南無第三世多杰羌佛 – 6 頁 – 頂禮 H.H.第三世多杰羌佛

【記者李桂馨台北報導】據洛杉磯聖蹟寺的現場報導，在世界佛教總部所屬寺廟之一的聖蹟寺，發生了一樁佛教史上從未有過的特大聖蹟，一位高僧長老圓寂後，十幾天其法體發生脫胎換骨大神變，當下震驚所有在場佛教七眾弟子，此一真實不虛的現象擺在佛教徒與世人的面前。

據悉，這位圓寂後不僅脫胎換骨，而且成為金剛不壞肉身舍利的聖僧就是世界佛教總部經律論三藏總導師因海老和尚。因海長老從來淡泊名利，遠離塵囂，長期隱居，一位過去跟隨長老修學，長年共住深山閉關修法的上尊聖德，曾親見因海長老頭頂上的九個戒疤放出光芒，照亮了關房，上尊說：因海長老是乘願再來人，如今圓寂，已經回到極樂世界的上品上生蓮座。

因海長老曾修學當今佛教界最高領袖南無第三世多杰羌佛的傳法，長老說羌佛的法是最好最高最無上成就法，長老得受羌佛甚深境行灌頂和頂級無上的佛降甘露灌頂，長老是解脫大手印合修大悲勝海紅觀音法的大成就者，他以自身巨大、無與倫比的圓滿修持、成就證量告訴人們，當今時代，佛教沒有異化的正宗教法在南無第三世多杰羌佛處。

二零一七年一月十五日，佛教界這位最高得道聖僧因海老和尚，在身體健康、無病無恙的情況下瞬間圓寂，法體供奉在聖蹟寺的觀音殿。七眾佛弟子們日夜輪流換班守護在因海長老身旁、24小時持誦“南無觀世音菩薩”聖號不斷，每班至少八人，多的有幾十人，大家從第十日始突然發現因海聖僧法體骨骼發生巨大神變，圓寂時骨骼突出瘦削、滿佈皺紋的臉形變得豐滿莊嚴，紅潤光澤，嘴唇紅潤泛起慈祥的微笑，完全變成了另外一個人！因海長老的白鬍鬚一直繼續生長，還長出黑鬚，手指指頭及指甲都長長了，整個法體肉身變得堅硬如鋼，更不時放出紅光，異香飄逸，除了等等這些奇異蹟象，殿內眾人還明顯地感受到來自因海聖尊的加持力，以及佛菩薩的加持！

大眾驚喜萬分，讃歎佛菩薩的大慈大悲，讚歎佛法威神之力真實不虛！日夜恒時沐浴在法喜之中，都說：“因海聖尊變得好莊嚴啊！”“因海聖尊的臉色比我們一些人的還更好！”“因海聖尊還在微笑，好像正在閉目養神呢。”“看，因海聖尊的鬍鬚又長長啦！而且越來越濃密了。”

當時有幾位大寺廟的住持大法師、仁波切們有幸得以親自恭敬觸摸聖尊因海長老的肌膚，接觸到的是堅如鋼鐵岩石般的金剛肉身，頓時個個驚呆，恭敬禮拜。寶塔寺住持香格瓊哇仁波切說：“我觸摸到因海聖尊的面頰，這本來是皮膚最軟的地方，但是非常不可思議！怎麼硬得像石頭鋼鐵！這是真正的金剛肉身舍利啊！”僧尼總會主席隆慧法師說：“弟子罪過冒犯，我還特地用手用力按了幾下(因海聖尊的面頰)，嚇了一跳，一股神奇的力量把我的手彈了回來，那裡冰冷堅硬得像鐵石一樣！”他們都在場親自見證了因海長老成就金剛不壞、肉身舍利的事實！

殯儀館的工作人員來到聖蹟寺看了因海長老的法體後，甚為震驚，他們萬萬沒想到因海長老圓寂一個月來發生了這麼巨大的神變，連聲稱讚說：“佛法真是偉大！佛法真是偉大！大師(因海長老)修得太好了！”並說他們殯儀館從來沒有遇到過、也沒有聽說過如此神奇的奇蹟！死後的人只會越變越糟，怎麼會越變越好了呢？好到連皺紋都消失了。

因海長老乃是佛教幾千年來唯一圓寂後肉身莊嚴神變的聖僧，他的巨大成就，開創了佛史以來圓寂成就者的至聖記錄，轟動世界，為佛史增添了神聖光輝的篇章！據佛史記載，確有“金剛不壞身”、“肉身舍利”的說法，但是鮮有人知其端詳，法承何處？道量幾何？何人得證？尤其近千百年來，更是罕有見聞，不得而知。而近代佛教界的名師們，則甚多追逐無實空理、空圖虛名者，更有甚者以假亂真，冒犯三寶，罪大惡極，卻少有真正證道聖賢。

