分類: 心得分享

寥寥数语真是妙不可言

两千五百多年以前，有一天，南无释迦世尊在祗园精舍说法，大梵天主从天而降，来到佛陀座前，向佛陀请法。

梵天问：“什么是最锐利的剑？什么是最剧烈的毒药？什么是最凶猛的火？什么是最黑暗的夜？”

佛陀答：“恶口是最锐利的剑，贪欲是最剧烈的毒药，烦恼是最凶猛的火，无明是最黑暗的长夜。”

梵天问：“什么人获益最大？什么损失最大？什么盔甲攻不破？什么是最好的武器？”

佛陀答：“布施者获益最大，贪得无厌，受施不报的损失最大，戒律是牢不可破的盔甲，智慧是最好的武器。”

梵天问：“什么是最阴险的贼？什么是最珍贵的宝藏？什么是天上人间执着力最强的？什么是最安全的宝物？”

佛陀答：“恶念是最阴险的贼，道德是最珍贵的宝藏，心执着事物的力量最强，无生灭是最安全的宝物。”

梵天问：“什么最有引诱力？什么最令人讨厌？什么是最可怖的苦痛？什么是最大的享受？”

佛陀答：“善是最有引诱力的，恶是令人讨厌的，有内疚之心是最可怖的苦痛，解脱是最大的享受。”

梵天又问：“什么是世间死亡的原因？什么能破坏友情？什么是厉害的热症？什么是最好的医生？”

佛陀回答：“无明是死亡的根本，嫉妒和自私破坏了友情，恨是最厉害的热症，佛陀是无上医王。”

梵天想了一想，又问：“现在我还有一个疑惑不明了，祈求佛陀您说法开示：“什么东西是火烧不毁，水浸不烂，风吹不碎？”

佛陀回答道：“是福报。善行的福报，火不能毁，水不能烂，风不能碎。”梵天听完佛陀的说法后，法喜充满，于是顶礼合十而去。

佛陀智答梵天的这个公案让我想到南无第三世多杰羌佛说法亦是妙不可言。曾有人问羌佛何法最大、最易度脱众生? 至尊佛陀顺口以歌唱曰：

金刚无上花。

速生唯破瓦。

念佛稳步爬。

般若法最大。

涅槃不离它。

大小二乘巴。

戒定慧三佳。

实修一并抓。

依缘发根芽。

因果不昧邪。

并顺口赋诗一首曰：

解脱明灯般若心，

无住我法不求真。

禅净瑜伽依缘聚。

菩提佛性归一乘。

由此可见，在南无諸佛的境界中，随口所答都是般若智慧的展现，寥寥数语便把三藏精华要义概括出来，似如行云流水，又如掌上观纹，让人清晰可见，片言可了义，真是般若味重重。

一切依释迦牟尼佛的教法，恭闻南无第三世多杰羌佛的法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》，才是最正确、快捷的成就之道。

寥寥数语真是妙不可言

此文章鏈接：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2024/03/31/%e5%af%a5%e5%af%a5%e6%95%b0%e8%af%ad%e7%9c%9f%e6%98%af%e5%a6%99%e4%b8%8d%e5%8f%af%e8%a8%80/

#南无第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛說法 #第三世多杰羌佛法音 #南无释迦世尊 #大梵天主 #戒定慧 #因果不昧 #般若智慧 #了義

皈依学佛只敬佛敬师，而不孝敬父母，能成就解脱吗？

南無第三世多杰羌佛在《浅释邪恶见与错误知见》中教言：“认敬佛敬师不孝父母这是邪恶知见。”

有的人皈依学佛以后整日把佛菩萨、把师父挂在嘴边，做什么都是这是师父说的那是师父交代的，但是对自己的父母恶言恶语，不孝顺父母，乃至远走不理。还美其名曰我只要恭敬佛菩萨，孝敬师父就够了，今生就能成就解脱了。更有甚者居然错误的理解说是佛经里面就是这样说的。

其实我们只要多看几部佛经，就会明白，佛陀从来没有教人不要孝顺父母，反而要求佛弟子孝顺父母的故事和经文多得不胜枚举。因为在佛菩萨的眼中，“一切男子是我父，一切女人是我母”，所以菩萨道的实行者，不但会孝敬父母还要广度众生。

佛弟子们应是首先孝顺现生的父母，进而推及过去未来的三世父母。所以对于广度众生，则是对多生累劫之父母之恩的报答。

事实上，佛教虽然以出世离欲的出家生活修持更为可贵，但如果父母贫穷而无人奉养时，出了家的儿女，仍应尽心奉养，否则便得重罪。《根本尼陀那卷四》中说道：“假令出家，于父母处，应须供给。”这也告诉佛弟子们即便出家也要不忘孝顺父母。

在《中阿含鞞婆陵耆经》中有这么一段记载：在迦叶佛时有一位贫苦的工人，叫做难提波罗，他因为受了佛的教化，平时生活起居完全都按照出家人的生活方式，平日里靠做陶器来维持生活。他之所以选择用出家的生活方式，而没有真正出家，就是为了方便奉养他双目失明的老年父母。

在《五分律卷二十二》中，也有一个故事：当时佛陀的一位已经证得罗汉果位的弟子毕陵伽婆蹉，因为他想以衣食供养他贫穷的父母，但又不知道如此做是否如法，所以请示佛陀。佛陀藉此因缘集合众弟子们对于佛弟子是否应该孝顺父母做了开示：“若人百年之中，右肩担父左肩担母，于上大小便利；极世珍奇衣食供养，犹不能报须臾之恩。从今听诸比丘尽心尽寿供养父母;若不供养得重罪。”

