若慧孺尊分享: 1992年南無羌佛說法《藉心經説真諦》 在十五天法會期間出現的聖蹟

若慧孺尊分享: 1992年南無羌佛說法《藉心經説真諦》 在十五天法會期間出現的聖蹟

1992年南無羌佛說法《藉心經説真諦》 在十五天法會期間出現的聖蹟

  • 若慧孺尊分享,1992年南無羌佛說法《藉心經說真諦》,在十五天法會期間出現的聖蹟。
  • 若慧孺尊分享在《藉心經說真諦》法會上,佛弟子因聽聞南無羌佛說法證到般若實相境,展顯化身證量的事蹟。
  • 靜心聆聽南無 羌 佛親唱──《般若波羅密多心經》秋原頌。

        主持人:在節目中,法師您有跟聽眾朋友介紹《藉心經說真諦》經書的主體內容是根據1992年農曆正月初一至正月十五,南無羌佛在行園金剛壇城所做佛法開示的錄音紀錄整理而成,在之前的節目中法師有提到 “這十五天的說法,出現了很多聖蹟”。聽眾也有回饋,就說我們也特別想知道當時究竟出現了什麼樣的聖蹟?今天我們的節目就特別請法師,用一些時間跟我們的聽眾分享一下當時出現了什麼樣的聖蹟?

        若慧孺尊:好的,先說佛陀師父在講《心經講義》,或者說我們現在叫《藉心經說真諦》的行園金剛壇場,當時我們又稱之為‘《心經》壇場’。

        這個《心經》壇場那時是剛剛修成的,還是嶄新的,本來是佛陀師父的住家,但是佛陀師父把它提供出來,專門作為一個壇場,而且第一次使用就說《心經》,應該說是非常新的建築、新的壇場,然後來說這個《心經》,所以這個緣起是非常殊勝的。

        時間是從正月初一,實際上應該說是大年三十晚上,跨年嘛,就是過年除夕夜,那麼說這個《心經》。當時,在說法所在的房子本身是一個三層樓的建築,座落在成都新華西路,房子外面有一個院子,佛陀師父把它設計的非常的漂亮,有亭子,假山,小橋,還有水池。那個院子有牆圍起,是很低矮的牆,大約有一層樓那麼高吧。

        主持人:法師提到的這個地方是成都嘛,去過成都的朋友就說,現在成都很繁華,但要記得那是 30 年前,在當地那個地方,像三層的這種比較高層的建築算是比較少見的了!

        若慧孺尊:是啊,因為那個周圍的鄰居呢,大家都是比較低矮的平房,就是成都老房子嘛,而這個樓房在那些平房中就顯得鶴立雞群的樣子,修了這樣一個房子呢,有少數鄰居就覺得這個房子超過了他們自己房子的高度,所以在大年三十的時候,他們借著過年放鞭炮,他們有一些不太好的人呢,就故意的把那些鞭炮,煙花,要往這個院子裡面扔,就丟進來。神奇的是,那個院子的圍牆只有一層樓高,非常低,但是,從那天晚上開始到後來幾天,整個院子沒有看見一個碎片,一個炮竹,甚至一個煙花,而牆外卻堆積有將近一尺厚的炮竹,煙花那些東西。

        主持人:首先這麼做肯定是不對,但是法師您剛才說到,牆外堆積如山的炮竹的屑,但裡面是沒有,這感覺是好像有一層無形的保護層一樣。

        若慧孺尊:應該是這樣的一個體會。

        主持人:對對,所以這個是怎麼解釋呢?

        若慧孺尊:你知道嗎,也就是說有護法在護持,所以他們根本就沒有辦法丟進來。我記得佛陀師父在法音裡面也曾經講過這個事情,所以這個現象大家都會說神奇的很。

        主持人:的確真的,我們聽起來就覺得真的非常的神奇。

        若慧孺尊:這就是護法的威力。所以後來那些鄰居當他們在白天看了以後也覺得神奇的不得了,為什麼會丟不進來呢?因為那個牆明明不高呀,那他們本來是想搞一些破壞的。其實說穿了,這就是說任何一個佛法,一個大法的緣起,總有一些你認為他是妖魔也好,或者你說他是來搗亂的也好,總會有一些人要來做這些事情,但是呢他們畢竟還是沒有辦法破壞到的。佛弟子們當然知道這個現象是很殊勝的,不可思議,就連那些鄰居他們也覺得沒辦法理解。那天晚上,他們本來是想借機會能夠看到一些笑話,看看把你們惡整搞亂的樣子,結果呢院子裡面一直都是乾乾淨淨的,一點垃圾都沒有,這真是奇妙得很。

