奶的痛苦和辛劳，每当我抱着孙子喂奶时，他都会含情脉脉地看着我，似乎在说 “谢谢奶奶，您辛苦了！”

毕竟我是佛门中人，听闻了很多第三世多杰羌佛法音，也修学了《学佛》宝书，践行一日三审，日中三审，所以，一有时间我就会反思，我为什么要学佛？我想成就解脱的目的是什么？我为什么要做功课？我是真的在修行吗？我照顾孙子让儿子、儿媳安心工作，难道不是利益众生吗？儿子、儿媳、孙子不是亲人吗？不是众生吗？难道孙子在那里哇哇地哭我能坐得住闻法、看佛书、做功课吗？

南无第三世多杰羌佛的《解脱大手印》里说“凡只图自己成就利益自己，不管他人痛苦皆是我执，凡未断我执，表面学佛修行，实则生活于贪嗔痴三毒之中，无大悲之心的一切众生，都是不具菩提种子的…..”我是佛弟子，我要听佛陀的教诫，实实在在地行，我明信因果，一切来到我身边的都是与我有缘的，何况是自己的儿孙? 在我有生之年，能为子孙做点事，让孩子们安心工作，让家庭和睦，也是我应该做的，同时，我应该给他们树立榜样，以身作则，诸恶莫作，众善奉行。尽全力把他们导入佛法的海洋中，使他们早日学佛修行，早日脱离苦海，早日成就解脱，这也是我应该做的也是我的最大心愿！

现在，我很开心，也感觉到幸福指数渐渐上升，因为做为一个世人，我有儿有孙，有退休工资，身体状况尚可，更幸运的是我遇上佛陀住世这千载难逢殊胜法缘，我要好好修行，利己利他，争取早日福慧圆满！

文/萨依

陷入“全职奶奶”的困境，如何学佛

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我学佛，为什么不能保佑28岁女婿不遭横祸？

人有旦夕祸福，月有阴晴圆缺，此事古难全。

睡梦中，我被急促的电话声吵醒了，接起电话，大女儿哭喊着：“妈妈，东东死了，车祸……”那边一片哭声！我差点喘不过气来。

东东是我女婿，今年28岁，跟女儿结婚才三年多，育有一子，一家三口过着小康生活，其乐融融。可这好日子才冒芽，就被生活的大锤毁灭了，可怜我那年轻的女儿啊！

我跌跌撞撞下了楼，匆匆订了机票赶回哈尔滨，再驱车赶到尚志县，奔向殡仪馆，抵达时天蒙蒙亮。远远看见几栋老旧楼房。走近时，殡仪馆的牌子刺眼地挂在门口，让我心里发慌！

女儿抱着孩子在门口等我，她头发零乱，眼睛红肿，十分憔悴。

外孙哭闹着：“快把爸爸背回家，快把爸爸背回家！”

女儿骗他：“爸爸睡着了……”

可幼小的外孙还坚持喊着：“快把爸爸背回家！”

女儿见到我，一把抱住我号啕大哭：“妈妈，为什么是我，为什么是我啊？”

此时任何安慰的语言都是苍白无力，我只有陪女儿哭的份。母女相拥，泪如雨下，心如刀绞。

女儿的婆婆信耶稣，她见到我更是情绪激动，跪在地上哭喊：“亲家母呀，你不是虔诚的佛教徒吗？你那么虔诚怎么没保佑我家东东呀，怎么没有保佑你女婿呢！你学佛，他怎么还死了呢？！”

场面一片混乱，几个人也拉不动，亲家母躺在地上打滚，哭得死去活来，我只能愣在那里一言不发，内心翻滚着……

是的，我是佛教徒没错，但凭什么我在学佛，佛祖就要保佑女婿不遭横祸呢？

我喝水能解女婿的渴吗?我穿衣能抵女婿的寒吗？

生老病死苦本是人间摆脱不了的苦难。我学佛修行的目的就是为了摆脱我的轮回而离苦得乐，了生脱死，这与我女婿何干？

不说我现在是凡夫一个，就是大圣者也阻挡不了女婿的因果业报，释迦佛陀那么伟大，不是照样无法保佑释迦族人不被诛杀吗？

因为因果不昧啊，每个人都要为自己的因果负责，个人因果个人了，就连佛陀也无法为众生背因果的，何况我一介凡夫呢？

尽管我的内心波涛汹涌，可这时候的解释，半句都是多余！

亲家母那些天总是哭，哭到嗓子说不出话来，女儿和孩子也都生病了。我也很难过，整晚睡不着觉，一闭眼就想到女婿躺冰柜里的样子。尽管我恭闻了佛陀的法音，我知道生和死的道理，可是家人离开时，那种锥心般痛苦是那样的刻骨铭心。忆及《解脱大手印》南無第三世多杰羌佛说法，现住的世界本就是一场梦，一切都是无常不实的梦幻……