在《大乘本生心地观经》中亦有：“父有慈恩，母有悲恩，母悲恩者，若我住世于一劫中说不能尽”“经于一劫，每日三时割自身肉以养父母，而未能报一日之恩”“是故汝等勤加修习孝养父母，若人供佛福等无异，应当如是报父母恩”等诸多记载。

由此可知，敬佛敬师不孝顺父母就称不上是真正的佛弟子。父母在世要孝敬，如果父母已经过世，佛弟子还要尽其所能，去布施放生，去供养三宝，并以此功德，回向父母之灵，自身也能因此得到植福延寿的实效。

撰文：多持

皈依学佛只敬佛敬师，而不孝敬父母，能成就解脱吗？

此文章鏈接：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2024/03/31/%e7%9a%88%e4%be%9d%e5%ad%a6%e4%bd%9b%e5%8f%aa%e6%95%ac%e4%bd%9b%e6%95%ac%e5%b8%88%ef%bc%8c%e8%80%8c%e4%b8%8d%e5%ad%9d%e6%95%ac%e7%88%b6%e6%af%8d%ef%bc%8c%e8%83%bd%e6%88%90%e5%b0%b1%e8%a7%a3%e8%84%b1/

#南無第三世多杰羌佛 #《浅释邪恶见与错误知见》#孝敬父母 #广度众生 #布施放生 #供养三宝

一封迟到 35 年的“情书”，写满了人生的无奈、沧桑与大爱

老伴，别来无恙！

离别数十日，确实有点挂念！

同一屋檐下几十年，风风雨雨，春夏秋冬，四季轮回，让我深恶痛绝几十年的三个字“我爱你”今日终于有解了。

原来，那时，你是真地爱了！

今天我翻出了 35 年前你给我写的那封信，不可否认，那是当时你流露真情的“情书”，只可惜，那时我没有看懂，也就自然没有回信。今日再看此信，我潸然泪下。

老伴，你是否记得当年的信是这样写的：

姐姐：

分别几日，甚至想念。

我终日饮酒吟诗，极力排解忧虑，亦无多大效果，心灵的创伤，看来是难以弥补的。……

一旦工作有了着落就去看您或给您写信，一切我都能顶得住，请姐姐勿念。

百无聊赖之余，我想到旧情，想到死，想到解脱，想到童年，想到来生来世，想到……故诌忆江南词七首与姐姐，来发泄我胸中的郁积。

忆江南   怀古伤今

姐姐好，为弟太心残，。

夜夜梦中相对坐，朝朝醒来又难园，

此恨到何年？

姐姐强，为弟太愚蛮。

做人当有君子勇，行路须防小人谗，

逆耳是忠言。

死何惧？无奈心不安。

一世勤勉为虚度，百般壮志为空谈，

不死亦无颜。

力竭尽，何必自寻烦？

利禄千金轻为土，清风两袖重如山，

唯此又心安。

平生忆，最忆与姐欢。

白芷送茶难成梦，轻声伏案不知眠，

陋室小灯前。

盼来世，当记此生难。

墨海书舟重努力，雄天险道再登攀，

胜败不由天。

终有憾，此憾在人间。

朽树犹然熊熊火，落花也留片片丹，

小舟逝如烟。

老伴，年轻时你给我写过其他十几封信，我一封也没有回过。今天，我郑重地回复这封信。

老伴，我确实比较木讷，不懂你那些小资情调，但是，今天再次含泪看完你的信，我依然觉得，你的爱是狭隘的、消极的、颓废的……

几十年的家庭生活，我赔上的全部青春，倾注了全部心血，为你孝敬父母，养育儿女，里里外外都是我一人撑起这个家，家务全包，工作做好，最好吃给你吃，最贵的衣服买给你穿，不让你操一点心。

年轻时，我把你当弟弟照顾；

中年时，我把你当儿子疼爱；

现在老年了，我把你当父亲孝养。

特别是学佛后，通过听闻几年南无第三世多杰羌佛的法音，我明信因果，了知你是我无始劫轮回流转的亲人。所以，无论我闻法、诵经、放生、建庙，还是做一切善事，我都会把功德回向给你，祈求佛菩萨加持你，一次一次把你从死神手里夺过来，希望你健康长寿，希望你学佛修行，希望你离苦得乐，事实证明，是我爱你，不是你常常挂在嘴边的“我爱你”的概念。

老伴，可以说，你不懂爱的含义。爱是付出，爱是包容，爱是无我，爱是利他，是慈爱，是大爱无疆，是爱一切众生，为众生服务，愿众生学佛修行，出离六道轮回，永享无苦之乐。

老伴啊，人生很短暂，就是让你活到一百岁，剩下的不足四十年，真地还能活四十年吗？

谁都不敢保证明天太阳升起时自己是否在活着，过一天少一天了，珍惜现在的一切吧，放下所有的恩恩怨怨，改掉一切不良的习惯，跟我一起学佛修行吧，我们众善奉行，诸恶莫作，严持佛教戒律，力争功行圆满，早证菩提！

爱你如爱众生一样的老伴

暮年某日  扵山城

文/笔下魂

一封迟到 35 年的“情书”，写满了人生的无奈、沧桑与大爱

此文章鏈接：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2024/03/24/%e4%b8%80%e5%b0%81%e8%bf%9f%e5%88%b0-35-%e5%b9%b4%e7%9a%84%e6%83%85%e4%b9%a6%ef%bc%8c%e5%86%99%e6%bb%a1%e4%ba%86%e4%ba%ba%e7%94%9f%e7%9a%84%e6%97%a0%e5%a5%88%e3%80%81%e6%b2%a7/

#南无第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛法音 #明信因果 #众善奉行 #诸恶莫作 #功德回向 #学佛修行 #严持戒律