        主持人:只能說院子裡面充滿了正氣,不是有句話說:邪不能勝正。那做這種不道德的事情,當然他本來就是心術不正。所以我覺得這個它就會有一種像無形的力量,就在發揮著它的作用。

        若慧孺尊:是的,這裡面其實要再說的是,在連續 15 天的說法中,確實是有非常的殊勝難得。那麼有一天,在說法的過程當中,大家就覺得突然有光閃了一下,整個給人有一種異樣的感覺。然後第二天他們就發現一個問題,通常每一天在佛陀師父說法的時候,會有兩個人同時錄音,然後第二天他們都要重新檢查一下看有沒有錄進來,結果神奇的事情就發生了,兩台同時間錄音,有一台機子裡面出現了一個非常美妙的女性的聲音,然後另外一台就沒有了。

        主持人:很多人聽到這個地方就會想像是那種電影劇本裡面的靈異事件的劇本對吧。為什麼會有一台出現女性的聲音,法師您剛才說另外一台是完全什麼都沒有?

        若慧孺尊:反正就是很平常的佛陀說法的聲音。

        主持人:那非常,你沒有辦法理解。

        若慧孺尊:是是,因為那個時候錄音用的是卡帶,當佛陀師父說法的時候,兩台是同時在錄,為什麼會有一個有另外的聲音,其中另外一個它就沒有呢?而且這個在錄的過程當中,那個聲音就像是被人掐進去的或者說插進去的,那麼這個插進去的情況,你要知道在錄音帶那個地方,你怎麼能把時間空一段出來?雖然只有幾秒鐘,很短,但是這個呢,也就是說人為呢我們是沒有辦法做到的。

        主持人:這點我可以證明,我是從事這個音效片段工作,所以如果你說女性的那個聲音是出現在佛陀說法的中間,也就是等於句子跟句子的中間去穿插,這個是我們要做很多的後期製作。你要設計,然後把它重新的編排,才會出現的嘛。

        若慧孺尊:是呀,你想早期怎麼會有,他們那些普通人怎麼有這個技術。

        主持人:而且你是現場收錄。

        若慧孺尊:是的,對,這就是佛陀說法時候等於就插在那個中間,所以後來這個師姐發現以後,她就趕緊報告佛陀師父,然後佛陀師父聽了之後就去查了,到底是什麼現象。

        主持人:那這個查具體怎麼做呢?

        若慧孺尊:當然是修法查了,因為佛陀師父修法然後查出了是觀世音菩薩的聲音,而且說的就是一個法的名字。

        主持人:哦,觀音菩薩的聲音,而且說的是一個法的名字?這個太神奇了!

        若慧孺尊:對啊,就是在佛陀師父說到那個法,就說到那一段的時候,然後觀世音菩薩就在這裡面插進去一句。

        主持人:實在不可思議了!

        若慧孺尊:的確,我們只能用不可思議來形容,那麼這裡面我們就說至少有幾個問題值得我們來思考:

        第一個,兩台機子只有一台有,另外一台沒有,如果說兩台都有你反而不奇怪,但是一台有,一台就沒有,那就很令人訝異了。

        第二個,你普通的人你怎麼有這個能力能把這個東西插進去,這個不是事後,而是說當時就有,就是他們當時在場的人感覺到有個光一閃,那並不是電燈光哦,就是在那個房間裡面,發覺有突然大亮了一下。因為這是第二天他們來檢查,發現這個情形之後,他們才回想起來,哦!有的人就說這個情況我當時確實看到,這個地方閃亮了一下,是這樣的。

        那麼第三個,這個聲音又是一個女性的,而且佛陀師父修法查了之後,說這是一個非常大的法的名字。那麼現在,我們如果再來聽這個錄音的話,還能聽得到,那麼《藉心經說真諦》的那個書的後面也專門講到了這個,就是把當時這個經過也寫了下來的,書上有,但是你畢竟沒有辦法聽到這個聲音,可是如果你直接聽到這個法音的話,你就能聽得到。

        主持人:法師您剛才在前面提到在這十五天的說法出現了很多聖蹟,那我想進一步請問法師,在現場參加法會的這些人,他們有沒有一些經歷特別的?那他們是不是有一些事蹟也可以跟我們的聽眾分享一下呢?