圓寂後示現金剛不壞肉身舍利，是佛教得道高人的成就證量之一，但達到因海老和尚如此圓滿境地、高度，在整個佛教史上還是首次發現，這也是我們人類科學、人類思維領域尚無法想象、無法解釋的一種宇宙真諦的現實存在。這些高深莫測、奧妙無窮的佛教傳承、佛法現象，吸引了無數的求學者、探索者們去追求探索，深究細研，依止修學。

如今這一佛門聖蹟的出現，我們相信，將為所有人帶來一個非常殊勝的求取佛道的因緣，並奠定了他們必將成就的希望與保障。因海長老一直告誡大家說，最好、最高的修行佛法是南無第三世多杰羌佛的《解脫大手印》，當今世界真正的佛法、能解脫成就的大法就在南無第三世多杰羌佛處，所以，我們生活在羌佛住世的時代，正是我們當代人類的無邊福報因緣所在啊！生於此見於斯，何其幸運。

【照片說明】因海長老圓寂後十一個小時的乾瘦蒼老、皺紋深陷的照片(左圖)，和圓寂後二十四天的圓滿豐潤莊嚴照片(右圖)對比，完全神變成了不同的兩個人，這是佛史上出現的第一尊真正的金剛肉身舍利。(自立晚報2017/4/14)

KTSF 26 台「與濼漫談」

佛教史上首次驚現圓滿金剛肉身舍利——圓寂聖僧脫胎換骨大神變

相關資訊 : 世界佛教總部公告-公告字第20170107號

聯合國際世界佛教總部公告-公告字第20170105號

聯合國際世界佛教總部公告-公告字第20170103號

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2022-01-032022-01-03 zongning 南無第三世多杰羌佛，心得分享

比丘尼的心里话：出家就是不孝吗？别再误解了

比丘尼的心里话：出家就是不孝吗？别再误解了

中国文化特别重视伦理孝道。正如孟子所云：“不孝有三，无后为大”。为此，许多人认为子女应当奉侍父母左右，一旦看破红尘，剃除须发，遁入佛门，就意味着割亲舍爱，不管父母，不认六亲，就是无情，是对父母的不孝。真的是如此吗？

作为一个比丘尼，我想说说心里话。

我自出家好几年来，一直没能去看望生身父母。最近经寺院准假，我回到老家看望俗家父母，我想再次引领他们入佛门，发愿求解脱。我认为这才是一个人对在世父母的大孝，更是我出家后对父母养育之恩的最好回报。

几经舟车劳顿，那天晚上九点多，我终于回到了俗家。父母还在等着，看得出他们眼巴巴的盼着，终于能见到了，彼此自然非常高兴。聊了一会，我发现老母亲不仅耳朵听不清，还在发烧。第二天，我和俗家弟媳带老妈一起去城里，检查结果是间质性肺炎。老妈住院治疗了9天，但发烧一直都控制不住，只好转院医治。

看着病苦中的俗家老妈，作为比丘尼的我只能是微笑着陪着、照顾着，又能怎么样呢？痛苦还得她自己承受，我怎么也代替不了，这叫什么孝顺啊？

老妈是一个善良、倔强、固执的人，什么都不信。没出家时，我就曾几次提议她学佛，她都不说话。这次看她那么痛苦，让她念佛号，她还是不说话。我只好慢慢和她说种因结果的道理，把我恭闻南无第三世多杰羌佛说法《人为什么会生病》等法音中听到的佛理，耐心地告诉她。

我告诉她，我们生病就是因为曾经杀了众生的命，伤害了众生，让人家痛苦，自己也会生病痛苦，所以我们要向杀害、伤害的众生忏悔，不能再为了自己贪欲而去伤生害命了。寺院的僧侣们一直都在诵经回向给她呢，病很快就会好的。

这次，老妈终于开口说话了，半信半疑的看着我说：“原来如此啊，谁让我吃它们了呢，难受就挺着吧，我谁都不怨。”

一天，在住院处，偶遇一个虔诚的居士，得知她也是照顾母亲，我告诉她可以请寺院出家师们为她母亲做法事祈福。过了几天，居士母亲再次复查时，已没有肺积水，很快就可以康复出院了。我再次以此为例，鼓励老妈也学佛。她笑了，还是不说话。过一会，有只苍蝇飞过来落到我们的食物上，要是以前，她会打，这次没有打，对着苍蝇说，你快走吧，我不打你。看到老妈的变化，我笑了。