人生“八苦”，世人哪一样没占？

我出生在一个信佛的家庭，从记事起，家人就对佛菩萨心生欢喜，十分恭敬。我在高考时超常发挥了几十分，家人们都觉得我是受了菩萨的护佑。那个时候的我，对佛教讲的因果还没什么认知，所以，在学校里取得一点小小的成绩之后，我开始有点飘飘然了。虽然浅浅地看了一些所谓高僧讲法的视频，便错误地认为佛教是故弄玄虚的空论。比如，错把“随缘”“放下”理解为“不思进取”。我开始追逐世俗上所谓的成功，把学佛丢在一边。

刚上大学时，可能由于从前的善因缘，无论是考试还是做其他事情都挺顺利，而这也助涨了我的欲望，我开始变得急于求成，渐渐迷失在与优秀同学攀比的虚荣与傲慢之中。

就在大学毕业前的一年，我终于不堪重负，被确诊为重度焦虑症和中度抑郁症。每次惊恐发作时，那种频临死亡的感觉如海啸般袭来，极度的心慌恐惧淹没了我，其无助和痛苦之感难以言喻。我的脑子里装满了各种情绪和“信息”，几乎没有停息的时刻，堵得心慌，被逼得快要发疯。夜深人静时更是无法入睡，惶恐死亡随时会到来。就算入眠也常是恶梦相伴，有段时间经常梦魇。日日夜夜都像处在地狱。我尝试过吃药治疗，但是由于副作用明显，只好停药。

就在被折磨得痛苦万分时，感觉心里有个声音在说，一定是自己哪里出了严重的问题，我没有力量去处理当前的困境了。我猛然感到自己需要智慧，我要学佛，只有佛法能拯救我。就这样，在痛苦的逼恼下，我重拾佛法。

我一边诵《金刚经》，一边深深祈求佛菩萨原谅我从前的愚痴。有好几次，我感觉身体发热，不由自主地大哭起来，哭完后感到身心轻松了很多。

后来又念诵《地藏菩萨本愿经》，被地藏菩萨的大愿与大孝深深触动，同时我也明白，我如今承受的痛苦也是不敬佛法，顶撞父母，恶语伤人，杀生害命等种种恶业的果报。自己今生为了口腹之欲，间接杀害了很多生命，我对被我伤害的生命生起了忏悔之心，也因为对动物们面临宰杀时极致的痛苦感同身受，发誓开始吃素。

我深感人生痛苦。有一天晚上，忽然想到还有那么多和我一样被病魔折磨的人，顿时悲从心起。我想帮助他们，可是我连自己都还需要救助，怎么有能力救助他人呢？虽然我认识到佛法的伟大和真实不虚，可是依然对佛法有种雾里看花的感觉。我特别想找到一起学佛的伙伴们，希望能进步更快。

说来也神奇，仿佛冥冥之中有指引，我很快遇到了如来正法。我怀着虔诚之心恭闻南無第三世多杰羌佛法音，就像病入膏肓之人遇到了灵丹妙药。是的，我遇到真正的佛法了，终于明白了人为什么要学佛，为什么学佛才可以根治各种痛苦。随着学习的深入，雾里看花的感觉消失了。

一年后，虽然我不能一下弄懂很多深奥的法义，虽然我的修行还差得很，但是重度焦虑症已不知何时消失无踪了，我不再为夜晚的来临而恐慌，能够安然入睡。平日里也不见以往那样深重的思虑，更多是平静和淡然，仿佛回到了孩提时代。曾经沉重虚弱的身体，如今也变得轻盈。我的内心无限感恩诸佛菩萨的加持，感恩所有亲人朋友、同修的帮助！

如果没有遇到真正的佛法，我的心理疾病很可能会反复发作；如果我遇到的还是多年前那些在视频中讲“开示”，而实际并未真正证圣的法师们漫谈“佛法”，完全会被误导。

我深深体会到：如果说今生我的父母给了我第一次生命，那么遇到真正的佛法就是我的重生。人的心理之所以会出现的问题，从世俗角度看，是外来的人和事给予我们的伤害，或是难以接受现实与内心期许的极大落差造成的。实际上是因果使然，是往昔、今生业力的体现，是不明佛理，贪面子、贪名利，我执深重造成的。

南无释迦牟尼佛早在两千多年前就讲到了人生“八苦”。即：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。看看这八苦，世人哪一样没有占据？单一个求不得苦、一个怨憎会苦、一个爱别离苦就能把人折磨得心力交瘁，更况多苦交加。佛陀不但能了知众生的一切苦，更能告知众生根治所有苦的方法，所以学习佛陀的教导才能树立正确的世界观，才能正确地对待和解决生活中的问题，同时，只要依教奉行才能彻底跳出苦海，到达永恒幸福的彼岸。

总之，一路走来，我深刻地认识到：依靠佛法的指引，真的可以应对生活中的所有境遇，我们众生真的需要佛法。而想从佛法中真正受益，需要信、愿、行合一。我们要学懂法义，更要根据佛陀教诫，实实在在地修正自己的意识、语言、行为。持之以恒地如是做，不断地种善因，结出的自然是幸福的果。

以上都是我真实的经历，希望能帮助正挣扎在痛苦之中的朋友，希望更多有缘人能离苦得乐，幸福安康，一切吉祥！

人生“八苦”，世人哪一样没占？

此文章鏈接：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2024/03/24/%e4%ba%ba%e7%94%9f%e5%85%ab%e8%8b%a6%ef%bc%8c%e4%b8%96%e4%ba%ba%e5%93%aa%e4%b8%80%e6%a0%b7%e6%b2%a1%e5%8d%a0%ef%bc%9f/