        若慧孺尊:好的,當時在現場實際參加法會的,有一些人確實就是自身通過這個 15天的法會,聞法以後,他們就證到了般若實相境。

        主持人:那具體是什麼呢?法師來跟我們聽眾解釋一下。

        若慧孺尊:這個般若實相境呢其實在《藉心經說真諦》裡面是說的非常的多了,我只是把一個現象來告訴大家。就是說至少我知道有一個師兄,他就是獲得了這個神通變化能力。他們都單獨跟佛陀師父去彙報功課,因為這個功夫啊,一旦你對別人說了它就會沒有了,就失去了,所以有所謂的得通言通失通,所以他們就只跟佛陀師父報告。

        主持人:那法師您可以稍微再解釋一下嗎?得通言通失通它大概的意思是什麼呢?

        若慧孺尊:如果我們要講這個神通的這個境界能力,當你有獲得了之後呢,如果你去炫耀去說出來,或者跟別人在那邊好像顯得自己很了不起,那麼你的神通就會失去,因為你的心態不正。所以通常我們都說,這個就是跟你的佛陀師父或者你的金剛上師去做報告。但是我們那場法會,其實得神通的不止是一個,只是這一個是非常的明顯,他就能搖身一變就變成了另外一個動物。

        那麼還有其他一些人,他們自身的證量都明顯的增加,但是證量的增加,你是沒有辦法很直觀的表達出來,所以要通過測試呀,或者你通過這些才能體驗,但是這個師兄他這個就是非常直觀的一種現量的展現,他就可以在壇場裡面跟幾個師兄在一起比功夫,然後他馬上就變了身,就這麼簡單。這就是我們說的他是有化身能力了喔。另外有的他得證般若實相,然後他就講出來了,這是怎麼樣、怎麼樣的一種境界,有的還做了偈子的,就像我們歷代高僧大德一樣,他們都會寫些禪詩啊或者是一些偈子,來表達自己的證悟。所有這些都是非常的實際呈現。

       主持人:法師提到這十五天的說法出現了很多聖蹟。真的非常的不可思議!而且現場參加法會的一些人證量的增加,得神通的,這都非常的神奇!

       若慧孺尊:對,這些聖蹟的出現,也就是我上一期所說的,佛法是科學,不是迷信,佛法的證量是能夠實實在在的展顯出來的,那麼這種證量的展顯有很多不同的方式,而我們在現實生活中,用我們人類本身固有的能力或所謂的現代科技都是沒有辦法做到的,所以我們看到了就會覺得神奇,但是,任何一個人,只要學習佛陀的教導,實際地修行修法,都能夠展顯這些聖蹟證量,最終成就解脫的。

        主持人:法師,今天是 2023 年1月,農曆的新年也快到了!請法師在節目中,再為聽眾播放一首南無羌佛的作品,讓聽眾有緣也能得到加持!

        若慧孺尊:好的,那就再播放《心經》其中的一曲。希望透過南無羌佛歌聲加持聽眾一切吉祥安康。

        主持人:請聽眾朋友靜下心來,好好聆聽南無羌佛親自唱誦的《般若波羅密多心經》。

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福智人生

若慧孺尊分享: 1992年南無羌佛說法《藉心經説真諦》 在十五天法會期間出現的聖蹟

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阿不問法 第二十五集:任憑佛菩薩的加持就能解脫嗎?


阿不問法 第二十五集:任憑佛菩薩的加持就能解脫嗎?

阿不這段時間常想,如果所有的眾生都能明白南無羌佛說法的道理該有多好啊,如法行持這樣人人都能得到加持。但阿不還有太多的問題要請示師父,見師父稍有空閒,就趕快來到師父跟前請示:

阿不:師父,僅憑佛菩薩的加持就能解脫嗎?

師父:阿不,如果有人說隨便一加持就能讓人解脫的話,那無疑就是騙人的騙子。我佛陀師父南無羌佛是如是說的,如果說僅憑加持就能解脫,那麼釋迦牟尼佛,早就將我們這些人全部度脫了,佛陀的加持力量非常大!祂們會馬上來,立刻讓我們超生解脫,明天早上看到的全是聖,個個都是聖。因為佛陀慈悲,大慈大悲,肯定見人就加持,一個都不會漏掉的,就連地藏王菩薩都說:地獄眾生一個都不漏掉的,那不是一加持地獄到現在早就空完了嘛。阿不!你明白了嗎?