老妈在医院治疗了20天左右，时好时坏，大夫建议我们转到医大二院。转院后进一步确诊，病很难治愈，加之老妈年纪大，心脏不好，肾脏又出问题。为此，我们做了最坏的打算。我开始给老妈讲关于死亡过程中的现象及中阴身得渡的实例，安慰她不要害怕，要面对现实。她听后，却很坦然说，人不是都得死嘛，我不怕，死就死吧，还说我吃了很多鱼，把我的骨灰撒到大海里喂鱼吧。

是的，大家都知道人都要死，但死后的灵知心识去哪里却不是普遍知道和能掌握的。于是，我开始给她做功德，捐款建寺庙，供僧，放生，随喜法事，祈求圣德加持……等等。凡是我能想到的，能助力老妈去世后，投生善道或往生极乐佛土的方法，我都用上。

当地的居士们知道消息就开始每天送饭。老妈很感动，逢人就说，这些学佛的人真好，不管多忙都轮流给我们送饭，实在太麻烦了。当我告诉她这些居士要为她放生时，她再一次被感动了，说她也要放生。这是她第一次自己拿钱放生。看着她一点一点的变化，我倍感欣慰，她终于有希望进入佛门了，至少也知道不杀生而行放生，做善业功德了。

老妈的转变感召了佛菩萨的加持！她病情开始稳定。两周后就出院在家调养了，我也回到了寺院。老妈现在恢复的很好，心脏病也不怎么犯了。我无比感恩南无第三世多杰羌佛、诸佛菩萨的加持！心里默默发愿，今生一定要成就解脱，好有能力帮助这些苦难众生!

这段经历让我久久难忘，忘不了俗家母亲的病苦表情，忘不了医院里那些病者痛苦的呻吟，忘不了亡者的亲人们的哭嚎声，我不断的问自己，这些病死苦现前时，除了无能为力，我还能做什么？到底什么是孝？是给他们做些鸡鸭鱼肉吃好的吗？那是种恶因，导致他们病苦的根，这不是真的孝；是给他们住好房子开豪车，穿好衣服吗？福报享完了，业报就会现前，这个落差会让他们更痛苦，这也不是真孝；是病床前无微不至的照顾吗？这些都只是现世的小孝而已，却不能承担她们的痛苦……

那到底什么是真孝呢？那就是引导父母学佛修行，将佛陀教法一点一滴融入到日常生活，让父母今生幸福安康，长寿无病，福慧增长，百年之后能往生佛国，永脱轮回，这才是真孝、大孝啊！

——END——

撰稿：清宁

编辑：佛前灯/萨依

比丘尼的心里话：出家就是不孝吗？别再误解了

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2021-12-202021-12-20 zongning 南無第三世多杰羌佛，心得分享

我们真的知道如何供养佛菩萨吗？

我们真的知道如何供养佛菩萨吗？

佛弟子或信佛之人都有供养佛菩萨的的心与行，以报佛菩萨护佑加持之恩。但如何做才是对佛菩萨真正的供养呢？或者说，我们真的知道如何供养佛菩萨吗？

很多人都认为烧一柱高价的香、叩几个头、供花供果、吃斋念佛、或捐大笔的金钱、或给佛像装金、或修建寺庙，就是对佛菩萨最好的供养了，甚至还有人以此互相攀比，认为花的钱多就是对佛菩萨最好的供养了。

虽然这样做也是对佛菩萨的一种供养，但这种供养是基于表相的，或者说是对佛菩萨供养的一个方面，又或者说是大多数没有明理的信众认为的供养，却并非对佛菩萨的真正供养。

在《佛说长阿含经卷第二游行经》中，有一段释迦牟尼佛解释怎样才算是真正对佛供养的公案，我们看了可能就会恍然大悟。

释迦牟尼佛在临近涅槃时，来到末罗国的拘尸那城。佛陀走到城中的沙罗林时就不再继续走了。佛陀将选择在这里涅槃。

佛陀要求弟子阿难在双树间为他铺床。佛陀头朝北，面向西，双足交迭，保持侧卧。这时，不是开花时节的沙罗树，却忽然开起花来，花朵从树上飘落下来，纷纷落在佛陀身上。除此还有更多的曼陀罗花与栴檀香末，从空中飘下，落在佛陀身上，附近的地面也都被香花覆盖了，空中还响起了无限美妙的天乐。这些殊胜的景象，让佛陀众弟子非常震撼。

这时释迦牟尼佛对阿难开示道：“阿难，这是一些栖居在沙罗树林、笃信如来的飞仙、天神，以奇异的花来供养我，但这也并不是真正的供养如来。” 阿难问道：“那怎样才算是真正的供养如来呢?” 释迦牟尼佛回答说：“只有能够受持正法，实践正法，随戒、随法而行的，才算是真正的供养如来!”