#南無第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛法音 #南无释迦牟尼佛 #《金刚经》#《地藏菩萨本愿经》#开示 #人生八苦

不除嗔心，一切徒劳 

贪瞋痴是修行人的三大阻障品，不除此三阻障，修行无有成就的可能性，故修行人欲出离生死轮回，必离此三障碍，方能三业清净，无复垢障，直达彼岸。

于此三阻障品中，瞋心乃是安忍的大敌。所以要调伏身心，修习安忍祥和，须得对症下药，调治此瞋心，才有所成。

谓安忍者，简而言之，可称之为忍辱，又具安祥之态，于一切之境皆能不为所动，不为所惑而生瞋恨；修行人若不能具之安忍，则所为恶业必繁如牛毛，无可清寂。

正所谓行拂乱其所为，挠其修行，所以修持安忍势在必行。但为何说不调治瞋心修安忍为徒劳呢？

瞋心，是指对他人或其它众生产生的怨恨、恼怒的执着心理，更由此心极易生起种种打击报复、厌恶憎恨的想法语言和行动。

因此，一当此心产生的时候，意业，口业及身业的不净业的因即时种下，将所积累的善业报果全部都一抵而光，那么欲达成就而修持的此际安忍便毫无意义和价值了。这也是许多修行人辛苦修持而得不到受用的重要原因之一。

经常可以看到一些修行人做佛事很有积极性，也非常虔诚，也是时时想记住佛菩萨的教化行持忍辱，十分精进，争取成就，因此大多时候是能够如法修行的。但是在某一时刻，潜伏的恶习滋长蔓延，就会令之按捺不住自己的情绪。瞋恨之心瞬间覆盖善行道境，曾几经努力修持的安忍霎那消失得无影无踪，垢障又多有生之，这不能不说是巨大的遗憾。

这样的修行人有很多，他们对待佛法是兢兢业业，一丝不苟，对待诸佛菩萨和上师很恭敬，是真正想修行，而不是来佛门附庸风雅的；话虽如此，彼等还是忍不住会违背所修持的法理。

颇类似于世间上人所说的：明知不可为，却还强为之。这在修持安忍上表现得十分明显。

若是在习定之时，于境界中得见了忍辱之功德，行者必会下来立即修习忍辱。那时往往见人是和颜悦色，亲切无比，把众生当作佛陀般去爱护，因为境界中的一切还保留在其意念里；过不多久，一当这些正念残存无多时，他们就会不耐烦，开始燥动不安起来，瞋心就油然而生：

自然先前他人的可爱之处马上就变成了无数可恶的缺点，就连面目都似乎有点可憎了，越发看不顺眼；

原来由于要修习忍辱，故尚可以勉强忍住他人不可爱的地方，更是越见丑陋不堪；

此时，别说是修习忍辱，就连一般生活中最起码的宽容都无法做到了！由瞋心驱使的偏见凶狠、恶毒、不满、中伤的话语以及肮脏卑下的举动都会犹如火山喷发一般，早已于胸膛沸腾翻转、一再压抑而蓄积已久，只差冲爆血管，迸将出来；

此时再经无明业障习气的挑拨怂恿，关闭陋业的安忍大门终于被撞开，瞋恨的熔浆如同泄闸的洪水千钧奔腾，其势磅礴汹涌，喷薄而出，一泻千里，覆盖在安忍的功德累积而成的雪山上，将功德山顷刻之间一举溶化，夷为平地！刹那间，所修持的安忍的功德灰飞烟灭，无复存焉！

瞋心之怖由是可见也！它轻而易举就将安忍的修持全部粉碎，化为乌有，同时也将无数的苦心修行人一个个改变成为不得成就的苗而不秀者。这就需要举凡行人若言修习安忍，必须远远遁离嗔心，否则就会功亏一篑。

同时，修习安忍非一时片刻就可以达成的，它不但需要身体力行付出艰辛，更需要不断地审察自己，激励自己，从心性上彻悟，而不仅仅是依从诸佛菩萨的教法去做的问题，行人须化被动为主动，把它当作是自己的第一必需行持，知道它是自己成就的依怙，是证得殊胜证境的保证。

正如佛陀所说：佛说无为最，忍辱第一道。一念嗔心起，百万障门开。

因此，修行人不除瞋心，修习安忍为徒劳也！

一切依释迦牟尼佛的教法，恭闻南無第三世多杰羌佛的法音，修学《极圣解脱大手印》、《藉心经说真谛》、《学佛》和《什么叫修行》，才是最正确、快捷的成就之道。

不除嗔心，一切徒劳 

此文章鏈接：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2024/03/18/%e4%b8%8d%e9%99%a4%e5%97%94%e5%bf%83%ef%bc%8c%e4%b8%80%e5%88%87%e5%be%92%e5%8a%b3/

#南無第三世多杰羌佛 # 第三世多杰羌佛法音 #《极圣解脱大手印》#《藉心经说真谛》#《学佛》#《什么叫修行》#释迦牟尼佛教法 #贪瞋痴 #修行人 #瞋心 #忍辱

感恩南無第三世多杰羌佛及華藏寺！

我是在五年前的一個很巧合的因緣接觸到華藏寺。因而非常榮幸有機會聽聞南無第三世多杰羌佛的法音。

去年因為原來工作的公司被收購，公司進行改組。我的部門因為改組重拆，我不幸失去了從事11年的工作。失業後，每天很憂慮，一方面因為自己孩子還小（小學和國中）。面對著經濟的壓力和自己無法了解的失落感，總是無法釋懷。同時也把情緒帶進家裡，造成妻子和小孩子的不安，家裡生活不再像以前的和樂，沒有歡笑，不再和諧。