阿不:嗯,懂了,原來僅憑加持是不能解脫的。師父,那如何才能獲得成就解脫呢?

師父:阿不,我的佛陀恩師曾說法,真正成就解脫的佛法,一定是依教奉行的佛法,也就是要講究正知正見的修行,實施四無量心的境界,實施大乘菩提心,種善根累積福慧資糧功德。那個時候佛菩薩給的是巨大的能量,使之能聚則成形,散則成氣,來去自如,變化無窮,神通無礙,智慧圓融,那個境界才能出離三界,斷除我、法二執,正入正定般若,才能真正徹底了生脫死。然後依六度萬行去修,逐步逐步就可證到三身四智,得到無上正等正覺的至高佛法,但這一切都得從修行入手,所以說修行非常的重要。如果不從修行入手,不依教奉行,不依佛法的境界步步深入,是不能證到成就解脫的。

阿不:哦,原來要一步一個腳印的層層深入。

師父: 嗯,我的佛陀恩師還說,眾生的業力必須靠自己的修持、自己的真心實際做好了,才能獲得最後的解脫。也就是說必須靠自己真誠的心,虔誠學佛修行,只有真誠如法才能獲得成就解脫!

阿不:明白了,是要有這樣嚴格合法的行持才能獲得啊!感恩師父!

阿不合十:願所有學佛的信眾,都能明白佛陀師爺南無羌佛說法的道理,真心學佛,依教奉行,得大加持得大3解脫。南無阿彌陀佛。

“完整的法義請學習南无第三世多杰羌佛說法法音與經書‘’

阿不問法 第二十五集:任憑佛菩薩的加持就能解脫嗎?

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阿不問法第十一集:因果報應的道理是什麼?業的特質是什麼之四

阿不問法第十一集:

因果報應的道理是什麼?業的特質是什麼之四

阿不問法第十一集:因果報應的道理是什麼?業的特質是什麼之四

‘’完整的法義請學習南无第三世多杰羌佛說法法音與經書‘’

阿不問法第十一集:因果報應的道理是什麼?業的特質是什麼之四

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阿不問法第十集:因果報應的道理是什麼?業的特質是什麼之三

阿不問法第十集:

因果報應的道理是什麼?業的特質是什麼之三

阿不問法第十集:因果報應的道理是什麼?業的特質是什麼之三

“完整的法義請學習南无第三世多杰羌佛說法法音與經書‘’

阿不問法第十集:因果報應的道理是什麼?業的特質是什麼之三

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佛法掌握在佛陀手里,任何修行人都得学佛陀的法

佛法掌握在佛陀手里,任何修行人都得学佛陀的法

佛法掌握在佛陀手里,任何修行人都得学佛陀的法

我曾经向往那片蓝天白云下的“净土”,很多人说去了那里,仿佛一下看明白了世界,一切努力拼搏都没意义了,倘佯在雪山怀抱,沐浴在晨钟暮鼓中,就只想待在那儿……

听着这些描述,我心动了,计划着去那里皈依佛门,寻求他们口传的了不起的密法。

一、一则报道改变了我正在追求的方向,是关于多杰洛桑老法王的

期间,一则报道让我的脚步按下了暂停键,那是关于多杰洛桑老法王的,他是南无羌佛的弟子,他预知自己圆寂时间,火化时,烧了六小时,衣服早烧光,老法王的头和身体无法着火,犹如密勒日巴祖师在凡火中不能燃烧的记载,正是金刚之体不着凡火的妙义。火化六小时之表法及拾得舍利坚固子 141 粒,彻底证明:多杰洛桑学到了南无羌佛的如来正法!

这则报道让我从道听途说的向往回到现实的“梦幻世界”,原来还有如此高人!这实实在在的公案如同巨大的冲击波,冲击我的心灵,让愚昧无知的我犹如拨开一层迷雾,从没想到如此真实圣迹,离我这么近,在 2004 年阴历八月初二卯时圆寂老法王为人类佛史留下了浓重的一笔。

我重新思考我的人生,多杰洛桑法王学的法是什么呢?我可不可以学到呢?我是一个汉人,而有一些藏密的法王活佛说汉人是不行的……

二、汉人也能学到甚深密法,甚至可以取得大成就

大约上个世纪初期,有位汉人弥吽大师,精进修持,很快就证到与师父一样证境。其师父深感惭愧,自己的法只有这么多,没东西可教了。他师父有一学生住在日喀则,学了密宗里很高的大法,师父推荐他去了,师兄高兴的接待了他,但一听他说来求“当即上天出神入化法”,马上暴跳如雷,打骂他并赶出门,晚上他就跪在雪地里坚决要求拜师,结果差点“冻死了”,第二天,师兄看他这样,就把他救“活了”。但他依然初心不改,非要学法不可。