原来，供养佛陀，不是供养多少金钱和物质，而是供养者能够在听闻正法之后依教奉行，按照正法法理的要求去修正自己的言行，不断坚持修炼和提高自己的心性，最后了生脱死，这才是佛最喜悦见到的供养。

由此，我们就明白了表面功夫做得再好，也不是回报佛恩的最好方式。真正的供养，不是表面多么恭敬佛菩萨，也不是供品上得越多越好。真正的供养不是由外向内，而是由内向外的。那就是我们依教奉行，真正皈依三宝，去弘扬正法，利益众生，修正自己，自觉觉他。或者说，就是将当今住世佛陀南無第三世多杰羌佛的说法法音听懂，认真理解透彻落入八识心田，落实于行，并且行之能得受用，生道量，结圣果。

也就是，我们应当生起希求心、专注心、倾听心、调伏心、从心谛听佛陀法音，并将听闻到的佛陀法义实施到日常生活的吃喝住行、接人待物、思维言语当中，由纯净与虔诚所生发出来的愿与行，将供养心化为了实际利己利他的行动。

我知道有这样付诸实际行动的行者，他一步一长头礼拜十方诸佛，无论骄阳烈日还是倾盆大雨，环台湾岛礼拜一千多公里，拜到观世音菩萨亲自出现于虚空赞叹其礼佛功德。他是南無第三世多杰羌佛的弟子恒性嘉措仁波切。

我知道有这样付诸实际行动的行者，他代众生受苦，真修苦行，以血书经，血流干了便抱佛像痛哭乞求，鲜血顿又充满全身，如此用血写大如核桃的字体，写完三部佛经；他挖心供佛代生受苦，将自己活活烧死在寺庙大殿上。医生判定他已彻底死亡，但三天后，他却奇迹醒转，完好重生！他是普钦老法师。

我知道有这样付诸实际行动的行者，他做苦力，背石头，房子修起来又让他拆掉，修起来又让他拆掉，反反复复，被折磨得皮开肉绽，鲜血淋漓。肉体的痛苦，精神的折磨，什么都不能夺毁他对佛法的真信，终于障业磨除，求得大法，成就为名震佛史的巨圣！他是米勒日巴祖师。

“将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。”

所以，当今社会，给佛菩萨最好的供养就是在依教奉行、修好自己的心行的同时，能接引别人恭闻南無第三世多杰羌佛法音，帮助别人把握住这百千万亿劫难遭遇的佛陀住世因缘，拜佛为师，学到真正的解脱圣法。我们以光明洁白的心行去弘扬佛法、利益众生，这才是真正报答佛恩，才是对佛菩萨的真正供养。

——END——

撰稿：在路上

我们真的知道如何供养佛菩萨吗？

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2021-09-042021-09-04 zongning 南無第三世多杰羌佛，心得分享

鸿星尔克爆红的背后，有善良在流动

鸿星尔克爆红的背后，有善良在流动

近期河南洪灾牵动着亿万人民的心，也让很多爱心企业显露峥嵘。鸿星尔克以捐款5000万物资的新闻，如驰骋的黑马一般出现在了大众视野，迅速火了。为什么那么多爱心企业的助力，而鸿星尔克独领风骚呢？原来2020年，鸿星尔克直接亏损2.2亿，全年营收只有安踏的7.8%，而河南洪灾它却拿出了一个民族企业的良心霸气捐赠，这份格局和大气是令人钦佩的。

也正是因此，网友们蜂拥而上，挤进鸿星尔克的直播间下单，其电商单日销量破亿，鸿星尔克的实体店也由门可罗雀到门庭若市，7月23日的销售额远超此前52倍。鸿星尔克的老板呼吁大家“理性消费”，把宣传资源留给更需要被关注的灾区，而广大网友们偏偏要“野性消费”。

与其说这次捐款把鸿星尔克推上了热搜，不如说大众对鸿星尔克不顾自身经营困难也要挺身支援的热忱给予了肯定和支持。鸿星尔克的火爆不是偶然，也绝不会是3分钟热度，而是真正的崛起。你为众人抱薪，众人自然也不会让你冻毙于风雪。这就是布施做慈善的功德回馈，也是善有善报的呈现。

这让笔者不由联想到南无第三世多杰羌佛说法的《世法哲言》：“太阳性之于伟，何以故耳？面万法与群生施光放热故耳，故为人赞，由是之道，为或之流为众而消益者是为其大也。”

笔者对此的理解是——太阳的本性之所以伟大，是太阳燃烧自己而给这个世界带来光明、温暖和能量，使植物得以生长，人类和动物得以生存，为世界万物施其诸益。所以，人人都赞叹它伟大。那么，同样的道理，我们人只要是无自私自利之心，默默奉献，甚至不惜牺牲自己，为大众的利益服务，那么，自然会得到人们的敬重与赞叹，也就伟大了。