失業後，想到曾經請到的《學佛》一書，很快的在幾天內把這本書從頭到尾看了數遍。了解了與其心中充滿不平，還不如以正向的心態去面對，思考下一步。由於之前工作的關係，常出國出差，總是沒有時間多去聞法。現在待業在家就勤跑華藏寺聖法恆福聞法中心聽聞法音，感恩南無第三世多杰羌佛的開示，及師姐的支持。秉持著多學佛及多聞法，多學習的心態，盡可能每天去聞法， 因此反覆聽聞“學佛”的法音，深深體會到世界的因果，心理也有了不同的體會。同時在這段期間內，也有時間與機會多參與佛事以及放生活動。

失業三個月後，有一個很不尋常的因緣，應徵了一家小公司的工作。應徵的職位和工作性質和我之前的專業經驗其實是有很大的出入，居然被錄取了。心中非常感恩南無第三世多杰羌佛的法音所引導我正向的想法和每天正向的能量。

上工後，我雖然兢兢業業努力學習，但是這個職位所需要的經驗以及電機工程的背景，對我是非常吃力的。三個月後，或許因為客戶項目取消，同時也因為自己無法勝任這個工作。我又失業了（5月底）！ 回想起來，雖然今天失去了這個工作，但是這三個月的經歷，讓我學到了一些新的東西和經驗。一方面對家裡的經濟和醫療保險也有很大的助益。

在此非常感恩南無第三世多杰羌佛以及聞法給我的啟示及改造，我才能在遭逢第二次的失業，以更從容及正向的態度去面對。同時在這段期間內，看到一些同事在壯年及很短的時間內離世，留下妻子幼兒。更是體驗到法音中所提到的“無常”，以及“因果報應如影隨形”，使我對人生有了很多不同的感觸：學佛，最重要的是要將修行落實在我們的日常生活上。

感恩南無第三世多杰羌佛改變了我的心智。現在我看任何事情都盡量以非常正向的態度，多體恤別人的處境及想法。我相信這股領導我堅持學佛和修行的能量，必能在我今後的人生和為人處事上有絕對的幫助。

頂禮感恩南無第三世多杰羌佛！

華因 6/15/2017

感恩南無第三世多杰羌佛及華藏寺！

此文章鏈接：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2024/01/15/%e6%84%9f%e6%81%a9%e5%8d%97%e7%84%a1%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e5%8f%8a%e8%8f%af%e8%97%8f%e5%af%ba%ef%bc%81/

#南無第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛法音 #華藏寺 #《學佛》#無常 #因果

命理大师被善行富豪折服，拒看风水，究竟发生了何事？

这是近期看到的一则短文，引人深思。

一位富豪买了块地，修了别墅，后院有多棵百年荔枝树。当初买地时，让他下决心的是这些荔枝树，因为他太太喜欢吃荔枝。

装修期间，朋友劝他找个风水先生看看，以免犯煞。原本不信这套的富豪，却赞同了朋友的提议，专程去香港请了个大师。

从高铁站接到大师宴请后，富豪开车载着大师前往住宅。一路上，如果后面有车要超，富豪都是避让。

香港大师观察着一切,说：“你开车挺稳当呢。”

富豪哈哈一笑：“要超车的多半有急事，我可不能耽误他们呀。”

行至镇上，街道狭窄，富豪放慢了车速。

一名小孩嬉笑着从巷子里冲了出来，富豪刹车停住。小孩笑嘻嘻跑过去以后，他也没有踩油门前行，而是看着巷口，继续静等。片刻，又有一名小孩冲了出来，追赶着先前那名小孩远去。

大师讶然问：“你怎么知道后面还有小孩？”

富豪耸耸肩，“小孩子都是追追打打，光他一个人可不会笑得这么开心。”

大师竖起了大拇指，说：“真有心。”

到了自家别墅，下车后，富豪拿出钥匙准备开门，后院突然飞起七八只鸟。富豪见状，停在门口，对大师抱歉道：“麻烦大师稍等一会。”

大师再次讶然：“还有什么事吗？”

富豪微笑说：“后院肯定有小孩在偷摘荔枝，我们现在进去，小孩自然惊慌，万一从树上摔下来就不好了，先让他们摘一会儿，我们在外边先等等。”

大师默然片刻，说：“送我回高铁站吧，这房子的风水我不看了。”

这次换作富豪讶然了：“大师何出此言？”

大师感叹：“先生，有您在的地方，都是风水吉地……”

原来，风水大师被富豪的言行折服了!

从开车让行、关爱小孩等细节就能看出这位富豪的品行，他不仅是一个宽厚、慈善、仁爱之人，不计执自己的得失，处处为他人考虑，而且自然而然行善，并不勉力为之。

从本质而言，命运哪里是风水决定的。南无第三世多杰羌佛在《极胜解脱大手印》列出了128条邪恶见和错误知见，告诫行人不要犯。如果认同命理运气，不明信因果，否认因果，那就犯了邪恶知见“认不明信因果迷命理运气”。持有邪见的人，道路怎能不走偏？

其实，万事万法都是因果关系，人们常说的“命运的好坏”也是与因果紧密相连、不可分割的。一个人种善因，自然结善果；种恶因，终会结恶果。这就是因果定律，佛法阐述的就是因果。

但有些人偏偏不相信因果，而去迷命理运气。当处于幸福时，他/她觉得自己运气好；当遭遇不幸时，又一再埋怨自己走霉运。这类人因为没有懂得因果之理，不知道是其自身善恶二业分别招致了福与祸。