师兄见他如此坚决就说,你先办一件事,到成都买伤湿止痛膏,只给三天时间。办好就传法,办不好就走人。

他毫不犹豫答应了,但那时是 1920 年左右,路况不好,步行要半年多到达,他是想跑死了,自己的灵魂还要回来学法。

出门后他就不管了,只管跑,命都不要了,或许是这份愿心感天动地,就在他累的快要完结了的时候,突然出现在成都的青羊宫,他赶快找到诗真老人,买回伤湿止痛膏,不敢做过多停留,必须早点往回赶,而这一次好像没有多久就回到了日喀则,他师兄还笑着说你太厉害了,我要向你学习神通……

他如愿求到了中层法萨迦道果法,后来他师父依择决又传给他上层的法,他精进的修学了几年,他的师父又传给了他更高的法,他非常认真修学,成就显赫。

后来他师父说:你的善根实在深厚,本该学更高的返老回春乃至与天同寿法,可惜我无能,萨迦派没有得到这些无上顶级法。因为历代法王都没有一个修到了返老回春童颜的。

如果你出生在莲花生大师时代就好了,莲师一定会传给你这部无上大法的。莲师有这个法,所以他一直保留16岁童真像。但继承他法脉的人没有学到这个法,所以后辈就没出现过,因为真正的佛法是掌握在佛陀的手里……

最后“宁舍生命不舍法”的弥吽大师精进修学,证到十地菩萨等位。

三、这才是真正的佛法掌握在佛陀的手里

弥吽大师的师父的确是值得赞叹的圣者,对密法非常的清醒,有着真实的认知,而不像当今一些活佛等,动不动就号称自己的“即身成佛”。因此最高最顶圣的佛法,唯有佛陀掌管,并不是哪个宗派拥有的。

就像弥吽大师的师父说的返老回春法,自从莲花生大师示现过16岁童真像,而以后就没有出现,直至2012年10月18日。

当时南无羌佛为代替众生的无始业力而受苦,示现了极度苍老,病态遍布,完全没有了佛陀往日那种无上庄严,一些善根浅薄的佛弟子由此而失去了学佛的信心,为了慈悲教化这些可怜的弟子,南无羌佛在10 分钟左右迅速回春童颜。

弟子们在 2012 年10月18日与19日分别照了两张照片(《学佛》有对比照),前一张是佛陀代众生担业的苍老相,后一张是修返老回春法,变成比祂青少年时代更加庄严英俊的青年相貌,五官大换,眉毛更新。

众生大惊失色,赞叹声夹杂着忏悔声……

而佛陀却自称惭愧者,没有这本事回春童颜。大家要好好修行,要成就解脱。佛陀有即生成就解脱的至高大法,法就是拿来度众生的,众生要用行持去换,否则传了也不受用。

返老回春法,只是佛陀度生佛法中一朵浪花而已,但足以让我们震撼!更足以让众生看到真正的佛法在哪里!!!

因此至高佛法唯有佛陀掌持,如果有人还不以为然,照常念着错漏的经咒,诸如流传上百个版本的《楞严咒》,其实当初南无釋迦牟尼佛只传了一个《楞严咒》,到底哪个才是世尊真正所传呢?还有把那些没有实证圣量的法师活佛们理所当然作为自己唯一的依怙,他们说什么就信什么。

那就问问自己:真的想出离轮回吗?真的想去佛国吗?今生能去吗?请问你:是坐“马车”去?还是坐梦去?没有真佛法能去吗?

难道你要浪费与佛陀同住一世的殊胜因缘,把自己永远困在轮回中吗?

撰稿/西行人

佛法掌握在佛陀手里,任何修行人都得学佛陀的法

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不要以貌取人,种什么因,得什么果

不要以貌取人,种什么因,得什么果

不要以貌取人,种什么因,得什么果

阿不问法:7、因果报应的道理是什么?

                  业的特质是什么之一

这天阿不问:师父,因果您告诉了,但人们常说的因果报应,这个报应的道理是什么呢?