是啊，人生无常，死亡路上不分年龄大小，贫穷或富有，只有因果决定自己的始终！死者已矣，生者需提起警觉心，解决无常的困扰。我慢慢释然了，也去善劝亲家母和女儿。

亲家母依然指责我，学佛没有保佑女婿！

“亲家母，您听我说。信主也好，信佛也好，都是信仰自由。东东他既没有戒杀，也不学佛，又没有止恶向善，佛菩萨想保佑他，他也得不到啊！就像佛光普照大地，他躲在黑暗角落怎能沐浴佛光？亲家母你不也信耶稣吗？怎么耶稣也没有保佑你儿子平安无事呢？你怎么不对苍天问问你的耶稣上帝，他在哪里呢？”我一席话说得亲家母哑口无言。

在东北小住的时间，我恭放南無第三世多杰羌佛的法音《你明信因果吗》给女儿和亲家母听，并教她们诵经回向给女婿，祈愿女婿能往生极乐世界或善道。几天后她们悲痛的心情慢慢平复了，不再动辄大哭。临走时，我留下了一些佛书让女儿恭读，希望她能思考未来的人生。

女儿在亲历了爱人离世的苦痛，痛彻心扉后，她明白了人生无常的道理而皈依佛门，开始学佛了。

“妈妈，我现在终于明白了，无论您多么虔诚学佛，我们做子女的只有靠自己真正的学佛修行才能得到佛菩萨的保佑，只有靠自己的修行来转换因果，获得吉祥安乐，除此之外，任何人都靠不住。”女儿如是说给了我莫大安慰。

文/默儿

我学佛，为什么不能保佑28岁女婿不遭横祸？

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佛 教 十 善

佛教的十善，其中有关囗德就占了四样：恶口、妄语、两舌、绮语。  可见口德的重要。

口德，就是说话的道德，也就是不出口伤人。

嘴上不积德，最终会害了自己。

一些朋友埋怨自己情感不好，财运欠佳、小人太多，命运不公。  分析的结果往往出乎他们的意料：一些由于不注重口德，因此容易随意伤害别人，嘴上不积德，最终结果是伤害了别人同时也伤害了自己。

人世间的健康，快乐，富贵，长寿，平安等等之福源皆由德而生。

要想运势好，口德很重要。  人的一生须练就两项本领：一是说话让人结缘，二是做事让人感动。  「恶语伤人心，良言利于行」。  行事之恶，莫大于苛刻；心术之恶，莫大于阴险；言语之恶，莫大于造诬。  伤人以言，甚于刀剑。  古人说：「口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。」

不注意口德、说出伤人的话，往往就像往墙壁上钉了钉子，待悔悟时拔下钉子，却永远留下了疤痕。  正如你捅了别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口却永远不会消失。  这个伤痛会一直存在！

语言切勿刺人骨髓，戏谑切勿中人心病。  便是这个道理。  还有一说就是心地再好，嘴巴不好，也不能算是好人，一个人若有一颗豆腐心，却长着一张刀子嘴，也往往会恶语伤人六月寒，而不会良言一句三冬暖。

开口讥诮人，不惟丧身，足亦丧德。  从中国传统的命理学和位理学角度来看，修炼口德，就是修炼自己的气场，一身正气才能好运多多。  口德好才能运势好，运势好才能少走弯路，多些成就。

讲一个朋友们可能耳熟能详的故事：

梅兰芳的表演艺术，早已炉火纯青，有口皆碑，获得国人一致好评。  然而，有家小报的记者，却要反其道而行之，故意挑衅梅先生。  以此来抬高自己的知名度，以便更好推销这份小报。  然而，梅先生却不予理睬。  这小报记者更急眼了，以至漫骂、羞辱梅先生。  梅先生还是一言不发，不予争辩。  周边的人都看不下去，梅先生还是耐下性子，说服大家，不要去管他。  后来，也就烟消云散，不了了之了。