连命理大师都认为这位善行富豪不需看风水，因为他知道富豪的善行会结出善果，获得善报，终会吉祥安乐。

那么，你想获得善报，吉祥安乐、幸福美满吗？那就抛却命理运气，增益善因、善缘、善业，离避恶因、恶缘、恶业吧！

文/筱七

命理大师被善行富豪折服，拒看风水，究竟发生了何事？

此文章鏈接：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2023/12/31/%e7%ac%ac%e4%b8%89%e4%b8%96%e5%a4%9a%e6%9d%b0%e7%be%8c%e4%bd%9b%e8%aa%aa%e3%80%8a%e4%b8%96%e6%b3%95%e5%93%b2%e8%a8%80%e3%80%8b%ef%bc%88%e4%ba%94%e5%8d%81%e5%85%ab%ef%bc%89/

#南无第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛 #《极胜解脱大手印》#128条邪恶见和错误知见 #风水 #明信因果

科学家发现的“天国”竟然是佛土世界之一

宇宙广袤无垠，充满着神奇和神秘，地球在其中也只不过是一粒尘沙而已。而渺小的人类，却总想用自己的想象力试图演绎和理解这种神奇，掌握某种神秘的力量。

想象力确实不可思议，于是乎产生了许多假说和猜想。

——有的学说想证明:宇宙本身就是一个大脑，具有思维和动力。

——有学说极力告诉人们，这么大的宇宙，人绝对不是唯一高级的生命，于是各种神奇飞碟的发现也应运而生。

——也有的学说假立多维的空间:二维，三维，四维……也或是无极。来证明，不同生命的存在空间。

想象力无极限，也许想象力就是一种神秘力量的密码，有一天会破解些什么。也有好多的科学家因此转向宗教，希望从人的本身，找到破解宇宙的密码。

这种做法，也许没有错，因为诸多的科学实践正是大脑最杰出的奉献，而人类拙劣的四肢，怎么也比不上大脑的智慧，而宗教最高之巅佛教，正是开发人类智慧的唯一途径。

2500多年前，在没有任何天文望远镜等精密仪器的年代，释迦牟尼佛对宇宙的种种描述，对科学家的启迪不可小觑。

科学的魅力在于打破任何常规的短视，而获得绝对的真理，而这所谓的真理，也许正是逆常俗思维而征得。

那么外星球到底有没有生命呢，这个课题困惑了很多人，至今为止，似乎有铁证证明外星确有生命，当又无法向世人证明确实有，因为毕竟很多很多人没有见过外星人。那么到底是有还是没有呢？这困惑着很多人！

这犹如人们对 “佛国”是否真实存在，一样困惑。

在Weekly World News（每周世界新闻）网站，则有一则报道：上个世界九十年代，美国哈勃太空望远镜无意之间拍下一张照片，出现了天国城市！航天局的专家们全都惊呆了，他们鉴定后确认那片城市绝对是天国：

“因为据我们所知，人体生命不可能存在于一个冰冷的，没有空气的太空中。"而唯一合乎逻辑的解释是，那是灵魂的所在地，是上帝居住的地方。美国总统和幕僚们要求长期观察。

南无第三世多杰羌佛在《极圣解脱大手印》中如此讲法：……其天国佛土世界有十万亿严净乐土，皆无有痛苦烦恼，唯有喜乐幸福，离我们最近的最低一层天国世界即是中天罗汉世界，处于无空气层段的眼所能见的群星球之中，域土大于娑婆世界数百倍，其神妙白色建筑依宝山而建，形如金字塔状……

中国著名高僧宽净法师在上个世纪七十年代，在定中由观世音菩萨化身的“圆观老和尚”当“导游”，到“中天罗汉世界”和西方极乐世界“旅游”，并写下了在佛教界广为流传的《西方极乐世界游记》，他在《游记》中这样记述：

“……进了山门，经过几座殿宇，奇怪得很，这里的建筑物皆会发光，各殿壮丽可观。我们走入里面，只见一条很长的走廊，走廊两旁，种植着各种不知名颜色不同的奇花异木。从窗口望出去，可以看到宝塔殿堂等建筑物。不多时，我们一行人便来到了第一大殿。在大殿上，有四个大金字，闪闪生辉，不是中文，也不是英文，我看不懂，就问圆观老和尚，这四个字是什么意思，他回答说：“是中天罗汉”。既名为“罗汉”，我就想，这一定是罗汉修持所得的境界了。走到这里，我已隐隐约约感觉到，此地已非我们人间的世界了。现在我只记得其中一个字形是“△”，其他三个字记不起来了……

宽净法师是虚云法师的弟子，戒行严谨，其所言绝不会妄言骗人。

因此，可以得知，无论是科学的发现，还是佛陀的讲法，以及高僧大德的亲身所历，都告诉了我们在广袤的宇宙中，的确存在其他的世界，比如中天罗汉世界等等，不可胜数，而在这些世界上必然有相应的生命存在。

我们可以明确在其他的星球的确存在着生命，但以我们普通人的能力是无法亲自得见这些世界的，这个道理，就如同深海里的生物，永远也无法明白在陆地上，还有人类存在一样！那么我们怎么才能突破我们自身的限制而前往呢？这里有一个唯一的捷径那就是真正修学南无第三世多杰羌佛的佛陀正法，付诸于实践，修好行，学到真正的解脱大法，自己能生死自由，那时就可以真正明白这一切了！

此文章來源：福智人生

注：上文均为作者个人见解，仅供参考，一切正确知见，均以南无羌佛法音为准。

科学家发现的“天国”竟然是佛土世界之一

此文章鏈接：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2023/12/17/%e7%a7%91%e5%ad%a6%e5%ae%b6%e5%8f%91%e7%8e%b0%e7%9a%84%e5%a4%a9%e5%9b%bd%e7%ab%9f%e7%84%b6%e6%98%af%e4%bd%9b%e5%9c%9f%e4%b8%96%e7%95%8c%e4%b9%8b%e4%b8%80/