师父道:人们说的报应,就是指因果的业报。这个道理呢,正如我恭闻南無羌佛佛陀师父说法所知,业果的道理是什么呢?业有四个特质:

业的第一个特质就是业果决定,种什么因得什么果,由善业生乐果,由恶业生苦果,一切苦乐都是由业来决定,丝毫不爽。佛经记载:有一天,南无释迦世尊的弟子们都在精舍内诵经,其中有一位弟子诵经的声音非常悠美。当时精舍外面,波斯匿王的军队正好经过,听到了这位出家人悠美的诵经声,都不知不觉地停下来注意听,忘记了原本要去攻打邻国的事。波斯匿王就进入精舍向佛陀顶礼,而且请求要见这位声音悠美的出家人一面。佛陀就叫这位弟子出来,想不到一见面以后,波斯匿王却非常失望。为什么呢?原来这位出家人的声音虽然好听,但是他的容貌却不庄严。波斯匿王感到疑惑,于是就请示佛陀。

佛陀说:「在过去很久以前,有一位佛入灭了,当时的国王想兴建佛舍利塔,因此派遣了四位大臣去监督。其中有一个大臣每次前往监工的时候,就发牢骚,说了很多不满的话。后來,佛舍利塔的工程圆满完成了,这位大臣看到建好的佛舍利塔竟是那么地雄伟壮观,他的内心感到很欢喜,于是便把家中代代相传的风铃供养出來。他将风铃高挂于舍利塔顶,每当微风吹过,风铃一动,就发出清脆悦耳的铃声,使听到的人都心生欢喜。现在这位出家人就是过去的那位大臣,因为当时为了盖佛舍利塔常埋怨,所以今生感得皮肤粗黑其貌不扬的果报;但又因为以悦耳好听的风铃供养佛,与众生结缘,因此今生得到了声音圆润柔美之报。」

我们有时见到一些人身材美好,但是容貌却不出色;有时看到一些人,虽然长得相貌端庄,可是身量矮小。这是为什么呢?总说一句,就是如是因、如是果,高矮胖瘦,各有各的因果。每个人都有自己的因果业报,所以不必羡慕别人,也不用埋怨自己。因缘虽有千差万别,但业果定理却是不变的。种什么因,结什么果,这是必然的。

阿不,现实中,有些人不了解这个因果业报的道理,所以,不知道从根本上去解决问题,只会在生活和工作中对比他富有的、比他地位高的、比他容貌好的、比他福报大的人,产生嫉妒、敌意、乃至去破坏,其实,这样的人,是很可怜的。因为,因果业报真实不虚,起心动念都是在造业,你造什么业就得什么果,坏的念头越多,坏事做的越多,他种下的恶因就多,他以后恶果就会越多。

所以,希望今天有缘看到这篇文章 的人,一定要引起重视,好好地来了解我佛陀师父说的宇宙人生的真相,学佛修行,真正的地断恶修善,只有这样,自己的生活、事业和福报才会越来越好。 

阿不合十:南无阿弥陀佛!

作者:心印

不要以貌取人,种什么因,得什么果

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观“动峰”见“真山”:末法修行的辨真之道

观“动峰”见“真山”:末法修行的辨真之道

前两天刷视频的时候,偶然读到"却有一峰忽然长,方知不动是真山。"这句诗。回头一直在想:这句诗仿佛是为末法时期的修行人写的。 

末法时代,邪魔外道如过江之鲫——群魔乱舞,邪师邪说如恒河沙,各种怪力乱神层出不穷,令人眼花缭乱。多少人把“忽然长”的虚假山峰当成了依止,直到骗局败露、邪见崩塌,才在泪水中明白:原来那恒久不动、远离虚妄的,才是真正的佛法“真山”。而南无羌佛的教法,恰如照破迷雾的阳光,让我们在乱象中看清“动峰”与“真山”的面目。 

我们生活在一个信息爆炸的时代,各种灵性导师、修行法门层出不穷,其中不乏披着佛教外衣而行魔事者。他们或标榜神通异能,或鼓吹即身成佛,或以种种世间利益为诱饵,使求法者误入歧途。 

有人渴望“快速成就”,邪师便说“只要交钱灌顶,立刻开悟”;有人想求“现世福报”,骗子就编出“烧高价香能发大财”的谎言;还有人执着“神通感应”,邪魔便示现些小幻相,让他以为遇到了“真佛”。 