若干日子之后，这位小报记者贫困潦倒，到处借钱借不着。  一天，他想到了梅先生，何不试试，看他能不能借点钱给我？  于是，他绞尽脑汁想了很多。  他到梅先生家门口求见，梅先生出来见他。  他按事先的准备虔诚地地检讨自己，梅先生打断了他，说：「别讲了，你有什么事吗？」小报记者说了起没钱、借钱的遭遇。  梅先生掏出 200 块钱给他，说请走吧。  这位记者感动得扑哧跪倒在梅先生跟前。  梅先生说：「走吧。」

事后，梅先生还教导自己的家人，一定要注意「口德」，嘴巴要积德，嘴巴要让人；嘴巴让人，一生平安。  他自己也以身作则，从未背后说过一个人的不是。  华东师大翁思再先生深有感慨地说：「梅兰芳一生，就是这样做的——施舍、助人、宽容、律已。」 所以，他不仅成为京剧艺术的泰斗，而且也是道德高尚、为人师表的楷模。

可见，恶言不出口，苛言不留耳。  这是我们每一个朋友应该具有的修养，有了这样的修养，自然能种善因结好果！

笔者: 自在

【编者按】

十善包括

一、不杀生而行放生

二、不偷盗而行施舍

三、不邪淫而修梵行

四、不妄语而说实言

五、不绮语而说质直语

六、不两舌而说调解语

七、不恶口而说柔和语

八、不贪而修不净观

九、不瞋而修慈悲观

十、不痴而修因缘观

筆者：自在

佛教十善

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清明节来历你知道吗？由此我们更应该懂得什么？

清明节的故事：“马上清明了，很多人可能要回家扫墓，但是清明节的来历我们很多人是不清楚的。

春秋，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中在一处渺无人烟的地方又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急时，随臣介子推走到僻静处，从自己大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现，肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。十九年后重耳作了国君，就是历史上晋文公。即位后重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏。然而介子推鄙视争功讨赏，他打好行装同母亲到绵山隐居去了。

晋文公听说后羞愧莫及，亲自带人去请介子推。然而，介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻谈何容易。有人献计，从三面火烧绵山逼出介子推，大火烧遍绵山却没见介子推的身影。火熄后人们才发现，背着老母亲的介子推，已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时从树洞里又发现一血书，上写：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令，将这一天定为寒食节。第二年文公率众臣登山祭奠，发现老柳死而复活。便赐老柳为清明柳，并晓谕天下把寒食节的后一天定为清明节。

清明节的来历正是感恩，我们清明节上坟祭祀先祖，就是沿袭这种感恩的精神。然而，中国的清明节对感恩，好像专注了那些死去的先人，却没有对活着的，对自己有恩的人，似乎将更多、更重要的感恩淡化了。一个充满感恩的社会，明了自己艰难的民族，明白恩惠的个人才能珍惜现实，珍视历史，敬重别人，敬畏公德。感恩节，在中国就是清明节，我们在感恩逝去的历史和人的同时，更应该感恩那些有益于我们生存和发展的人。真希望清明节对于中国人，不仅仅是祭祀，更重要的是感恩！

福智人生

清明节来历你知道吗？由此我们更应该懂得什么？

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从因果的角度影评《哪吒之魔童转世》

近日，国产动画片《哪吒之魔童降世》大火，票房已突破 41 亿，主要讲述了哪吒“生而为魔”却“逆天而斗”的故事。

国产动漫能成为爆款是非常不容易的，虽然电影中的特效也颇为惊艳，但是能让千万挑剔的观众打 call 的更是因为它有灵魂。影片的触点很多，我想从因果的角度对这部电影点评我见。

前世因今世果，生而为魔，因果不昧。

天地灵气孕育出一颗能量巨大的混元珠，元始天尊将混元珠提炼成灵珠和魔丸，灵珠投胎为人，可堪大用；而魔丸则会诞出魔王，为祸人间。太乙真人受命将灵珠托生于陈塘关李靖家的儿子哪吒身上。然而阴差阳错，灵珠和魔丸竟然被掉包。