#南无第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛佛法 #释迦牟尼佛 #《极圣解脱大手印》#宽净法师 #《西方极乐世界游记》 #中天罗汉世界

学佛后我活出了人生的真味

琐碎的生活，似乎可以消磨一切美好。在柴米油盐酱醋茶里，夫妻容易变成室友，婆媳熬成了“怨敌”。五六年前，我的生活就是这样的。当时在我心里：婆婆苛刻、丈夫冷漠、儿子不成器。而短短五六年间，一切发生了改变，现在在我心里：婆婆贴心、丈夫关心、儿子成才。

这期间发生了什么事呢？为什么会有这么大的改变呢？一切都得从我的佛缘开始说起。

我的家乡有个金刚寺，每逢四月初八浴佛节，很多人都去烧香拜佛，我偶尔也去拜佛，步入神圣庄严的殿堂，沐浴佛恩。当时我认为佛菩萨普渡众生就像《西游记》里的神话传说一样，都是人们想象出来的美好愿望，还以为人只要行善积德就好了。后来，在网上结缘的一位善士，他向我简单介绍了什么是皈依和回向，还告诉我持念佛菩萨心咒回向给家人。这让我对学佛有了一个简单的概念：可以为家人祈福。从那以后，我就在网上搜集佛教文章来学习，还到处寻找皈依的地方和学佛的师父。很快法缘成熟，一位师姐接引了我，给了我一本《解脱大手印》，我迫不及待恭读了一遍，认定这是真正的佛法！遂即皈依了三宝，那种喜悦如同走丢的孩子找到了回家的路！

没学佛修行之前，由于我执做祟，时常挑剔、抱怨别人的毛病，尤其是家人的“毛病”。我认为自己对家庭的贡献大，受到的待遇却不公平。婆婆对我苛刻，偏心我丈夫，自然而然心里不平衡，生活时有摩擦。而丈夫呢，跟我“三观不合”，我们在生活和处理事情上就没有统一过，“琴瑟和鸣”那统统是传说。虽然没有经常吵架，但事实上，比吵架还严重，因为两个人之间没有交流，疏离、冷漠，我甚至想到了离婚，只是为了孩子，才勉强忍耐维持这个家。而儿子呢，经常换工作，让我也感到很焦虑，内心非常不快乐。一度觉得人就这样活着，真的没什么意义。以至后来，胃和心脏都出了问题！

皈依后，我找到人生的目标——了生脱死。原来，女人不仅仅是围着老公、孩子转，围着小家庭转，还有许许多多的众生，他们都是我的父母亲人，还在轮回苦海里煎熬呢！

畜生道的众生，每天不知道被宰杀多少，弱肉强食的生物链里，又有多少动物每天被天敌消灭？饿鬼道、地狱道的众生，每天又受着悲惨的折磨，痛苦万分。生而为人，至少在善道了，但也为生活奔波劳累。早点解脱吧，为了我自己，也为了所有的亲眷们，不要在轮回里受苦了，精进学佛吧！我这样提醒、勉励着自己。

之后，我常去佛堂恭闻法音，恭看佛书。当看到佛降甘露的法带时，我异常激动。法钵一动不动地放在那里，由弟子们看守，佛陀修法，甘露穿过屋顶、钵盖凭空而降，这么殊胜的表法，让我更加深信佛法，也更为用心学习。

当恭读到《学佛》，有一段话让我如梦方醒，直扣心扉！

“当一个人心中还有私心杂念、分别心、嗔恨心、贪夺心、嫉妒心、狂妄心、骄傲心、不知羞耻心、自以为是心、欺骗他人心，那种人根本就是愚痴，那种人根本就是凡夫俗子……” 对照自己，哪一条不是在说我呢？我自己这么多毛病，这么愚痴，还有什么资格和理由来挑剔别人呢？还有什么好抱怨的呢？

嗔恨、怨怼、报复都不是解决问题的办法，宽容、体谅、慈悲，才是家庭和睦的良方。

我知道了反省自己的行为，对家人多了宽容，遇事能站在对方的角度考虑问题，为对方着想了。由于我思想上和行为上的变化，丈夫也受到了感染，他开始检讨自己的缺点，我们互相包容起来。我与婆婆的关系也逐渐融洽。就这样，一个濒临解体的家庭就在学佛中挽回了。现在丈夫也学佛了，儿子考上了公务员，工作稳定。儿子在和别人聊天时，谈到佛教的话题，也常以父母学佛为荣。家里尽是祥和、愉快的气氛。

反过来想一想，若不是学佛，我可能还是从前那个“怨妇”，为一点小事就愁眉苦脸，浑身散发负能量和坏情绪。现在，放下了我执，有了解脱生死的大目标，我的人生有了新航线和指明灯，心境相比之前更宽阔了，生活的意义也变得更加深远。

可以说，扔掉了挑剔、抱怨的包袱，我活出了人生的真味!