这种现象正如"忽然长高"的山峰,以其炫目之姿吸引着妄贪捷径的迷人。这些“动峰”看似越“长”越高,实则根基虚浮——就像肥皂泡,吹得再大,一戳就破。 

南无羌佛说法从来就是反对怪力乱神,反对那些以神奇古怪現象为卖点的邪师外道,而是直指人心,教导我们如何如何修行继而明彻自性。要知道佛法是实实在在的,没有虚妄的捷径可走,真正的修行,从来不是追求玄虚的“动”,而是坚守佛法教义而践行慈悲、智慧、行善去恶的“不动”。就像真山,历经风雨依然屹立;而那些靠欺骗、贪婪堆起来的“动峰”,终会在因果的阳光下消融。 

末法时期,假象最擅长“以假乱真”。普通人稍不留意就会被迷惑。那么我们要如何识别真善知识?只有建立正知正见,深入经藏,以南无羌佛说法的《浅释邪恶见与错误知见》为辨妖器,照破一切妖邪;并以正知正见的心来摒避开妖邪。脚踏实地地修行——依教奉行,守持戒律,修习禅定,开敷智慧。我个人的体会是,越是按照佛陀教誡踏踏实实用功,心就越清明,越不容易被各种幻相所迷惑。

有位同修曾分享:他遇到过一个“大师”,自称“某佛转世”,"大师"的"神通表演"光怪陆离,弟子众多,场面盛大。起初他也很心动,但想起南無羌佛說法“真正的善知识,一定是谦卑无我、只讲奉献的”,便留心观察:这位“大师”住豪宅、收重金,弟子稍有质疑就破口大骂。这哪里是“真山”?分明是座靠名利“长”起来的“动峰”!后来果然听说,这位“大师”因诈骗被绳之以法。 

修行路上,最大的障碍往往不是来自外界,而是我们内心的贪慾与渴求。为什么那么多人容易被伪大师蒙骗?究其根源,无非是贪图捷径的心态作祟——希望不劳而获,渴望即身成就,追求神奇体验。 

我曾见过不少同修,一开始发心纯正,却在听闻某人"有神通"后便趋之若鹜,将戒定慧全然抛诸脑后。殊不知,这正是魔考的开端。真正的修行,永远是平淡中的坚持,是日常中的觉照,是烦恼中的转念。 

南无羌佛教诫我们,“……要严持佛教戒律,大悲为本,诸恶莫作,众善奉行,舍己利他,忍辱愧行,自净其意……。”不管对方名气多大、排场多足,看看他是否符合佛陀教诫;用128条邪恶见和错误知见去映照他的行为,违背者,必然是“动峰”无疑。就像有人打着“学佛”的旗号,却教唆弟子排斥异己、甚至伤害他人,这哪里是佛法?分明是魔说! 

识破“动峰”,不需要高深的学问,只需要常问自己:“这符合佛教教义吗?符合因果实相吗?这能让人更善良吗?这是为众生还是为自己?”就像观察山峰时,看它是否经得起时间的考验——真山不会因赞美而变高,也不会因诋毁而变矮;而“动峰”,总会在利益冲突、考验来临之时露出马脚。 

身处末法时代,我们于修行中,最大的福气不是遇到多少“奇迹”,而是能认出“真山”、守住“真山”。这“真山”,就是南无羌佛传下的纯正佛法,是“诸恶莫作,众善奉行”的根本,是“自利利他,觉行圆满”的方向。当我们不被各种"忽然长"的山峰所迷惑,安住于正法之中,正如“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头”这净土不在他方,就在我们如如不动的清净心中。 

有人会说:“真山看起来太‘平淡’了,既不显神通,也没有捷径。”可正是这份“平淡”,才是最坚实的依靠。在修行路上,各种境界、觉受如过眼云烟,若我们追逐这些"忽然长"的幻相,必将离道愈远。唯有安住于诸法实相,如如不动,方能找到不动真山。 

或许有人会问:“末法时期这么多‘动峰’,修行太不容易了。”其实换个角度想:正是这些“动峰”的出现,才让我们更清楚地认识“真山”。就像黑夜越黑,星光越亮;假象越乱,真相越显珍贵。当然,有了正知正见才能不迷失自己的方向。 

就像开始那句诗里说的,“忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。”末法修行,不必怕“动峰”,只要我们牢记南无羌佛的教诫依教而行,就会攀上“真山”之巅,任尔东南西北风,自有一份安稳在心头。 