1. 前世之因，今世之果。

两个孩子自出生之日起性情就不同。哪吒成了混世小魔王，性情暴躁、调皮捣蛋、顽劣不堪。龙王之子敖丙吸纳灵珠，风度翩翩，举止优雅，可以说是一名不折不扣的“男神”。

元始天尊启动了天劫咒语，3 年后天雷将会降临，摧毁魔丸。这也是因果，不可逆的。3 年后天雷如期而至到哪吒身上，威力不会因各种理由减少半分。

2. 广结善缘，今世多种善因结善果。

成长环境对孩子的影响很大，接受不同的传承教育，种下的今世之因是不同的。

哪吒做为魔丸，刚出生就被认定是“妖怪”。但他的父亲积极寻找保全儿子的办法，不惜“以命换命”。母亲用爱心和耐心对待儿子，不离不弃。师傅太乙真人则借《山河社稷图》教化哪吒。亲人们告诉他：“没有任何人能决定你是什么样子，除非你自已。”所以哪吒顽劣却很善良，有一颗做英雄的心。

敖丙为灵珠投世，生性善良，但迫于背负龙族存亡的压力和师傅申公豹的私心挑唆，内心矛盾纠结，特别是暴露龙族身份后，被众人唾弃，迷失了自已。

哪吒与敖丙大战，哪吒大吼 : “你怂不怂！我一个魔珠都比你活的有人样！” 这一幕十分讽刺，哪吒成了最大的英雄，而看似完美无缺的敖丙，却成为了反派。

这一切说明什么？前世之因可以决定人生的起点和资质，但今生努力也很重要，树立正确的人生观和价值观，多种善因，为自已今世广聚福德。

3. 今世善因先行成熟，恶果显报时自身抵抗力增强，得善果。

因果不昧，3 年后天雷如期而至。哪吒因为不放弃自已，得善缘相助，与敖丙和太乙合力抗雷，劫后重生。虽为魔丸，救百姓于水火，赢得百姓尊重。

观后反思，发生在我们身边的很多事亦如此。

例如教育。家长为了不让孩子输在起跑线上，从胎教起就开始教育投资。所有的人未来都能上清华北大吗？不是这样的。

俗语说“一母生九子，九子各不同。”

相同的教育能走向巅峰的学霸凤毛麟角。前世之因，生下来智商和情商就不同，班上第一的孩子未必是最刻苦的那位。但资质好就高枕无忧了吗？

不！家庭和学校教育，孩子自身的不懈努力，可以突破潜质的不足，正常发展只能读普通本科的孩子 ，最后通过多方努力，考上重本的比比皆是。这就是因果，先天之因无法做天之娇子，后天的努力可以突破自我而逆袭。

再如工作。同样寒窗苦读，有的人大学毕业后从底层做起，成了一名普通白领。可有的人是“富二代”和“官二代”，起点就是公司股东或进入大公司平台，身世的因是无可比拟的。我们自艾自怜吗？

不！目前太多的行业领军人物是出自普通家庭，他们是一批有理想的高素质人材，如马化腾、雷军和马云，大学毕业后，抓住机遇，通过自身努力获得成功桂冠。

4、明信因果，广结善缘，福报自来。

通俗讲，上辈子因为经常布施或做了很多功德，所以这辈子一出生就是美的，富裕的，聪明的。就好比买东西，积聚的多了，可以过更好的日子。如果上辈子积累单薄怎么办？这辈子就需要做更多的事。

人有善念，天必佑之。

发一个善念，结一个善缘，也许会彻底改变你的生活。张良拾鞋的故事家喻户晓。汉代人张良，过桥遇一老者，老者故意把鞋丢到桥下，让张良去捡，张良敬老，恭敬拾鞋并给老者穿上，通过考验，得《太公兵法》。韩信当年家中贫苦，经常肌不饱腹。淮水边一漂洗纱絮的老妇人见其可怜，就经常把自已饭菜分给他。后韩信封候记漂母一饭之恩，千金相赠。

人有善念，天必佑之。

哪吒将敖丙当成朋友，最后灵珠和魔丸合力抗劫。

播撒出去的善缘有一天一定会开花结果，因此改变你的一生。

这不是运气，这是种因得果。

文/紫云轩

从因果的角度影评《哪吒之魔童转世》

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