撰稿：淡泊

学佛后我活出了人生的真味学佛后我活出了人生的真味

此文章鏈接：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2023/12/03/%e5%ad%a6%e4%bd%9b%e5%90%8e%e6%88%91%e6%b4%bb%e5%87%ba%e4%ba%86%e4%ba%ba%e7%94%9f%e7%9a%84%e7%9c%9f%e5%91%b3/

#《解脱大手印》#《学佛》#了生脱死 #法音 #佛降甘露 #我执

他们从未想过，有一天会因“道德绑架”而失业

世上很多人往往自以为是，无论是精神或者物质方面的，总喜欢拿自己的观点、自己的认知作为衡量对错的尺度，符合自己看法的就对，否则统统斥之为错。

重庆某景区靠抬滑竿付出劳力赚钱的汉子们，恐怕想不到他们有一天会因为遭“道德绑架”而失业。

事情起因很简单，一个旅游博主游览某景点时，随手拍了一段小视频发布到网上。在视频中，这位博主坐在滑竿上边喝饮料边介绍着景区特色，两位轿夫汗流浃背、气喘吁吁抬着滑竿前行。炎热的天气下，就算什么也不干都是满身大汗，更何况还抬着人！该视频发出后，“键盘侠”们瞬间怒了，他们心里久违的“正义感”终于有的放矢了，并顺理成章带动了一波“声讨的节奏”。

“大家都生而为人，你凭什么花钱践踏他的尊严？”

“如果抬滑竿的是你爸爸，你还能心安理得地坐在上面吗？你应该把钱给轿夫然后自己徒步上山。”

诸如此类的声讨此起彼伏。最后，这个旅游博主被迫无奈，只得公开道歉了。

这看似是个完美的结果，但实际上此事件后鲜少有人敢坐滑竿了，因为怕网络暴力。而那些凭力气吃饭的底层劳动人民呢，接不到业务只能唉声叹气了。他们原本可以靠力气活挣一份尚且稳定的收入，现在则是有力无处使，直接失业了。

这群人中有一位倪师傅，他家中上有年迈的老母亲，下有正在读中学的女儿，一家人都靠他抬滑竿维持生计。倪师傅表示，这个活虽然很辛苦，但是靠自己的体力可以赚钱养活全家。可随即他苦着脸说：“我不知道我做错了什么？怎么就突然失业了呢？”

其实，职业无高低贵贱，只要你为社会创造了价值，就值得被尊重。每个为生活努力的人都值得被肯定。一边是凭本事赚钱，一边是有偿付出换得轻松出行，双方等价交换，与践踏尊严又有何关系呢？

这让我不由想起了“子贡赎奴”的历史故事。孔子有个学生叫子贡，祖辈经商，家境殷实。有一次，他出国游历，见到一个鲁国籍的奴隶，便自己出钱将他赎了回来。按照鲁国当时的规定，鲁国人在外沦为奴隶，凡有人能花钱将之赎回，可以到国家报销赎金。但子贡赎了人却不愿接受国家报销的赎金，一时在鲁国被传为佳话。

可是孔子并不这么看，他反而批评了子贡：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”孔子认为：子贡领取了这笔钱在道德上并没有什么缺失，不去领反而会让他人很“难做”，恐怕以后鲁国就没有人赎回同胞了。

这是为什么呢？就如现代社会中的“道德绑架”一样。再遇类似情况，救人者拿了赎金反而会有人说：“你看看，子贡救人都不要赎金，你偏偏要，你的道德肯定不高尚，你救人是有目的的！”

可以说，孔子将人性看得十分透彻。

南無第三世多杰羌佛于《世法哲言》中亦如是教导我们：“人愚之最癖是为我见是理，万法由己量之由是而生，此属心之弗明所至无知故也，凡为余衡量诸物似为尺度者，实则无识也。”

大意是说：给人造成愚痴的最大弊端，主要是以为自己掌握的一切都是真理，对世间上的一切，无论是精神或者物质的，都拿自己的观点、自己的心境去作为尺度来衡量，符合自己看法的就对，否则统统斥之为错。之所以如此，其原因主要是来源于自己的心境未能开发智慧，对于真理鉴术未能得理，而片面的看待问题，以自己所知的一点一滴，概括异它之全面，从而使自己处于一种无知境界当中。所以，我们明白这个道理以后，凡是遇到拿自己的一切观点作为衡量一切物体或者生灵的尺度、作为绝对真理的人，实际上这种人是没有知识的愚人。

回顾开篇，那些指责、批评坐滑竿的人，只是站在自己的角度思考问题，他们有为滑竿师傅考虑过吗？无形的舆论压力，带给滑竿师傅的是现实的生活压力。

再退一步说，按照“键盘侠”们的逻辑：送外卖的小哥也很累，我们不要点外卖了，人人都自己做饭，减少外卖小哥的负担；搬运工人很辛苦，我们搬家不要下订单了，都自己搬东西，减少搬运工人的忙碌；开出租车的司机，一年到头在路上奔波很劳累，我们就不要打车了，要么走路要么骑自行车……真这样的话，恐怕更多人要失业了。

生活各有所需，每个人正当谋生无可厚非，每个人选择适当的生活方式也无可非议。我们不能站在道德的制高点去指责他人，更何况“子非鱼，焉知鱼之乐？”

当然，我们也感恩社会上坚守岗位的每个人，正因为大家的共同付出，组成了生活的同心圆，才有了社会的进步，才有了各行各业的繁荣发展。所以说，社会上的每颗“螺丝钉”都不可缺少！

撰稿/在路上

他们从未想过，有一天会因“道德绑架”而失业

此文章鏈接：https://hhdorjechangbuddhaiiidharma.com/2023/11/26/%e4%bb%96%e4%bb%ac%e4%bb%8e%e6%9c%aa%e6%83%b3%e8%bf%87%ef%bc%8c%e6%9c%89%e4%b8%80%e5%a4%a9%e4%bc%9a%e5%9b%a0%e9%81%93%e5%be%b7%e7%bb%91%e6%9e%b6%e8%80%8c%e5%a4%b1%e4%b8%9a/

#南無第三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛 #《世法哲言》#孔子 #子贡 #“键盘侠”