愿我们都能在末法的迷雾中,看清那“不动的真山”,一步一个脚印地走下去。要知道,当我们的心不再被“动峰”迷惑时,就是“真山”显露之时——这,便是修行最美的风景……

扶摇直上

观“动峰”见“真山”:末法修行的辨真之道

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世界上最美的建筑材料

世界上最美的建筑材料

南無羌佛工巧明展显之 

瓷砖——世界上最美的建筑材料

简   介

南無羌佛工巧明展显之 

瓷砖——世界上最美的建筑材料

南無羌佛自从降世到这个世界,一直想为全人类建筑材料做一个彻底的更新,让普通的家庭都能享受到宫廷般繁华美丽和天庭宫殿之美景,让常见的砖瓦、大理石、花岗板不再是旧式老调,而出现像宝石般亮丽华贵的厅堂和乡土风情、高人雅士欣赏丘壑之灵媚。为此心愿,南無羌佛挥动了他的毫端运典色彩,终于一匹一块的美不胜收、珠光幻影般的地砖和壁砖诞生了!高古朴实无华,如乡土风气,出土文物一般的建材脱颖而出,这些磁砖共分六大类:古雅乡土系列、清新抒情系列、豪华宝石系列、沉稳高贵系列、时代杰出系列、天堂美石系列,这六大系列成了建筑装饰史上新的一页,为居家贵室的装点带来了异彩光辉。古人常云:仙风吹到,蓬荜生辉,书其神而未见其形。但在南無羌佛的五明智慧一管毫端之下成了现实,凡见过南無羌佛笔下的地砖、壁砖、壁纸、装饰胶板诸多室内建材的人,只有惊叹和赞许,美不胜收。而且,诸多事实已彻底证明了南無羌佛创造的瓷砖是世界无双的,在美国、中国等多次世界级的建材及装饰材料的展览会中,南無羌佛的瓷砖在每次的展览会上都吸引了最多的人流,被评为世界第一名,参观者和同行专家们全部都沉浸在喜悦、微笑和高度的赞叹声中,大家公评南無羌佛的瓷砖是当今世界最高贵、美丽、雅纯的装饰建材。

These pictures are the piecing together of tiles designed by H.H. Dorje Chang Buddha III.

这是用南無羌佛设计的瓷砖拼成的图

今天我代表我们公司真是非常感动地要在这里向南無羌佛顶礼致谢。南無羌佛所教授恒公大德、金巴大德所创作的数十件世界绝美精品画框,并从出售部分作品款项投资于美国高级艺术装修材料公司,在为了帮助灾难之人,南無羌佛当下与恒公大德、金巴大德把自己在公司拥有的股份捐赠给联合救助委员会三分之一。自从公司成立后,南無羌佛又已创作了许多建材,目的是为了使人类的审美水准翻越一个难以想像的高度,使人们的生活品质达成一个崭新的前所未有而美不胜收境界,这些超凡入圣的高级建材有地砖、壁砖、地板、彩绘玻璃、玉板、画框等以及各式各样的生活产品。

如今南無羌佛所提供高级公司之作品,其百分之九十五为装修建材,百分之五为画框,所以,公司股东一致提出当马上把南無羌佛的建材部份股份定下来,其中有人提议百分之五十,分给南無羌佛和两位大德,南無羌佛反问我们:“你们认为应该多少呢?”大家不知如何回答,心想百分之五十相比其他财物的投资,实在太少了,但又不知怎么办,就在这时南無羌佛开示说:“我们所做的一切都是为了利益众生,虽然这些惭愧的建材在公司目前占百分之九十五的财产,但我们不会从建材中收股份的。”就这样南無羌佛后来所做的建材作品虽然占公司产品的大部分,但都全部无偿地把建材给了高级公司,不从公司分取股份。南無羌佛教导我们真修行就要做到完全无私地为众生,而他老人家所表现出来的真正无私行为,彻底活生生地给我们看到了一个至高无上的伟大佛陀形象,这哪里是普通人能做得了的呢?

以上所述都是本人真实所见所闻、是我公司全体股东都知道的,谨此立誓。若有半点虚假,愿堕无间地狱;如属真实,一切功德回向南無羌佛,愿南無羌佛永远住世,利益一切众生。

美国高级艺术装修材料公司总裁关维诚

                             2007年1月20日

世界上最美的建筑材料

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《認識南無羌佛》(第三集)

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此視頻來源:https://youtu.be/EoXGjAtr4F0

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《認識南無羌佛》第二集

《認識南無羌佛》第二集

《認識南無羌佛》第二集

《認識南無羌佛》第二集

視頻來源:https://www.youtube.com/watch?v=5I8KNtl0m24

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